中国美术史先秦时代的美术.pptx

单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第二章 先秦美术,（公元前,21,世纪,公元前,221,年）,1/136,一、先秦时期社会概况,被史学家称为先秦时代包含夏、商、西周及春秋、战国，这是一个由奴隶社会向封建社会演变漫长时期。这一时期，社会分工越来越细，工艺美术、雕刻、绘画、建筑等都取得较大发展，其中祭神敬天青铜器被奴隶主视作财富、地位和权势象征，发展水平最高，艺术成就也最为突出。所以，有些人称先秦时代是“,青铜时代,”。,2/136,先秦时期美术,帛画,漆绘,青铜器及其纹饰,雕塑及其它,主要包含,3/136,一、帛画,春秋战国时期已经有了专门画工从事绘画创作，美术作品反应了当初人们社会生活和风俗习惯，尤其庙堂壁画、宫殿壁画已经有相当规模，但大多已毁坏、消失，现在所能见到最能代表当初绘画艺术成就是湖南长沙出土战国帛画,人物龙凤图,和,人物御龙图,，这是中国绘画史上迄今发觉最早独立主题性绘画作品。,4/136,帛画是古代画在丝织品上画幅，,人物龙凤图,和,人物御龙图,这两幅帛画都是迷信葬具，画是死者随龙凤升天意思，表示了楚文化中简单道家升仙思想。,人物龙凤图,高,31,厘米，宽,22,厘米，,1949,年出土于长沙陈家大山一座楚墓。图中描绘一侧身女子，双手合于胸前作祈祷状，长裙细腰，面容姣好。女子头前是飞舞着一凤一龙，听说是表现龙凤引导墓主人灵魂升天之意。,人物龙凤图,5/136,人物御龙图,人物御龙图,高,37.5,厘米，宽,28,厘米。,1973,年出土于长沙子弹库楚墓。画面正中画一位头戴高冠，身着长袍，侧身拥剑贵族中年男子，正驾御巨龙向天国飞升，龙尾处立一鹤，龙身下画一条鲤鱼，表示龙正在天河中行进。,6/136,二、漆绘,漆绘,漆器上装饰图案，是用漆树树脂，调制成各种颜色后涂于木或竹胎上一个工艺，既能够防腐，又可美化。,中国是世界上最早发觉并使用天然漆国家，始于六七千年前，到商周时期漆绘已经到达很高水平，成为一个应用很广装饰伎俩，战国至汉取得巨大成就。,湖北荆门包山大冢出土,车马人物出行图,、长沙颜家岭出土狩猎及舞蹈彩绘、信阳长台关出土锦瑟残片和车马出行图像残片、以及曾侯乙墓出土漆棺、漆盒、漆箱上漆画都是此时漆绘代表作品。,7/136,漆绘,车马人物出行图,车马人物出行图,绘于湖北荆门包山楚墓出土漆奁,lin,上，画面以黑漆为底，用红、褐、黄、绿、青等色，利用平涂、线描与勾点相结合技法，生动地展示了楚国贵族在现实生活中情景,8/136,战国彩绘漆器,大多出土于楚墓，一部分是丧葬用具，如湖北随县曾候乙墓出土漆棺，富有楚地宗教神秘色彩，但以随葬日常生活用具数量为巨大，纹饰也较多世俗生活色彩。也说明富有现实生活气息实用器皿，逐步取代神秘色彩青铜器。战国楚漆绘中禽兽、神怪、人物形象与,山海经,、,楚辞,等古文件所记载描写天地、山川、神灵内容十分吻合，表现了楚俗信巫鬼，重淫祀特点。,9/136,10/136,漆器,11/136,三、青铜器艺术,青铜器,青铜是铜和锡、铅合金。青铜铸件填充性好，气孔少，有较高铸造性能，在应用上含有广泛适用性。所以，人类在使用铁器以前，广泛地使用青铜铸造各种器具。,12/136,青铜器集工艺美术、雕塑、绘画以及书法等艺术种类特征、手法和成就于一身，是夏、商、周三代艺术成就最集中、最辉煌代表。,青铜器不但工艺精良、造型多样，而且各种精美生动装饰纹饰，在一定程度上也能够反应这一时期绘画面貌。,13/136,1、青铜器种类,礼器,商周时期，一些日用青铜器因为用作祭记和仪式时陈设而被赋予特殊意义，成为青铜礼器，如：鼎、尊、爵等。青铜日用器从用途上主要分类有：食器、酒器、水器、日用杂器四种。其中以食器、酒器为主。,乐器,通常也是奴隶社会礼制组成部分，尤其到春秋时期，乐器在祭把和仪式中更是不可缺乏，所谓“钟鸣鼎食”即反应了当初情况，如：挠、钟、搏、铃、鼓等。,兵器,有戈、城、矛、剑、银等。现出土兵器以春秋战国时最多。,工具及车马具,如犁、锄、镰、铲、斧等。,14/136,酒器：爵,jue,、角,jiao,、斝,jia,、觥,gong,、觚,gu,、罍,lei,、卣,you,、尊,zun,、彝,yi,等,青铜爵,饮酒器。相当于后世酒杯。圆腹前有倾酒用流，后有尾，旁有鋬,pan把手）,15/136,尊,盛酒器。形似觚，中部较粗，口径较小，也有方形。,16/136,17/136,青铜卣,you,盛酒器,(,是盛酒器中主要一个,),。普通形状为椭圆口、深腹、圈足，有盖和提梁，腹或圆或椭或方，也有作圆筒形、鴞,xio,形或虎食人形。,18/136,青铜盉he,盛酒器，或古人调和酒水器具。普通是深圆口、有盖、前有流、后有鋬，下有三足或四足，盖与鋬之间有链相连接,19/136,青铜觥gong,20/136,青铜斝,jia,温酒器。形状像爵，有三足，两柱，一鋬。,21/136,青铜觚,gu,饮酒器。长身、侈口、口和底均呈喇叭状。,22/136,水器,罍,(,lei),盛酒或盛水器。有方形和圆形两种形式。方形罍宽肩、两耳，有盖；圆形罍大腹、圈足、两耳。两种形状罍普通在一侧下部都有一个穿系用鼻。,23/136,青铜罍lei,24/136,壶,盛酒或盛水器。如,诗经,上说：“清酒百壶”，,孟子,上说：“簟食壶浆”。壶有圆形、方形、扁形和瓠形等各种形状。,25/136,青铜觯,zhi,饮酒器。圆腹、侈口、圈足、形似小瓶，大多数有盖。,26/136,兕觥,si gong,盛酒或饮酒器。椭圆形腹或方形腹，圈足或四足，有流和鋬，盖作成兽头或象头形。觥筹交织（酒器和酒筹交互错杂，形容宴饮尽欢）,27/136,虎兕,si,出于柙,xiu,龟玉毁于椟中,是谁之过与,?,论语,季氏将伐颛臾,28/136,29/136,青铜彝,yi,盛酒器。高方身，有盖，盖形似屋顶，且有钮。有方彝上还带有觚,gu,棱。腹有曲，有直，有在腹旁还有两耳。,30/136,中国古代青铜器种类繁多,礼器,水器,酒器,兵器,乐器,31/136,鼎是青铜礼器中最为主要一个品种，它实用意义是盛放或烹煮食物，但它价值却表达在对礼治维护上。,鼎是煮食器，其造型主要特征为由腹、足、耳三部分组成。腹能够盛物，足能够扬火，耳能够穿杠搬运。,鼎在祭天敬祖时必不可少，对它使用也最为严格。三代奴隶制社会有严格上起“天子”下至庶民社会等级之分，人们一切生活准则被“礼”,阶级等级要求束缚。不一样等级考使用鼎在大小、数量、质量上都不一样，“卑”者不能僧越。如：天子九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、庶士三鼎。这么，青铜器中“礼器”就成为奴隶主阶级统治主要象征。,鼎做为国家重器，每逢国家发生重大事件，均刻铭文于鼎壁以垂昭后世，这种作为奴隶主阶级权力象征器物是国宝。统一天下称“定鼎”，两国交战为“夺鼎”，楚庄王向周天子问鼎轻重，表示了更易政权野心。一个器物中包含有如此主要社会、政治和宗教意义，在世界各民族艺术中是少见。,礼器与鼎,32/136,一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助、三足鼎立,鼎是我国青铜文化代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力象征。直到现在，中国人依然有一个鼎崇敬意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”盛大”等引申意义。鼎又是旌功记绩礼器。周代国君或王公大臣在重大庆典或接收赏赐时都要铸鼎，以旌,jng,表功劳，记载盛况。,鼎,33/136,炊煮器,:,有鼎、鬲,li,等，鼎是煮肉食，普通为圆体三足，也有方体，但较少。,鬲,(li,，音历,),煮饭用：普通为侈,ch,口、三空足,。,34/136,食器,簋,(gui,，音轨,),铜器铭文作“毁”，相当于现在大碗，盛饭用。普通为圆腹、侈口、圈足、有二耳。,35/136,牛头鬲,36/136,37/136,38/136,甗,Yan,甑鬲合体炊器，上部为置食物甑，下部为盛水鬲，中间以箅相隔，主要用于蒸食。,39/136,40/136,41/13642/136,盘,“虢,guo,季子白”盘,盛水或承接水。多是圆形、浅腹，有圈足或三足，有还有流。,43/136,盂,yu,盛水或盛饭器皿。侈口、深腹、圈足，有附耳，很像有附耳簋，但比簋,gui,大。,44/136,45/136,簠,fu,古代祭奠时盛稻粱器具,46/136,司母戊方鼎,是一件满饰饕餮纹青铜艺术作品，河南安阳殷墟出土。现藏中国历史博物馆。是我国迄今发觉最大青铜器。,(,商,),司母戊方鼎,高,113,厘米、长,110,厘米、宽,78,厘米、重,875,千克,47/136,战国早期,曾侯乙墓出土编钟,总长,10,米，通高,2,73,米，总重,4700,千克,(,战国早期,),曾侯乙墓出土编钟,(,总长,10,米，通高,2,73,米，总重,4700,千克，,1978,年湖北隋县曾侯乙墓出土，湖北省博物馆藏,),这是当前世界上仅有保留着原有音响一套特大型定音古乐器，也是世界上保留下来最古老,12,个半音乐器。另外，作为承托编钟钟跟，其造型充分表达了实用与美观相结合标准。,48/136,博山炉,49/136,铜灯,50/136,51/136,铜镜,52/136,镈,bo,53/136,编钟,54/136,鼓,55/136,案,56/136,铜座,57/136,商代青铜器特征,(1),早期,A.,器制起源陶器之中常见烹饪、饮食器,B.,器壁制作较薄，纹饰层次较少,C.,纹饰图案结构单纯，线条朴质简练,(2),晚期,A.,器制多元、趋近繁复,B.,器体厚实、纹饰多层主纹地纹对比显著,C.,纹饰图案与线条精细而复杂,58/136,西周青铜器,西周青铜发展，以成康时期划分为早期和晚期。,早期器制和手法多承继商代晚期。,晚期则因青铜技术成熟，以及社会制度改变，造型与装饰手法多变，同时又新增许多器种。,59/136,青铜何尊,西周,60/136,敔,y,簋,gu,西周,陜西宝鸡市博物馆,61/136,弓鱼伯簋西周,62/136,青铜折觥,gng,西周,63/136,东周,青铜器器制、编制，与社会规范与典章制度渐行渐远，除了制作技术又比西周更为进步之外，又出现新金属器加工，比如铁器。但也因为如此，其材质特征改良，反而加速青铜艺术没落。,64/136,1.,就器制而言,殷商 以祭奠器和酒器为主,西周 以礼器和烹饪、食器为主,春秋战国逐步失去祭奠器和礼器机能特征，朝向生活日常实用性器物为主，其范围包含了钟鸣鼎食，即饮食娱乐生活应用。,65/136,2.,就装饰题材而言,春秋战国摆脱神秘主义式宗教气氛，逐步倾向几何化、抽象化、图案化装饰趣味，除了纹饰模造之外，出现镶嵌、贴金华丽装饰手法，最著名之表现即战国所见金银错。,66/136,错金银流铜鼎,战国中晚期 河南洛阳小屯,67/136,错金银双翼铜神兽,战国中晚期,68/136,3.,就铸造技术而言,商周以来青铜铸造，即有高度发展，一体成形浑铸，或多块模分铸，二者交替应用。,春秋战国 因为器制表现渐趋精巧，在铸法上多以蜡模法,(,失蜡法,),为主，再搭配各种焊接和镶嵌装饰，因而表现出玲珑精巧、装饰华丽青铜艺术。,69/136,70/136,71/136,72/136,73/136,74/136,2,、青铜器纹饰,几何纹类：,云雷纹、环带纹、,绳纹等,动物纹类：,饕餮,taotie,纹,、,夔,kui,纹,、,象纹,、,龙纹、凤纹、鹿纹、蚕纹、,蟠螭,panchi,纹、蟠虺,panhui,纹等,人物活动纹类,：,人物活动纹饰比较晚，大约在春秋战国时代开始流行。多反应宴乐、舞蹈、狩猎、水陆攻战等礼制生活情景,。75/136,云雷纹,乳丁纹,76/136,鳞纹,环带纹,绳纹,77/136,蝉纹,鱼纹,78/136,象纹,鸟纹,79/136,饕餮（兽面）纹,80/136,饕餮纹基本形象是牛首羊头等动物正面头部凶怒形象，普通双目突出，横眉咧嘴，头顶生有特大犄角，极为狰狞。饕餮纹以商代晚期和西周早期最为发达，到春秋战国逐步降低乃至消失。,81/136,82/136,它是一个近似龙纹纹样。,山海经,大荒东经,：,“,有兽状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里。,”,83/136,夔（龙）纹,84/136,蟠螭纹,85/136,在夔纹、龙纹基础上加以改变，改造成春秋战国时期非常流行蟠螭纹、蟠虺纹。在青铜器上，交体龙纹体躯比较粗壮，旧称蟠螭纹；经过变形缩小交体龙纹，旧称蟠虺纹。,86/136,蟠虺,hu,纹,87/136,人物活动纹类,88/136,3,、青铜器形制与纹饰演变,夏代青铜器：,青铜器形成早期,，,幼稚古朴、率简凝重,商代青铜器,：,青铜艺术由成熟到鼎盛时期,西周青铜器,：,西周前期青铜器仍沿袭商代后期风,格样式，但铭文开始逐步增多,；,西周中后,期,，,青铜器造型和装饰形成典雅友好、,洗练朴素格调,。,春秋时期青铜器：,呈现出繁缛精巧、华丽活泼崭新风貌。,战国时期青铜器：,日常生活用具得到发展。鎏金、镶,嵌工艺流行，增加了青铜器富丽华,贵程度,。,89/136,商代,饕餮纹鼎,90/136,商后期,青铜斝,jia,91/136,商晚期,龙虎尊,92/136,商代晚期,妇好觚,gu,93/136,94/136,天簋,gui,西周,95/136,青铜方尊,西周,96/136,春秋时期,莲鹤方壶,莲鹤方壶,(,高,l18,厘米，口横,30,5,厘米，重,64,28,千克，河南省新郑出土,),这是青铜器中一件著名作品。是古代一个盛酒器。与这一样造型还有一件，是同时出土一对方壶。它造型和装饰都表达了青铜器发展新改变除器身浓重龙、鸟纠屈盘绕装饰纹样外器身上下还有各种楼空怪兽作为装饰。器身由两条回首咋舌小兽承托而显得轻盈顶盖上，仰起莲瓣形华盖中央，有一只展翅欲飞鹤。它那要向远方翱翔神态与商、周以来青铜器庄重、威严格调截然不一样。这种艺术格调改变，正是春秋中期社会大变革时期时代精神反应。,97/136,战国,镶嵌图像纹壶,镶嵌图像纹壶,是战国早期作品，采取青铜镶嵌新工艺制作。,镶嵌主要是在青铜器上嵌饰玉石材料，使器物表面产生色彩对比，也丰富了装饰纹样表现力。也有以红铜在青铜上镶嵌，用金和银镶嵌工艺，因为被广泛应用，成为独立金银错工艺。,98/136,金银错是在青铜器上用金银丝或金银片镶嵌成各种图案花纹，用错石再磨平，出现富丽堂皇艺术效果。,99/136,镏金是将金箔剪成碎片，放入坩锅内加热，然后以一比七百分比加入水银，使之熔化成为液体。这种金与水银混和物称为金泥。将金泥蘸以盐、矾等物涂在铜器上，经过炭火温烤，使水银蒸发，金泥则固在铜器上。刻划是在铁工具出现以后才使用，因为铁坚韧，能够刻铜。在战国时期还产生了许多刻划装饰青铜工艺品。比如辉县宴乐铜鉴，刻纹细如毫发，线条流畅，象一幅线纹装饰画。,100/136,战国,十五连盏树形铜灯,河北平山县战国时期中山王墓葬出土，河北省文物研究所藏。,整个灯形如茂盛大树，枝端为十五个灯盏。树上有群猴戏耍，鸟鸣对应，树下有两个赤裸上身人仰视树梢，一手托食,一手向上抛食戏猴；树上两只小猴,一臂拉树，全身悬空，注视着下面抛食之人,似为伸臂讨食之意，极富生活情趣。整个灯结构也很灵活，移动时能够拆为八节，每节都有榨铆，榨口各不相同，便于安装和拆卸,极为工巧。过去往往认为青铜器中灯具到了汉代才比较发达，这一青铜器发觉，完全打破了这种看法。,101/136,战国,曾侯乙尊盘,102/136,战国,鸟盖瓠,h,形壶,103/136,四、其它形式美术活动,青铜雕塑,我国先秦时代含有圆雕性质青铜雕塑，包含铜铸人像和鸟兽型铜尊卣等，它们艺术成就十分引人注目。铜铸人像典范为三星堆遗址中出土一尊大型青铜立人像。另首先鸟兽型铜尊卣,yu,和铜器座，亦为先秦工艺装饰优异典范，代表作有湖南湘潭出土猪尊，传为湖南暗化猛虎食人卣等。,104/136,豕尊 商晚期,105/136,先秦雕塑艺术,于1986年夏季在四川广汉三星堆发觉一系列青铜雕塑:青铜立人像、神面像为著名。,其次商周时代鸟兽形铜尊卣you和铜器座也为先秦工艺装饰雕塑优异典范。,106/136,107/136,108/136,109/136,110/136,商代玉雕特色,(1),鸟形,(,凤纹,),图腾盛行,天生玄鸟，降而生商简狄氏,(,帝喾次妃,),，吞食玄鸟卵成孕商始祖传说。,(2),卯刀纹或卜兆纹,甲骨文字异化纹即是文文字图像化，或是图像化文字创始。,(3),兽面纹,(,饕餮纹,),出现,组合性兽面造型，与青铜纹饰发展含有亲密关系。,111/136,兽面玉饰商代震旦基金会藏,112/136,兽面纹玉戚,(,局部,),商代,山东青州苏埠屯,113/136,玉羽人商代,江西新干大洋洲江西博物馆,114/136,西周 玉饰文化与道德言行交合,玉器机能异化，而以礼器、明器和佩饰等为主。,礼记,聘玉：君子比德于玉。,礼记,玉藻：君子无故，玉不离身。,诗经,秦风：言念君子，温其如玉。,115/136,龙纹人形玉佩西周,震旦基金会藏,116/136,玉鹰西周,山东藤县庄里西村山东藤县博物馆,117/136,玉鹿西周,陜西宝鸡茹家庄宝鸡博物馆,118/136,玉马像西周,河南三门峡虢国墓河南省文物所,119/136,东周玉器,兽面玉饰春秋,震旦基金会藏,120/136,龙形玉佩春秋,121/136,兽面玉饰春秋,122/136,龙形玉佩战国,123/136,龙形玉佩战国,124/136,龙形玉珩战国,125/136,双龙玉佩战国,河南淮阳平粮台,17,号墓河南省文物所,126/136,玉器工艺,此时玉器主要分为礼玉、佩玉和装饰玉三大类。礼玉基本上包含琮、圭璧以及戈上装饰物品，普通是在政治活动或祭奠活动中使用，是贵族阶级身份象征，并有神圣意义。伴随时间推移，周代贵族统治阶级重视礼乐，玉器含义深入扩展到伦理道德方面来。因为玉器使用表达着不一样等级名分，佩带玉佩成为贵族阶层时尚，死后以玉殉葬更表达其显赫地位。,127/136,玉器工艺,龙纹玉佩,128/136,书法艺术,甲骨文,：,是我国最古老文字。甲骨文内容大部分是殷商王室占卜纪录。,甲骨文基本上是以刀刻成，因而其线条往往是瘦劲、犀利，以直线形较多。字结构普通为长方形，以横竖、斜角线为主。文字竖行排列，由上向下，从左向右。不一样时期甲骨文展现出不一样格调特征。,金文,金文即青铜铭文，是铸刻在青铜器上文字，流行于商周时期。因为青铜器以钟、鼎为主，故又称钟鼎文、,大篆或籀书,。金文代表了西周书法最高成就，金文最辉煌灿烂时代也在西周。,129/136,甲骨文,130/136,金文,131/136,建筑材料,三代建筑装饰材料品种多样，主要有瓦当、砖和各类排水管道。周代已经开始使用瓦当、板瓦、筒瓦、人字形断面背瓦和柱形瓦钉等新材料，为使两瓦固定衔接，还设计了瓦钉、瓦环。,132/136,133/136,134/136,135/136,结 束,136/136,