中考语文古诗文阅读专题一文言文阅读四爱莲说市赛课公开课一等奖省名师优质课获奖课件.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第二部分 古诗文阅读,专题一,文言文阅读,四、爱莲说,1/29,知识梳理,1.,古今异义,(1),亭亭净,植,古义：,_,今义：,栽种,(2),陶后,鲜,有闻,古义：,_,今义：,新鲜、鲜美,(3),宜,乎众矣,古义：,_,今义：,应该,当然,竖立,少,2/29,(1),名词用作动词,不,蔓,不,枝,原意：枝蔓，在文中意思：,_,原意：枝节，在文中意思：,_,长枝节,生枝蔓,2.,词类活用,3/29,(2),形容词用作动词,香,远,益清,F,原意：远处，距离长，在文中意思：,原意：清幽，清澈，在文中意思：,(3),形容词用作状语,可,远,观而不可亵玩焉,F,原意：远处，在文中意思：,从远处,远播,显得清幽,4/29,3.,其它重点实词,(1),予独爱莲之出淤泥而不,染,染,F,：,。,(2),濯清涟而不,妖,妖：,。,(3),中通外,直,直,F,：,。,(4),亭亭,净植 亭亭：,。,挺直,屹立样子,沾染,(,污秽,),漂亮而不庄重,5/29,(5),可远观而不可,亵,玩焉 亵：,(6),予,谓,菊 谓,F,：,(7),花之,隐逸,者也 隐逸：,(8),莲之,爱,，同予者何人 爱：,对于,喜爱,亲近而不庄重,认为,隐居,6/29,4.,文言虚词,(1),之 予独爱莲,之,出淤泥而不染,水陆草木,之,花,(2),濯清涟,而,不妖,5.,句子朗诵节奏,(1),晋 陶 渊 明,/,独 爱 菊,(2),予,/,独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染,连词，表转折，却,结构助词，,用于主谓之间取消句子,独立性，不译,7/29,6.,文意了解,(1),在作者看来，莲花有什么可爱之处？试用课文中语句回答。,(,课后习题,),(2),文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲什么品质？,(,郴州,),出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,高洁、庄重。,8/29,(3),作者对莲描述和赞美寄托着他怎样思想感情？,(,红河,),(4)爱莲说,这篇散文，在做人方面给了我们什么启示？,(,德州,),不论环境怎样，都要保持高洁品格,(,操守,),；要有正确价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。,寄托作者不慕名利、洁身自好，要在污浊世间保持高洁品格和坚贞节操。,9/29,(5),怎样了解“莲之爱，同予者何人”？,(,安徽,),(6),陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”原因各是什么？请用文中语句回答。,(,安徽,),花之隐逸者也。花之富贵者也。,作者感叹世上像“我”一样爱莲人极少，也感叹生活中保持高洁品质人太少，含蓄地表示了自己人生态度。,10/29,(7)“,莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表示了作者怎样思想感情？重庆,B,卷,),示例：对世人缺乏君子之德遗憾,(,惋惜、慨叹,),，对世人追名逐利、趋炎附势藐视,(,批判、嘲讽,),。,11/29,(8),孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与本文“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”看法不一样。你同意哪种观点？请结合生活实际简明谈谈你看法。,(,西双版纳,),示例：我赞同“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这句话隐喻了做人要心地纯净，不受外界世俗影响；而“近朱者赤，近墨者黑”说是自控能力差人，很轻易被一些坏现象诱导，说法很绝对。生活中，不论环境怎样，都要保持高洁品格,(,操守,),；要有正确价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流，最终我们都能“出淤泥而不染”。,12/29,一、,(,预测,),阅读,爱莲说,，完成,1,4,题。,(12,分,),1.,解释以下句中加点词意义。,(2,分,),可爱者甚,蕃,(),晋陶渊明,独,爱菊,(),金题演练,仅，只,多,13/29,2.,以下句子中加点“而”与“予独爱莲之出淤泥而不染”中“而”意思和作用相同一项是,(2,分,),(),A.,人不知,而,不愠,B.,潭西南,而,望,C.,温故,而,知新,D.,而,翁知我,A,【,解析,】,题干“而”为连词，表转折，但、却。,A,项“而”与题干中“而”意义和使用方法相同。,B,项“而”为连词，表修饰，不译。,C,项中“而”为连词，表顺承。,D,项中“而”为代词，你、你。,14/29,3.,用当代汉语翻译下面句子。,(4,分,),中通外直，不蔓不枝。,可远观而不可亵玩焉。,4.,文中借哪一句来表明作者人生志趣？,(4,分,),予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,(,它茎,),内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节。,能够在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。,15/29,二、,(,预测,),阅读下面文言文选段，完成,1,3,题。,(11,分,),【,甲,】,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！,16/29,【,乙,】,花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？,(,节选自李渔,闲情偶记,山茶,),17/29,1.,解释加点词意思。,(4,分,),(1),濯清涟而不,妖,(),(2),宜,乎众矣,(),(3),一开,辄,尽者,(),(4),犹不,及,山茶,(),如，比得上,漂亮而不庄重,当然,就,18/29,2.,将以下句子翻译成当代汉语。,(4,分,),(1),菊之爱，陶后鲜有闻。,(2),榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。,石榴花瓣一到起霜就会凋谢，而山茶花即使在下雪天也依然开得茂盛。,对于菊花喜爱，从陶渊明之后就极少听到了。,19/29,3.【,甲,】【,乙,】,两文分别写莲和山茶，在写作手法上有什么共同点？请结合内容简明分析。,(3,分,),【,解析,】,【,甲,】,文题为,爱莲说,，文中也主要写了莲秉性，除此之外还写了牡丹、菊花，以此衬托莲花。,【,乙,】,文中主要写山茶花，开篇写桂花、玉兰“不耐开”是为了衬托山茶花开得持久特点。而“榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣,具松柏之骨”可反衬出山茶花风霜傲骨。,20/29,共同点：都利用了衬托写作手法。,【,甲,】,文用菊花正衬，牡丹反衬，突出莲花君子品格；,【,乙,】,文用桂花和玉兰花易凋谢反衬山茶花开得持久；以石榴花遇霜就落而山茶花经雪愈加欣欣向荣，衬托山茶花风骨。,21/29,【,参考译文,】【,乙,】,百花之中开得时间最短，一开花就凋零，是桂花与玉兰花；百花之中开得时间最长，而且越开越灿烂，是山茶花和石榴花。然而，石榴开花持久度远远比不上山茶。石榴花瓣一到起霜就会凋谢，而山茶花即使在下雪天也依然开得茂盛。这种花含有松树和柏树品质，含有桃树和李树风采，历经春夏秋冬都一直不变。这不几乎是植物中极品吗？,22/29,三、,(,预测,),阅读下面文言文选段，完成,1,3,题。,(11,分,),【,甲,】,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！,23/29,【,乙,】,昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事。母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每个月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真能够居子也。”遂居于此。,(,节选自,列女传,卷一,母仪,),24/29,1.,解释以下句中加点实词含义。,(4,分,),(1),予独爱莲之出淤泥而不,染,(),(2),予,谓,菊,(),(3),近,于屠,(),(4),继而,迁,于学宫之旁,(),迁移，迁徙,沾染,(,污秽,),认为,离,近,25/29,2.,将以下句子翻译成当代汉语。,(4,分,),(1),香远益清，亭亭净植。,(2),乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事。,于是就离开了，带着孟子搬到市集旁边去住，孟子又和邻居小孩游戏学起商人做生意。,香气远播，更显得清芬，洁净地屹立在水上。,26/29,3.【,甲,】,文中作者赞颂莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，,【,乙,】,文中孟母考虑到环境对孟子影响而三择其邻。,【,甲,】【,乙,】,两文观点相反，你同意哪种观点？请说明理由。,(3,分,),示例一：同意,【,甲,】,文观点。只要人保持坚贞操守，洁身自好，即使处于污浊环境，也能够不受影响。,示例二：同意,【,乙,】,文观点。我们处于一个大环境中，必定不能摆脱所在环境影响，“孟母三迁”就证实了这一点。,27/29,【,参考译文,】【,乙,】,从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲仉氏守节没有改嫁。他们住地方距离墓地近，孟子学起办理丧事游戏，学着大人跪拜、哭嚎样子。孟子母亲,(,看到了,),说：“我不能让我孩子住在这里了。”于是就离开了，带着孟子搬到市集旁边去住，孟子又和邻居小孩游戏学起商人做生意。孟子母亲说：“这又不是适合我孩子居住地方。”便舍弃集市，搬到屠户附近，孟子又学屠宰买卖。,28/29,孟子母亲又说：“这个地方也不适合我孩子居住。”于是他们又搬到了学校附近。每个月夏历初一时候，官员们到文庙行跪拜礼，作揖、谦让地进出，孟子见了，一一学习。孟子母亲说：“这才是我儿子应该住地方啊！”于是住在了这儿。,29/29,