1、1-
花面逢迎，世情如鬼。
嗜痂之癖，举世一辙。
《聊斋志异·卷四·罗刹海市》
解释：社会上的人都用假面迎合世人，世情像鬼域一般的阴冷。人们都喜欢坏的东西，一个人如果公然以正人君子的面貌在社会出现，不被你吓得逃走的人，大概就很少见了。
感悟：蒲松龄把深刻的社会现实巧妙地隐化在荒诞的神鬼狐妖形式之中，产生了强烈的艺术魅力。
著名的聊斋故事《罗刹海市》中,中国美男子马骥弃儒从商，泛海来到"大罗刹国"。"罗刹"是梵语的"恶鬼"，成了国名，意味深长。在这个国度里美丑颠倒，越丑越是担任要职；越是美，越被看成妖怪。这是作者对当时社会现实的揭露与讽刺，表现了作者心中的愤懑与不平。
刀郎创作歌
2、曲《罗刹海市》歌名和内容来自清代作家蒲松龄创作的短篇小说《聊斋志异·罗刹海市》。
-2-
有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。
摘自《聊斋志异·卷一·考城隍》
解释：有花有酒的地方，就算不是春天，也和春天到时一样。虽然无灯无烛，但是只要有明月照耀就可以。
感悟：要有豁达的心态，不要为外物所制，保持心地一片澄明，只要对生活充满希望，一点乐趣变可以使人心中四季如春；只要心中有理想，即使没有任何外界的帮助，黑夜也早晚会过去，人生的困难也最终会解决。
-3-
书痴者文必工，艺痴者技必良。
摘自《聊斋志异·卷二·阿宝》
解释：喜欢读书的人，提笔就能写出漂亮的文章，对一项技艺痴迷的人，他的技
3、术一定是非常精良的。
感悟：一个人如果对学习有兴趣，那么成绩一定不会差，如果一个人学习的专业是自己喜欢的，那么他的专业技能一定很好，如果一个人的工作是自己喜欢的，那么他的成就一定不会差。
-4-
有心为善，虽善不赏。
无心为恶，虽恶不罚。
摘自《聊斋志异·卷一·考城隍》
解释：刻意的、带有目的的做好事，即使做了好事也不应该提倡和奖励。无意之中做了坏事，并不是自己的本意，即使做了坏事也不应该受到惩罚。
感悟：为了自己获得名誉、地位、福报乃至功名而去行善，功德不能圆满，做任何善事，无所求才能到达功德圆满的境界。
-5-
一人飞升，仙及鸡犬。
摘自《聊斋志异·卷四·促织》
解释
4、一个人修道成仙，他家的鸡犬都跟着他成了仙。
感悟：这句话有褒义也有贬义。如果一个人发达了，那么他身边的人也会跟着苦尽甘来，这是褒义；而用在一个人得势，跟他有关系的人也由此得到好处，这是贬义，在现实生活中要杜绝“一人得道，鸡犬升天”不良现象，就要健全选拔任用人才机制，公开公正公平地推行人事制度改革，把各类优秀人才选拔到相关岗位上。
-6-
达人观之，生死一耳，
何必生之为乐，死之为悲？
摘自《聊斋志异·卷二·陆判》
解释：在达观之人眼里，生和死是一样的。何必为活着而高兴，为死亡而悲哀呢？
感悟：生亦何欢，死亦何惧，不要为活着而感到开心，也不惶惶恐惧于死亡。生死是人生的必然，何必又
5、只认为活着才好，死是可悲呢？
-7-
断鹤续凫，矫作者妄。
摘自《聊斋志异·卷二·陆判》
解释：截下鹤的长腿接到野鸭的短腿上，指强行做违反规律的事。
感悟：凡事都有它本身规律可以遵循。违背事物发展规律的人是很难成功的。
-8-
清者自清，浊者自浊。
摘自《聊斋志异·卷十一·黄英》
解释：清白的人终究是清白的，有污点的人总是有污点。
感悟：本身清白的人，可以做到出淤泥不染，即使他不说澄清自己的话，他也是清白的；而本身是坏人的人，即使他对一件自己做的坏事百般抵赖，他骨子里还是一个坏人。
-9-
大者不伏小。
摘自《聊斋志异·卷七·邵九娘》
解释：年龄大或身份高的人不愿向
6、年龄小或身份低的人认输。
-10-
凡商贾之志在于利耳。
摘自《聊斋志异·卷十一·白秋练》
解释：金钱是商人追求的最高目标。
感悟：商业和利益的紧密联系，经商的本质就是要获取利润，取得财富。
-11-
世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
摘自《聊斋志异·卷二·阿宝》
解释：世间那些碌碌无为的人，都说自己不是书呆子一类的人。
感悟：蒲松龄对于世上无所成就的人，有段语录，着实刺耳扎心，但很实在地道破了多数人难成大器的原因：性痴。
-12-
以善规人，如赠橄榄；
以恶诱人，如馈漏脯也。
《聊斋志异·卷六·云翠仙》
解释：橄榄放在嘴里最初稍苦，而后则颇有味道。劝人从善，修养品德，是于人大有裨益的事；引人缺德作恶就好似送人毒肉干，入口虽美但食后必中毒而亡啊。
-13-
人生所重者知己：
卿盛时犹能知我，我岂以衰故忘卿哉！
《聊斋志异·卷十·瑞云》
解释：你显贵时对我好，我岂能在你落魄时候忘掉你呢？
感悟：人活一辈子，最难得的是知己。在发达时候，不忘记你，在落魄时候，不嫌弃你，这是真心朋友。
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