伤仲永公开课.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,王安石,伤仲永,1/41,1.读熟课文，读准字音，读准文言语句中停顿。,2.积累文言词汇，在了解基础上翻译课文。,3.领会文中蕴含道理,。,学习目标,：,2/41,一、作家作品介绍,1、作者介绍,王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。著有王临川集、王文公集等。,3/41,唐宋八大家：,是唐宋时期八大散文代表作家合称，即,唐代,韩愈、柳宗元,和,宋代,欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。,4/41,2,、背景资料,本文选自临川先生集，是作者青年时代写一篇随笔。文中经过方仲永5岁到20岁才能改变故事，告诫人们：一个人不论先天条件多么优越，假如自恃聪明，不愿接收后天教育和坚持自学，不但难以长进，就连以后聪明也保不住。,3,、题解,本文用“伤”字点出作者写作意图。,“伤”,是,哀伤、叹惜,意思，是作者对人才毁灭所做挽歌，表明了作者对家庭和社会不良风气对人才摧残训斥。,5/41,二、检验学生自主学习情况,隶（）谒（）邑（）,称（）泯（）矣（）,焉（）扳（）,l,y,y,chn,m,n,y,y,n,p,n,6/41,三、,注意以下语句,停顿,1、仲永,/,生五年,2、借旁近,/,与之，即,/,书诗四句，并,/,自为其名,3、其诗,/,以养父母、收族为意,4、,自是,/,指物作诗,/,立就，其文理,/,皆有,/,可观者。,5、传,/,一乡秀才,/,观之,6、日扳仲永,/,环谒于邑人,7、余闻之也,/,久,8、其,/,受之天也，贤于材人,/,远矣,7/41,才艺展示,朗读课文,注意读准字音、掌,握节奏，把握语气。,8/41,1、其文理皆有可观者。,2、父利其然也。,3、不能称前时之闻。,4、泯然众人矣。,愤恨语气,惊叹语气,遗憾语气,痛心语气,琢磨以下句子朗诵语气。,朗读检查,9/41,金溪民方仲永，世,隶,耕。仲永生五年，,未尝,识书具，忽啼,求,之,。父,异,焉,，借旁近,与,之,，,即,书,诗四句，并自,为,其名。其诗,以,养父母、收族,为,意,，传一乡秀才,观,之。自,是,指物作诗,立,就,，其,文理,皆,有可观者。邑人,奇,之,，,稍稍,宾客,其父，,或,以,钱币,乞,之,。父,利,其,然,也，,日,扳,仲永,环,谒,于,邑人,，不,使,学,。,余,闻,之,也久。明道中，,从,先人,还,家，,于,舅家见,之,，十二三矣。,令,作诗，不能,称,前时,之,闻,。又七年，,还,自扬州，,复,到舅家，问,焉,，曰“,泯,然,众人,矣”,伤 仲 永,王安石,给,不曾，从来没有,索要,对,感到惊异,他,马上，马上,这，那,指代文具,写,作，写,用,作为,主旨,看,文采,此，这,立刻，马上,完成,思想,都,认为,惊异,这件事,纷纷,把,当成宾客,有人,用，拿,求，索取,它,认为,有利,这么,天天,牵，拉,处处,造访,对，到,乡人,让,学习,我,听说,这件事,跟从,回,他,在,让,符合,助词“”,名声,回家,再一次,消失,这件事,样子,普通人,隶属，从属,10/41,注意以下,实词,了解,1,伤,仲永,2世,隶,耕,3,养,父母,4自是指物作诗,立就,5传,一乡,秀才观之,6,或,以钱币乞之,7,邑人,奇之,8,从,先还家,9,前时,之,闻,10,泯然,众人矣,11,卒,之为,众,人,12如此之,贤,也,13,且,为众人,14,固,众人,伤,：哀伤、叹惜,隶,：属于,养,：赡养,立就,：立刻完成,一乡,：全乡,或,：有人,邑人,：同县人从,：跟从,闻,：听到名声,泯然,：完全,卒,：最终,众,：普通,贤,：(有)才能,且,：尚且,固,：原来,11/41,需要了解,活用,字词,2、,日,扳仲永环谒于邑人,3、邑人,奇,之,4、稍稍,宾客,其父,5、父,利,其然也,1、即,书,诗四句,书,：,名词,活用为,动词,，,写,日,：,名词,作,状语,，,天天,奇,：,形容词,作,动词,，,对感到惊奇,宾客,：,名词,作,动词,，,把当宾客对待,利,：,名词,作,动词,，,认为有利,12/41,了解以下句式,“不使学”,“还自扬州”,“受之天也”,省略句，,省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。,倒装句，,正确语序是“自扬州还”：从扬州回家。,省略句，,省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予。,13/41,翻译课文,金溪民方仲永，世隶耕。,仲永生五年，未,尝,识书具，忽啼求之。,父异,焉,，借旁近与之，即,书,诗四句，并自为其名。,金溪平民方仲永，世代耕田为业。,仲永长到五岁，不,曾,认识笔、墨、纸、砚，（有一天）突然放声哭着要这些东西。,父亲对,此,感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即,写,了四句诗，而且题上自己名字。,14/41,其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。,自是,指物作诗立,就,，其文理皆有可观者。,邑人,奇,之，稍稍,宾客,其父，,或,以钱币乞,之,。,这首诗以赡养父母、团结同宗族人为内容，传送给全乡秀才观赏。,从此,，指定物品让他作诗，（他能）立刻,完成,，诗文采和道理都有值得看地方。,同县人,对,他,感到惊奇,，渐渐地,把,他父亲,看成宾客,，,有人,还花钱求,仲永题诗,。,15/41,父,利,其然也，日扳仲永环,谒,于邑人，不使学。,他父亲认为这么有利可图，天天牵着仲永四处,造访,同县人，不让,（他）,学习。,余闻,之,也久。,明道中，,从,先人还家，于舅家见,之,，十二三矣。,我听到,这件事,很久了。,明道年间，我,跟从,先父回到故乡，在舅舅家里见到,他,，（他已经）十二三岁了。,16/41,令作诗，不能称前时,之,闻。,又七年，,还自扬州,，复到舅家问焉。,曰：“泯然众人矣。”,让（他）作诗，（写出来诗已经）不能与从前名声相当。,又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永情况，,回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。,17/41,王子曰：仲永之通悟，,受之天,也。,其受之天也，贤,于,材人远矣。,卒之,为众人，则其受于人者不至也。,王先生说：仲永通晓、领悟能力是先天得到。,他天资,比,普通有才能人高得多。,他,最终,成为一个平凡人，是因为他没有受到后天教育。,18/41,彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，,且,为众人；,今夫不受之天，,固,众人，又不受之人，得为众人而已耶?,像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天教育，,尚且,要成为平凡人；,那么，现在那些不是天生聪明，,原来,就平凡人，又不接收后天教育，想成为一个日常人恐怕都不能够吧？,19/41,参考译文,金溪有个叫方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，有一天突然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四句诗，而且题上自己名字。这首诗以赡养父母，团结同宗族人为内容，传给全乡秀才看了。从此，指定物品让他作诗，他能马上写好，诗文章和道理都有值得看地方。同县人对他感到惊奇，渐渐请他父亲去做客，有人还花钱求仲永题诗。他父亲认为这么有利可图，天天牵着仲永四处造访同县人，不让他学习。,20/41,我听到这件事很久了，明道年间，我随先父回到故乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让他作诗，写出来诗不能与从前名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永情况，回答说：“他完全同日常人一样了。”,21/41,王先生说：仲永通达聪慧是天赋。他天资，比普通有才能人高得多。他最终成为一个日常人，是因为他没有受到后天教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天教育，尚且要成为日常人；那么，现在那些不是天生聪明，原来就是日常人，又不接收后天教育，想成为一个日常人恐怕都不能够吧？,22/41,结合课文内容思索：,1.方仲永改变经历了哪几个阶 段？,2.方仲永最终变得“泯然众人”原因是么？你从中明白了什么道理？,小组讨论交流，,三分钟,后回答,23/41,分析本文,第一阶段,幼年作诗表现出非凡才华与天赋。,第二阶段,十二三岁时才能大不如先前。,第三阶段,写成年之后仲永才能泯灭。,仲永才能发展改变三个阶段。,24/41,方仲永天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句。,“未尝识书具，忽啼求之”；,“即书诗四句”；,“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。,25/41,3、写仲永最终沦为平庸，又是以“,闻,”形式。,见闻结合，使叙事显得,真实可信,。,2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“,见,”形式。,这三个阶段叙述，有见有闻，有详有略，这么写有什么好处？,1、写仲永少时天资聪明，是以“闻,”形式。,26/41,1、课文,详,写第一阶段。铺陈仲永才能初露情形，暗示其前途无量，而其父贪利造成他才能衰退。,2、后两个阶段,略,写，几笔点出其沦为平庸原因，引人深思。,这么详略处理，有力地,突出,了“伤”这一,主题,。,这三个阶段叙述，有见有闻，有详有略，这么写有什么好处？,27/41,那么仲永为何会“泯然众人矣”？,我们一起来分析吧。,明确:,“,世隶耕,”，,点明了其家庭背景，也暗示造成他悲剧深层原因。,(2),知道仲永才华出众时，父亲是怎样做？从中我们能够看出父亲是怎样一个人,？,明确：,父亲是“,日扳仲永环谒于邑人,不使学,”。从中我们能够看出,父亲是,贪图小利,目光短浅,愚昧无知,。,(1),仲永生活在什么样家庭中？,28/41,你还有什么新、独到看法吗？,从方仲永个人情况来看，原因是其父“不使学”；,从道理上来说，原因是“其受于人者不至”，没有受到后天正常教育。,29/41,作者对此是什么态度？,哀伤、惋惜,试分析“伤”详细内涵是什么？,1、因仲永悲剧而“伤”，幼时天资过人，最终却“泯然众人”。,2、“伤”社会上如仲永之父贪财短视可悲之辈。,3、“伤”邑人闻听盛名趋之若鹜不良心态，这也正是文中感叹“受于人者不至也”深远意味。,30/41,课文两部分有什么,联络,？,重点,在哪一部分？,明确：,本文采取了,借事说理,写法，第一部分叙事，第二部分说理，两部分是证实和被证实关系。,重点,是在,第二部分议论,31/41,最终一段作者讲了什么道理？,天资好人，没有得到良好教育，尚且变成普通人，那些天资日常人，如不接收教育，连普通人都赶不上了。,强调后天学习对成才主要性,32/41,未尝,识书具（）自是指物作诗,立,就,（）,即,书,诗四句（）日扳仲永,环,谒,于邑人（）,余,闻,之也久（）其,文理,皆,有可观者（）,从,先人,还,家（）不能,称,前时之,闻,（）,或,以钱币,乞,之（）,世,隶,耕（）,曰“,泯,然,众人矣”（）忽啼,求,之（）,复,到舅家（）并自,为,其名（）问,焉,（）,当堂训练,1、了解下边加色字词,从来没有,立刻,完成,当即,书写,四处,造访,我,听说,道理,文采,都,跟从,回,符合,名声,有人,索取,隶属,消失,样子,索要,世代,再一次,题写,这件事,33/41,几个使用方法特殊词,1、即,书,诗四句：,2、,日,扳仲永环谒于邑人：,3、邑人,奇,之：,4、稍稍,宾客,其父：,5、父,利,其然也：,写,名词活用为动词,天天,名词活用为状语,认为 奇特,形容词活用为动词,把 看成宾客,名词活用为动词,认为 有利可图,名词活用为动词,词类活用,意动使用方法,34/41,古今异义,原文,古义,今义,自,是,指物作诗,稍稍,宾客其父,或,以钱币乞之,泯然,众人,矣,此,判断词,逐步地,稍微,有人,或许,普通人,许多人,35/41,比较下面各组加点词使用方法,之 以,于 闻,然 自,余闻之也久（）,借旁近与之（）,不能称前时之闻（）,定华、王之优劣（）,何以谓之“文也”（）,是以谓之“文也”（）,以此定华王之优劣（）,或以钱币乞之（）,环谒于邑人（）,于舅家见之（）,何有于我哉（）,余闻之也久（）,奇闻趣事（）,称前时之闻（）,父利其然也（）,泯然众人矣（）,自是指物作诗立就（）,并自为其名（）,这个故事,代词，他,助词，,助词，,凭借,因为,依据,用，拿,对于,到,在,听说,名声,事件,样子,这么,从,自己,36/41,赏析语言,本文语言,简练,而,精当,。“,啼,”、“,忽,”、“,立,”三个词使,一个天资非凡、文思灵敏神童形象,跃然纸上，写仲永改变与结局，仅用“见”、“闻”、“问”概括。议论部分更是,言简意赅,。,试从文中找出更多例子说明,37/41,表现了其父贪求钱财、鼠目寸光性,格特点。,概括了其父求财可鄙行为。,暗示了仲永“泯然众人”必定结果。,分析“父,利,其然也，日扳仲永,环谒,邑人，,不使学,”一句。,本句用极其凝炼笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧原因。,“利”,：,“环谒”,：,“不使学”,：,38/41,人天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习！学习！,高尔基,饭能够一日不吃，,觉能够一日不睡，,书不能够一日不读,。,毛泽东,赠 言,39/41,人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到一切来造就自己。,歌德,天才是百分之一灵感加上百分之九十九汗水。,爱迪生,40/41,1.完成课后练习,2.背诵伤仲永,布置作业,41/41,