九年级语文下册第三单元那树省公开课一等奖新名师优质课获奖课件.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,那 树,1/75,每分钟发生环境灾难,世界上每分钟损失耕地,40,万平方米,，每年损失耕地,21,万平方千米,。每分钟有,21,万平方米,森林消失，每年损失森林,11,万平方千米,。每分钟有,11,万平方米,土地沙漠化，每年沙漠化土地,6,万平方千米,。每分钟有,4.,万吨,泥沙流入大海，每年流入大海泥沙是,252,亿吨,。每分钟有,85,万吨,污水排入江河湖海。每分钟有,28,人,死于环境污染。,2/75,甘肃敦煌月牙泉在“呼救”,3/75,月牙泉位于敦煌市南,5,公里处，其形状酷似一弯新月，四面被鸣沙山环抱，“沙水共生、山泉共处”，从而组成了举世闻名沙漠奇观。但因为近年来敦煌生态恶化造成月牙泉水位急剧下降，截至当前为止，月牙泉水位仅有,1,米。,酒泉市水利水电局相关负责,人介绍说，,1960,年月牙泉,水域面积,22.3,亩，最大水深,7.5,米；到了,1986,年，水域面积,13.3,亩，最大水深,4.2,米，到,当前,，水域面积只有,8.3,亩，最大水深只有,1,米。,4/75,那 树,王鼎钧,5/75,作者介绍,王鼎钧,1927,年生,山东临沂人,台湾散文家,6/75,一、了解作家作品,：,王鼎钧，台湾著名散文家。,主要 散文作品有,人生三书,(,开放人生,人生试金石,我们当代人,),、,人生观察,、,长短调,、,世事与棋,、,情人眼,、,碎玻璃,、,灵感,等。,7/75,预习课文整体感知,8/75,学习生字词,佝偻（）,：,倒,坍（）,：,屹（）,立：,汞（）,：,铲（）,除：,碾（）,进：,引颈受,戮,（,l,）：伸长脖子接收杀戮,。,gu lu,脊背向前弯曲。,tn,坍毁。,y,高耸屹立。,gng,一个有毒重金属元素。,chn,根除，彻底毁灭。,nin,把东西轧碎或压平,9/75,学习生字词,踝（）,骨：,紊（）,乱：,虬（）,须：,刽（）,子手：,周道如,砥（）,：,hu,i,脚腕两旁凸起部分。,wn,杂乱。,qi,卷曲胡子。文中指树根。,gu,斩首行刑人。,d,原意是用来形容周朝政治清明，平均如一。文中形容公路平坦，通畅无阻。,10/75,三,、,快速浏览，交流感受,。,1、畅谈：那是一棵,树。,2、猜测琢磨：作者为何要写 “那树”?,一点体会,11/75,A、,作者描述了那树很久以来一直默默贡献，最终毫无怨言地死去过程，歌颂了他献身精神，表示了一切都要为发展让路,主旨。,B、,作者写了一棵老树从生到死生命历程，表示了作者对大树命运痛惜和思索人类发展不应该以牺牲环境为代价。,C、,作者写了一棵老树，绿着生，生为人类，生为大地，而最终绿着死悲剧生涯，表现了作者对人类文明发展痛斥。,12/75,四、理清思绪，把握文意,全文大致可分三部分。,第一部分：早期大树。,第二部分：近期大树。,第三部分：现在大树。,大树形象、经历和对人类“友善”情况。）,大树妨碍道路发展引发议沦，使人质疑其存在必要性。,作者对大树最终命运作关键性描述，并含蓄地表示了自己情感。,提醒：展现大树生命历程，各时期都有标志性语言。,13/75,早期大树,那树,近期大树,人们质疑那树,现时大树,那树惨遭被伐,（,1-5,6-8,）,（,9-11,）,14/75,初读感受：,默读课文，结合预习时阅读体验说说那是一棵怎样树。,示例,:,从第二节“那树有一点佝偻，露出老态，不过坚固稳定，树顶像刚炸开焰火一样繁密。”能够看出那是一棵,古老而又茂盛,树。,要求：拿起笔来做一些勾画和批注。,15/75,那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处传统平房时，它就立在那里。,这是一棵的大树,16/75,有一年，台风连吹两天两夜，附近树全,被吹断，房屋也倒坍了不少，,只有那棵树屹立,不动，而且听说，连一片树叶都没有掉下来这是一棵的大树,17/75,在夏天太阳下挺着颈子急走人，会像,猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌,千指托住阳光，看指缝间漏下来碎汞,。,这是一棵的大树,18/75,幼稚园也要搬，看何处能属于孩子。,只有那树屹然不动，连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。,这是一棵的大树,19/75,这是一棵的大树,上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去土地，作徒劳无用贡献，在星空下仰视上帝。,20/75,老树是通灵，它预知被伐，将自己灾祸先告诉体内寄生虫。,这是一棵的大树,21/75,第六节“但树顶仍在雨后滴翠，,绿得更深沉。”,第十节“早晨，行人只见地上有碎叶，叶上每一平方厘米仍绿着。”,第七节“只有那树屹立不动，连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。”,第六节“但他依然绿着。”,第八节“所以那树，冒死掩覆已失去土地，作徒劳无用贡献，在星空下仰视上帝。”,22/75,小结归纳：,经过以上分析，能够看出作者笔下树是一棵怎样树？（试用总结性语句进行概括。）,那是一棵 树。,古老茂盛,坚忍顽强,充满灵性,富有爱心,无私贡献,23/75,品读体会：,听读文章,9-11,节，看看那树是,怎样,惨遭屠戮，并勾画触动你心灵语句,体会,蕴藏在字里行间,作者思想感情,？,要求：抓住关键词句专心体会。,24/75,深入探究：,1,、造成大树悲剧命运原因是什么？,2,、大树悲剧引发了你怎样思索？,树是象征,象征美好大自然、,以及人类古老文明与传统文化。,25/75,领悟主题：,对大树命运痛惜。,对人与自然关系深层思索。,对城市文明发展深层思索。,对古老文明与传统文化追念。,你认为作者经过大树遭遇想表示是什么？,树是象征,象征美好大自然，以及人类古老文明与传统文化。,26/75,作者借老树命运，想要表示什么主题？,这篇散文经过描写一棵大树终年造福于人类又最终被人类伐倒故事，表示作者对大树命运痛惜，以及对城市文明发展利弊、人与自然关系深层思索和深重感叹。,作者认为：人与自然应该友好共存，人类发展不应该以牺牲环境为代价。,27/75,阅读“早期大树”,28/75,朗诵，指出这一段关键词。,那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处传统平房时，它就立在那里。,再读一读,29/75,当,那路还只是一条泥泞小径时，它就立在那里；,当,路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；,当,这一带只有稀稀落落几处传统平房时，它就立在那里。,这三个“当,”,代表什么时代？,（培养你概括能力与词语利用能力）,当代文明还未侵入时？,田园牧歌时代？,还有更好的吗？,30/75,朗诵第二段，说说哪个句子最新奇，为何。,那树有一点,佝偻,，露出老态，不过坚固稳定，树顶像刚炸开焰火一样繁密。,“,佝偻,”怎样读？什么意思？,gulu,脊背向前弯曲（普通指老年人）。,把树当成了一个老人,生动啊！,比喻新奇生动,再读一读,31/75,朗诵第三段，指出描写大树“容貌”句子。,霉黑潮湿皮层上，有隆起筋和纵裂纹，像生铁铸就模样。几丈以外泥土下，还看出有树根,伏脉,。,？,32/75,朗诵，品味加红色字句,在夏天太阳下挺着颈子急走人，会,像猎犬一样,奔,到树下，吸一口浓阴，仰脸看,千掌千指,托住阳光，看指缝间漏下来,碎汞,。有时候，确实连树叶也完全静止。,再读一读,33/75,于是鸟来了，鸟叫时候，几丈外幼稚园里孩子也在唱歌。于是情侣止步，夜晚，树下有更黑黑暗；于是那树，那缄默树，暗中伸展它根，加大它所能荫蔽土地，一厘米一厘米向外。,这里写鸟、写人，是想表现什么？,表现大树对人类,功德,：给行人阴凉和清静；给鸟儿栖身之所；给情侣幽会场所。,34/75,阅读“近期大树”,35/75,不过，这世界上还有,别东西,，别东西延伸得更加快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千,码,一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来,这里，“别东西”指是什么？,经济发展？当代化进程？,物质文明？城市化进程？,对环境生态破坏？,人类破坏性开发？,？,36/75,柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。,这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展形成什么关系,?,表现了作者什么态度,?,“一里一里铺过来,”,其来甚速；,“一厘米一厘米地向外”，其行极缓；,良好生态环境形成极为迟缓，而人类物质文明发展和对环境生态破坏却极为快速。,自然界在人类破坏性开发面前，显得极其脆弱。,37/75,只有那树被一重又一重,死鱼般灰白色,包围，连根须都被压路机碾进灰色之下,“,死鱼般灰白色”指什么？,指建筑物。,38/75,这一段意思好象极难懂：,啊，啊，树是没有脚。树是世袭土著，是大地,效死者,。树离根，根离土，树即毁灭。它们传统是,引颈受戮,，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，不论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟子孙已栖息青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗礼，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去土地，作徒劳无用贡献，在星空下仰视上帝。,你能解读它意思吗？,39/75,老师了解：,大树知道自己难逃厄运，但依然效死于大地，引颈受戮，决不逃亡；依然遵从上帝旨意，“绿着生，绿着死”；依然“冒死掩覆已失去土地，作徒劳无用贡献”。,由此能够看出大树精神与品性：,无私贡献、忍辱负重、胸怀豁达,。,40/75,这一段有几个非常好句子，请你找出来品味一下。,入夜，,毛毛细雨比猫步还轻,，跌进树叶里汇成敲响路面点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意。,计程车,像饥蝗,拥,来。,树是没有脚。,树是世袭土著,，,是大地效死者,。,所以那树，,冒死掩覆已失去土地，作徒劳无用贡献,，在星空下仰视上帝。,生动！,传神！,41/75,阅读“现时大树”,42/75,“现时大树”大致写了四件事：,醉汉驾车出事,电锯锯倒树身,清道妇讲述蚂蚁国故事,挖树根、平路面,43/75,于是交通教授宣判那树要,偿命,。,和下面句子比哪个更加好？为何？,于是交通教授决定,砍掉那树,。,前者好：,以宣判荒诞、无理表现砍树荒谬；,以宣判是非颠倒，表现砍树理由逻辑混乱；,更含有讽刺性。,44/75,电锯从树,踝骨咬,下去，,嚼,碎，撒了一圈白森森,骨粉,。电锯从树,根部锯,下去锯,碎，撒了一圈白森森,锯末,。,这两个句子哪个更加好？为何,？,前者好。,突出了“电锯”惨忍,“,咬”、“嚼”、“骨粉”、“白森森”表现屠戮生命残忍和冷酷。,含有强烈感染力，使人心灵震颤。,文中还有类似句子吗？,45/75,答案：,.,这次,屠杀,安排在深夜进行，为了不影响马路上交通。,.,尸体肢解,和搬运连夜完成。,.,每一个黑斗士在离巢后，先在树干上饶行一周,来参加树,葬礼,。,.,为了割下这颗生满虬须大,头颅,，,刽子手,贴近他做了个陷阱，切断全部,动脉静脉,。,.,几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下,闷死,。,46/75,人造强光把举镐挥斧影子投射在路面上、在公寓二楼窗帘上，跳跃飞跃,如巨无霸,。,这一描写有什么象征意义？,象人类制造灾难魔影。,47/75,作者为何描写“蚂蚁国”特异现象？,为了创造一个悲壮气氛，表明动植物世界有友爱，而人类有时极其缺乏友爱，二者形成鲜明对比。,把蚂蚁国民认作一个“民族”,像人类一样民族，说明作者是怀着敬意来写动物和植物，字里行间透露着对它们深情。,也给文章带来了奇幻色彩。,48/75,朗诵课文结尾，解释加红色词,现在，日月光华，,周道如砥,，已无人知道有过这么一棵树，更没有些人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。,这里形容公路平坦、通畅无阻。出自,诗经,小雅,大东,：“周道如砥，其直如矢。”原意是形容周朝政治清明，平均如一。,49/75,现在，日月光华，,周道如砥,，已无人知道有过这么一棵树，更没有些人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。,文章这么结尾是不是太平淡无奇？,有时“平淡”更能透出悲伤、愤恨情绪。,何况“闷死”也是很残忍，并不平淡。,50/75,作者文学功底、语言功底良好，爱化用文言，生出新意，请你举出例句。,星临万户，天象庄重。,日月光华，周道如砥。,它们传统是引颈受戮。,51/75,对那树，作者和“交通教授”表现出截然相反态度，他们终究谁对,?,请就此展开讨论。,作者对那树怀有深情，认定大树价值：绿化大地，保护环境，荫庇百鸟，护佑人类,而“交通教授”却仅从交通角度考虑问题，或受经济利益驱使，目光短浅。,52/75,思索：本文写了一个什么故事？,表示了作者什么思想感情,？,写一棵大树造福于人类却又被人类屠杀故事。,从表面看，是表示作者对大树命运痛惜；,其实是表示对当代文明发展弊端、对人与自然关系深层思索和深重感叹。,53/75,归纳 复习,54/75,读一读，写一写,佝偻倒坍屹立默契紊乱,引颈受戮星临万户,周道如砥徒劳无用,55/75,归纳：本文写了一个什么故事？,表示了作者什么思想感情,？,写一棵大树造福于人类却又被人类屠杀故事。,从表面看，是表示作者对大树命运痛惜；,其实是表示对当代文明发展弊端、对人与自然关系深层思索和深重感叹。,56/75,上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”,上帝对那树施洗礼时所说话，有实现了，有没实现。“没实现”是什么？没实现根本原因是什么？,没实现是“死复绿”。,没实现根本原因，是人类在发展物质文明、在人与自然关系等问题上愚昧与残忍。,57/75,课后练习二：,老树是通灵，它预知被伐，将自己灾祸先告诉体内寄生虫。于是弱小而坚忍民族，决定远征，一如当初它们远征而来。每一个黑斗士在离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍。,想像“依依不舍”场面，说一说蚂蚁和大树相互倾诉了什么，作者为何要描写这种特异现象。,蚂蚁和大树相互倾诉了什么，没有标准答案，请自由想像，畅所欲言。,58/75,扩展迁移,59/75,在环境、生态、历史、文化问题上，这种截然相反态度，在现实社会比比皆是，你能举出例子吗？,看谁知识贮备丰富！,假如说不出，请看下述事实：,60/75,北京原来有周长几十公里内外城墙（如右图），这是我们祖宗留下一笔宝贵历史文化遗产。,可惜是，也是为“交通”考虑，有,700,年历史城墙在上世纪五六十年代被横蛮拆除了，当前仅存南侧东端五百米与西端数十米残迹（如左图）。,61/75,阜城门城楼（上）西直门城楼（中）永定门城楼（下）,被横蛮拆除，还有它,47,座巍峨壮丽城楼中,4 4,座。败家子啊！,62/75,仅存，是正阳门、德胜门和东便门,63/75,1952,年崇文门,64/75,东直门城楼,当初，围绕着城墙拆与不拆，曾有一场大争论，争论结果，是教授不敌强权。,65/75,永定门城楼复建模型,值得欣喜是，为了迎接奥运会，北京将复建永定门城楼。,但欣喜中也有遗憾：此次复建只能恢复永定门一部分,城楼，因为箭楼和瓮城原址现在成了护城河，历史原貌无法再现，,66/75,这么破坏历史文化事件，在共和国历史上曾发生过无数起。现在，在许多地方还正在发生。,“古城保护神”,曾获联合国教科文组织“亚太区文化遗产保护出色成就奖”同济大学教授阮仪三：,近年来因建设造成对古建筑破坏，甚于文革。,法学蔡定剑博士：,假如一个普通百姓盗挖了一座古墓，他会被判刑，甚至被判死刑；而一个城市领导犯错误毁掉整个历史文化古城，我们法律却无从追究！,67/75,我们邢台曾是一座漂亮历史文化名城。,她曾有众多名胜古迹：宏伟城墙和城楼（包含瓮城），唐代名刹开元寺，以及孔庙、城隍庙、火神庙，高耸天宇宝塔，规模超出少林寺塔坟，比赵州桥更古老豫让桥,她曾有江南水乡风光：泉眼密布，河网纵横，被成为“百泉之城,现在，这些名胜还在吗？,它们是因为什么原因被破坏？,还有没有可能恢复？,你对本市申报“历史文化名城”有什么看法？,68/75,课后练习三：,大地上最悦目标颜色是绿色，大地上站立最大生命群体是森林，不过在今天，许多地方绿色正逐步被吞噬,假如你是一棵树，耳闻目睹自己“弟兄姐妹”不停地倒下，你面对人类，有什么话要说,?,我国最值得骄傲是历史，我们最引为自豪是文化，见证历史文化、最有讲话权“老人”是古建筑，不过在今天，许多这么“老人”以及它们所代表历史文化正在遭受屠戮,假如你是一个这么“老人”，目睹自己同伴遭遇暴行，你对“建设”决议者们有什么提议？,69/75,文明砍伐了丛林，却盖起不见天日大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明毁灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；文明毁灭了人体内寄生虫，却代之以有害色素和防腐剂,王鼎钧,70/75,“人类以他最出色才智,最艰辛奋斗,最漫长过程,冲出洪荒,紧握文明,莫非现在后悔了吗,?,不,我们决不后悔,!,对付文明造成灾害,是用深入文明,不是否定文明。”,王鼎钧,71/75,那树庇荫人类、护卫大地可其后却被人类基于私利考量，落得砍伐殆尽下场，表面看来当然是老树一生实际写照，但响应到人类社会，老树坚固稳定，何尝不是传统文化根深叶茂表征？奈何时移事迁，在西风东渐、国人盲目崇洋心态下，传统文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆尽命运。,台湾,国文教学手册,72/75,王鼎钧就像深秋原野一棵怒爪攫空老树，离开大陆当然身不由己，活在孤岛更是生不逢时，七跌八撞，遍体鳞伤，所以寡合，于是出走，终于旅美。“人言落日是天涯，望尽天涯不见家”；万里外寂寞乡落日楼头孤鸿声里愈加想念他杨柳依依桃花灼灼中国，禁不住寄那树长叹：啊，“故乡要你离它越远它才越真实，你闭目不看才最清楚！”,舒婷,73/75,请你搜集破坏文化、破坏生态方面资料，写小论文谈谈你看法。有能力，还能够或制作网页。,这可是很有意义社会调查课题，,也是你提升语文能力极好机会！,74/75,留住绿色，留住地球，,75/75,