第5课-寓言二则(3).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,履,韩非子,郑人买履,1,、对照注释口头翻译课文，理解文意。,2,、积累文言词汇，掌握重点词句。,3,、理解寓意。,教学目标,寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式。它通常是通过短小精悍而富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法，寄寓一种思想、哲理或经验教训。寓言最主要的特征，就在于它是通过简单的故事以寄意，讲故事的目的，是为了直接说明某种生活事理。,文体常识,韩非子，即韩非。我国战国末期思想家、政治家。韩非子继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。,韩非子,是法家重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。书中有许多寓言故事，如,郑人买履、滥竽充数、买椟还珠、郢书燕说、自相矛盾、守株待兔,等。,作者简介,郑人买,履,郑人有欲买履者，先自,度,其足，而置,之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃,曰：“吾忘持,度,。”反归取之。及反，市,罢，,遂,不得履。人曰：“何不试之以足？”,曰：“,宁,信度，无自信也。”,自学反馈,1,、读准字音,l,d,su,nng,du,读课文,通文意,郑 人,有,欲,买,履,者，先 自,度,其,足,而,置,之,其,坐,郑国人,想要鞋,量长短,自己的,然后，就,放,置在,自己的,同“座”，座位,量好的尺寸,译,:,有个郑国人想要买双鞋子,事先测量好了自己的脚,译,:,然后把量好的尺寸放在了自己的座位上,独立训练,至,之,市,，,而,忘,操,之,。,到了,的时候,到,去,集 市,却,但是,携带，拿,量好的尺寸,译,:,到了前往集市的时候,译,:,却忘记了带上它,已,得,履，,乃,曰：,“吾 忘,持,度。”,反,归,取,之。,拿到,就,拿,同“返”返回,拿,【,注意,】,：翻译时，句子中省略的部分要补充出来，使句子完整。,译,:,已经拿到鞋子了,(,才发现忘了带尺寸,),就,(,对卖鞋的人,),说,:“,译,:,我忘记拿尺寸了”就返回家拿尺寸。,及,反,，市,罢,，,遂,不,得,履。,人 曰：“,何 不,试,之,以,足？”,等到,返回,结束,终于，最终,买到,为什么不,鞋子,用,有人,【,注意,】,：“试之以足”相当于“以足试之”，如果翻译出的词语顺序前后颠倒，要把词语顺序调整交换，再重新翻译。,译：等到（他）返回（集市）的时候，集市已经结束了，最终也没有买到鞋子。,译：有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”,曰：“,宁,信,度,，无,自,信 也。”,宁可,自己（的脚）,量好的尺寸,【,注意,】,：“自信”在这里翻译为“相信自己”，“无自信”相当于“无信自”。,*代词在否定句中作宾语，通常放在动词的前面,译他回答说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”,自主翻译,有个郑国人，想去买鞋子，事先量好了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。已经拿到鞋子，才发现忘了带尺寸就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。等到他又返回到集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋子。有人问：“为什么不用脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”,郑人形象,合作探究,固执、迂腐,做事迷信教条而不顾客观实际,是不会成功的。（书本上的东西不一定可靠,根据现实的需要大胆的尝试,才是解决问题最有效的方法。）,通过这个故事，我们应该懂得什么？,郑人买履讽刺了那些人？,讽刺了墨守成规，迷信教条而不尊重客观事实的人。,点击中考,执竿入城,鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出，俄有老夫至曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。,1,、解释下列加点词语。,初竖执之拿俄有老夫至来到,但见事多矣只，只是遂依而截之,2,、句子翻译：,（,1,）初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。,（,2,）何不以锯中截而入？,3,、分析文中的两个人物形象。,执长竿入城门者：,老人：,4,、这个故事揭示了什么寓意？,鲁国,有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。,鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出，俄有老夫至曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。,执长竿入城门者,:,做事不懂思考，墨守成规，不知变通,老夫：自作聪明 好为人师,寓意 ：,思维要灵活，不要片面与固执,自作聪明的人是愚蠢的,滥竽充数,自相矛盾,守株待兔,买椟还珠,其它寓言故事,拓展训练：,由于这个人的生搬硬套，墨守成规，没买到鞋。请大家做一个小编导，充分发挥想象，为,郑人买履,编写续集，写在日记本上。,刻舟求剑,吕氏春秋,刻舟求剑,楚人有涉江者，其剑自舟中坠,于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之,所从坠。”舟止，从其所契者入水,求之。舟已行矣，而剑不行。求,剑若此，不亦惑乎！,初读课文，读准字音,sh,q,hu,j,刻舟,求,剑,楚人有,涉江,者，其剑自舟中坠于水。,遽,契其,舟，曰：“,是,吾剑,之所,从坠。”舟止，从,其,所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。,求剑若此，不亦,惑,乎！,再读课文，读通文意,雕刻,立刻，匆忙,那,这儿,迷惑，糊涂,他,渡过江河,助词，不译,代词，此处,找,不亦,乎：表反问，不是,吗？,1,、解释加点的词。,其,剑自舟中坠于水,其剑,自,舟中坠于水,遽,契其舟 先自,度,其足,而,剑不行,从,其,所契者入水求之,置之,其,坐 从其所,契,者入水求之,至,之,市 求剑,若,此,而,剑不行,是,吾剑之所从坠,从其所契者入水求,之,翻译下列句子。,（,1,）遽契其舟。,（,2,）是吾剑之所从坠。,（,3,）舟止，从其所契者入水求之。,（,4,）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！,译文,有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我剑掉下去的地方。”船停了，从他刻记号的地方下水找剑。船已经前进了，但是剑落在江底不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？,做事千万不能拘泥陈例，用孤立静止、片面的观点看问题，而应根据事情的变化及时改变自己的看法或办法。,通过这个故事，我们应该懂得什么？,讽刺那种因循守旧、固执己见、不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。,刻舟求剑讽刺什么样的人？,吕氏春秋又称吕,览全书二十六卷，是秦,国的宰相吕不韦的宾客们,合编的。全书的内容较 杂，,包括儒家、道家等各家学,说，共分 八览、六论、,十二纪。是杂 家的代表著,作。此书成后“布咸阳市门，千金其上，延诸侯,游士宾客有能增损一字者,予以千金“。所以后人用,“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。,吕不韦，战国末年政治家。,给下列加点的字注音。,度,其足（）吾忘持,度,（）,遂,不得,履,（）（）,遽契,其舟（区别下列加点的词不同的意义。,先自,度,其足（）,吾忘持,度,（）,先,自,度其足（）,其剑,自,舟中坠于水（）,至,之,市（）,而忘操,之,（）,课堂检测,解释下列加点的词。,（,1,）而忘,操,之 （,2,）,及,返,（,3,）,遂,不得,履,（,4,）,遽契,其舟,（,5,）何不试之,以,足 （,6,）其剑自舟中坠,于,水,翻译下列各句。,先自度其足，而置之其坐。,宁信度，无自信也。,是吾剑之所从坠。,求剑若此，不亦惑乎！,找出,郑人买履,文中两个通假字。,（,1,）,通,（,2,）,通,给,郑人买履,这个寓言讽刺了什么样的人？,刻舟求剑,文中那个楚国人能找到他的剑吗？这个故事告诉我们一个什么道理？,拓展训练,智子疑邻,宋有富人，天雨墙,坏,。,其子曰：“不筑，必将有盗。”,其邻人之,父,亦云。,暮而果大,亡,其财。,其家甚,智,其子，而疑邻人之父。,解释文中的红字,坏：毁坏。,父：,f,，老人。,亡：丢失。,智：以,为聪明。,译文：,宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。,译文：,富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”,译文：,晚上富人家果然丢失了很多东西。,译文：,那富人家认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。,翻译划线的句子,宋有富人，天雨墙坏,。,其子曰：“不筑，必将有盗。”,暮而果大亡其财。,其家甚智其子，而疑邻人之父。,它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。,这个故事告诉我们一个什么道理？,