中国古代文化常识之官职和礼仪28页.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,传承,传统,传神,传播,略谈中国古代文化常识,古代官职,1,、蜀相：“,丞相,祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”,2,、张衡传：“上书乞骸骨，征拜,尚书,。”,3,、张衡传“,大将军,邓骘奇其才”,4,、廉颇蔺相如列传“相如顾召赵,御史,书曰”。,5,、林教头风雪山神庙：“我因恶了高,太尉,，生事陷害，受,了一场官司。”,6,、鸿门宴：“沛公已出，项王使,都尉,陈平召沛公。”,7,、,出师表：“,侍中,、尚书、,长史、参军,，此悉贞良死,节之 臣。”,8,、琵琶行：“元和十年，予左迁九江郡,司马,。”,9,孔雀东南飞：“直说,太守,家，有此令郎君。”,课本官职猜猜看：,【丞相】,是,封建,官僚机构中的,最高官职,，是秉承君主旨意综理全国政务的人。简称“相”。相当于现在,国务院总理,。自从,战国,时期设立丞相，一直到,明太祖,废除丞相制度，时间跨度长达一千六百年之久。,【尚书】,最初,是掌管文书奏章的官员。隋、唐后确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。,相当于现在各国家部委的部长。,吏部尚书,：掌管全国文武,官吏考核赏罚,。相当于,人事部长,。,户部尚书,：管土地,户口、赋税财政,等事。相当于,财政部长,。,礼部尚书,：主管,礼仪、祭祀、学校、科举和外事,活动。相当于中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长,。,兵部尚书,：统管全国,军事,。相当于,军委副主席兼国防部长,。,刑部尚书,：掌管全国,司法和刑狱,，相当于现在的,最高人民法院院,长和最高人民检察院院长,。,工部尚书,：掌管全国,屯田、水利、土木、工程、交通,等。职位相当,于,农业部、水利部、建设部等各部部长,。,【大将军,】,先秦,、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。,魏晋,以后渐成虚衔而无实职。,明清,两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。,【御史】,原来,是负责记录的史官、秘书官。秦以后置御史大夫，,主管弹劾、纠察官员过失诸事,。韩愈曾任监察御史,。（,乌台诗案,-,何正臣,）,【太尉】,元代,以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。（高俅）,【都尉】,职位次于将军的武官。,【侍中】,原为,正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。,【侍郎】,初为宫廷近侍。唐后侍郎为各部尚书的副职。,【长史】,秦时相当于丞相的,秘书长,。两汉后成为将军的幕僚之长。,【参军】,最初是,丞相的军事参谋,。隋唐以后逐渐成为,地方官员,，如杜甫曾任华州司功参军，白居易曾任京兆府参军。,【司马】,各个,朝代所指官位不尽相同。,战国,时为掌管军政、军赋的副官。,隋唐,时是州郡太守(刺史)的属官,。（座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。）,【知府】,地方行政长官，总管州、县事务。相当于,省长,。,【知州】,地方行政长官。相当于,市长。,【知县】,地方行政长官。相当于,县长,。,【刺史】,州郡最高军政长官。,相当于,省（市）长兼省（市）军区司令员。,（后刺使荣举臣秀才。）,【巡抚】,明初指京官巡察地方。清代正式成为,省级地方长官，地位略次于总督。,【太守】,战国称郡守，汉改太守，为一郡的最高行政长官。相 当于现在的,市长。,（及郡下，诣太守，说如此。）,【教头】,宋代军中,教练武艺,的军官。,【提辖】,宋代州郡武官的官名，主管,训练军队、督捕盗贼,等事务。,【主薄】,掌钱粮、户籍。相当于粮食局长或户籍局长,。,（遣丞为媒人，主簿通语言）,【押司】,宋官署名,吏,（低级公职人员）,员职称。,经办案牍,等事。,古代礼俗,中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。,礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。,一、祭祀与斋戒,祭祀活动主要是祭祖先、祭神祗。古代，从天子到庶民都祭祖先。,天子、诸侯祭祖先在,宗庙。,古代天子、诸侯都建立宗庙以供祭祀并求取庇佑。,宗庙是国家的象征。如果宗庙被毁，则表明国家灭亡。,祭拜祖先祭品名目繁多，可以是肉食，可以是金玉珠帛,。（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）我国上古时代是多神崇拜。神有,水神、河神、山神,等。山神庙、河神庙等都是专供祭祀用的。,祭祀路神叫,“祖,”，亲朋好友为行人祭祀路神，保佑行人路途平安；一般是在郊外道上,设帐,，备酒食，祭者行礼后奉酒祷祝，然后洒酒于地,。（至易水上，既祖，取道。）,古人在祭祀或行大礼前，沐浴更衣，,不喝酒，不吃荤，,表示诚心致敬，称为“斋戒”。,（,送璧时斋戒。大王亦宜斋戒。赵王乃斋戒五日,）,“荤”在现代意义主要指鱼肉类食品。古代则不然，斋戒中的不吃荤，并非吃素食、忌肉食。,古代的“荤”，指葱蒜姜等有,刺激气味,的菜，不吃它们，目的在于防止在祭祀或会客时口里发出难闻的气味，造成对神灵、祖先或宾客的不尊敬。婚姻,结婚，今义是男女正式结合为夫妻。,古文中，则常常是结成亲家的意思,。（沛公奉卮酒为寿，约为婚姻）,男女结为夫妻又叫结发,。（结发同枕席，黄泉共为友。）,古代男子二十岁行“冠礼”,（,既加冠，益慕圣贤之道,）,女子十五岁行“笄礼”,对象,古代婚姻有“六礼”,“,两仪,”,之说，包括了议婚到完婚的整个过程。,六礼包括纳采,（,古时相中哪个女孩，请媒人做媒，现代叫,“,提亲,”,）,、问名,（男方托媒人探问女方之闺名和生辰八字。）,、纳吉,（之后男方长辈在宗庙举行占卜，以测婚事吉凶。八字通过后，托媒人送点薄礼，也叫,“,过文定,”,订婚）,、纳征,（若得吉兆，便将结果告诉女方，“征”即“成”的意思；婚事就这样确定下来了。正式送上聘礼，就是,“,过大礼,”,送聘礼）,、请期,（男方在结婚前派人到女方商定吉日,通告结婚佳期）,、亲迎,（,是到了结婚那天，新郎到新娘家亲自迎接，岳父岳母将女儿交给女婿，上车后，新郎执辔（pei），车轮转动三周后，将辔交给御者，自己先行到家门，等新娘到来后，亲迎至家中，举行家宴,迎娶,）。,两仪指两个很重要的仪式：,共牢而食、合卺（jn）而饮。,过程,女子出嫁,叫归。,女子出嫁后回娘家,叫“归宁”。,女子改嫁叫“再嫁”。,项脊轩志,中,“,吾妻来归,”“,吾妻归宁,”,女子出嫁后娘家不往回接是不能回娘家的，一旦不经迎接而自己回去就说明出了事,。（汝今何罪过不迎而自归）,古代实行一夫一妻多妾制，妾与妻的地位是不平等的。妻生子为嫡出，妾生子为庶出，嫡出庶出在家庭地位、财产、权利的继承方面是不平等的。,说一说：与婚姻有关的成语,结成秦晋：春秋时，秦晋两国世为婚姻，后因称两姓,联姻为“秦晋之好”。,琴瑟之好：指夫妻相亲相爱、感情和谐。,举案齐眉：形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。,相敬如宾：形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。,伉俪情深：形容夫妻之间的感情深厚。,丧葬,葬礼分为五个阶段：复、殓、殡、葬、服。,人死后，活人为死者招魂，叫“复”。,为死者穿裹衣衾并把尸体放入棺材叫“殓”。,盛着尸体的棺材叫“柩”，棺材的套棺叫“椁”gu。,停棺待葬叫“殡”。,棺椁埋入地下叫“葬”。,五服,为死人守孝服丧叫“服”,。,服丧期间在墓旁搭小屋居住，看守坟墓叫“庐墓”或“庐冢”。,（,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。）,服丧的规格、时间等是按照亲疏远近来制定的，有斩衰cu（服期三年）、齐衰cu（服期一年）、大功（九个月）、小功（五个月）、缌s 麻（三个月）五等。此之谓“五服”。,（外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。）,泱泱中华有着五千年的历史，与时俱进的同时我们是否还需要坚守一些东西？通过一些明星的中式婚礼，想一想，我们该如何去,继承和发扬我们的传统文化？,作业,