扬州慢课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,扬州是我国的历史文化名城之一，素有“淮左名都”之誉。远在公元前486年的春秋战国时期扬州就开始建城，至今已有2480余年的历史。扬州曾沿用过广陵、江都、维扬等名称。古今扬州皆是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”之说。扬州自古以来，即为人文荟萃之地，唐代扬州更是名家林立。扬州的古代文明和灿烂文化，也牵动了帝王的情怀和游兴，隋炀帝三下扬州看琼花，康熙、乾隆六下扬州，给扬州留下了众多的历史古迹。唐徐凝忆扬州：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”可见当时扬州盛极一时。古代诗人曾用“春风十里扬州路”十里长街市井连”等诗句来描绘它的市容。晚唐大诗人杜牧一生致爱扬州，曾在此流连十年之久，这里有他无数的浪漫回忆，留下他无数的动人诗篇。但是南宋时金兵两次侵犯扬州，扬州城变得破败不堪。,扬州慢,姜 夔,制作人：姜春浩,姜夔（1154-1221）,字尧章，别号白石道人,，又号石帚。饶州鄱阳(今江西波阳县）人。,南宋词人,。自幼随父宦居汉阳，后迁湖州，成年后出游扬州、江淮、苏州、杭州等地。他少年孤贫，屡试不第，浪迹江湖，布衣终身。早有文名，颇受杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏，以清客身份与张镃等名公臣卿往来。人品秀拨，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。工诗词、精音律、善书法，对词的造诣尤深，属婉约派（骚雅派）,，在词史上占有重要地位。他主张严谨的格律和章法，反对油腔滑调，不写淫词秽语；在文学上刻意求工而不流于浮艳轻靡。其词,以健笔写柔情,，意境高远，空灵高旷，音韵和美，,风格清俊峭拔,，自成一家。著有,白石道人诗集,。,主要作品,今存词八十多首，多为记游、咏物和抒写个人身世、离别相思之作，偶然也流露出对于时事的感慨。其词情意真挚，格律严密，语言华美，风格清幽冷隽，有以瘦硬清刚之笔调矫婉约词媚无力之意。代表作暗香、疏影，借咏叹梅花，感伤身世，抒发郁郁不平之情。,王国维人间词话说：“古今词人格调之高，无如白石，惜不于意境上用力，故党无言外之味，弦外之 响。”,其扬州慢（淮左名都）是较有现实内容工作，它通过描绘金兵洗劫后扬州的残破景象，表现对南宋衰亡局面的伤悼和对金兵暴行的憎恨。词中“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”几句颇受人们称道。他晚年受辛弃疾影响，词风有所转变，如永遇乐（云隔迷楼）、汉宫春等，呈现出豪放风格。白石道人歌曲中有十七首自度曲，并注有旁谱，是流传至今的唯一完整的南宋乐谱资料。姜夔上承周邦彦，下开吴文英、张炎一派，是格律派的代表作家，对后世影响较大。其诗初学黄庭坚，后学晚唐陆龟蒙，虽精心刻意词句，但较少纤巧之痕，诗风清妙秀远，如除夜自石湖归苕溪十首等。所著诗说颇有独到见解。,鹧鸪天 元夕有所梦,谁知岁岁红莲夜，两处沉吟各自知,长记曾携手处，千树压西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得。,暗香,淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。,踏莎行,写作背景,在姜夔生活的年代里，南宋小王朝国势危弱，长江以北的淮河一带已成为荒芜的边地。但大多数的士大夫却只顾宴饮逸乐，不思恢复。在词人早期直至晚年的部分作品中，能针对这种情况，反映了一定的爱国精神和不满现实的思想，特别是晚年时，他那力主恢复，同情沦陷区人民的思想倾向较之早期作品有进一步的发展。,淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。,扬州是淮河东边著名的大都，在竹西亭美好的住处，解下马鞍稍为停留休息，这是最初的路程。,过春风十里，尽荠麦青青。,经过春风吹拂，扬州十里都是荠菜麦子一派青青。,自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。,自从金兵进犯长江回去以后，池苑荒废，乔木被伐，至今还讨厌说起旧日用兵。,渐黄昏、清角吹寒，都在空城。,天气渐渐进入黄昏，凄凉的画角吹起了寒冷，这都是在劫后的扬州城。,杜郎俊赏，算而今重到须惊。,杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。,纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。,即使“豆蔻词”语精工，青楼美梦的诗意很好，也很难表达出深厚的感情。,二十四桥仍在，波心荡，冷月无声,。,二十四桥仍然还在，但桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。,念桥边红药，年年知为谁生。,桥边的芍药花虽然盛开，却无人欣赏，它又是为谁而生呢？,重点赏析,一、词前小序,小序的好处就在于,交代写作的缘由和写作的背景,。而这首小序则更以洗练的语言，凄婉的音节明确地交代了这首词的,写作时间、地点、原因、内容、和主旨,。让人更好地、更深入地了解词人写作此词时的心理情怀。,千岩老人是南宋著名诗人萧德藻晚年寓居湖州时自己起的号。德藻字东夫，福建闽清人。他的诗名与当时陆游、范成大、杨万里相均。姜夔30岁左右与德藻相识，颇受德藻器重。德藻尝谓“四十年作诗，始得此友。”并以以侄女妻之。而此词作于淳熙三年，时姜夔 22岁，看来千岩老人之评论系后来科加的。,自度曲，是“指不根据旧谱自己制作的词曲，也叫“自制曲”，姜夔白石道人歌曲卷四标题即为“自制曲”。自制曲非自姜始，姜以前已有不少词人写过自度曲，如柳永、周邦彦等，而以姜为最。姜有自度曲17首，扬州慢是写得最早的一首。,彼黍离离，彼稷之苗。,行迈靡靡，中心摇摇。,知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。,悠悠苍天！此何人哉？,彼黍离离，彼稷之穗。,行迈靡靡，中心如醉。,知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。,悠悠苍天！此何人哉？,彼黍离离，彼稷之实。,行迈靡靡，中心如噎。,知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。,悠悠苍天！此何人哉？,黍离,黍离选自诗经王风，采于民间，是周代社会生活中的民间歌谣，基本产生于西周初叶至春秋中叶，距今三千年左右。关于它的缘起，毛诗序称：“黍离，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过宗庙公室，尽为黍离。闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”这种解说在后代得到普遍接受，黍离之悲成为重要典故，用以指,亡国之痛,。,表达了,对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情,。,词人“解鞍少驻”的扬州，位于淮水之南，是历史上令人神往的“名都”，“竹西佳处”是从杜牧题扬州禅智寺“谁知竹西路，歌吹是扬州”化出。竹西，亭名，在扬州东蜀岗上禅智寺前，风光优美。这一切吸引着词人在开始的旅程中下马驻足停留。,二、淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。,词人用“,以少总多,”的手法，只摄取了两个镜头：“过春风十里，尽荠麦青青”和满城的“废池乔木”。“荠麦青青”使人联想到古代诗人反复咏叹的“彼黍离离”的诗句，并从“青青”所特有的一种凄艳色彩，增加青山故国之情。“废池”极见,蹂躏之深,，“乔木”寄托,故园之恋,。,这种景物所引起的意绪，就是“犹厌言兵”。清人陈廷焯特别欣赏这段描写，他说：“写兵燹后情景逼真。犹厌言兵四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，赤无此韵味。”这里，作者使用了,拟人化的手法，,连“废池乔木”都在痛恨金人发动的这场不义战争，物犹如此，何况于人！这在美学上也是一种,移情作用,。,三、,过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。,娉娉袅袅十三余，,豆蔻梢头二月初。,春风十里扬州路，,卷上珠帘总不如。,多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。,蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。,赠别,杜牧,词继续描写,空城荒凉,的景象。转换了一个画面，由所见转写所闻，气氛的渲染也更加浓烈。当日落黄昏之时，悠然而起的清角之声，打破了黄昏的沉寂，这是用,音响来衬托寂静更增萧条的意绪,。“清角吹寒”四字，“寒”字下得很妙，寒意本来是天气给人的触觉感受，但作者不言天寒，而说“吹寒”，把角声的凄清与天气的寒冷联系在一起，把产生寒的自然方面的原因抽去，突出人为的感情色彩，似乎是角声把寒意吹散在这座空城里。有时是无声胜有声，这里是,以有声反衬无声,，更觉凄凉静寂。,四、,渐黄昏、清角吹寒，都在空城。,听觉所闻是清角悲吟，触觉所感是寒气逼人，再联系视觉所见的“荠麦青青”与“废池乔木”，这一切交织在一起，一切景物在空间上来说都统一在这座“空城”里，“都在”二字使一切景物联系在一起。着一“空”字，化景物为情思，把景中情与情中景融为一体，写出了为金兵破坏后留下这一座空城所引起的愤慨；写出了对宋王朝不思恢复，竟然把这一个名城轻轻断送的痛心；也写出了宋王朝就凭这样一座“空城”防边，如何不引起人们的忧心忡忡，哀深恨彻。,扬州自古繁华，而鼎盛在中唐、“商贾如织，故谚称扬一益二，谓天下之盛，扬为一而蜀次之也。”姚合扬州春词三首之三：“春风荡城郭，满耳是笙歌”。张祜纵游淮南：“十里长街市井连，月明桥上望神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田”。有的人甚至把“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”当做人生的追求目标。可见当年的扬州乃人人向往的游冶胜地。姜夔目睹劫后扬州的残破景象，缅怀往昔的繁华，立即想到晚唐风流俊逸的著名诗人杜牧。联想自然，耐人玩味。当时杜牧应牛僧孺之召，任职于淮南节度府，服判官刘绰一起寻佳访丽，征歌逐舞，写下不少风流艳句。,五、杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。,从这些诗句的表层意思看，它表现了当时文士狎妓的轻薄行为。妓女，在我们看来是病态社会的畸形儿；但在唐宋文人心目中，则是都市繁华的象征。有资料解释“豆蔻词工”“青楼梦”是“指,杜牧作诗的技巧和才情,”，杜牧面对劫后的扬州，纵有春风词笔也难以再去写那些儿女情长的诗篇，这是把它当做一般风月之作。词人欲以“豆蔻词”“青楼梦”这些象征扬州繁华的艳句，在设想杜牧“重到须惊”“难赋深情”的衬托下，使劫后扬州的荒凉更加突出，当然说它带有自况的意味也未尝不可。衬托，有时比直抒胸臆感时伤乱，更为含蓄有致。,遣怀,落魄江湖载酒行，,楚腰纤细掌中轻。,十年一觉扬州梦，,赢得青楼薄幸名。,杜牧,以昔时“二十四桥明月夜”的乐章，反衬今日“波心荡、冷月无声”的哀景。“波心荡、冷月无声”的艺术描写，是非常精细的特写镜头。二十四桥仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹箫”的风月繁华已不复存在了。词人用桥下“波心荡”的动，来映衬“冷月无声”的静。“波心荡”是,俯视之景,，“冷月无声”本来是仰观之景，但映入水中，又成为俯视之景，与桥下荡漾的水波合成一个画面，从这个画境中，似乎可以看到词人低首沉吟的形象。总之，写,昔日的繁华，正是为了表现今日之萧条,。,六、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。,青山隐隐水迢迢，,秋尽江南草未凋。,二十四桥明月夜，,玉人何处教吹箫,。,杜牧,寄扬州韩绰判官,据沈括梦溪笔谈补笔谈，唐时扬州城内水道纵横，有茶园桥、大明桥、九曲桥、下马桥、作坊桥、洗马桥、南桥、阿师桥、周家桥、小市桥、广济桥、新桥、开明桥、顾家桥、通泗桥、太平桥、利园桥、万岁桥、青园桥、参佐桥、山光桥等二十四座桥，后水道逐渐淤没。宋元佑时仅存小市、广济、开明、通泗、太平、万岁诸桥。现在仅有开明桥、通泗桥的地名，桥已不存。我们如今见到的只是后人修复的几座桥。词中借二十四桥,表现唐朝时期扬州的繁华。,扬州以产芍药而著名。二十四桥一名红药桥。,红药一到春天就开始生长，不管人世间发生了怎样的变化，自然的本性不会改变。往年，它可以供游人观赏，可现在城空了，人少了，何况国难未息，谁也无心去观赏它。芍药花的情怀是多么的寂寞啊，,物尚如此，何况是人,？真有点“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的味道。此人借此曲折地表现了劫后扬州人民的凄苦生活，以及自己感时伤乱的情怀。,七、念桥边红药，年年知为谁生。,把握整体,全词分为上下两阙。但两阙的写作手法都是运用一种,鲜明对比,，用昔日扬州城的繁荣兴盛景象对比现时扬州城的凋残破败惨状，写出了战争带给了扬州城万劫不复的灾难。,词的上阙，写出了词人亲眼目睹的景象和自身心理感受写出了扬州城在“胡马窥江去后”令人痛心不已的凋残和败坏景象。词人先从自己的 行踪写起，写自己初次经过扬州城，在著名的竹西亭解鞍下马，稍作停留。走在漫长的扬州道上，词人所见到的全部是长得旺盛而齐整的荠麦。而昔日那个晚唐诗人杜牧对扬州城美景的由衷溢誉（杜牧曾经在赠别里写到“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”）一去不复返。自金人入侵后，烧杀掳掠，扬州城所剩下的也只是“废池乔木”的了。人们说起那场战争，至今还觉得心有余悸和刻骨痛恨。一个“厌”字，很恰当地写出了人民的苦难，朝廷的昏聩和胡人的罪恶。日落黄昏，凄厉的号角声又四处响起，回荡在扬州城孤寂的上空，也回荡在词人惨淡的心灵间。词人很自然地实现了由视觉到听觉的转移。,词的下阙，运用典故，进一步深化了“,黍离之悲,”的主题。昔日扬州城繁华，诗人杜牧留下了许多关于扬州城不朽的诗作。可是，假如这位多情的诗人今日再重游故地，他也必定会为今日的扬州城感到吃惊和痛心。杜牧算是个俊才情种，他有写“豆蔻”词的微妙精当，他有赋“青楼”诗的神乎其神。可是，当他面对眼前的凋残破败景象，他必不能写出昔日的款款深情来！扬州的名胜二十四桥仍然存在，水波荡漾，冷峻的月光下，四周寂籁无声。唉，试想下，尽管那桥边的芍药花年年如期盛放，可是到底还有谁有情思去欣赏它们的艳丽呢？词人用带悬念的疑问作为词篇的结尾，很自然地,移情入景,，今昔对比，催人泪下。,纵观全词，行文的基调都笼罩在一种悲凉凄怆的氛围中。无论是词人所见到的“荠麦青青”、“废池乔木”还是在黄昏里听到的“号角”和“空城”还是词人自身所想到的杜牧“难赋深情”和不知亡国恨的“桥边红药”，都是一种悲剧的写照。,写法总结,情景交融,移情入景，乐景写哀情。,对比,昔盛与今衰的对比。,虚实结合,上片写实，下篇写虚。实为今衰，虚为昔盛。,用典,大量化用前人诗句与诗境，融入自己的词境。,认真地品读姜夔的这首词，你思绪会随着作者的情思而起伏，你闭目遐思之中，可以隐隐地望见：在一个雪后的清晨，正值风华年纪、西风瘦马布衣青衫的姜夔来到扬州，徘徊在竹西亭边，二十四桥下，希望寻找当年杜牧的踪迹，然而望见的却是满眼荒草废墟，因而悲从景生，哀从心起，缓缓行步中，惊叹“杜郎俊赏，算而今，重到须惊，纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”。是啊，即使杜牧活到此时，也会被眼前景象惊呆，大诗人再也不会有“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”的意兴了。扬州破败了，破败在荒淫无能的南宋小朝庭手中，破败在一大群贪生怕死的文官武将手里，布衣青衫的姜夔来此，为她唱一首挽歌。他没有杜牧的依红偎翠，春眠不晓，他匆匆地来，又匆匆地走了，在斜阳陌巷中，留下了瘦马枯缰的长长身影，留下他这首扬州慢。,网络箴言,晚唐的余音依旧飘荡耳际，俊雅的诗人却已远去。即便盛极一时，胡人铁骑下的扬州城还是那么不堪一击。二十四桥下，昔日吹箫的玉人如今身在何方？二十二岁的姜夔，伫立在瘦西湖畔，满眼的哀愁。这是我梦寐以求的扬州吗？这是春风十里的扬州吗？没有珠帘玉楼，没有二十四桥明月夜，没有青楼薄幸名。一切的一切，不过是那个名叫杜牧的诗人编织的一场梦吧。置身风雨飘摇的南宋王朝，连梦都是一片狼藉。时光啊，请停下你飞快的脚步，等一等我这追梦的天涯倦客，让我追上他，问个明白。可我又该到哪里寻他？好吧，就让我再吟一曲扬州慢，再唱一回少年游。四百年，物非人也非。再回首，繁华已成空。,诗意地升华,谢谢,