爱莲说公开课课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,一个小姑娘,家住在水乡,身穿粉红袄,坐在绿船上,猜一猜,清水出芙蓉,，,天然去雕饰。,小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头,周敦颐,(1017-1073)，,宋,代道洲(现在湖南省道县)人，,字茂叔，哲学家。,因他世居道,县濂溪，,晚年在庐山莲花峰下建,濂溪书堂讲学，故,世称“濂溪先生”。,著有,周元公集,周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得百姓爱戴。他在做南康郡守的期间，曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，池中建赏荷亭，每当夏秋之交莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过时，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏方目，触景生情，深感官场之黑暗，深爱莲花之洁白，于是就写下了著名的爱莲说。后人便把这莲池誉为“爱莲池”，至今，江西省星子县（原南康郡）境内还有它的遗址。,了解背景,一 读准字音,初步感知,读莲,三步读书法,读准字音：,蕃,fn,淤,y,濯,zhu,涟,lin,蔓,m,n,亵,xi,水陆草木之花，可爱者甚,蕃,。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出,淤,泥而不染，,濯,清,涟,而不妖，中通外直，不,蔓,不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可,亵,玩焉。,读准字音：,鲜,xin,噫,y,予,y,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。,噫,！菊之爱陶后,鲜,有闻。莲之爱，同,予,者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,爱 莲 说,周敦颐（范读）,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,读莲,二 读通文意，理解内容,三步读书法,水陆草木,之,花，可爱者,甚蕃,。,晋陶渊明独爱菊。,自,李唐,来，世人甚,爱牡丹,。,fn,多,唐代,水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。,助词，的,很,予独,爱莲之出淤泥,而,不,染,，,濯,清涟而,不,妖,，中通外直，,不蔓不枝，香远,益,清，亭亭净,植,，可,远观而不可,亵,玩焉。,沾染,zhu洗涤,美丽而不庄重,树立,xi,亲近而不庄重,我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，,我,表转折,却,更加,唯独,在清水里洗涤却不显得妖艳；,茎梗中间贯通，不牵牵连连，不,枝枝节节；,香气远播，越发清香；,笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。,予,谓,菊，,花之隐逸者也；,牡丹，花之富贵,者也；莲，花之,君子,者也。,认为,品德高尚的人,我认为，菊，是花中的隐士；牡丹,，,是花中的富贵人；莲，是花中的君子。,噫,！菊之爱，,陶后,鲜,有闻。莲,之爱，同予者何,人？牡丹之爱，,宜,乎众矣。,y,叹词,Xin,少，难得,应当,唉！喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。,喜爱莲花的，像我一样，还有什么人呢？,喜爱牡丹的人，当然很多了。,你理解这几个句子吗？,水陆草木之花，可爱者甚蕃,水上陆上各种草木的花，,可爱的很多,出淤泥而不染,从淤泥里长出而不沾染（污秽）,濯清涟而不妖,在清水里洗过而不显得妖媚。,中间贯通，外形挺直，不长斜蔓，也不生旁枝（或：不牵牵连连，也不枝枝节节的。）,香远益清，亭亭净植。,香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里。,中通外直，不蔓不枝,。,可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。,予谓菊，花之隐逸者也。,我认为菊花，是花中的隐士。,可远观而不可亵玩焉,爱菊花的，陶渊明之后很少听到。,爱莲花，像我一样的还有什么人呢？,爱牡丹的，当然很多了。,菊之爱，,陶后,鲜有闻。莲之爱，同予者何人？,牡丹之爱，宜乎众矣。,品读,三 品味思想，感悟内涵,三步读书法,陶渊明爱不爱别的花？他为什么爱菊花？,不爱。他“,独,爱菊”。,菊花秋季开放，不与百花一处开，象征着憎恶黑暗现实、不与统治者合作的隐士。,品莲,因为牡丹象征荣,华富贵，而世人,多追求荣华富贵。,自李唐来，世人甚爱牡丹。,为什么那么多人爱牡丹呢？,品莲,周敦颐爱不爱菊花和牡丹？为什么？,不爱。他“独爱莲,之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,”。,他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的：要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。,更不爱牡丹，因为荣华富贵并非其志向所在。,品莲,作者喜欢莲花的哪些方面？赋予莲花哪些品格？,莲,出 淤 泥 而 不 染,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,濯清涟而不妖,莲,出 淤 泥 而 不 染,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,濯清涟而不妖,生长环境,体态香气,风度气质,出淤泥而不染,濯清涟不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,不与世俗同流合污,纯真自然不显媚态,内心通达行为方正,不攀附权贵,美名远扬,独立高洁,自尊自爱令人尊敬,莲花,品格,这是衬托手法,用菊和牡丹来衬托莲，更含蓄而突出地表达文章的主旨，表达作者的思想感情。,。,题目是,“,爱莲说,”,，为什么先写,“,爱菊,”,和,“,爱牡丹,”,？,品莲,在作者眼里，菊、牡丹、莲各有什么象征意义？,菊花象征隐士；,牡丹象征追求荣华富贵的凡夫俗子；,莲花象征君子。,品莲,返回,上页,下页,牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；,菊花虽清逸脱俗，但逃避现实，消极遁世，不值得效仿；,莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，最为可贵。,1.莲2.菊3.牡丹,本文运用了哪些写作方法？,1 托物言志：托“莲花”之物，言“洁身自好”之志。,2 衬托手法：从正反两方面衬托莲花的高洁脱俗，“菊”是正衬，“牡丹”是反衬。,写法归纳：,学习作者托物言志的写法，以,“周敦颐爱莲，因为莲的我爱因为”,的句式写一段话，力求写出新意。,小试身手,我爱梅花，因为她不畏严寒，坚忍不拔，独步早春，冰肌玉骨。,我爱翠竹，因为她遇风不折，遇雨不蚀，经霜不凋，清幽宁静。与世无争。,我爱小草，因为她外表柔弱，内里顽强；不与鲜花比美，不与大树比高默默无言，只为捧出绿色几许,表示自己要在污浊的社会洁身自好，保持,正直坚贞的节操,。,批评当时趋炎附势、追求富贵的世风。,返回,上页,下页,本文表达作者什么思想主题）,？,课堂小结,1 背诵课文,2 联系莲花，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我修养的启示。,作业,说莲,再 见,返回,上页,下页,爱 莲 说,周,敦颐,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,爱莲,说,可爱者甚,蕃,自,李唐,来,出淤泥而不,染,濯清涟,而不妖,濯清涟而不,妖,不,蔓,不,枝,香远,益,清,亭亭,净植,亭亭净,植,不可,亵,玩,予,谓,菊,隐逸者,花之,君子,陶后,鲜,有闻,宜乎,众矣,返回,上页,下页,一种文体,多,唐朝,沾染,洗清水,妖艳,长蔓长枝,更,耸立的样子,树立,亲近而不庄重,认为,隐士,品德高尚的人,少,当然,解释词语,归纳 总结,返回,上页,下页,3、文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在？,讨论分析课文,：,返回,下一页,上一页,托物言志：,借莲花的品格喻指人的品格，这种手法叫做托物言志,思考,、周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕荣华富贵，洁身自好的志向？能不能换成其他花卉？,答：不能，因为所写的物与抒发的感情之间一定要有内在联系。,、从哪些句子中可以看出莲花具有和作者一样的品格呢？请从课文中找一下原句，并说说它们分别比喻了君子哪一类品格,比喻君子自尊自爱，不与世俗同流合污。,比喻君子内心通达，行为正直，不攀附权贵。,比喻君子美名远扬，独立高洁。,比喻君子仪态庄重。,深入思考求真意。我们阅读文言文是为了读懂它，并且明确它告诉我们的关于人生的道理。我们古代的祖先是非常具有智慧的，这种智慧往往通过文言文和 汉字传递给我们，所以我们可以通过这种方式掌握古人的智慧，把它应用到作文或是生活中去。,莲,生长环境,体态香气,风 度,出淤泥而不染（高洁）,濯清涟而不妖（质朴）,中通外直，不蔓不枝 （正直）,香远益清（美名远播）,亭亭净植，可远观而不可亵玩（清高）,注释：,水陆草木之花，可爱者甚,蕃,。晋陶渊明独爱菊；自,李唐,来，世人甚爱牡丹。,多,唐朝,注释：,沾染,洗,清水,美丽而不庄重,长蔓,长枝,耸立的样子,亲近而不庄重,树立,予独爱莲之出淤泥而不,染,，,濯清涟,而不,妖,，中通外直，不,蔓,不,枝,，香远益清，,亭亭,静,植,，可远观而不可,亵,玩焉。,注释：,认为,隐士,叹词唉,爱菊,少,当然,予,谓,菊，花之,隐逸者,也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。,噫,！,菊之爱,，陶后,鲜,有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，,宜乎,众矣。,1、衬托有两种，一种叫正衬，一种叫反衬。菊是正衬，是绿叶；牡丹是反衬，是趋炎附势、随风倒的墙头草。,2、用菊和牡丹来衬托莲，更含蓄而突出地表达文章的主旨，表达作者的思想感情。,陶渊明爱菊,世人爱牡丹,予独爱莲,（鲜）,（众）,（无）,隐逸者,富贵者,君子,托物,言志,（正衬）,（反衬）,（突出）,颇有微词,十分轻蔑,赞扬称颂,以花喻人,