古代汉语3市公开课特等奖市赛课微课一等奖课件.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,通论三,单音词 复音词 同义词,第1页,一、单音词,1、古代汉语以单音词为主,卻克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷。岂敢言病？吾子忍之。”缓曰：“自始合，苟有险，吾必下推车。子岂识之？然子病矣。”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，能够集事。若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之！”（左传成公二年）,第2页,2、单音词多义性,欧阳修在谈到“打”音义时说：,“其义本谓考击，故人相殴，以物相击，皆谓之打，而工造金银器，亦谓之打，可矣，盖有槌击之义也。至于造舟车者曰,打船,、,打车,，网鱼曰,打鱼,，汲水曰,打水,，役夫饷饭曰,打饭,，兵士给衣粮曰,打衣粮,，从者执伞曰,打伞,，以糊粘纸曰,打粘,，以丈尺量地曰,端详,，举手试眼之昏明曰,打试,，至于名儒硕学，语皆如此，触事皆谓之打。”（归田录卷二）,第3页,廉颇闻之，肉袒,负,荆，因宾客至蔺相如门谢罪。,均之二策，宁许以,负,秦曲。,秦贪，,负,其强，以空言求璧。,相如度秦王虽斋，决,负,约不偿城。,臣诚恐见欺于王而,负,赵。,史记廉颇蔺相如列传中“负”,用背部背,负担,依仗,违反,辜负,第4页,3、单音词向复音词发展,、在原单音词上加词头或词尾,爷阿爷 一第一 夏有夏 母阿母,欣欣然 燕燕子 石石头 率率尔,、以原单音词为一个语素，再加一个相关语素构,成复音词,艰艰难 恐恐惧 知知道 将将军,洪洪水 减降低 道、路道路 朋、友朋友,、原单音词换成词形全异复音词,途道路 伐进攻 好漂亮 师军队,息呼吸 御抵挡,池护城河 亡丢失、逃跑,第5页,4、不要把古代连用两个单音词误解为当代一个,双音词,玉不琢，不成器；人不学，不,知道,。礼记学记,合散,消息,兮，安有常则？（贾谊鵩鸟赋）,橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相同，,其实,味不一样。晏子春秋内篇杂下,光与左将军桀,结婚,相亲。汉书霍光传,曾经,沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹离思）,昨日入,城市,，归来泪满巾。（张俞蚕妇）,未尝不叹息,痛恨,于桓灵也出师表,第6页,池塘,生春草，园柳变鸣禽（谢灵运登池上楼）,消息,盈虚，终则有始庄子秋水,楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其,身体,则可，多不辩，何也？”韩非子外储说左上,后元二年二月，上,疾病,，遂立昭帝为太子，年八岁。汉书昭帝纪,思索：,（池，水池；塘，堤岸。庄子达生；“被发行歌，而游于塘下。“防坊堤隄塘唐坟坋”在堤坝这个意义上同义。）,（消，消亡，降低；息，生长，增加。）,（身，亲自；体，实践。今有成语“身体力行”义即“事必躬亲”）,（疾，疾病；病，病情严重。）,第7页,终之属也，,能够,一战左传庄公十年,先帝不以臣,卑劣,，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。出师表,阳春之曲，和者必寡；盛名之下，,其实,难副。后汉书黄琼传,诸侯之礼，吾未之学也，,即使,，吾尝闻之矣。孟子滕文公上,愿公虚心以延众论，无须谋,自己,出。宋史范尧夫传,子犯请击之，公曰：“微,夫人,之力不及此。”左传僖公三十年,（可，能够；以，介词，凭借。）,（卑，出身卑微；鄙，见识浅陋）,（其，代词，他；实，实际情况。副，相当，符合。“名副其实”）,（虽，连词，即使；然，代词，这么）,（自，介词，从，由；己，代词，自己。）,（夫，指示代词，那个。夫人，那个人，指秦穆公。）,第8页,二、复音词,（一）、单纯复音词,1、联绵词,（1）双声联绵词：,参差 好像 伶俐 陆离 坎坷,犹豫 唐突 匍匐 犹豫 倜傥,（2）叠韵联绵词：,窈窕 彷徨 依稀 从容 须臾,蹉跎 徘徊 龙钟 逶迤 逍遥,（3）双声兼叠韵联绵词,：,辗转 缤纷 缱绻 优游,第9页,（4）重言联绵词：,摹拟声音：,坎坎 溅溅 潺潺 淙淙,辚辚 萧萧 嘤嘤 关关,描绘状貌：,夭夭 灼灼 蚩蚩 冉冉,历历 萋萋 悠悠 依依,（5）非双声叠韵联绵词：,芙蓉 玛瑙 珊瑚 陵迟 铿锵,滂沱 狼狈 跋扈 狼藉 跳踉,第10页,关于联绵词，应注意以下几点：,1从语音方面看，绝大多数连绵词前后两个音,节在语音上有联络。,2从意义上看，表示连绵词两个字是一个,整体，不可拆开解释。,3从书写形式上看，联绵词写法比较自由。,4重言联绵词与单音词重合形式是不一样。,第11页,颜氏家训书证：“尸子曰：五尺犬为犹。说文云：陇西谓犬子为犹。吾认为人将犬行，犬好豫在人前，待人不得，又来迎候，如此返往，至于终日，斯乃豫之所认为未定也，故称犹豫。或以尔雅曰：如同麂，善登木。犹，兽名也，既闻人声，乃豫缘木，如此上下，故称犹豫。”,唐初孔颖达说；“犹，玃属。豫，象属。此二兽皆进退多疑，人多疑惑者似之，故谓之犹豫。”,颜师古又说：“犹，兽名，善登木，此兽性多疑，常居山中，忽闻有声，即恐有些人且来害之，每豫上树，久之无人然后敢下，须臾有上，如此非一，故不决者称犹豫焉。”,第12页,匍匐 匍伏 扶服 扶伏 蒲服 蒲伏,好像 彷彿 髣髴 方物 放物 放茀,徜徉 倘佯 常羊 尚羊 尚阳 尚佯,相佯 猖羊,逶迤 逶佗 逶虵 逶蛇 逶移 委佗 委它 委移 威夷 委蛇,“委蛇八十三形，音同而义相迩；崔巍十有五体，音近而义无殊”（符定一联绵字典凡例）,第13页,诗经魏风伐檀“,坎坎,伐檀兮,小雅伐木“,坎坎,鼓我”,古诗十九首“,行行,重,行行,”,刘希夷代悲白头翁“,年年岁岁,花相同，,岁岁年年,人不一样。”,欧阳修蝶恋花“庭院深深深几许”,第14页,2、外来词,玻璃,来自梵语。古书又作玻琍、波梨、颇犁、玻黎。,浮屠,来自梵语。古书又作浮头、佛图、浮图、佛陀。,单于,来自匈奴语。,骆驼,来自匈奴语。古书又作橐托、橐它。,可汗,来自突厥语。古书又作可寒、合罕、汗。,箜篌,来自突厥语。古书又作空侯、坎侯。,葡萄,来自大宛语。古书又作蒲桃、蒲陶、蒲萄、葡陶。,苜蓿,来自大宛语。古书又作目宿、牧蓿、木粟。,喇嘛,来自藏语。古书又作剌麻。,衚衕,来自蒙古语。古书又作胡同。,第15页,（二）、合成复音词,偏正式,天下 宇内 布衣 黎民 百姓,天子 小人 诸侯 寡人 先生,联合式,干戈 国家 社稷 朋友 膏腴,祭奠 斟酌 嫉妒 正直 纯粹,动宾式,将军 执事 司命 知府 总角,稽首 摄政 食言 祭酒 当道,主谓式,人定 冬至 月食 霜降 口吃,1、分类,第16页,2、偏义复词,今有一人，入人,园圃,，窃其桃李墨子非攻上,无羽毛以御,寒暑,。列子汤问,大夫不得造,车马,。礼记玉藻,此其势不能够多人，多人不能无生,得失,，生得失则语泄。战国策韩策,骂其妻曰：“生子不生男，有,缓急,，非有益也。”,史记文帝本纪,昼夜勤,作息,，伶俜萦苦辛。孔雀东南飞,今遣将守关者，备他盗,出入,与非常也。项羽本纪,世之有,饥穰,，天之行也。荀子天论,第17页,以九职任万民，一曰三农，生九谷；二曰,园圃,，毓草木。周礼天官大宰,寒暑,易节，始一反焉。列子汤问,结庐在人境，而无,车马,喧。,（陶渊明饮 酒）,第18页,三、,同義詞辨析,（一）,同義詞來源,1,造字時意義相近構成同義詞 見，視，睹，看,都是表示人視覺活動，意義相近，但有差別。,禮記,大學,：“心不在焉，視而不見。”“熟視無睹”.,2,詞義發展變化形成同義詞,屨，履 戰國以前，屨是名詞，而履是動詞，”如履薄冰。”戰國以後，履才有了鞋意義，,韓非子,：“鄭人有買履者。”兩者變成了同義詞。,第19页,3,新詞與舊詞積累構成同義詞,畏，懼，怕,上古漢語用畏或懼來表示“怕”概念，如,論語,：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”怕”在當時沒有害怕意思，,說文解字,：“怕，無為也。”實即澹泊“泊”字。到了唐代才出現用“怕”字表示害怕，如元稹,俠客行,：“俠客不怕死。”於是三者形成同義詞。,第20页,4,各地方言差異所形成同義詞 迎，逢，逆,都表示兩人行走方向相對，送往迎來，狹路相逢。,春秋,：“公如齊逆女。”漢代揚雄,方言,：“逢，逆，迎也。自關而西或曰迎，或曰逢，自關而東曰逆。”,第21页,（二）,同義詞之間關係,1,本義相同相近如,說文解字,阜部,：“陬，阪隅也。”“隅，陬也。”陬、隅都引申為角落之稱。,2,此詞引申義與彼詞本義相同履,-,屨.,“,履”從踐履、踏地本義引申為鞋。,履引申義便與“屨”本義相同了，二者成為同義詞。,第22页,3,引申義相同,年,-,歲.,說文解字,禾部,：“年，穀熟也。從禾，千聲。”,說文解字,步部,：“歲，木星也。”,“,年”由本義引申為五穀成熟一次時間；歲則由於木星由西向東運行，每行經一個星次時間為十二個月，而引申稱這段時間為一歲。“年、歲”在引申記時意義上成為同義詞。,第23页,一個詞既然在某一義項上與其它詞同義那麼也可能在其它義項上分別與不一样詞同義。如:,“,類”，在“種類”這一意義上，與“族”同義；,在“相同”這一意義上，與“似”、“如”同義；,在“輩份”、“條理”意義上，輿“倫”同義；,在表示推測“大抵”、“大都”意義上，與“蓋”同義。,第24页,（三）,同義詞辨析基本方法,從詞義方面辨析,1,所指內容不盡相同,膚，皮,在先秦時代，膚指人皮，皮指獸皮。,左傳,：“皮之不存，毛將安傅。”在古代，皮不能指人皮膚，只有在詛咒人時才說：“食其肉，寢其皮。”,2,詞義輕重程度不一样,饑，餓,饑是指普通饑餓，而餓在上古指根本沒有飯吃，受到死亡威脅，饑民,/,餓殍。,韓非子,：“家有常業，雖饑不餓。”,第25页,3,所指範圍不盡相同,聽，聆 聽指普通場合聽，使用範圍較廣泛，而聆普通用於莊重場合，表示傾耳細聽，懷著敬意關切地聽，成語“聆聽教誨”.,香，馨 都指芳香，但使用範圍不一样。香使用範圍很廣，包含米香，肉香，草木香，瓜果香，泛指一切芳香。馨也指芳香，但使用範圍較窄，特指散佈很遠香氣，,詩經,毛傳，“馨，香之遠聞也。”,第26页,從語法功效方面辨析 之，往 在“去”意義上是同義詞，但從動詞後面所帶成份來看，其使用方法各不相同。”之”後面必須帶處所賓語，表示“到,去”，“吾欲之楚”。“往”僅僅表示方向性和目标性，後面不能帶賓語。,孟子,；“往之汝家。”,第27页,從感情色彩方面辨析 笑，哂,“,笑”是普通笑，,“,哂”則帶有輕視感情色彩，,論語,“,夫子哂之。”,婦，媼,都表示老年婦女，而,“,媼”是對老年婦女敬稱，,“,婦”指普通老年婦女。,第28页,