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浅谈文化传承与创新.ppt

1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,那一天爷爷领我去把京戏看,看见那舞台上面好多大花脸。红白黄绿蓝颜色油的脸,一边唱一边喊:哇呀呀呀呀好象炸雷唧唧喳喳震响在耳边。蓝脸的多尔礅盗玉马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳喳喳哇说实话京剧脸谱本来确实挺好看,可唱的说的全是方言怎么听也不懂,慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天,乐队伴奏一听光是锣鼓家伙,咙个哩个三大件。这怎么能够跟上时代跟上潮流,吸引当代小青年。,说唱脸谱,紫色的天王托宝塔,绿色的魔鬼斗夜叉。金色的猴王银色的妖怪,灰色的精灵笑哈哈好哇哇我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱

2、多美的精彩艺术中华瑰宝,就连外国人也拍手叫好,一个劲的来称赞。生旦净末唱念做打手眼身法功夫真是不简单。你不懂戏曲胡说八道,气的爷爷胡子直往脸上翻。老爷爷你别生气,允许我申辩,就算是山珍海味老吃也会烦,艺术与时代不能离太远,要创新要发展,哇呀呀让那老的少的男的女的大家都爱看,民族艺程一代一代往下传。一幅幅鲜明的鸳鸯瓦,一群群生动的活菩萨一点点勾描一点点夸大,一张张脸谱美佳佳哇哈哈,京剧是我国的国粹,有着悠久的历史;可如今,京剧发展却面临困境。以至于有人说:“,京剧在年轻时挺受欢迎的;后来京剧老了,年轻人就不喜欢了,。”,京剧是一种传统文化,需要因时而变,跟上时代的步伐,需要在继承中发展。,参考

3、答案:,(,1)实质是对待传统文化的态度问题,(2)A、我们对待传统文化的正确态度是:-,B、“取消中医的主张”没有看到传统文化的精华,全盘否定传统文化在现实生活中的作用,因而注定要失败,(3),坚持正确处理好继承和发展的关系,改革开放以来,我国的中医学积极坚持中医走科学化道路,探索中西医结合的道路。,一方面坚持继承和发扬传统中医学的医学思想,辨症治疗,传统的诊疗方法,,另,一方面将传统中医药优势和特色与现代科学技术相结合,把现代诊疗技术、生命科学理论和基因技术等引入到中医学的发展中来,,推动了中医学向前发展,并逐步走向世界市场。,讨论1,:我国中医学在发展过程中继承了什么?发展了什么?,它们

4、之间的关系是怎样的?,二、文化在继承中发展,继承:,发展:,关系:阅读教材,传统中医学思想,辨症治疗,传统的诊疗方法,把现代科学技术引入中医学,促进了,中医学的发展,(2)联系,(1)区别,继承:,发展:,1、,继承和发展的,关系,(传承),2、要求:,把握好文化继承与发展的关系,,批判地继承,传统文化.,不断,推陈出新,革故鼎新,,,从而做出正确的选择,成为自觉的文化传承者和享用者。,C.在,继承的基础上发展,,在,发展的过程中继承,B.文化继承与文化发展是,同一过程,的两个方面,A.继承是发展的,必要前提,,发展是继承的,必然要求,(一)同一过程的两个方面,取其精华,去其糟粕,推陈出新,革

5、故鼎新,如:对中医学、戏曲、相声、建筑等传统文化,1、关于文化继承与文化发展的关系,说法正确的是(),继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求,在发展的过程中继承,发展是继承的必要前提,A B C D,A,辩题2、:对待传统文化,首先是继承,其次是发展。,参考答案:,(1)对待传统文化,既要继承,又要发展。继承是对传统文化的精华要肯定、发扬,并不是全盘接受;发展就是要推陈出新,革故鼎新,并不是全盘否定。所以此题有一定合理性.,(2)文化的发展并不是在继承之后才发展,而是在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。继承和发展,是同一个过程的两个方面,而不

6、是先后两个过程。所以此题观点错误。,(4)题目观点把继承和发展分为先后,是片面的,思考3,:,文化如何在传承中创新?,讨论4,:,当今有很多我们的传统工艺濒临灭亡,面对这样的情形我们应该怎么办?,文化在继承中发展,(二)、影响文化发展的重要因素,1、社会制度变革,2、科学技术的进步,3、思想运动,(外部因素),(内部因素),4、教育,历史是一条奔流不息的长河。今天由昨天发展而来,明天是今天的延续。,阅读教材思考:,影响文化发展的重要因素?,1920年代,民国政府确定:,男子礼服为中山装,女子礼服是旗袍。,当时的时髦装饰,男子是礼帽、眼镜和怀表;妇女们则去了发髻,农村姑娘梳起大辫子,城市妇女开始

7、流行烫发,着上衣下裙或新式的旗袍。,中国历代封建王朝对服饰都有严格的,等级标准,。,建国初期,中国服饰受前苏联的影响最大。军队中的女干部穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的,列宁装,,与短发配合,给人以一种整洁利落、朴素大方的感觉。改革开放之后,服饰朝着多元化、个性化发展。,探究2、,(1)封建王朝、中华民国、社会主义新中国不同社会制度下服饰的变更与发展说明了什么道理?,(1)社会制度的更替,是经济、政治制度的更替,(2)新的社会制度取代旧制度时,会引起经济、,政治的进步,而文化是经济、政治的反映,即促进了文化的发展。,1、,社会制度,影响,文,化发展,的,重要因素,(二)、影响文化发展的重要因素,1

8、社会制度的更替会对文化发展产生重要影响,历史是一条奔流不息的长河。今天由昨天发展而来,明天是今天的延续。,生产力的发展,生产关系的调整,社会制度的变革,经济、政治的变化,文化形态的变化,一定的文化是由一定的经济、政治决定的,引起,要求,导致,决定,材料二:6000年的人类文明史,都有一个明显的,技术,标志。,纸张,发明之后,中国迅速成为文明的中心、技术和文化的主要捐献国。,印刷术,传到了欧洲并迅速普及,它将文化从教会和贵族手中解放出来,文艺复兴和宗教改革因为印刷术的催化而大放异彩。,材料三:为了,永久保存,并使公众最大限度地能享有文化遗产,,我国已将,“数字图书馆”,纳入国家,“,十一五,”

9、重点项目。大量的文化遗产转化成数字形态。如古老的,“,北京人,”,已经有了宣传网页,,“,故宫文化遗产数字化应有研究,”,和,“,敦煌数字化虚拟洞窟,”,计划已启动。,思考:,根据材料二、三,分析说明,科技进步,尤其现代信息技术的发展,对传承文化能起到怎样的作用?,采原料,树皮加草木灰蒸煮,日晒树皮变白,将树皮等碾碎,浸泡,发酵,加入树糊调和成浆,用抄纸器将捣好的纸浆,抄成纸张,晒纸,2、科学技术对文化发展的影响,(1),科学技术,的进步,既是促进经济发展的重要因素,也是推动,文化发展,的重要因素。,(2),当代信息技术,的运用,使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革,,

10、极大地促进了文化传播、继承与发展,探究3,:,根据材料二、三,分析说明,科技进步,尤其现代信息技术的发展,对,传承文化,能起到怎样的,作用,?(阅读教材,),孔子,老子,墨子,韩非子,道家,儒家,墨家,法家,百家争鸣,在春秋战国时期,,儒、道、墨、法、诸家的思想观点,既互相对立,展开激烈辩论,又是相互影响,相互汲取营养,,促进,我国古代学术文化的发展和繁荣,,这说明了什么?,儒、墨、道、法诸家的法律思想,(一)儒家的法律思想,1、维护礼治,主张“为国以礼”2、重视德治,提倡“为政以德”,3、主张人治,主张为政在人。,(二)墨家的法律思想,1、兼相爱、交相利 2、尚同 3、刑法主张,“赏当贤,罚

11、当暴,不杀无辜、不失有罪”“杀人者死,伤人者刑”,“杀盗人,非杀人”,经济立法原则:节用、节葬、节乐,(三)道家的法律思想:,1、小国寡民 2、道法自然 3、无为而治,反对人定法 反对德礼 反对滥杀 反对重赋,(四)法家的法律思想,1强调法的作用,主张以法治国,一切一断于法,2注重实力,倡导以奖励务农、参战的途径来富国强兵,3强调君主专制,鼓吹集中行政、立法、司法等大权于专制君主手中,4以“好利恶害”的人性论和历史进化观作为其“法治”的理论基础,5使用统一的基本概念、范畴,法家以耕、战为杠杆推动了战国时期的政治经济改革,顺应了社会发展的需要。,文艺复兴,他们呼唤要用一种,以人为中心的思想观念对

12、抗,神学思想和经院哲学,以推动文学艺术和科学技术的发展,,由此而形成了文艺复兴运动,。,这又说明了什么?,3,、,思想运动对文化发展的的重要影响,:,思想运动往往催生社会变革,促进文化的发展,(三)教育在文化传承中,1、特点:,2、作用(功能):,是人类特有的,传承,文化的,能动性活动,A、选择、传递、创造文化的特定功能,B、在人的,教化和培育,上始终扮演着重要的角色:,传递、获得、创造文化,C、随着教育方式的不断改革,在人类文化的传承中起着,越来越重要,的作用,私塾,课堂教学,网络学习,合作探究4:,上述教育方式各有什么特点?对文化传承有哪些影响?,参考思路,私塾,是一种个别化教学,老师逐个

13、向学生传播知识,无固定、统一教材,教育质量取决于教师个人水平;,私塾教育,对文化传承起有一定的作用,但规模小,,影响有限,。,课堂教学,是按学生的年龄和知识编班,以班为单位,有固定教师按课程教学,课堂活动在教师指导下进行。,课堂教学,这种教育方式,大大提高了教学效率和教学质量,使学校成为文化传承的,主要途径。,网络,是一个巨大的资源库,现代信息技术的使用将整个学习活动,从教育者到受教育者直至教学资源的使用,实现真正的共享和社会化,打破了时空界限,扩大了教育规模;学生可以根据自身情况制定学习计划,通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助,实现个别化学习。,网络学习,使文化传承的方式和手段发

14、生了根本变革,,极大地,促进了文化传播、继承与发展。,(一)同一过程的两个方面,继承和发展的,关系及其要求,(二)影响文化发展的,重要因素,1、,社会制度变革,2、,科学技术的进步,3、,思想运动,(三),教育,在文化传承中:特点、作用,本 课 小 结,4、,教育,2.在半殖民地半封建社会的旧中国,有帝国主义文化,又有封建文化,还有新民主主义文化。随着新民主主义革命的胜利,中华文化获得了新发展。这段材料体现了,A.思想运动推动着文化的进步,B.社会心理使文化产生了内驱力,C.代表新的政治、经济力量的新文化、有力地促进文化的进步,D.科学技术重大发明和发现推动了文化的发展,C,3.某中学校长在谈

15、到中小学生德育教育时讲道,接纳国外有价值的思想,吸收他们的精华,但要以我为主,把我们国家优秀的传统文化继承下来,对我们自己的文化加以补充、加以修改,使我们更完善,这表明,A.文化应在继承的基础上发展,B.文化发展是继承的必然要求,C.文化应在发展的基础上继承,D.文化继承与发展既有区别,又联系,A,4.,下列对于教育在文化传承中的作用,说法不正确的是,A.教育是人类特有的传承文化的能动性活动,B.教育具有选择、传递、创造文化的特定功能,C.教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富,D.教育在文化传承中的作用将越来越小,5、,我国已将“数字图书馆”纳入国家“863”计划和国家“十五”重点

16、项目,大量的文化遗产已经转化成数字化形态。如古老的“北京人”已经有了宣传网页,“故宫文化遗产数字化应用研究”和“敦煌数字化虚拟洞窟”计划已经启动。这说明(),A、科学技术的进步,促进了经济的发展,B、当代信息技术的运用,促进了文化的传播、继承和发展,C、科学技术取得了重大突破,D、当今世界,科学技术是综合国力竞争的决定性因素,(,不定项,)教育是人类特有的传承文化的能动性活动,具有选择、传递、创造文化的特定功能,在人的教化与培养上,始终扮演着重要的角色。教育在文化传承中所起的作用是,ABD,A、通过对受教育者的“传道、授业、解惑”,把 文化传递给下一代,B、能以浓缩的形式重演人类认识世界的过程,C、是人类文化传承的惟一有效形式,D、使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富,

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