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1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,感激各位领导、老师光临指导!,高一(12)班欢迎您!,制作、讲课:李丽琴,1/55,作者,背景,文体,疏通课文,分析课文,家庭作业,主页,师说,end,练习,计时开始,2/55,韩愈:退之,古文运动 者。著有 先生文集,他和 一起提出“文以载道”、“文道结合”观点。,唐宋八大家,(字),提倡,昌黎,柳宗元,之首,3/55,在中国,自古以来就有从师风尚,不过唐朝时候,人们却以从师为耻。柳宗元说:“今之世,不闻有师;有辄哗笑之,认为狂人。独韩愈不顾流俗,收召后学,作师说。”,韩愈倡言师道,触犯流俗,勇气可贵!

2、社会背景,4/55,“说”是一个议论文文体,能够先叙后议,也可夹叙夹议。“说”与“议”相比,随便些。,“说”,古义为陈说和讲解,因而对这类文体,都可按“讲解道理”来了解。,“师说”意思是:讲解关于“从师”道理。,捕蛇者说、马说、爱莲说等都属于“说”这种文体。,5/55,疏通课文,第一段,第二段,第三段,第四段,6/55,古之,学者,必有师。师者,,,所以,传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从,师,,其为惑也,终不解矣。生,乎,吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而,师,之;生乎吾後,其闻道,也,亦先乎吾,吾从而师之。吾,师,道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长,无,少,道之

3、所存,师之所存也。,1,段,7/55,求学人。非“教授、学者”之“学者”。,8/55,同现在“所以”。.原因。靠(他)来.。,9/55,YES!棒极了!,10/55,错了!开动脑筋!,11/55,A、,老师。名词。,B、,以.为师。意动使用方法。,C、,学习。名词活用为动词。,D、,效法。动词。,12/55,对了!你真棒!,13/55,判断失误。继续努力!,14/55,No.你错了!,继续努力!,15/55,错了!继续努力!,16/55,介词,相当于“于”,此处翻译为“在”。,17/55,A、,老师。名词。,B、,以.为师。意动使用方法。,C、,学习。名词活用为动词。,D、,效法。动词。,18

4、/55,判断失误。继续努力!,19/55,对了!你真,棒,!,20/55,也,与“亦”相同。,不翻译,助词,舒缓语气。,21/55,你错了!,22/55,正确!你有两下子!,23/55,A、,老师。名词。,B、,以.为师。意动使用方法。,C、,学习。名词活用为动词。,D、,效法。动词。,24/55,判断失误。继续努力!,25/55,对了!你真棒!,26/55,不论。连词。,27/55,第二段,嗟乎!师道,之,不传,也,久矣,欲人,之,无惑也难矣。古之圣人,其出,人,也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而,耻,学於师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所认为圣,愚人之所认为愚,,其,皆出

5、於此乎?爱其子,择师而教之,於其,身,也,则耻师焉,惑焉。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,,或,师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人,不,耻,相师,士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相同也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医、乐师、百工之人,吾子不齿,今其智,乃,反不能及,其可怪也欤!,28/55,助词。取消句子独立性,29/55,意动使用方法:以为耻辱,以为是可耻。,30/55,大约。表示推测语气。,31/55,代词。有。此指“句读之不知”。,32/55,

6、竟然。副词。,33/55,第三段,圣人无,常,师。孔子,师,郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,必有我师。”是故弟子,无须,不如师,师无须,贤於弟子,。闻道有先後,术业有专攻,如是,而已,。,34/55,固定。形容词。,35/55,意动使用方法。以.为师。,36/55,不一定。,37/55,状语后置。比弟子贤能。,38/55,李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,,不拘於时,,,学於余,。余嘉其能行古,道,,作师说,以,贻之。,第四段,39/55,状语后置。,“不被世俗限制。”,40/55,状语后置。,“向我学习。”,41/55,古人从师之道。,名词。,42

7、/55,以:连词,表目标,43/55,第一段,第二段,第三段,结构框图,整理思绪,44/55,第一段:,提出中心论点:,正面阐述道理:,45/55,古之学者必有师。,46/55,从师道理:1、从师原因2、从师标准,古之学者必有师人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。,无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。,47/55,1、此段与上一段是怎样联络?,2、此段分论点,?,3、作者从那三方面进行了对比论证?,第二段,48/55,经过针砭时弊,从,反面,论证第一段所提出中心论点。,49/55,师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!,分论点:,50/55,1、纵比:,2、自比:,3

8、横比:,古之圣人,从师而问;今之众人,耻学于师。,对其子,择师而教;,对其身,耻学于师。,百工之人,不耻相师;,士大夫:群聚而笑之。,51/55,1、作者用孔子言行,阐述了什么观点?(本段分论点)2、本段用是什么论证方法?,第三段,举例论证。,圣人无常师。,52/55,段落,段意,论点,阐述从师道理,中心论点:古之学者必有师。,评述当初不从师不良风气。(反面论证),一,二,三,四,分论点:,师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣,。,以历史事实证实,(正面论证),分论点:,圣人无常师。,交代写作缘由,激励后学。,号召:不拘于时,能行古道,框图,53/55,家庭作业:,1、背诵全文;,2、完成课后练习.,end,54/55,再见!,end,55/55,

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