高考政治复习文化生活3文化的多样性与文化传播市赛课公开课一等奖省名师优质课获奖课件.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,*,创新设计,2018,版,高三一轮总复习实用课件,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,目录,CONTENTS,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,目录,CONTENTS,01,02,03,04,标题文本预设,此部分内容作为文字排版占位显示（建议使用主题字体）,标题文本预设,此部分内容作为文字排版占位显示（建议使用主题字体）,标题文本预设,此部分内容作为文字排版占位显示（建议使用主题字体）,标题文本预设,此部分内容作为文字排版占位显示（建议使用主题字体）,目录,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,目录,目录,CONTENTS,创新设计,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,目录,创新设计,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,目录,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导航页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,对接高考,时效热点,失分误区,考向,1,考向,2,考向,3,第三课文化多样性与文化传输,考向,4第1页,考向,1,：,世界文化多样性表现、尊,重文化多样性意义,对接高考,第2页,真题引路,(,课标,卷,，,39),阅读材料，回答下列问题。,年,6,月,，,商务印书馆出版了,当代汉语词典,(,第,6,版,),，,词典正文收录了,NBA,、,BBS,、,GDP,、,UFO,等,239,个西文字母开头词语,，,此举引发了广泛争论,，,有人反对,，,有人支持,，,反对,当代汉语词典,收录西文字母词人认为,：,“,拉丁字母出现在方块汉字中,，,很是惹眼,，,看上去就是一个异类,，,是对汉语污染,。,”,“,我想会不会过几十年,，,汉语成了汉英混杂语言,。,”,“,文化有安全问题,，,再国际化,，也不能把自己文字搞乱,。,”,支持,当代汉语词典,收录西文字母词人认为,：,“,在对外开放条件下,，,字母词产生有其必定性,。,应善待字母词使用,，,而非简单拒斥,。,”,“,选录字母词只是对当下语言现实认可,，,表达了语言使用从简趋势,，,适应了社会生活改变需要,。,”,你是赞成还是反对当代汉语词典收录西文字母词？请用文化生活相关知识说明理由。,第3页,真题引路,解析,解答本题,，,一要注意分观点和理由两部分作答,，,第一部分亮明观点,，,第二部分说明理由；二要注意赞成或反对只答角度,，,并说明理由即可,，,不可画蛇添足；三要注意联想,，,反对收录理由可由当代汉语词典联想到语言文字主要性、中华文化民族性,，赞成收录理由,可由,“,西文字母词,”,联想到世界文化多样性、中华文化包容性等。,第4页,真题引路,答案,观点一：反对收录西文字母词,理由：语言文字是文化基本载体，汉语是中华文明主要标志，传承中华文明需要保持中华文化民族特色，保持汉语纯洁性。不反对人们在日常生活中使用字母词，但词典是规范语言文字范本，不应收录，最少不应在正文中收录。,观点二：支持收录西文字母词,理由：其一，收录字母词表达了中华文化包容性特点。以包容心态对待字母词使用，有利于不一样民族之间交流和相互了解，是汉语言文字含有活力表现。其二，词典收录字母词数量极少，不会使汉语成为混杂语言而损害其民族性。其三，字母词使用是文化多样性表现，尊重文化多样性是发展本民族文化内在要求。,第5页,1,多维了解尊重文化多样性,为,什,么,主要性,文化是民族，又是世界，各民族文化都是世界文化中不可缺乏色彩,文化多样性是人类社会基本特征，也是人类文明进步主要动力,必要性,尊重文化多样性是发展本民族文化内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定主要作用，是本民族生存与发展精神根基尊重文化多样性是实现世界文化繁荣必定要求。只有保持世界文化多样性，世界才愈加丰富多彩，充满生机与活力,考点精讲,第6页,怎,么,样,首先,尊重自己民族文化，培育好、发展好本民族文化,态度,既要认同本民族文化，又要尊重其它民族文化,标准,认可世界文化多样性、尊重不一样民族文化，必须遵照各民族文化一律平等标准,任务,既要愈加热情地欢迎世界各国优异文化在中国传输，吸收各国优异文明结果，又要主动地推进中华文化走向世界，做传输中华文化使者，增强中华文化国际影响力,交流,面向世界、博采众长，要以我为主、为我所用，要植根民族文化土壤,倾向,反对,“,封闭主义,”“,民族虚无主义,”,考点精讲,第7页,提醒,坚持各民族文化一律平等并不是将其它民族文化与本民族文化一样对待。发展文化，首先要植根于本民族文化土壤，不停推进中华民族文化创新与发展；在文化交流、借鉴与融合中，要吸收世界文化有益结果，且坚持以我为主，为我所用标准。,考点精讲,第8页,2,厘清几点认知,考点精讲,(1),传统习俗,民族节日,民族节日蕴含着一个民族许多传统习俗内容，但传统习俗并不完全经过民族节日表现出来。,(2),文化多样性并不是只经过民族节日、文化遗产表达出来,(,也能够经过语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等表达,),。,(3),文化全球化趋势出现，并不是必定弱化民族文化多样性。,(4),不能认为伴随时代发展，古老民族文化已无存在价值。,第9页,考点精讲,(5),各民族文化间差异，不会使得文化交流无法进行，更不是必定造成民族文化冲突。,(6),既不能认为世界文化高于民族文化，也不能说用世界文化取代民族文化。,(7),文化多样性,文化多元化,提倡文化多样性，反对文化多元化：文化多样性主要是从文化表现形式来说，即人类文化表现形式丰富多彩；文化多元化主要从文化起源和性质上说，各种文化中现有优异文化，又有落后、腐朽文化。文化多元化是文化多样性一个表现，但不是文化多样性发展方向。,第10页,对点训练,(,浙江卷，,31),徽派古村落，依山造屋，傍水结村，推窗见河，开门走桥，顺自然显人文。类似这么特色鲜明古村落各地都有。我们必须保护好这些古村落，因为,(,),古村落承载乡土栖居方式已经成为多数人选择 各具特色古村落展现了文化多样性 古村落对于研究人类文明演进含有主要意义,保护好古村落有利于全盘继承中国传统文化,A,B,C,D,解析,古村落属于文化遗产,，,之所以要保护好古村落,，,是因为它展现了文化多样性,，,对研究人类文明演进有主要意义,，,符合题意；古村落是人们保护对象而不是居住选择,，,说法与现实不符；对待传统文化应坚持取其精华、去其糟粕态度,，,中,“,全盘继承,”,说法错误,，,排除。故答案为,B,项。,B,第11页,考向,2,：,世界文化与民族文化关系,第12页,1,(,课标,卷,，,19),近年来，大批中国游客到俄罗斯参观,“,阿芙乐尔,”,号巡洋舰、斯莫尔尼宫、列宁墓等，感受俄罗斯红色文化魅力。同时，毛泽东旧居等中国红色旅游项目越来越受到俄罗斯人喜爱。中俄两国之间红色旅游发展得益于两国红色文化,(,),是推进两国文化发展主导原因是满足两国民众文化需求主要资源 既含有共同精神内涵又各具鲜明特色要求着各民族文化内容和形式多样性,A,B,C,D,真题引路,解析,两国红色文化并不是推进两国文化发展主导原因,，,推进文化发展主导原因应是社会实践发展,，,不选；两国红色文化是满足两国民众文化需求主要资源,，,因而推进了两国之间红色旅游发展,，,正确；两国红色文化既含有共同精神内涵又含有鲜明特色,，,因而能吸引两国游客,，,推进红色旅游发展,，,正确；两国红色文化本身并不能要求各民族文化内容和形式多样性,，,错误,，故本题答案选择,C,。,C,第13页,2,(,课标,卷,，,19),历史上，中华文化曾经成为法国社会时尚，在法国启蒙思想家著作和凡尔赛宫装饰中都能找到中华文化元素。一样，法国历史、哲学、文学、艺术深深吸引着广大中国读者。建交,50,年来，中法文化交流深入发展，促进了各自文化繁荣，因为两国文化,(,),在长久交流中到达了相互融合,都表达着人类进步价值追求,都有自己精粹和独特个性,都源远流长，含有相同历史传统,A,B,C,D,真题引路,解析,此题可用排除法。,“,相互融合,”,用在两个国家之间不适当。,说法错误,，,源远流长是中华文化独有特征,，,中法两国历史传统并不相同。排除,，,故答案为,C,。,C,第14页,文化民族性与世界性关系,文化是世界,文化是民族,含,义,不一样民族文化之间存在共性和普遍规律；各民族文化都是世界文化中不可缺乏色彩,各民族文化之间存在着差异，有自己文化个性和特征,原,因,世界各民族社会实践有其共性，有普遍规律,各民族间经济和政治、历史和地理等各种原因不一样,联,系,文化民族性与世界性关系是个性与共性、个别与普通、特殊性与普遍性统一关系,错误倾向,认为世界文化就是民族文化总和是错误。任何文化都是共性与个性统一，世界文化与民族文化不是整体与部分关系。尊重其它民族文化、尊重文化多样性并不是搞“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。差异优劣各民族文化有差异，但无优劣之分,考点精讲,第15页,1,(,江苏卷,，,23),尽管中西方建筑在材料利用、设计理念上有很多不一样，但美国建筑大师赖特却从中国古代先哲老子教诲中汲取养分，并以其作为创作思想主要渊源。这说明,(,),A,中华文化内容极为丰富,B,中华文化走在世界前列,C,文化是民族创造力源泉,D,文化是民族又是世界,解析,本题考点：文化是民族又是世界。中西方建筑在材料利用、设计理念上有很多不一样,，,这说明文化是民族；美国建筑大师赖特却从中国古代先哲老子教诲中汲取养分,，并以其作为创作思想主要渊源，这说明,文化是世界,，故正确答案是,D,；,A,、,B,在题意中没有表达；,C,说法错误,，,创造力源泉应该是实践。,对点训练,D,第16页,2,(,课标,卷,，,19),80,多年来，红军长征这一人类历史上最壮丽远征吸引了国外许多作家和记者，诞生了许多优异作品。埃德加,斯诺著红星照耀中国，哈里森,索尔兹伯里写长征,前所未闻故事，向全世界展现了长征这部壮丽史诗，引发强烈反响。这表明,(,),革命文化既是民族又是世界 革命文化含有历久弥新精神价值 革命文化内涵是在交流过程中确定,革命文化经过大众传媒传输而含有价值,A,B,C,D,解析,80,多年来,，,中国长征文化在全世界引发强烈反响,，,纵向看,，,这表明革命文化含有历久弥新精神价值,，,横向看,，,革命文化是世界性与民族性统一,，,答案为,A,；革命文化内涵和价值是由其本身决定,，,错误。,对点训练,A,第17页,考向,3,：,文化传输路径、伎俩,第18页,(,课标,卷,，,19),纪录片舌尖上中国介绍了我国不一样地域、不一样民族、不一样风貌有代表性饮食文化。该片在电视台播放后引发了极大关注，产生了广泛影响。经过舌尖上中国，人们感受到，不但有美食味道，还有历史味道、人情味道、故乡味道，以及人与自然友好。舌尖上中国之所以引发高度关注并产生广泛影响，是因为,(,),中华餐饮文化蕴含着浓郁人文情怀,中华餐饮文化是中华民族精神集中反应,当代传媒极大地提升了中华餐饮文化魅力,当代传媒丰富和扩展了中华餐饮文化内涵,A,B,C,D,解析,说法错误,，,中华民族精神是中华文化集中反应；,说法错误,，,当代传媒有利于传输文化,，,但不会改变文化内涵。,真题引路,B,第19页,文化传输路径与伎俩,路径,伎俩,区,别,内涵,及侧,重点,指是与人们文化传输相关联社会交往活动。主要强调是文化怎样传输问题,指文化传输所借助物质技术伎俩。主要强调是文化靠什么传输问题,详细,形式,商业贸易、人口迁徙、教育，另外还有留学、访问、聚会、旅游等,大致经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段,考点精讲,第20页,联络,文化传输以大众传媒为载体，经过商业贸易、人口迁徙、教育等路径传输，实现文化交流与发展。如图：,考点精讲,第21页,提醒,大众传媒能够最大程度地超越时空局限，聚集来自世界各地信息，日益显示出文化传递、沟通、共享强大功效，已成为文化传输主要伎俩。大众传媒出现并不意味着传统传媒消失。,考点精讲,第22页,(,天津卷，,11),互联网催生了网络语言，从某种角度上折射了时代进步、社会繁荣。,“,点赞,”“,蛮拼,”“,任性,”,等生动形象网络语言进入了人们日常生活，并登堂入室被主流媒体采取。这种现象反应了,(,),网络语言丰富了汉语言文化,网络语言提升了我国文化软实力,网络语言出现是社会进步主要标志,大众传媒在文化传输中发挥了主要作用,A,B,C.,D.,解析,网络语言进入日常生活,，,被主流媒体采取表明,符合题意；主流媒体采取网络语言,，,使生动形象网络语言进入了人们日常生活,，,说明大众传媒在文化传输中发挥了主要作用,，,符合题意；材料未反应网络语言与我国文化软实力关系,，,排除,；社会进步主要标志各种多样,，,比如民主发展进步、人权尊重与保障、科技进步等,，,网络语言有先进、落后之分,，,其出现不是社会进步主要标志,，,错误,，,应排除；故答案选,C,。,对点训练,C,第23页,考向,4,：,文化传输交流意义,第24页,(,课标,卷,，,38),阅读材料，回答以下问题。以高铁为代表中国铁路,“,走出去,”,，已成为中国制造,“,亮丽名片,”,。,材料一,经过多年不懈努力,，,中国形成了含有世界先进水平和自主知识产权高速铁路技术体系,。,当前,，,中国建成了营业总里程达,2.2,万千米高速铁路网,，,居世界首位,。,近年来中国加紧高铁,“,走出去,”,步伐,。,年,4,月,，,中国企业经过激烈竞争,，,取得了印度尼西亚雅加达至万隆高速铁路建设协议,。,该铁路开工建设,，,促进了中国高铁从单一产品输出向产品,、,服务,、,技术,、,品牌,、,管理和资本全产业链输出转变,。,材料二,中国铁路项目遍布亚洲,、,欧洲,、,北美洲和非洲,。,在埃塞俄比亚,，,中国企业近年来为当地培训了,1.5,万名铁路员工,，,满足了亚吉铁路建设运行需要,。,在肯尼亚,，,7,年内将有超出,3 000,名蒙内铁路员工在当地和中国接收培训,。,中国企业责任人说,，,我们不但要完成铁路工程硬件良好建设,，,更重视铁路工程技术和管理经验等软件完整移交,实现,“,中国家标准准,”,真正为肯尼亚人所用,。,中国铁路,“,走出去,”,越来越成为中外经济往来桥梁,、,民心相通纽带,，,促进了文化交流和传输,。,利用文化传输知识并结合材料，说明中国铁路,“,走出去,”,文化意义。,真题引路,第25页,解析,知识限定为,“,文化传输,”,知识,，,从文化传输角度看,，,中国铁路,“,走出去,”,属于商贸活动,文化传输主要路径；材料中心在于外国员工在当地和中国接收培训人员交往是文化传输主要路径,，经过培训有利于了解中国文化；对外商贸活动、人员交往有利于推进中华文化走向世界,.,真题引路,第26页,真题引路,答案,商业贸易和人员交往是文化交流主要路径。中国铁路,“,走出去,”,，提升了中国制造著名度，成为外国民众了解中国文化主要窗口；扩大了中外人员交往，有利于中国民众了解外国文化；有利于推进中华文化走向世界，增强中华文化国际影响力。,第27页,模板促进中外文化交流意义和办法,答题模版,伴随中国综合国力不停提升，中外文化交流也日趋活跃，加强文化交流是近年来高考一个考查重点。,常见设问方式：,(1),结合材料谈谈开展,文化交流意义。,(2),为何不一样民族文化之间要进行交流、借鉴与融合？,(3),我们应怎样做,文化交流友好使者？,第28页,必要性,(,文化多样性、文化发展、创新,),主要性、意义,(,对中国、对他国、对世界,),必要性：文化是民族，又是世界。各民族文化都有自己个性和特征。尊重文化多样性是发展本民族文化内在要求，也是实现世界文化繁荣必定要求。进行文化交流是我国文化创新必定要求，是文化创新基本路径之一。,意义：有利于学习和借鉴世界其它民族优异文化结果，促进中华民族文化创新与发展。有利于推进中华民族文化走向世界，促进世界各国人民对我国文化了解，提升我国文化影响力，提升我国文化软实力和综合国力。有利于促进国家间情谊，加强国家间相互了解，建设友好世界。,惯用答题语言：,(1),为何不一样民族文化之间要进行交流、借鉴与融合,答题要素：,答题模版,第29页,态度标准路径伎俩方式博采众长以我为主任务使命,正确态度：既要认同本民族文化又要尊重其它民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。,基本标准：遵照各民族文化一律平等标准。在文化交流中，尊重差异，了解个性，和睦相处，共同促进世界文化繁荣。,路径伎俩：要充分利用商贸活动等路径，不停创新文化传输方式，借助当代文化传输伎俩，经过各种方式进行文化交流。,博采众长：在文化交流、借鉴与融合过程中，必须以世界优异文化为营养，充分吸收外国文化有益结果。,(2),怎样推进中外文化交流,答题要素：,考点精讲,第30页,以我为主：树立高度文化自觉和文化自信，在学习和借鉴其它民族优异文化结果时，要以我为主，为我所用。,任务使命：我们既要愈加热情地欢迎世界各国优异文化在中国传输，又要愈加主动地推进中华文化走向世界。做中外文化交流友好使者，是时代赋予我们使命。,考点精讲,第31页,(,北京卷,，,41),中法两国文化交流源远流长,。,年,4,月至,6,月,，,第十一届,“,中法文化之春,”,在中国举行,，,促进了两国之间友好往来,。,鲁迅和雨果分别是中国和法国伟大作家,，,即使相隔万里,，,不过他们思想有很多相通之处,。,下文为鲁迅文化基金会秘书长,、,鲁迅长孙周令飞先生在,“,鲁迅对话雨果,”,中法文化交流活动中讲话部分内容,。,“,雨果在他,悲惨世界,里说,：,只要本世纪三个问题得不到处理,：,贫穷使男子潦倒,，,饥饿使妇女堕落,，,黑暗使儿童羸弱,，,换句话说,，,从更广意义来说,，,只要这世界上还存在愚昧和困苦,，,和本书同一性质作品都不会是无益,。,鲁迅先生以他高度浓缩小说,、,精美绝伦散文和浩瀚滚烫杂文,，,表示了一样意思和一样意志,，,正如他那首,无题,绝句所言,：,万家墨面没蒿莱,，,敢有歌吟动地哀,。,心事浩茫连广宇,，,于无声处听惊雷,。,”,结合材料，分析,“,鲁迅对话雨果,”,交流活动文化意义。,对点训练,第32页,解析,考点考查：文化多样性、文化交流与传输、建设文化强国。本题以,“,鲁迅对话雨果,”,中法文化交流活动中周令飞先生讲话部分内容为背景,，,考查中法文化交流意义。分析中法文化交流意义,，,可从对两国文化相互借鉴、共同发展作用和对我国文化建设、文化发展作用两方面展开。,对点训练,第33页,对点训练,答案,鲁迅和雨果都关心社会历史进步，关注下层百姓命运，含有强烈社会责任感，是各自民族精神代表，也是追求人类共同价值文化巨人。这场跨越时空,“,对话,”,能促进中法人民相互了解，促进两国文化合作与发展，也有利于增强我们建设文化强国自觉性，在中法文化交流中推进文化创新。,第34页,失分误区,第35页,失分点一,将文化多样性等同于文化多元化,提醒：,文化多样性主要是从文化表现形式来说,，,即人类文化表现形式丰富多彩；文化多元化主要从文化起源和性质上说,，各种文化中现有优异文化，又有落后、腐朽文化。我们提倡文化多样性，反对文化,多元化。,剖析矫正,第36页,“,扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上,各种颜色皮肤各种颜色头发，嘴里念说开始流行中国话。,”,材料表明,(,),A,推广汉语是世界文化多元化需要,B,中华文化与其它民族文化相比更含有优越性,C,汉语在中外文化交流中越来越主要,D,汉语是当代文化传输一个主要伎俩,解析,世界文化含有多样性,，,而不是多元化,，,A,说法错误,，,排除；中华文化与其它民族文化各有特色,，,不能说中华文化比其它民族文化更含有优越性,，,B,说法错误,，,排除；大众传媒是文化传输主要伎俩,，,而不是汉语,，,D,说法错误,，,排除；从材料内容来看,，,外国人说中国话,，说明汉语在文化交流中主要性,，,C,符合题意,C,矫正训练,第37页,失分点二,文化交流会使文化趋同,提醒：,文化交流不会使文化趋同,，,相反,，,加强文化交流,，,能够促进本民族文化创新与发展,，促进世界文化繁荣，从而有利于表达和发展世界文化多样性。,剖析矫正,第38页,从孔子学院设置到中国文化年举行，从媳妇美好时代走红非洲到印象马六甲大型实景演出首次走出国门，中华文化,“,走出去,”,渐入佳境。假如让你写一篇相关这类活动新闻报道，比较适当标题是,(,),A,文化传输：推进世界文化逐步趋向同一,B,文化发展：教育是文化发展主要路径,C,文化传承：中华文化在继承基础上发展,D,文化交流：做传输中华文化友好使者,解析,依据材料中,“,从孔子学院设置到中国文化年举行,，,从媳妇美好时代走红非洲到印象马六甲大型实景演出首次走出国门,，,中华文化走出去渐入佳境,”,可知,，,这表达是文化交流与传输,，,故排除,B,、,C,。,A,说法错误,，,因为世界文化不能逐步趋向同一,，,故答案选,D,。,D,矫正训练,第39页,时效热点,第40页,分层突破,传承民族精粹讲好中国故事,热点点击 信息解读,背景材料,年,10,月，党十九大提出，加强中外人文交流，以我为主、兼收并蓄。推进国际传输能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全方面中国，提升国家文化软实力。,材料一,伴随我国文化,“,走出去,”步伐日渐加大,，,在,“,西强我弱,”,国际传输大环境下,，,怎样经过讲好,“,中国故事,”,来传输中国声音,、,展示中国精神,，,日益成为我国向世界展现文化自信主要伎俩讲好,“,中国故事,”,，,首先要提炼精华选好故事内容,，,另首先要以生动形象形式讲好故事,，,把,“,陈情,”,和,“,说理,”,结合起来,；,讲好,“,中国故事,”,，,首先要含有鲜明民族特色中国表示,、,中国修辞,、,中国语意,，,另首先要主动构建融通中外话语体系,，,寻找中外利益交汇点,、,话语共同点,、,情感共鸣点,、,让中国声音赢得国际社会了解和认同,；,讲好,“,中国故事,”,，,还要创新传输伎俩,，,发挥当代大众传媒功效,；,调动亿万群众广泛参加,。,第41页,分层突破,传承民族精粹讲好中国故事,热点点击 信息解读,材料二,各族人民在长久社会生活实践中共同创,观念,造传统工艺，,蕴含着中华民族文化价值,、,思想智慧和实践经验,，,是非物质文化遗产主要组成部分,。,当代工业文明兴起后,，,造成中国传统工艺产业受到严重冲击,，,走向衰落,。,互联网时代到来,，,使人们重新认识,充满智慧,、,含有浓郁生活气息和文化特色传统手工艺品,。,有些人认为,，,将机器生产科学性,、,准确度,、,规模化和手工艺品差异性,、,创造性,、,个性化进行有机结合,，,是传统手工艺振兴必由之路,。,第42页,思维多棱角,(1),结合材料一，利用文化生活知识说明应怎样向世界讲好,“,中国故事,”,？,热点点击 信息解读,第43页,热点点击 信息解读,第44页,思维多棱角,(2),结合材料二，分析说明传承振兴我国传统手工艺文化价值及详细办法。,热点点击 信息解读,第45页,热点点击 信息解读,第46页,