高考语文复习增分专题四文言文阅读16筛选信息-据文比判-提升内容分析概括力市赛课公开课一等奖省名师优.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,增分点,16,筛选信息,据文比判,提升内容分析概括力,第1页,-,2,-,近三年浙江卷考查情况统计,第2页,-,3,-,第3页,-,4,-,(,浙江卷,),阅读下面文言文,完成后面问题。,原文请参见“增分点15”中“真题练兵自我评定”部分。,以下对原文相关内容概括与赏析,不正确,一项是,(,),A.,作者认为,对真正儒者而言,读书不应雕章琢句,作文不应只追求辞藻华丽,而应抱着学以致用目标,匡正时弊,有益社会进步。,B.,颜太初考中进士后,担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令属官,户曹是知府属官。县令上级是州牧。,C.,颜太初宽厚正直,才识过人,效法嵇康、阮籍,诗文讥刺时事,遭到利益集团嫉恨排挤,终生仕途不顺,郁郁不得志。,D.,文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中,表示了观赏态度并寄寓深切同情;在评价颜太初诗文创作时,充分必定了其作品价值。,答案,解析,解析,关闭,本题考查归纳内容关键点,概括中心意思能力。原文第二段说“青州牧有以荒淫放荡为事,慕嵇康、阮籍之为人”,颜太初“恶其为大乱风俗之本,作东州逸党诗以刺之”。C项属张冠李戴,效法嵇康等人是青州牧,而非颜太初,颜太初指责青州牧这种行为。A、B、D三项是对作者观点态度、颜太初经历概括表述,B项还包括相关官职文化常识表述,都是正确。答案,解析,关闭,C,第4页,-,5,-,第5页,-,6,-,阅读下面文言文,完成后面问题。,古今家诫叙,宋,苏辙,老子曰,:“,慈故能勇,俭故能广。,”,或曰,:“,慈则安能勇,?”,曰,:“,父母之于子也,爱之深,故其为之虑事也精。,以深爱而行精虑,故其为之避害也速,而就利也果,此慈之所以能勇也。非父母之贤于人,势有所必至矣。,”,辙少而读书,见父母之戒其子者,谆谆乎惟恐其不尽也,恻恻乎惟恐其不入也,曰,:“,呜呼,!,此父母之心也哉,!”,师之于弟子也,为之规矩以授之,贤者引之,不贤者不强也。君之于臣也,为之号令以戒之,能者予之,不能者不取也。臣之于君也,可则谏,不然去。,子之于父也,以几谏不敢显,皆有礼存焉。,父母则不然,子虽不肖,岂有弃子者哉,!,是以尽其有以告之,无憾而后止。故父母之于子,人伦之极也。虽其不贤,及其为子言也,必忠且尽,而况其贤者乎,?,第6页,-,7,-,太常少卿长沙孙公景修,少孤而教于母。母贤,能就其业。既老而念母之心不忘,为贤母录以致其意。既又集古今家诫,得四十九人,以示辙,曰,:“,古有为是书者,而其文不完。,吾病焉,是认为此。,合众父母之心,以遗天下之人,庶几有益乎,?”,辙读之而叹曰,:“,虽有悍子,忿斗于市莫之能止也,闻父之声则敛手而退,市人之过之者亦莫不泣也。,慈孝之心,人皆有之,特患无以发之耳。,今是书也,要将以发之欤,?,虽广之天下可也。自周公以来至于今,父戒四十五,母戒四。公又将益广之,未止也。,”,元丰二年四月三日,眉阳苏辙叙。,第7页,-,8,-,以下对原文相关内容赏析,不正确,一项是(),A.,这是苏辙为挚友孙景修编写古今家诫所作一篇序言,文章深刻阐述了父母对儿女那种至大至深爱,认为父母对孩子爱,是人伦极致。,B.,作者认为,父母不论贤能是否,都深爱自己孩子,竭尽全力帮助孩子趋利避害,从来没有父母会丢下自己孩子。,C.,孙景修为了表示对母亲感念之心,继贤母录后,又编写了古今家诫一书,书中总共收录了自古至今四十九人家诫,非常有意义。,D.,文章有理有据,情理并茂,在叙述过程中突出表现了父母那种无私爱,同时,对孙景修编写古今家诫给予了很高评价。,答案,解析,解析,关闭,C,项中,“书中总共收录了自古至今四十九人家诫”说法错误,考查、分析原文倒数第二段中信息“自周公以来至于今,父戒四十五,母戒四。公又将益广之,未止也”,可知,截至孙景修拿给苏辙看时,古今家诫是收录了四十九人,不过书还未编写完,孙景修打算加以增补。,答案,解析,关闭,C,第8页,-,9,-,参考译文,老子说,:“,因为仁慈所以能勇敢,因为节俭所以能宽广。,”,有些人问,:“,假如仁慈话,那怎么会勇敢,?”,回答是,:“,父母对于自己孩子,爱得深,所以他们替孩子考虑事情很精细。因为爱得深,所以行事殚精竭虑,所以他们为孩子躲避灾祸就很快速,为孩子谋利也十分果敢,这就是仁慈能够造成勇敢原因。并不是因为父母比其它人贤明,这是因为形势所迫才必定到这地步啊。,”,我小时候读书,看见父母告诫他们儿女,恳切教诲唯恐有没考虑到地方,惴惴不安唯恐孩子不能全部听进去,他们感叹道,:“,唉,这就是父母心啊,!”,老师对于弟子,给他们立了规矩来教授他们,贤德弟子,老师就引导他们,;,不贤德弟子也不勉强他们。君主对于臣子,给他们号令来告诫他们,对贤能臣子就给予官职,不贤能臣子就不选取他们。臣子对于君主,能够进谏就进谏,能够进谏就离去。,第9页,-,10,-,儿子对于父亲,用隐约言辞劝谏,不敢太直露,这都是因为礼仪存在。父母却不这么,即使孩子不好,哪有父母遗弃孩子呢,?,所以他们竭尽全部来告诫孩子,直到没有遗憾才停顿。所以父母对于孩子,是人类伦理极致。即使他们本身并不贤能,不过等到他们对自己孩子说话时候,一定会诚恳而且竭尽所能,更何况那些贤明父母呢,?,第10页,-,11,-,太常少卿,长沙人孙公景修,年幼丧父因而受教于母亲,母亲贤能,能够成就他学业。年已老,可感念母亲心意却不能忘怀,写了一篇贤母录来表示他心意。既而又编辑古今家诫一书,搜集了四十九个人,拿来给我看,说,:“,古代就有编写这种书人,但他们文章不完整。我对此感到遗憾,所以编写了此书。集中天下众多父母心意,用来馈赠给天下人,或许有好处吧,?”,我读了这本书后感叹道,:“,即使有凶悍孩子在集市上发怒斗狠,没有些人能够阻止他,听到父亲声音就收敛收手退去,集市上指责他孩子人也没有不感动落泪。慈孝心,人人都有,只是担忧无法激发它罢了。如今这本书,大约将会激发人慈孝之心吧,?,即使推广于天下也是可行。自从周公以来到如今,父诫四十五人,母诫四人,孙公又要将加以增补,还没有编写完成。,”,元丰二年四月三日,四川眉阳人苏辙记述。,第11页,-,12,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,文言文阅读中“归纳内容关键点,概括中心意思”和“分析概括作者在文中观点态度”两项要求很多时候是结合在一起考查,考查对选文整体或某关键步骤了解,在试卷中表现为一个综合性很强概括分析题。浙江卷在选项设置上是先概括后分析,选出不正确一项。试题设误点小,判断难度大,是文言文阅读中最易失分一个题目。,概括分析题是包括全篇内容题目,全方面了解,整体把握是准确解答前提。对文本阅读,首先要从宏观角度全方面把握材料,紧紧围绕人物品质这一根本,给人物定位,对人物做出初步评价;然后对人物官职改变、言行事迹、品质性情、他人评价等内容,做好圈点勾画,为解题做好准备。,第12页,-,13,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,在阅读选项时,一是筛选关键信息,如文章主旨、结论、看法、感悟、感情、态度等;二是遴选关键信息,如人物生平、性格节操、政绩才能、品德性情、细节点染,论点、论据、论证方法等;三是提取主体信息,如人物形象和成就、表现手法、布局谋篇、作者态度等。要有足够耐心,关注细节,以应付隐秘而细小错误点。因为在选项分析部分,命题人通常是把某一情节经过添加、转移、曲解等方式作细微改动来设置错误,所以再细微情节,都不能忽略,都要在文本中找到依据。,第13页,-,14,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,概括分析这类题,为了增加隐蔽性和迷惑性,在错误选项设置上,往往不在“概括”上设错误,而在“分析”中出问题。在大致正确文意分析中,将测试点放在人物、事件、时间地点、词语含义、语句关系细微改变上。把每一个选项都与对应原文作逐字逐句细致对比,关注人物与事件是否一致,时间上有没有颠倒,空间上有没有混同,用词是否妥当,有没有错误了解关键词句含义,是解题惯用方法。,第14页,-,15,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,第15页,-,16,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,第16页,-,17,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,第17页,-,18,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,注,蠛曚(,mi,mng,):,一个小飞虫。,鼋龟:小乌龟。,醯(,x,),鸡:小飞虫。,蹄涔(,cn,):,蹄迹中积水。,狃(,ni,):,贪。,第18页,-,19,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,以下对原文相关内容概括与赏析,不正确一项是,(,),A.,文章前两段用对比手法从叫声和羽毛两方面写出了小鸭两种不一样生存状态,为下文小鸭戏水于池欢乐生长情节埋下伏笔。,B.,第三段作者经过排比手法和一系列形象化动作描写,写出了小鸭在池塘里欢快戏水可爱有趣、自由欢乐,充满生命活力。,C.,作者赞叹大自然养育万物伟大,是因为大自然顺应自己本性,将大大小小各种生物安排得各得其所,以使它们自由生长。,D.,本文借物言志,以叙描为基础,以议论作升华,以小见大,借鸭子生长发育之理形象地阐述了治民理天下道理,发人深思。,答案,解析,解析,关闭,“,大自然顺应自己本性”错,应为“大自然让万物顺应各自本性”。,答案,解析,关闭,C,第19页,-,20,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,参考译文,家僮拿鸭蛋来孵化,得到几十只雏鸭。开始喂养时,就在木盆中喂养它们,略微给它们一点水,它们发出嘎嘎声音,它们羽毛泛出白白光泽,我很喜欢它们,逗弄它们。,没几天,僮仆来告诉我,:“,小鸭中有死去鸭子了。,”,接着,我听它们声音,啾啾地发出哀叫,;,看它们羽毛,稀稀拉拉地散落着,我责备家僮没有好好喂养。僮仆说,:“,这不是我没好好喂养,是因为没用水来喂养它们。,”,第20页,-,21,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,第二天,我刚好在亭子里休息,当初雨刚好停了。池塘里水恰好涨满,我回头一看到这情景很高兴,靠着栏杆对僮仆说,:“,为何不用这池水来喂养小鸭呢,?”,僮仆赶忙跑着离开,不一会儿,用箩筐装着小鸭来了,在水边慢慢地把它们放出来,小鸭们仓皇惊愕不已,它们眼睛仰着又斜视着,它们脚犹疑着向前却又后退。家僮拿起竹竿驱赶它们,小鸭们于是就一起跳到水里,有扬起双足快速游动,有拍打翅膀飞起来,很久都没有安定下来。一会儿后,就开始戏水,有仰着头喝水,有低着头在水里啄来啄去,有潜入水中,有没于水面,有浮在水面,有跃出水面,小鸭们在浮萍水藻之间游来游去,嬉戏跳跃。接着歇息时就整理羽毛,有嘴巴相交,拍打翅膀,有摇摇摆摆地走路,有蜷缩着站着,有屈着身子睡觉,自由徜徉,一片安闲自得景象。晡时过后,僮仆想用箩筐把它们装好带回,它们却在水边一起又相互嬉戏,有在堤岸上追逐,有藏到草丛中,僮仆抓不到它们了,于是就放任它们。,第21页,-,22,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,到第二天,也像这么,他们发出喁喁声音相互唱和,他们羽毛白白地发出明亮光泽。它们距离在池塘里喂养之前仅仅三天,已经比原来长胖了三分之一。,我于是感叹道,:,造物主养育万物真是伟大啊,!,从大方面来说,龙蛇养在深渊湖泽,虎豹养在山林,从小方面来说,飞虫、乌龟养在瓮中、在坎穴中、在马蹄积水里,都是各自顺从了它们天性罢了。鸭子在陆地上出生却要在水中喂养,也是一样道理。假如违反它们天性,造化就不能用来养育万物,圣人又怎么能够用来养育万民呢,?,君子执政,在百姓穷困潦倒之后,使用方法令烦扰他们,用刑罚来胁迫他们,用机谋与巧诈来引诱他们,用淫靡奢华来激励他们,他们本性就一天天地损耗,生计一天天地窘迫,彼此成群成群死去但当权者却不知道。突然有一天想要自己改变统治方法,用道德来驱使他们,用礼仪来激励他们,用忠诚信义来招纳他们,第22页,-,23,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,用淳朴风俗来约束他们,老百姓没有不面面相觑而惊愕害怕,不敢相信,也不敢安心。等到那样做时间长了,教育成功而且教化推行了,百姓行为安稳了而且社会风气变好了,再回头看看以前所做和今天所追求,安危和利害相距十倍、百倍甚至千万倍。那么,这时即使给他们套上刑具逼使他们做坏事,天天打他们想他们触犯刑律,也是不可能实现了。既然如此,那么,百姓刚才降生之时,就是把雏鸭养在盆里之时。他们贪图于习惯而想不明白,就像雏鸭会在陆地上死掉。看着它们死掉却不知道用来拯救方法,这就是僮仆对我责备啊。违反他们天然本性,他们就会犹豫和怀疑,这就好比把雏鸭放到水边去尝试时那样。找到百姓形整天性原因,他们就会安心又高兴,这就好比雏鸭戏水而不想回去。让百姓生养繁衍,既富裕又兴盛,这就好比用水来蓄养雏鸭就会让它们长得又肥又壮一样。,于是我又感叹道,:“,依据养鸭之道我知道了育民之道理。既然这么,那么这种观点,就是鸭子给我启发啊,!”,第23页,-,24,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,读文有道,1,.,明确文体,抓住关键,本文是即事明理议论性散文,这么文章往往是先叙事、描写,后发感想议论。叙描是基础,为议论铺垫;议论是精华,是对叙描升华与点睛。,本文先较为详细地叙描鸭子生长过程、生长习性,最终联络历史与现实,由育鸭之理点出育民之理。,第24页,-,25,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,2,.,逐段研读,理清思绪,第一段:叙述家僮孵出几十只小鸭,喂养在盆中,叫声清脆,羽毛雪白,我十分喜爱。,第二段:叙述有小鸭死去,剩下小鸭叫声悲伤,羽毛散落,我责备家僮没有养好,家僮却说是没有给足水缘故。,第三段:雨后我让家僮把小鸭放进涨满水池塘里,小鸭们始而害怕,既而流连忘返。,第四段:第二天小鸭们跟上一天一样在池塘中戏水,叫声动听,羽毛光亮,仅仅三天时间就比原来长大了三分之一。,第五段:由育鸭之理感叹育民之理,指出一概都要顺从物或人天性。,第六段:感叹点题。,第25页,-,26,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,第26页,-,27,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,2,.,找答题依据,第27页,-,28,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,第28页,-,29,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,第29页,-,30,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,第30页,-,31,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,即时突破,阅读下面文言文,完成后面问题。,汤琵琶传,清,王猷定,汤应曾,邳州人,善弹琵琶,故人呼为汤琵琶。贫无妻,事母甚孝。居有石楠树,构茅屋,奉母朝夕。,世庙间,李东垣善琵琶,江对峰传之,名播京师。江死,陈州蒋山人独传其妙。时周王有女乐数十部,咸习其技,罔有善者,王认为恨。应曾往学之,不期年而成。闻于王,王召见,赐以碧镂牙嵌琵琶,令著宫锦衣,殿上弹胡笳十八拍,哀楚感人。王深赏,岁给米百斛,以养其母。应曾由是著名大梁间。后征西王将军招之幕中,每猎及阅士,令弹塞上之曲。麾下颜骨打者,善战阵,其临敌,令为壮士声,乃上马杀贼。,第31页,-,32,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,第32页,-,33,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,已归省母,母尚健,而妇已亡,惟居旁坯土,在焉。母告以妇亡之夕,有猿啼户外,启户不见。妇谓我曰,:“,吾迟郎不至,闻猿啼,何也,?,吾殆死,惟久不闻郎琵琶声,倘归,为我一奏于石楠之下。,”,应曾闻母言,掩抑哀痛不自胜。乃取它琵琶,夕陈酒浆,弹于其墓而祭之。自是猖狂自放,日荒酒色。,值寇乱,负母鬻食兵间。耳目聋瞽,鼻漏,人不可迩。召之者,隔以屏障,听其声而已。所弹古调百十余曲,大而风雨雷霆,与夫愁人思妇,百虫之号,一草一木之吟,靡不于其声中传之,而尤得意于楚汉一曲。当其两军决战时,百声动天地,使闻者始而奋,既而怒,终而涕泪之无从也。,第33页,-,34,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,第34页,-,35,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,以下对原文相关内容概括与赏析,不正确一项是,(,),A.,文章经过阵前助战,感动孀妇,感化洞庭风涛、老猿报信等一系列故事,从侧面突出了汤应曾卓越琵琶演奏才能。,B.,学艺成功受周王赏识是汤应曾由无名到有名转折点,而洞庭湖畔失去心爱琵琶则是他人生由盛而衰转折点。,C.,纵观全文,汤应曾高超才艺当然与其天赋异禀相关,但更大程度上与他极富传奇而又坎坷人生遭遇亲密相关。,D.,汤应曾才艺及其对母亲一直如一孝顺令作者肃然起敬,而一代音乐家悲剧命运也引发了作者深深共鸣。,答案,解析,解析,关闭,据文意,由盛而衰转折点是丧妻。注意倒数第三段最终一句:自是猖狂自放,日荒酒色(从此以后,他变得癫狂放纵,天天荒废于酒色之中)。,答案,解析,关闭,B,第35页,-,36,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,参考译文,汤应曾是江苏邳县人,擅长弹奏琵琶,所以人们称他为,“,汤琵琶,”,。他贫穷没有娶妻,侍奉母亲十分孝顺。住处有棵石楠树,他在那里搭了间茅屋,早晚奉养母亲。,明世宗年间,有个叫李东垣人擅长弹奏琵琶,以后有个叫江对峰人传承了他技艺,名声传遍京师。江对峰逝世后,陈州有个姓蒋隐士唯独一人传承了他技艺妙处。当初明朝周王有数十支女乐队,都学习蒋隐士演奏技巧,但没有学得很好人,周王对此感到十分遗憾。汤应曾前往那里学习这门技艺,不到一年就学成了。这件事被周王知道了,周王就召见了他,将一把碧镂牙嵌琵琶赏赐给他,让他穿上宫中锦衣,在宫殿上弹奏胡笳十八拍,声音哀婉感人。周王深为赞赏,每年向他供给一百斛米,来供养他母亲。汤应曾所以闻名于大梁一带。以后,征西王将军把他招聘到幕府之中,每逢打猎及阅兵,都让他弹奏塞上乐曲。将军旗下有个叫颜骨打部下,善于作战布阵,他临战时候,总是让汤应曾弹奏壮士音乐,然后他才上马杀敌。,第36页,-,37,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,有一天,部队来到了山海关时,天下起了大雪,汤应曾在马上听到了觱篥声,突然想起母亲而失声痛哭,于是向将军告别离开。一天晚上,他借宿在一家酒楼,睡不着觉,于是弹琵琶演奏觱篥声,听到人没有一个不落泪。等到天亮,一位邻家女子来到楼上说,:“,您莫非心中有所感叹吗,?,为何您琵琶声这么悲伤呢,?,我守寡了十年,想把自己托付给某个人,不过找不到让我出嫁人,我愿意拿着箕畚与扫帚做您妻子。,”,汤应曾说,:“,您能替我侍奉母亲吗,?”,那个女子答应了,于是,汤应曾载上她一起回家。,襄王听说了他名声,派人聘请他,于是他在楚地住了三年。有一次偶然在洞庭湖上泛舟,突然狂风大作,巨浪滔天,船夫惊惶失措,汤应曾却端坐船上弹奏洞庭秋思,风涛才渐渐平静下来。船靠岸时,只见一只老猴子,眉毛胡须都很白了,从竹林中跳进船窗中,哀声号叫直至午夜。天亮时,老猴子突然抱过琵琶跳进水中,不知到哪儿往了。自从失去了这件旧物,汤应曾就惆怅不已,不再弹琵琶了。,第37页,-,38,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,他回家后探望母亲,母亲还健在,不过妻子已经死了,住处旁只有一座坟墓在那里。母亲告诉他说,媳妇逝世那天晚上,有只猿猴在窗外啼叫,打开窗户又不见了。媳妇对我说,:“,我迟迟等不到郎君到来,只闻猿啼,是什么原因呢,?,我快要死了,只是很久没有听郎君琵琶声了,倘若他回来,请他为我在石楠树下弹奏一曲。,”,汤应曾听了母亲话,心情沉痛哀伤到不能承受。于是取了一把别琵琶,晚上摆上酒水,在妻子墓旁弹奏琵琶来祭奠她。从此以后,他变得癫狂放纵,天天沉迷于酒色。,第38页,-,39,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,(,以后,),碰上盗贼作乱,他背着母亲在军队里卖艺求食。这时他,已经耳聋眼花,鼻子残破,人人都不屑靠近他。叫他弹奏人,用屏风将他隔开,只是听他琵琶声罢了。他所弹奏琵琶古调有一百多首,声音宏大如同风雨雷霆之声,和那愁人思妇,(,悲泣声,),百虫悲号声,一草一木悲吟声,没有一个声音不能从他琴声中传达出来,而他对楚汉一曲感到最为得意。当楚汉两军决战时候,几百种声音震动天地,让听到人起初振奋,接着悲愤,最终泪水不知道往哪里流。,戊子年秋天,我在公路浦遇见汤应曾,已不见他往日穿着锦衣这么风光了。第二年,再去造访他,只见他坐在土房子里,做饭侍奉母亲。当初人争相看不起他,我却对他更肃然起敬。汤君仰天长叹,:“,算了吧,这世上已经极少我知音了,等我侍奉母亲过世后,我将跳入黄河一死了之。,”,我悲伤不已,答应给他写一篇传记。不过过了五年,我才能够把他传记写好。唉,!,世上穷困潦倒怀才不遇而对知音太少叹息不已人,莫非只有汤君吗,?,第39页,-,40,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,概括赏析类题目标六大设误方式,准确解答这类试题首先是经过多读多分析来强化了解鉴赏能力;其次,需要熟悉试题设误特点,做到“知己知彼,百战不殆”。,1,.,无中生有。阅读材料中没有所选义项内容,或选项中所说内容是阅读材料中未包括。,2,.,张冠李戴。本是甲想、说或做,选项中有意误设为乙想、说或做。,3,.,以偏概全。将局部、个别误设为全局、普遍,或反之设误;或者有意将范围、程度误设为小于或大于材料中叙述范围、程度。,第40页,-,41,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,4,.,颠倒混同。选项中将直接、主要、表原因、已然事情误设为间接、次要、表结果、未然事情,或反之设误。,5,.,误解手法。主要是在观赏中,误解艺术手法(如表示方式描写,表现手法象征,修辞方法比喻、拟人等),或错位,或误判,对其作用做犯错误解释等。,6,.,误解词义。对原文某个词语或者句子做犯错误解释。,第41页,-,42,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,第42页,-,43,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,第43页,-,44,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,第44页,-,45,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,以下对原文相关内容概括与赏析,不正确一项是,(,),A.,张子野病死于亳州鹿邑县任上,两年后才迁葬于开封,他弟弟张充写信诚邀作者为其兄写墓志铭。文章第一段交代了写作本文缘起,点明写作动机扬善、感恩与可哀。,B.,文章第二段作者以时间为序,采取对比手法,先深情追述与一班朋友洛阳常聚情形,抒发了可乐之情,后写自己仕途漂泊、朋友离散乃至凋零情形,表示了可惜与可哀之情。,C.,张子野出身名门世族,但他崇尚节俭,从不炫富耀贵;他有出众为政才能屡次得到他人推荐,然一生仕途坎坷,沉浮不定,以至于白发早生,积忧成疾,最终不幸英年早逝。,D.,本篇墓志铭融叙事、抒情与议论于一炉,更有不少传神而感人细节描写。全文将对朋友赞美、哀怜之情和作者自己对人生感受之理有机结合在一起,情理并茂,引人共鸣。,答案,解析,解析,关闭,“一生仕途坎坷”和“积忧成疾”说法,文中无据。实际上,他官职一直在微升。,答案,解析,关闭,C,第45页,-,46,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,参考译文,我朋友张子野死后第二年,他弟弟张充用书信来请求我道,:“,我哥哥逝世了,将于今年三月一天在开封安葬,不能不为他写篇墓志铭,而给他作墓志铭没有谁比您更适当了。我即使不善于作墓志铭,不过我愿意称道天下好人来传输天下。况且像我朋友张子野这么人,不但他好事能够写成墓志铭,而且他跟我全部平生故旧交情、朋友恩情,以及他值得哀痛事情,都应该在我文章中出现,他弟弟来向我请求也是应该。,第46页,-,47,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,当初,天圣九年,我担任西京留守推官。当初,陈州谢希深、南阳张尧夫和我友张子野都还健在。在那时整个留守府人士都是出色人士、贤良英豪,天天彼此交往,饮酒唱歌,上司下属相互竞赛,相互争夺先后,以此作为欢笑娱乐。但张尧夫与子野两人却在他们中间静静地,不出声音不纵意气,大家都指着他俩,认为他俩是德高望重之人。我那时还年轻,满怀雄心壮志,认为洛阳是东西交通要冲,聚集贤良豪杰多,是理所当然。以后,我离开洛阳,来到京城,后又往南奔走到夷陵,沿着长江、汉水一带前行,那行程有一万三四千里。穷山之中,恶水之畔,困居之时,独游之际,想要追随昔日那些人,可是却相隔遥远无法实现。然而,即使是洛阳人到如今也都认为现在洛阳已经比不上过去盛况了。以后我才知道,世上贤良豪杰并没有经常聚会,朋友间交往也难认为继,第47页,-,48,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,实在是可惜啊。当初我还在洛阳时,已经为张尧夫逝世而痛哭,而且还为他写了墓志铭,自那以后六年,又为希深逝世而痛哭,而且也为他写了墓志铭。现在又为我友人子野痛哭而且要为他写篇墓志铭。在这时我又明白了,不但朋友相得难,而且好人君子,想要让他们幸运地久活在世上也不可能。唉,太值得悲痛了啊,!,第48页,-,49,-,突破攻略,典题突破,提升攻略,即时提升,张子野家与皇后家有姻亲关系,世代长久当高官,但他身披衣服、脚穿鞋子比寒门书生都不如。但他酷爱学习,自食其力,善于写文章。天圣二年考取进士,历任汉阳军司理从军、开封府咸平县主簿,河南府曹从军。王文康公、钱思公、谢希深和现任参知政事宋公,都推荐他才能。改任著作郎,监郑州酒税,阆州阆中县知县,又调到京城任秘书丞。任期满后,担任亳州鹿邑县令。宝元二年二月丁未日因病在任上逝世,享年四十八岁。长子张伸,任郊社掌坐,次子张从,还有一个小儿子,年幼没有正式命名。女儿五个,一个已经出嫁。子野为人,即使外表高兴,但内心刻苦。对人厚道,不露锋芒。而且品格正直,面对大事勇于决断。平日在家喝酒喝到二分之一,就会取下帽子低下头,(,只见,),头顶已秃而且鬓发已花白了。我原来就同情他过早衰老,而他在这时候就停顿了生命,(,离开尘世,),莫非他内心也有不能实现事情吗,?,第49页,-,50,-,一,二,第50页,-,51,-,一,二,第51页,-,52,-,一,二,第52页,-,53,-,一,二,1,.,以下对原文相关内容概括与赏析,不正确,一项是,(,),A.,唐仲言即使自小双目失明,不过他凭借着惊人记忆力与了解力,走上了自创诗文之路,其作品种类、文体以至立意都得到了杨修龄侍御史赞赏。,B.,作者对唐仲言同情有加,更是赞赏有加:同情他命遭不幸,创作诗文离不开他人诵读;赞赏他身残志坚,以诚感人,坚持不懈,最终成为一代宗师。,C.,文章首段采取虚写笔法,借同乡之信叙唐仲言奇人异事与特殊才能、评其文学成就,突出作者惊异之情;第二段实写与他两次交往,突出对他同情与赞赏之情。,D.,文章最终一段总结全文,主要采取议论笔法,高度评价唐仲言对于文学创作严谨而敬畏态度,进而揭示了他作品立意为何“该且核”原因。,答案,解析,解析,关闭,“最终成为一代宗师”说法于文中无据。,答案,解析,关闭,B,第53页,-,54,-,一,二,参考译文,我同乡杨修龄侍御史写信告诉我说,:“,华亭县有一个名叫唐汝询字仲言人,五岁时就双目失明,如今已经五十多岁了。自从五岁失明至今,一听到有些人诵读作品,就记在心里,记在心里后又能够加以了解。又能够凭借自己统计在心而且能够了解东西,自己创作然后写成诗文。他又为古代写诗文人作注解,每人不少于几万字。从他五岁以后算起,他统计在心而且能够了解东西,都是他人嘴巴传授给他耳朵,他耳朵再传授给他心,渐渐积累起来东西。五岁以后他创作写成诗文以及为古代写诗文人作注解,都是他心传授给他嘴巴,他嘴巴再传授给他人耳朵和手,渐渐积累起来东西。它们种类很多,它们文体很完备,它们立意又都以完整而且真实为主。在给人分析疑莫非理之后,又能让人观赏到与众不一样文章,甚至每个字读音都像东冬清青之类字读音,(,那样清脆响亮,),不过问他字形状怎样,他却像以前一样不知道。,”,我读了这封信之后,就对他非常惊奇。,第54页,-,55,-,一,二,过了两年,我经过南京,刚好遇见了他这个人。拿杨修龄先生所说话问询他,全都正确无误。以后,唐仲言回到华亭,几个月后,他再次来见我,他诵读我集俞园一诗中,“,霜后芙蓉犹有露,冬前杨柳暂为烟,”,诗句。我悲伤地给他诵读我全诗,看到他仔细又悲伤地听样子,(,不禁,),替他默默地心酸了许久。什么原因呢,?,凡是仲言所做,一生都寄托在那些不一定能够做到事上。几十年中,用他心听命于他耳朵,用他耳朵听命于他人之口。一旦他人之口不能传到他耳朵内,那他耳朵就听不到什么,于是他耳朵就不能抵达他心,那么他心思就不会灵敏。有些人喜爱他人写诗文就亲自进行诵读,为是自己,;,转身而对他人诵读,为是他人。人们为自己而亲自诵读,本就难以做到,况且为他人诵读呢,?,所以说仲言一生都寄托在那些不一定能做到事上。假如寄托在那些不一定能做到事上,那情形应该不会太多而且长久。不过能让人给仲言读比给自己读得又多又长久,几十年中就像一日之内原因,是仲言诚心所做到。他仔细又悲伤地听原因,也是出于诚心。,第55页,-,56,-,一,二,唉,做仲言这么人,也是极难了。凡是得到得艰难,那么守护得就很坚定。既然得到难,守护坚定,那么当他口出耳入时候,即使想要加以挑选,也不只是,(,因为,),来不及,更是,(,因为,),不敢。想要加以挑选却有所来不及而且不敢,所以能积少成多。这就是仲言作品立意完整而且真实原因呀,!,第56页,-,57,-,一,二,二、阅读下面文言文,完成第,2,题。,进,说,宋,王安石,古之时,士之在下者无求于上,上之人日汲汲惟恐一士之失也。古者士之进,有以德,有以才,有以言,有以曲艺。今徒不然,自茂才等而下之至于明法,其进退之皆有法度。古之所谓德者才者,无认为也。古之所谓言者,又未必应今之法度也。,诚有豪杰不世出之士,不自进乎此,上之人弗举也,。诚进乎此,而不应今之法度,有司弗取也。夫自进乎此,皆所谓枉己者也。孟子曰,:“,未有枉己能正人者也。,”,然而今之士,不自进乎此者未见也。岂皆不如古之士自重以有耻乎,?,第57页,-,58,-,一,二,古者井天下之地而授之氓。士之未命也,则授一廛而为氓。其父母妻子裕如也。自家达国,有塾、有序、有庠、有学,观游止处,师师友友,弦歌尧、舜之道自乐也。磨砻镌切,沉醉灌养,行完而才备,则曰,:“,上之人其舍我哉,?”,上之人其亦莫之能舍也。,今之地不井,国不学,党不庠,遂不序,家不塾。士之未命也,则或无以裕父母妻子,无以处。行完而才备,上之人亦莫之举也,士安得而不自进,?,呜呼,!,使今之士不若古,非人则然,势也。势之异,圣贤之所以不得同也。孟子不见王公,而孔子为季氏吏,夫不以势乎哉,?,士之进退,不惟其德与才,而惟今之法度,而有司之好恶,未必今之法度也。是士之进,不惟今之法度,而几在有司之好恶耳。今之有司,非昔之有司也,;,后之有司,又非今之有司也。有司之好恶岂常哉,?,是士之进退,果卒无所必而已矣。噫,!,以言取人,未免失也,取焉而又不得其所谓言,是失之失也,况又重以有司好恶之不可常哉,!,古之道,其卒不能够见乎士也,?,有得已之势,其得不已乎,?,得已而不已,未见其为有道也。,第58页,-,59,-,一,二,杨叔明之弟兄,以父任皆京官,其势非吾所谓无以处,无以裕父母妻子,而有不得已焉者也。自枉而为进士,而又枉于有司,而又若不释然。二君固常自任以道,而且朋友我矣,惧其犹未寤也,为进说与之。,第59页,-,60,-,一,二,2,.,以下对原文相关内容概括与赏析,不正确一项是,(,),A.,本文讲述士人进用之道,详细分析了古代士人不需自举和当代士人不得不自举原因,指出当代官僚机构以个人好恶取士弊病。,B.,作者认为古代士人不需要自举,因为人才受到在位者重视,即便没有为官,士人也会得到一些土地而让家人过上丰足生活。,C.,作者指出,即便是像孟子、孔子这么圣贤,也会因形势原因而不得进用,现在士人进行自我推荐,是有不得已之处。,D.,文章利用对比论证、引证、例证等各种手法,说明自己对士人进用制度一些看法,观点明晰,逻辑严密,表达了论说文特点答案,解析,解析,关闭,C项,结合文本内容“有得已之势,其得不已乎?得已而不已,未见其为有道也”分析可知,“是有不得已之处”说法错误。,答案,解析,关闭,C,第60页,-,61,-,一,二,参考译文,古时候,在下位士人对在上位人无所求,在上位人天天心情迫切只怕失去一个士人。古时候士人被举荐,有凭借德行,有凭借才能,有凭借言论,有凭借书画诗文。如今这么人不是如此,从茂才等以下直到明法科,他们进退升降都有法度要求。古时人们所说德和才,是没有方法做到。古时所说言论,又不一定迎合如今法度要求。确实有英雄豪杰不是每世都能出现人才,不在此时自我推荐,在上位人不会推举任用。确实在此时推荐了自己,却不能迎合如今法度,官员们是不会选取任用。在此时自我推荐,都是所谓扭曲自己。孟子说,:“,没有自己扭曲,却能够纠正他人。,”,然而如今士人,不在此时自我推荐人都没见过。莫非他们都不如古时候士人自尊自重而且有羞耻心吗,?,第61页,-,62,-,一,二,古时候,(,帝王,),划分天下土地来交给平民,士人没被任命时,就被授予七八亩土地作平民。他父母妻子儿女是富足,从家族到诸侯,有家塾、庠序、太学各级学校,他们读书游学休闲止息,拜师交友,歌唱尧舜之道,自取其乐。切磋琢磨,修身养性,举止行为完美,才能全方面完备,于是说,:“,在上位人莫非会舍弃我吗,?”,在上位人也一定不能舍弃他们。,第62页,-,63,-,一,二,如今土地不再划分,(,给他们,),各级学校也没有他们位置。士人没被任命时候,就会有些人无法让父母妻子儿女富足,无法安身立命。举止完美才能完备,在上位人也不推举任用他们,士人怎么能不自我推荐呢,?,唉,!,让如今士人不如古代士人,不是人事如此,是情势所迫。情势不一样,是圣贤不能相同原因。孟子不接见王公,孔子作了季氏臣子,不是因为情势吗,?,士人进用,不是只靠德行与才能,而是只靠如今法度。可是官员们喜好,未必就是符合如今法度。这么一来,士人进用,不是只靠如今法度,而是几乎在于官员们喜好厌恶而已。如今官员,不是昔日官员,;,后世官员,又不是如今官员。官员们喜好莫非固定不变,?,这么看来,士人进用,终究没有必定依据而已。唉,!,依据言论选取士人,难免有过失,选取他言论又不采取他言论,这是过失中过失,况且又加上官员喜好厌恶不会固定不变呢,!,古时候取士方法,莫非最终不能够看到了吗,?,士人有能够停顿自荐情势,莫非会不停顿吗,?,能停顿却不停顿,没看出他是有道。,第63页,-,64,-,一,二,杨树明弟兄二人,凭借父亲职务都做了京城里官,他们情势不是我所说无法安身立命、无法让父母妻子儿女富足而有不得已而为之人。委屈自己做了进士,而且又被官员们委屈,而且好像内心无法释然。这两位弟兄原来以有道自任,而且以朋友待我,我怕他们还是没有醒悟,写了这篇进说给他们。,第64页,