1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,汉字构形与字理教学,北京师范大学文学院 卜师霞,1/61,盥,洗,州,网,射,浴,2/61,3/61,身,妊娠,她已经有六七个月身子。,4/61,則,5/61,汉字是表意文字。形体与意义之间关系亲密。这是进行字理教学基础。,6/61,建筑用字与字理教学,教育用字与字理教学,字词分析与字理教学,7/61,在汉字教育里，发掘和正确讲解汉字构意中文化内涵，不但能够使学生更深刻地认识汉字，还能所以引发学生学习汉字兴趣。,
2、8/61,建筑用字与字理教学,教育用字与字理教学,字词分析与字理教学,9/61,穴、窨、窗、窮,10/61,三段式建筑,屋顶,+,墙身,+,基座,11/61,12/61,京,说文,京，人所为绝高丘也。,13/61,太平御览,：上古皆穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。今南方人巢居，北方人穴处，古之遗俗也。,14/61,宫室对举,宫指围墙围着房子,室则指其中一个居住单元。,15/61,甲骨文 金文 小篆,向,16/61,17/61,高,堂,、令,堂,妻,室,、偏,房,亲属,称谓词,？,用字与,建筑相关,亲属称谓与建筑文化,18/61,堂、室、房,房,房,室,堂,大门,塾,塾,闺,阶,向,楹,牖,户,
3、萧墙,19/61,建筑用字与字理教学,教育用字与字理教学,字词分析与字理教学,20/61,教育用字与字理教学,讲（講）,子曰：“德之不修，學之不,講,，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”,21/61,溝、構、購、媾,冓,22/61,丽泽兑，君子与朋友,讲习,。（,易经,）,孔疏：丽泽兑者，丽犹连也，两泽相连润说之盛，故曰丽泽兑也。,23/61,丽（古文，篆文）,日月,丽,乎天，百谷草木,丽,乎土。,夫战国交争，戎车竞驱,人无所,丽,。,附丽、伉俪,24/61,講學,講，,習,也,孔子適宋，習禮於大樹之下,皆講學也。,25/61,教育是沟通和实践,26/61,教,教育用字与字理教学,27/61
4、育,毓,28/61,育,养育、教育、培育,汉字构意与传统文化,教育,29/61,教育是刚柔相济,30/61,教、學,教育用字与字理教学,31/61,学，觉也。,教，觉人；学，自觉也。,32/61,教学统一,虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎。,33/61,故君子之教，,喻,也。,道,而弗牽，強而弗抑，,開,而弗達。道而弗牽則,和,，,強,而弗抑則,易,，開而弗達則思。和易,以,思，可謂善喻矣。,34/61,学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或
5、失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。,教也者，长善而救其失者也,。,35/61,玉不琢，不成器，,人不学，不知道,。是故古之王者建国君民，教学为先。,36/61,教育是沟通和实践,教育是启蒙和觉悟,37/61,教，上所施下所,效,也。,学，,效,也。,38/61,子夏问孝，子曰：“色难。有事，,弟子,服其劳。有酒食，,先生,馔。曾是认为孝乎？”,论语,）,39/61,40/61,孝弟之道：仁根本,有子曰：,“,其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与？,”,41/61,礼记,：子曰：“弟子入
6、则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”,【,注,】,马曰：“文者，古之遗文。”,【,疏,】“,子曰弟子”至“学文”。正义曰：此章明人以德为本，学为末。男子后生为弟。言为人弟与子者，入事父兄则当孝与弟也，出事公卿则当忠与顺也。弟，顺也。入不言弟，出不言忠者，互文可知也。下孔子云：“出则事公卿，入则事父兄。”,孝经,云：“事父孝，故忠可移於君，事弟兄，故顺可移於长。”是也。,42/61,君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师；能为师然后能为长，能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。记曰：“三王四代唯其师。”此之谓乎？,43/61,教育
7、是沟通和实践,教育是启蒙和觉悟,教育是传承和推广,44/61,建筑用字与字理教学,教育用字与字理教学,字词分析与字理教学,45/61,汉字构意与传统文化,继承,和而不一样,友好社会,46/61,和,和？,47/61,和,如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉，燀执以薪。宰夫和之，,齐,之以味。济其不及，以泄其过。,左传,昭公二十年,48/61,和同之辩,齐景公、晏婴、梁丘据,天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。（,逸礼,）,49/61,50/61,和,如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉，燀执以薪。宰夫和之，齐之以味。济其不及，以泄其过。,左传,昭公二十年,51/61,在很多要素之中，寻求谐调与适中，以到达整体最正确效果。,52/61,和而不一样,友好社会,53/61,社稷,江山社稷,明清社稷坛：中山公园,54/61,即,既,汉字构意与字理教学,55/61,既、即,56/61,既然：已经完成,即使：还未发生,57/61,小篆,县（縣）,悬,58/61,引申（左、右）,构词（元、天）,偏旁（月、贝）,成语（走马观花）,59/61,汉字是文化活化石，经过汉字，能够深入了解古代文化，同时也应为当代所用。,60/61,多谢指正！,61/61,
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