1、 ,*,诗经 小雅 谷风之什,蓼 莪,1/4,蓼莪,蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。,蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。,瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。,无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。,父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。,顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。,南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。,南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。,2/4,注释,题解：人民苦于兵役不得终养父母。,蓼（音陆）：长大貌。莪（音俄）：莪蒿。蔚（音卫）：牡蒿。花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者，刺王不使贫富均。怙（
2、音护）：依靠。昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。烈烈：艰阻貌。发发（音拨）：疾貌。榖：养。律律：同烈烈。弗弗：风声。卒：终。指终养父母。,3/4,赏析,蓼莪,悼念父母恩德，抒发失去父母孤苦和未能终养父母遗憾，沉痛悲怆，凄恻感人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”（,诗经原始,卷十一）。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩悲悼之情，或正是悼念之情景，其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词，直颂父母恩德。充分表示“无父何怙，无母何恃”孝子之思，而一旦失去，“出则衔恤，入则靡至”失落油然而生，终于发生“鲜民之生，不如死之久矣”悲天怆地呼号。末两章又是景象描绘，南山高大，正示父母恩德，飘风吹拂，又写孝子悲苦，情与景交融，虚与实相衬，充分表示了诗人一片至真至性情咸，却又给人无比想象空间。,4/4,
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
