圣严法师快乐人生100贴.ppt

按一下以編輯母片,第二層,*,聖嚴法師著,快樂人生,快樂並不在於有與非有,而是在於珍惜與知足,人生時時刻刻都是新的體驗,懂得體會當下的感受,原來，快樂就是那麼簡單,100帖,1,第一篇和喜自在,第二篇化解煩惱,第三篇消除壓力,第四篇知足常樂,目錄,2,第一篇,和喜自在,3,第一篇和喜自在,日日是好日，,人人是好人，,事事是好事。,忙得快樂累得歡喜,4,第一篇和喜自在,所謂逆向思考,並不等於逆來順受或隨波逐流,而是清清楚楚地知道問題的癥結所在,勇於面對，歡喜接受，盡心盡力處理,然後，放下一切的結果,不管過程圓滿與否,心無罣礙，隨意自在,法鼓晨音,5,沒有什麼不公平、不合理的,只要自己心平氣和,生活便能快樂一些,如何化解仇恨,第一篇和喜自在,6,真正的快樂,在於珍惜我們每一個念頭與行為,人間世,第一篇和喜自在,7,從苦難中走出來的人,即使正在受苦，也不會覺得那麼痛苦,因為對他來說，已沒有苦難這回事,能不以苦難為苦難，這就是真正的滅苦,因此，消極的出世,並不能帶來真實的快樂,只有積極的知苦、體會苦，從苦難中成長,才可以真正的離苦得樂,快樂自己決定,第一篇和喜自在,8,沒有閒事掛在心頭,就是過著人間賞心樂事的時光,聖嚴說禪,第一篇和喜自在,9,好人不寂寞,善人最快樂,時時處處助人利己,時時處處你最幸福,四眾佛子共勉語,第一篇和喜自在,10,擁有,健全的人品、健康的身體、愉快的心境,才是人生的資本,禪門,第一篇和喜自在,11,盡心盡力的做,但是成事在因緣,經過努力以後,不管是得是失，不論好壞成敗,心中都已經不再計較，也沒有任何負擔,這才叫做放下,大法鼓,第一篇和喜自在,12,要以平等的慈悲心關懷他人,要以無我的無慧心出離煩惱,如果能夠學習著運用這些觀念和方法,就會享受到心無罣礙，解脫自在,忙也自在、閒也自在,好也自在、壞也自在,富也自在、貧也自在,空花水月,第一篇和喜自在,13,不要貪求好現象,也不要討厭壞境界,只有不忮不求，才能無欠無餘,才能體會到真正的快樂,快樂自己決定,第一篇和喜自在,14,平常心就是最自在、最愉快的心,法鼓鐘聲,第一篇和喜自在,15,第二篇,化解煩惱,16第二篇化解煩惱,遇到煩惱,要面對它、接受它、處理它、放下它,不自找煩惱，就是智慧,有煩惱的時候,不要把它當成困擾，就沒有煩惱,福慧自在,17,第二篇化解煩惱,看到了只是看到,聽到了只是聽到,而不產生好惡,因為心裡有了好惡的分別,就會有執著,喜愛的就想佔有,討厭的就會排斥,患得患失，煩惱就來了,人行道,18,第二篇化解煩惱,事情發生了,能夠處理的就處理,不能處理的就接受,然後暫且放下來,待因緣際會時再處理,這就是智慧,是非要溫柔,19,第二篇化解煩惱,佛法教導我們,時時觀察自己微細的念頭,不要被自己蒙蔽,不論外在的境界如何變化,情緒都不會受到牽動,那麼，就可以斷除煩惱了,人行道,20,第二篇化解煩惱,煩惱是自己的,如果感覺到這個環境有煩惱、有問題,應該先檢討自己,不要責怪他人，埋怨環境,佛法妙錦囊,21,第二篇化解煩惱,當自己發現起煩惱時,要感謝使你產生煩惱的人、事、物,因為，他們是在幫助你修行,禪與悟,22,第二篇化解煩惱,來自外在的幫助,只能暫時解決自己的問題,而不能穿透問題的根源真正解決問題,基本的方法,其實也是唯一有效的方法,就是仰賴自己,透過修行來解決自己的問題,禪的智慧,23,第二篇化解煩惱,錯把無常當做永恆,不希望接受無常的事實,煩惱就會出現,老得有智慧,24,第二篇化解煩惱,煩惱來時，不要害怕，不要討厭,讓它煩去，自己不煩,久而久之，煩惱會愈來愈少,聖嚴法師法鼓集,25,第二篇化解煩惱,智慧生於煩惱而用於煩惱,禪與悟,26,第三篇,消除壓力,27,不要跟他人比高比低,只要無愧於心地盡心盡力,禪門,第三篇消除壓力,28,如何把心放鬆,簡單地說,好事不強求,壞事不拒絕,禪的體驗禪的開示,第三篇消除壓力,29,第三篇消除壓力,生活的壓力,是由自我與環境的對立所造成,家庭生計的壓力,是由經濟收支不能平衡所造成,工作的壓力,是因個人稟賦及缺乏安全感所造成,如果能不受外在正面或負面現象的影響,心理壓力自然消失,若能加上樂天知命的修養,不論遇到順境和逆境，都能淡化與美化,禪門,30,把工作當成是一種奉獻的機會,是一種藝術的把玩,是一種生命的欣賞,就能在輕鬆的身心狀態下把工作做好,人間世,第三篇消除壓力,31,以自己的人力、物力、條件和情況,調整自己的腳步,心理上沒有壓力,只是努力,放下壓力吧,第三篇消除壓力,32,享受工作，享受生活,感覺是一件非常愉快的事,那就不會緊張,也就沒有壓力了,忙得快樂累得歡喜,第三篇消除壓力,33,有些人不僅擔心已經發生過的問題,對於還沒有發生的事也莫名地擔憂著：,結果這也擔心、那也擔心,讓自己陷入永無止境的憂慮中,這些都是杞人憂天的錯誤想法,世間本是無常、多變的,凡事只要因應得當,問題便能迎刃而解,人間世,第三篇消除壓力,34,沒有負擔是最舒服的事,人只要有期待，就有負擔,只要想排斥，也是負擔,所以面對生活應該要不期待也不排斥隨時練習放下、放鬆,智慧一,第三篇消除壓力,35,提起之後必須放下,才會隨順因緣,舒卷自如,能大能小，自由自在,禪的世界,第三篇消除壓力,36,滅少壓力的辦法很簡單,少一點得失心,多一點自知之明,然後在確定方向之後,要能夠全力以赴,是非要溫柔,第三篇消除壓力,37,頭腦休息,可輕鬆面對煩躁的狀況,放開心胸,靜觀世間萬象,壓力便找不到自己,人間世,第三篇消除壓力,38,第四篇,知足常樂,39,第四篇知足常樂,人,需要,的東西不多,但,想要,的東西太多,因而造成自己的忙碌、緊張,給自己帶來很多的壓迫感,是非要溫柔,40,有也足，無也足,多也足，少也足,好也滿足，不好也滿足,這是一種內心自求,安樂穩定、自在的最好方法,知足最滿足,第四篇知足常樂,41,第四篇知足常樂,物質的貪求是沒有止境的,已經有了的，希望多一點,多了又希望更多，永無滿足,就像是口渴的人喝鹽水一樣,愈喝愈渴，愈渴愈喝，最後變成死路一條,物質生活不能沒有，但要適可而止,要知足、惜福，就會滿足快樂,聖嚴法師心靈環保,42,少欲知足,就不會有強烈的欲望而貪得無厭,就能夠安自己的心了,平安的人間,第四篇知足常樂,43,知足不是懈怠懶惰、不事生產,而是安於自己能得到的和所得到的,並且常常有餘裕分享給他人,智慧一,第四篇知足常樂,44,第四篇知足常樂,少欲、知足是對自己而說,惜福、培福則是對已經擁有的,要盡量愛惜、不要浪費,聖嚴法師與人文對話,45,少欲的人，其心坦蕩,無所憂慮，無所畏懼,遇到任何事,無論多少，都覺得滿足,佛遺教經,第四篇知足常樂,46,對自己負責,需要練習控制自己,要能夠不受環境的誘惑,獨立做自己,第四篇知足常樂,47,盡自己的力,能過什麼樣的生活就過什麼樣的生活,能得多少就得多少,不應該得到的，不執著一定要擁有,順應所處的環境，生活就會快樂一些,知足最滿足,第四篇知足常樂,48,知足並不等於放棄生存的權利,也不等於放棄工作的責任,更不等於放棄努力進步的機會,而是順應自然、適應社會,因應所處的環境,是非要溫柔,第四篇知足常樂,49,與其爭取不可能得到的東西,不如善自珍惜運用自己所擁有的,聖嚴法師心靈環保,第四篇知足常樂,50,人生的快樂和幸福,不等於物質財富的擁有,不能從經濟條件的好壞來定論,真正的財富,在於內心世界的寬廣、豁達與包容,更重要的是有一顆慈悲心,以慈悲心對待眾生,由衷地為社會、族群，乃至整個世界,奉獻自己的一份心力,人間世,第四篇知足常樂,51,心靈的充實比物質的擁有,是更可貴的財富,如何渡過日子,第四篇知足常樂,52,平安就是幸福,知足即有快樂,法源血緣,第四篇知足常樂,53,快樂並不在於有與非有,而是在於珍惜與知足,人生時時刻刻都是新的體驗,懂得體會當下的感受,原來，快樂就是那麼簡單,54,