大学语文复习第三讲.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第五章 唐宋文,1/61,一、概述,1、唐宋八大家,：韩、柳、欧、三苏、王、曾,2、,中唐古文运动,古文：,韩柳古文运动理论主张：A文以明道；B不平则鸣；C词必己出,2/61,3、宋代诗文革新运动：,理论主张：诗文应有教化美刺功效；文道合一；推崇杜诗韩文；提倡简单平易，文从字顺。,准备期：王禹偁强调“文从字顺”,蓬勃发展期：欧阳修提出系统文学主张,繁盛期：苏轼等人创作。,欧阳修等人创作。,4、唐宋古文运动在文学史上地位及影响。,3/61,二、韩愈张中丞传后叙,1韩愈朝代、字号、主要文学成就、文学主张、作品集代表作。,2“后叙”含义。,3以议论为主，叙议结合。议论与叙事并重：,4、人物形象：,4/61,三、,柳宗元始得西山宴游记,1柳宗元朝代、字号、主要文学成就、文学主张、作品集、代表作。,2借题发挥表示方式。,借题发挥，寓情于景。在记叙游览西山经过是，突出在游览中取得精神感悟同时，作者以山水之美与人格之美相映照，写山水即写自己，明写“不与培 为类”特立西山，实则是自己高尚人格与品德写照，从而使游记含有深刻内涵。,5/61,3、始得西山宴游记是怎样以“始得”二字结构修全篇？,答：“始得”二字贯通全文，文中五次强调“始得”：“未始知”、“始指异之”、“然后知”、“未始游”、“游于是乎始”。为了突出始得”，作者采取波折入题手法，先写自己以前游览众山情形，为后游西山作铺垫，同时将西山与众山高低作对比，经过侧面衬托和对比突出了西山与众不一样，深入强调了“始得”，表现了自己感悟。作者之所以强调“始得”，目标在于突出西山之景是永州最美，游览永州胜景是从“始得”西山开始，更主要是自己精神上真正地得到了解脱。,6/61,四、欧阳修五代史伶官传序,1欧阳修朝代、字号、主要文学成就、文学主张、作品集、代表作。,2、本文论点：国家盛衰、事业成败、主要取决于人事。,3、论证方法：对比论证。,4、警句识记。,“满招损，谦得益”、“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身”、“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”,7/61,五、苏轼前赤壁赋,1文章经过泛游赤壁所见所感，反应了作者由故作旷到达陷于苦闷，又由苦闷到解脱思想过程，表现了他身处逆境仍热爱生活主动乐观人生态度。,2、“乐悲喜”情感线索。,文章经过泛舟江上、扣舷而歌和主客问答三个场景，表现了作者从乐到悲、转悲为喜感情改变过程：先写泛舟超然之乐，再写由哀婉洞箫声对历史兴亡凭吊，跌入对人生闷 抒发，最终又阐发变与不变哲理，变悲为喜，尽欢而散。非常真实地写出了作者在谪居时于苦闷中求解脱思想。,8/61,3、主客问答表现方式。,赋传统表示方式，也叫抑客伸主。其实，主客双方对人生看法，都是作者自制独白，是其思想上矛盾着两个方面详细表示，最终，他以旷达乐观之“我”战胜了人生如寄”之下，表现了一个健康思想情怀。,9/61,4、景、情、理有机结合。,文章虽以记游写起，首段给我们描绘了一幅月夜江景图，秋江浩阔，月夜泛舟，举酒诵诗，流露出作者欣愉畅游之情，激发了其阔大胸襟，寓情景，景中含情。第二段经过对“如怨如慕，如泣如诉”箫声描绘，渲染了箫声悲凉，为下文怀古伤今悲情作了铺垫。第三段，经过客人对水、月触景生情，引发出对历史人物凭吊，表示现实人生苦闷，即景抒情，缘情生议。第四段，苏子关于水和月变与不变议论，使文章由直接抒情自然过渡到说理上来。由情入理，以理达情。总之，这篇散文赋以水、月为贯通一直根本，巧妙地将抒情、议论处于优美诗情画意之中，使全文含有强烈艺术感染力。5、背诵P134“客亦知夫水与月乎”一段。,10/61,6、,试析苏轼前赤壁赋情感内涵和艺术手法。,答：情感内涵：（1）旷达、超然，不为环境所屈；（2）用老庄哲学来抵消和化解其在政治上不幸。,艺术手法：（1）作者艺术手法高超，把情、景、理三者巧妙地结合起来。江上清风，山间明月，还有月下泛舟纵饮，无不让人心驰神往。作者毫不费劲地将我们引进了一个美妙境界。主客对话，含有浓厚哲学意味，而语言却充满艺术性，富有诗情画意。寓情于景，借景明理，并同感情改变紧密结合，行文波澜起伏。（2）在体裁上，作者它突破了传统赋文表现手法、章法结构和语言模式，注入了更多散文原因，尤显流畅自如。,11/61,第六章中国古代戏曲,12/61,第一节,概 述,13/61,一、中国古代戏曲发展源流,原始社会祭奠歌舞；,先秦“俳优”、“弄人”、“倡优”；,汉代“百戏”（角抵戏与歌舞戏）,唐代歌舞（从军戏）,宋代戏曲形成：杂剧,北宋辽金：金院本,南北两宋之交：南戏,14/61,二、中国古代戏曲艺术特征,1、综合性,2、写意性,3、技艺性,15/61,三、元杂剧体制与代表性作家作品,元杂剧剧本：曲文唱词、宾白、科范。,元杂剧角色分工：,元杂剧兴盛原因：,16/61,元杂剧发展：,早期：历史剧：单刀会、赵氏孤儿、梧桐雨、汉宫秋,社会剧：窦娥冤、秋胡戏妻、潇湘夜雨等,公案绿林剧：鲁斋郎等,婚恋剧：墙头马上、曲江池、张生煮梅、柳毅传书,17/61,代表作家,关汉卿：奠基人。,白朴墙头马上、梧桐雨,马致远黄粱梦 汉宫秋,18/61,中期：繁荣期、格调转化期,王实甫西厢记,晚期：走向衰微,元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖,19/61,南戏四大传奇：荆钗记、刘知远白兔记、拜月亭、杀狗记。,南戏之祖：琵琶记,20/61,四、明清传奇体制与代表作家作品,传奇：,转变期：丘濬五伦全备记、邵灿香囊记,成熟期：三大传奇：李开先宝剑记、梁辰鱼浣纱记、阙名鸣凤记。,繁荣期：,高潮期：李玉,洪昇长生殿、孔尚任桃花扇,21/61,第二节,中国古代戏曲选,22/61,一、王实甫西厢记,长亭送别,作者介绍：,王实甫,名德信，元大都人。剧本多以“儿女风情”为题材，歌颂青年男女对爱情大胆追求，批判压制人性封建势力。,西厢记最早出自唐元稹传奇小说莺莺传，又名会真记。,23/61,分析西厢记中莺莺心理活动。,A淋漓尽致地表现了她与心爱之人分别痛苦。,B 表现了她对张生深切关爱之情。,C 惧怕张生移情别恋。,24/61,西厢记语言特色。,一是叙事与抒情相结合。二是情与景相交融，以景写情，借景色渲染离情。三是化用前人诗词，出以新意，并能做到自然而贴切。长亭送别曲词将叙事、写景和抒情融为一体，极具诗情画意，沁人心脾，自元明以来，脍炙人口，盛传不衰。,背诵正宫端恰好、二煞。,25/61,二、汤显祖牡丹亭,惊梦,作者介绍：,汤显祖，字义仍，名海若，又号海若居士，别号清远道人。,临川四梦（玉茗堂四梦）：还魂记（即牡丹亭）、邯郸记、南柯记、紫钗记。,紫萧记,26/61,“一生儿兴趣是天然”释义：杜丽娘处于深闺之中，家规甚严，不但将她与外界隔离，而且请腐儒陈最良对她进行教育，希望把她培养成合乎标准封建官僚家庭千金小姐。但她没有在青春欲望折磨中向礼教投降，而是与礼教抗争，对情爱作不懈追求。青春苦闷搅得她心烦意乱，但她没有刻意地进行压制，而是任其自然地发展。当她随春香到后花园去散心，融进姹紫嫣红春色中时，她身心取得了极大自由，更引发了她心中春情。她面对着良辰美景，不但唱出了“可知我常一生儿兴趣是天然”，而且怀着一颗渴望心直言不讳地表示对爱情强烈追求：“吾今年已二八，未逢折桂之夫，忽慕春情，怎得蟾宫之客?”“不得早成佳配，诚为虚度青春。”在和梦中柳梦梅相亲相爱之后，她沉醉在梦幻爱情给她带来欢乐之中，今后，她为不能再品尝那爱情芬芳而痛苦，她为此而献出了生命。然而，即使到了阴间地府，她也毫不犹豫、大胆主动地表示了自己爱情。在这出戏中，杜丽娘是一个开始摆脱精神枷锁、热切追求自由、美好封建少女形象。,27/61,牡丹亭语言特色。,一是既继承了元杂剧语言富有本色传统，又融入了前代人辞赋、诗词绮丽格调。自然，真切，但又含蓄空灵，如皂罗袍中“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩”，就是受到谢灵运与王勃诗句影响。二是情景交融，意蕴含蓄，如步步娇曲中“袅晴丝吹来闲庭院”，既借杜丽娘之口描述了春天晴朗早晨游丝随风浮荡景象，又表现了杜丽娘心中情思绵绵却没有着落淡淡孤寂。另外，像绕地游醉扶归等曲子，均以写词手法来写曲，语言优美，生动细腻，浓富诗情画意，加之优雅韵律，给人以极大美感享受。,28/61,三、孔尚任桃花扇,却奁,作者介绍：,孔尚任，字聘之，一字季重，号东塘、岸堂，自号去亭山人。,分析李香君形象。,29/61,分析戏中对比衬托手法。,首先是李香君与侯方域对比。面对阮大铖诱惑和杨文骢巧言游说，侯方域表现出了政治上头脑不清和言行上动摇，而李香君批评和表现，使他受到了巨大震动，深感自惭，也更觉李香君之可敬可爱，于是和李香君一起挫败了阮大铖政治阴谋；侯方域和李香君在对阮大铖态度上组成了鲜明对比，也更衬托出李香君以节操自重人品和不为利诱刚烈性格。其次是李香君与杨文骢对比。杨文骢在此出戏中充当是一个不辨是非好好先生，实则是为权奸阮大铖游说效力掮客，正如侯方域醒悟后所唱：“平康巷，他能将名节讲”；“偏是咱学校朝堂，混贤奸不问青黄。”一个饱读诗书朝廷士大夫，还不及一位风尘女子，更对比和衬托出李香君凛然正气和巾帼豪侠鲜明形象。另外，本出戏中小旦李贞丽，也对李香君起到了一定衬托作用。,30/61,第七章,中国古代小说,31/61,第一节,概 述,32/61,一、魏晋南北朝小说：雏形,志怪：干宝搜神记,志人：刘义庆世说新语,33/61,二、唐代传奇：成熟和繁荣,初盛唐：王度古镜记、无名氏补江总白猿传、张鷟游仙窟,中唐：陈玄祐离魂记、沈既济任氏传和枕中记、白行简李娃传、元稹莺莺传、陈鸿长恨歌传、李朝威柳毅传、许尧佐柳氏传、李公佐南柯太守传、蒋防霍小玉传等。,晚唐：李玫纂异记、袁郊甘泽谣、裴铏传奇、皇甫枚三水小牍,34/61,代表作品：错斩崔宁、碾玉观音、西湖三塔等。,三、宋元话本：形成,35/61,四、明清章回小说：繁荣,明章回体：三国志通俗演义、水浒传、西游记、西洋记、金瓶梅。列国志传、杨家府演义。,清代：水浒后传、续金瓶梅、金云翘传、平山冷燕、玉娇梨、醒世姻缘传、姑妄言、儒林外史、红楼梦、官场现形记、二十年目睹之怪现实状况、老残游记、孽海花。,36/61,明清拟话本、文言短篇小说：,三言二拍：警世通言喻世明言醒世恒言初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（拟话本小说最高成就）,聊斋志异：文言短篇小说最高成就。,37/61,第二节,小 说 选,38/61,一、刘义庆世说新语,任诞,作者介绍：,刘义庆，南宋。,世说新语性质和主要内容。,“兴之所至”表达“得意忘言”人生态度。,39/61,二、蒋防霍小玉传,1、作者蒋防相关常识。,2、分析霍小玉形象。,霍小玉是一个才貌双全、有着非凡才能、冰心玉洁、敢爱敢恨女子。,A 作者满怀激情写出霍小玉对爱情纯真和执著。,B 写出了霍小玉对于自己爱情生活清醒和理智。,C 写出了霍小玉爱情理想破灭后刚烈性格和复仇勇气。,40/61,三、蒲松龄聊斋志异叶生,1、作者相关常识。,2、聊斋志异成就。,3、思想意义：经过对才华出众而遭遇悲惨读书人叶生生前死后不一样命运描写，抒写了科举时代读书人为科举制所害苦痛，表示了作者怀才不遇、壮志难酬悲愤不平之情。,41/61,3、本文艺术特色。,首先，情节波折而集中，真幻结合。,其次，塑造了鲜明、生动人物形象。,再次，强烈抒情色彩。,最终，语言简练，富于改变。,42/61,四、曹雪芹红楼梦宝玉挨打,1、曹雪芹相关常识。,2、红楼梦相关常识。,43/61,3、贾政与宝玉冲突社会意义。,贾政与宝玉矛盾焦点在于两种价值观念取向与两种文化思想矛盾。,贾政是封建文化代言人，热衷于道德文章、仕途经济，希望宝玉成才，光宗耀祖;宝玉是新社会观念代表，热衷于情场、知己，拒绝走父亲为他设定道路。,宝玉思想与贾政所代表封建正统文化是格格不入，这不但因为贾政是父亲，还因为贾政是正统，宝玉是异端，正是这么一个世界观冲突，最终才演变为暴力冲突，形成双方矛盾不可调和局面。,贾政认为现在宝玉在外“流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢”，那么未来“弑父弑君”也并非没有可能，所以他打宝玉出发点是要把宝玉拉回到正统道路上来。,作者经过家庭父子矛盾来折射社会政治矛盾，深刻揭示出贾政、宝玉父子之间亲情是怎样被双方社会价值观念矛盾所取代真实情况。,44/61,第八章 现当代诗歌,45/61,第一节概述,46/61,一、当代诗歌概述,1、,现当代诗歌是五四运动以来用白话写作，以打破旧诗词格律为主要标志新诗，最早试验并提倡新诗杂志是新青年。,2、,1920年胡适尝试集出版，是第一部白话新诗集。,冰心繁星、春水，汪静之、冯雪峰等“湖畔诗社”湖畔、春歌集，都曾经轰动一时。代表早期新诗最高成就是郭沫若女神，传达着五四狂飙突进时代精神，开一代诗风。,47/61,3、“,新月派,”代表诗人有闻一多、徐志摩、朱湘等人。闻一多有诗集红烛、死水。“,三美理论,”,4、,象征派,诗歌代表人物是李金发、戴望舒。戴望舒雨巷曾传颂一时，是当代诗经典之一。,5、“,当代派,”诗歌流派，是指1932年之后围绕当代杂志一批诗人，包含戴望舒、何其芳、卞之琳、废名、林庚，等等。,48/61,6、“,左联,”提倡革命诗歌运动，代表性诗人有殷夫(白莽)、蒲风(有茫茫夜、六月流火等作品)等。,30年代成名艾青和臧克家也是贴近现实、有强烈革命使命感诗人。,7、解放区“,新歌谣,”，李季王贵与李香香、阮章竞漳河水等长篇叙事诗，是其中佳作。,49/61,9、“,七月派,”是在艾青影响下、以理论家胡风为中心作家诗人群，代表人物有绿原、阿垅、曾卓、牛汉，等等。这一流派作品选集有白色花。,10、“,九叶派,”则是40年代以中国新诗等刊物为中心另一格调趋向诗人群(又称“中国新诗派”)，代表诗人是辛笛、穆旦郑敏、杜运燮、陈敬容、杭约赫、唐祈、唐浞、袁可嘉等。80年代出版有他们9人诗歌合集九叶集，“九叶派”由此得名。,50/61,二、当代诗歌概述,1、五六十年代诗歌带有非常鲜明时代特色，郭小川投入炽热斗争和青纱帐一甘蔗林，贺敬之放声歌唱、雷锋之歌和桂林山水歌，等等。李瑛、闻捷、邵燕祥、公刘、未央、梁上泉，等等，在这一时期都写出了优异诗作。,51/61,2、新时期李瑛一月哀思、艾青光赞歌、雷抒雁小草在歌唱、张志民祖国，我对你说、白桦阳光，谁也不能垄断，等等。,天安门诗歌运动,52/61,3、“,朦胧诗,”因其作品在艺术上多用总体象征，含有表示多义性和不确定性，而被称为“朦胧诗。”北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼，等等，是“朦胧诗”代表作者。,4、90年代“,新生代,”，影响较大有海子、王家新等为代表所谓“后朦胧”诗人，韩东、于坚等为代表“第三代”诗人。,53/61,第二节诗歌选,54/61,一、,郭沫若天狗,1了解郭沫若生平、文学成就、代表作品、作品集等。,2,“天狗”象征含义：“天狗”是五四时期个性解放反叛精神象征，是“开辟洪荒大我”；借“天狗”自由、无羁、破坏与反叛形象，发出气吞一切绝叫。诗歌用剥食自己皮肉、心肝等匪夷所思夸大，表示要扫荡一切、彻底破坏一切，非常自信而又有些惘然情绪；那是觉醒之后渴望和焦灼，是经典五四“急躁凌厉之气”。,55/61,3艺术特色：想象奇特，句式短促，节奏跳脱，用语粗犷；直捷呼叫和痛快淋漓宣泄适合表示五四青年反叛与追求。,56/61,二、徐志摩再别康桥,1了解徐志摩生平、文学成就、代表作品、作品集等：1923年与胡适等成立“新月社”，1925年出版第一本诗集志摩诗。徐志摩是当代诗史上最引人注目标诗人之一，“新月诗派”代表人物。,诗集：志摩诗悲冷翠一夜猛虎集云游。,57/61,2再别康桥表达新月诗派“三美”理论：,“音乐美”，诗句有友好韵律和韵脚；“建筑美”，诗歌在整体上有节匀称、句均齐；“绘画美”，强调诗画相通，突出意象，诗歌含有画面感。再别康桥一诗，每节两韵，节节转韵，韵脚多是发声绵长复韵母，产生韵味悠长又潇洒灵动“音乐美”。每节四句，每一小节句式整齐、类似，组成一个重复、循环吟唱效果。第一小节和最终一小节经过“轻轻地”、“悄悄地”这么叠词，首尾呼应，使诗歌在形式上浑然一体，含有“建筑美”。,58/61,三、闻一多一句话,1了解闻一多生平、文学成就、代表作品、作品集等：1923年出版第一本诗集红烛，“新月诗派”领衔人物之一，提出了“新诗格律化”主张，并提出了“三美”理论，,2,“爆一声：咱们中国！”所表示思想。P204,59/61,四、余光中乡愁,1了解余光中生平、文学成就、代表作品、作品集等：“乡愁诗人”，乡愁是其永恒主题之一。诗集有莲联想、白玉苦瓜、天狼星、与永恒拔河。,2、乡愁中四个意象。,3、艺术手法。,60/61,五、舒婷致橡树,1了解舒婷生平、代表作品、作品集等。,2诗中独立女性观。,3象征：P208,61/61,