1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中国古代民风建筑,中国古代建筑,具有悠久的历史传统和光辉的成就。,中国的建筑艺术源远流长。不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异,但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点。我们通过一些各个地方的不同建筑来了解一下其特点。,陕西半坡遗址,河北赵县的赵州桥,山西应县佛宫寺木塔,福建土楼,开平碉楼,王家大院,皇城相府,大邑刘氏庄园,宏村,西递村,姜氏庄园,康百万庄园,从陕,西半坡遗址,发掘的方,形或幻灯片,3,圆形浅,穴式房屋,发展到现在,已有六、七千年的历史。,建于隋代的河北
2、赵县的赵州桥,在科学技术同艺术的完美结合上,早已走在世界桥梁科学的前列。,现存的,高达,67.1,米的,山西应,县佛宫寺,木塔,,是世界现,存最高,的木结构,建筑,。,客家土楼,也称福建圆楼,是中华文明的一颗明珠,是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩,它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人每到一处,本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中,当时不但建筑材料蒉乏,豺狼虎豹、盗贼嘈杂,加上惧怕当地人的袭扰,客家人便营造“抵御性”
3、的城堡式建筑住宅。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式,土楼。,广东开平市的田野上,一座座欧式古典风格的小楼与中国南方农村的传统土屋交错,形成中国绝无仅有的乡间景色。碉楼中西合璧,融会了各种建筑风格的精髓。开平境内最多的时候共有,3000,多座碉楼,目前尚存,1800,多座,分布在开平,15,个镇。这些碉楼是上世纪开平华侨与村民主动把外国建筑文化与当地建筑文化相结合的结晶。其数量之多,建筑之精美,风格之多样,堪称世界最大的“碉楼博物馆”,。,王家大院是清代民居建筑的集大成者,由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔,静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大,拥有“五巷”、“
4、五堡”、“五祠堂”。其中,五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型,总面积达,25,万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡,(,龙,),、高家崖,(,凤,),、崇宁堡,(,虎,),三大建筑群和王氏宗祠等,共有大小院落,231,座,房屋,2078,间,面积,8,万平方米。,皇城相府,(,又称午亭山村,),总面积,3.6,万平方米,是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、,康熙字典,总阅官、康熙皇帝,35,年经筵讲师陈廷敬的故居。其建筑依山就势,随形生变,官宅民居,鳞次栉比,是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。“绿树村边
5、合、青山郭外斜”,皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。,刘氏庄园原是大地主刘文彩的私家住宅,是目前国内保存最完好的一处封建地主庄园。庄园由南北相望的两个大建筑群组成,占地,70,余亩,房屋三百五十余间,建于清末至民国。南部建筑群即老公馆,始建于,1931,年,建筑面积,1,万平方米。全公馆共有,27,个院落、,180,多间厅堂住室、,3,处花园、,7,道庄门。,宏村位于安徽黟县东北部,距黟县县城,11km,,全村面积:,9.17,公顷,(300,多亩,),。宏村的选址、布局,宏村的美景都和水有着直接的关系,是一座经过严谨规划的古村落。村内外人工水系的规划
6、设计相当精致巧妙,专家评价宏村是“人文景观、自然景观相得益彰,是世界上少有的古代有详细规划之村落”。被中外建筑专家称为“中国传统的一颗明珠”、“研究中国古代水利史的活教材”。,西递村建房多用黑色大理石,两条清泉穿村而过,,99,条高墙深巷,各具特色的古民居,使游客如置身迷宫。村头有座明万历六年,(,公元,1578),建的三间四柱五楼的青石牌坊,峥嵘巍峨,结构精巧,是胡氏家族地位显赫的象征。,姜氏庄园位于米脂县城东南,16,公里桥河岔乡,建于清朝同治年间。姜氏庄园由该村首富姜耀祖请北京专家设计,招聚县内能工巧匠兴建而成,前后用时十三年。姜氏庄园设计巧妙,施工精细,布局紧凑,由上而下,浑然一体。对
7、外严于防患,院内互相通联,是陕北罕见的庄园建筑。,康百万庄园位于河南省巩义市康店镇,距市区,3,公里,始建于明末清初。由于它背依邙山,面临洛水,因而有“金龟探水”的美称。,1963,年被定为省级文物保护单位,,2001,年定为国家级文物保护单位,是全国三大庄园,(,刘文彩、牟二黑,),之一,比山西乔家大院大,19,倍。,2005,年被授予国家,AAAA,旅游景区。所谓“康百万”是由于当时的庄园主康应魁两次悬挂“良田千顷”的金字招牌,土地商铺遍及山东、陕西、河南三省八县,而被称为“百万富翁”。,中国古代民风建筑特点,一、巧妙而科学的框架式结构,二、庭院式的组群布局,这是中国古代建筑在建筑结构上最
8、重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构,即采用木柱、木梁构成房屋的框架,屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上,墙壁只起隔断的作用,而不是承担房屋重量的结构部分。“墙倒屋不塌”这句古老的谚语,概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。,巧妙而科学的框架式结构,只是到了明清以,后,由于结构简化,,将梁直接放在,柱上,致使斗拱的结构作用几乎完全消失,变成了几乎是纯粹的装饰品。,这种结构,可以使房屋在不同气候条件下,满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。,同时,由于房屋的,墙,壁不负荷重量,门,窗,设置有极大的灵,活性。此外,由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的
9、一种独特构件,即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木块和弓形的横木组成,纵横交错,逐层向外挑出,形成上大下小的托座。这种构件既有支承荷载梁架的作用,又有装饰作用。,庭院式的组群布局,从古代文献记载,绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看,中国古代建筑在,平面布局方面有一种简明的组织规律,,这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑,都是由,若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的,。,一般地说,多数庭院都是前后串连起来,通过前院到达后院,这是中国封建社会“长幼有序,内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物,或者应和外界隔绝的人物(如贵族家庭的少女),就往往生活在离外门很远的庭
10、院里,这就形成一院又一院层层深入的空间组织。,宋朝欧阳修,蝶恋花,词中有“庭院深深深几许?”的字句,古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处,就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。,同时,这种庭院,式的组群与布局,一,般都是采用均衡对称,的方式,沿着纵轴线,(也称前后轴线)与,横轴线进行设计。比,较重要的建筑都安置,在纵轴线上,,次要房屋安置在它左右两侧,的横轴线上,,北京故宫的组群布局和北方,的四合院是最能体现,这一组群布局原则的,典型实例。这种布局,是和中国封建社会的,宗法和礼教制度密切,相关的。它最便于根,据封建的宗法和等级观念,使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别
11、中国的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果,与欧洲建筑相比,有它独特的艺术魅力。一般地说,一座欧洲建筑,是比较一目了然的。而中国的古建筑,却象一幅中国画长卷,必须一段段地逐渐展看,不可能同时全部看到。,走进一所中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院,必须全部走完才能看完,。北京的故宫就是最杰出的一个范例,人们从天安门进去,每通过一道门,进入另一庭院;由庭院的这一头走到那一头,一院院,,一步步景色都在变换,,给人以深切的感受。故宫的艺术形象也就深深地留在人们的脑海中了。,丰富多彩的艺术形象,如前所述,建筑不仅仅是技术科学,而且是一种艺术。中国古代建筑经过长时期的努力,同时吸收了中国其他传统
12、艺术,特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点,创造了丰富多彩的艺术形象,并在这方面形成了不少特点。,其中比较突出的,有以下三个方面:,1,、,富有装饰性的屋顶,2,、,衬托性建筑的应用,3,、,色彩的运用,富有装饰性的屋顶,中国古,代的匠师很早就发现了,利用屋顶以,取得艺术效果的可能性。,诗经,里,就有“作庙翼翼”之句,,说明三千年,前的诗人就已经在诗中,歌颂祖庙舒,展如翼的屋顶。,到了汉朝,后世的五,种基本屋,顶式样,四面坡的“庑,(,w,)殿,顶”,四面、六面、八面,坡或圆形的,“攒尖顶”,两面坡但两山,墙与屋面,齐的“硬山顶”,两面坡而,屋面挑出,到山墙之外的“悬山顶”,,以及上半,
13、是悬山而下半是四面坡的“歇山顶”就已经具备了。,我国古代匠师充分运用木结构的特点,创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘,形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时,屋脊的脊端都加上适当的雕饰,檐口的瓦也加以装饰性的处理。,宋代以后,又大量采用琉璃瓦,为屋顶加上颜色和光泽,再加上后来又陆续出现其它许多屋顶式样,以及由这些屋顶组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体,使中国古代建筑在运用屋顶形式创造建筑的艺术形象方面取得了丰富的经验,成为中国古代建筑重要的特征之一。,衬托性建筑的应用,衬托性建筑的应用,是中国古代宫殿、寺庙等高级建筑常用的艺术处理手法。它的作用是衬托主体建筑。,最早应用的并且很有艺
14、术特色的衬托性建筑便是从春秋时代就已开始的建于宫殿正门前的“阙”。到了汉代,除宫殿与陵墓外,祠庙和大中型坟墓也都使用。现存的四川雅安高颐墓阙,形制和雕刻十分精美,是汉代墓阙的典型作品。汉代以后的雕刻、壁画中常可以看到各种形式的阙,到了明清两代,阙就演变成现在故宫的午门。其它常见的富有艺术性的衬托性建筑还有宫殿正门前的华表、牌坊、照壁、石狮等。,色彩的运用,中国古代的匠师在建筑,装饰,中最敢于使用,色彩也最,善于使用,色彩。这,个,特点是,和,中国建,筑,的木结构体系分,不开,的。因为木料不,能,经久,所以,中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法,以保,护木质和加固木构件用榫卯结合的关接,同
15、时增加美观,达到实用、坚固与美观相结合。以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。,经过长期的实践,中国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验,例如在北方的宫殿、官衙建筑中,很善于运用鲜明色彩的对比与调和。房屋的主体部分、也即经常可以照到阳光的部分,一般用暖色,特别是用朱红色;房檐下的阴影部分,则用蓝绿相配的冷色。这样就更强调了阳光的温暖和阴影的阴凉,形成一种悦目的对比。朱红色门窗部分和蓝、绿色的檐下部分往往还加上金线和金点,蓝、绿之间也间以少数红点,使得建筑上的彩画图案显得更加活泼,增强了装饰效果。,我国古建筑的色彩的运用,除了上面提到的两种主要格调外,随着民族和地区的不同,也有一些
16、差别。,一些重要的纪念性建筑,如,北京的故宫,、,天坛,等再加上黄色、绿色或蓝色的琉璃瓦,下面并衬以一层乃至好几层雪白的汉白玉台基和栏杆,在华北平原秋高气爽、万里无云的蔚蓝天空下,它的色彩效果是无比动人的。当然这种色彩风格的形成,在很大程度上也是与北方的自然环境有关。因为在平坦广阔的华北平原地区,冬季景色的色彩是很单调严酷的。,在那样的自然环境中,这种鲜明的色彩就为建筑物带来活泼和生趣。,基于相同原因,在山明水秀、四季常青的南方,建筑的色彩一方面为封建社会的建筑等级制度所局限,另一方面也是因为南方终年青绿、四季花开,为了使建筑的色彩与南方的自然环境相调和,它使用的色彩就比较淡雅,多用白墙、灰瓦
17、和栗、黑、墨绿等色的梁柱,形成秀丽淡雅的格调。这种色调在比较炎热的南方的夏天里使人产生一种清凉感,不像强烈的颜色容易令人烦躁。,下面我们主要以北京四合院为例子介绍,四合院,之所以叫“四合院”因为这种民居有正房,(,北房,),、倒座,(,南座,),、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合,形成一个口字形,里面是一个中心庭院,所以这种院落式民居被称为四合院。,四合院在中国有相当悠久的历史,根据现有的文物资料分析,早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。,在历史发展过程中,中国人特别喜爱四合院这种建筑形式,不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院,而且各地的民居也广泛使用四合院。不过,只要人们一提到四合院,便自然会
18、想到北京四合院,这是为什么呢?,北京四合院的历史,自元代正式建都北京,大规模规划建设都城时起,四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了,明王朝建立后,社会经济得到较快发展。这也促进了建筑业和住宅建设的发展。,清代定都北京后,大量吸收汉文化,完全承袭了明代北京城的建筑风格,对北京的居住建筑四合院也予以了全部继承,在外族入侵和西方文化渗入的影响下,或多或少加进了一些西洋建筑的装饰成分,日本帝国主义侵华时期,独门独户的四合院开始变成多户杂居的大杂院,四合院的居住性质发生了变化。,1949,年以后,北京传统四合院在使用上出现了根本性变化。变为多户居住的“大杂院”,文化大革命时期,是北京四
19、合院罹难最为严重的时期。四合院变得面目全非,在,80,年代初至今,北京四合院复苏,北京四合院的结构,所谓四合,“四”指东、西、南、北四面,“合”即四面房屋围在一起,形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建,北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。,北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南,基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房,四周再围以高墙形成四合,开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房,3,正,2,耳,5,间,东、西房各,3,间,南屋不算大门,4,间,连大门洞、垂花门共,17,间。如以每间,11,12,平方米计算,全
20、部面积约,200,平方米。,北京四合院中间是庭院,院落宽敞,庭院中莳花置石,一般种植海棠树,列石榴盆景,以大缸养金鱼,寓意吉利,是十分理想的室外生活空间,好比一座露天的大起居室,把天地拉近人心,最为人们所钟情。四合院是封闭式的住宅,对外只有一个街门,关起门来自成天地,具有很强的私密性,非常适合独家居住。院内,四面房子都向院落方向开门,一家人在里面和和美美,其乐融融。,由于院落宽敞,可在院内植树栽花,饲鸟养鱼,叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房,还可分享大自然赐予的一片美好天地。,四合院的建筑,北京四合院属砖木结构 建筑,房架子檩、柱、梁(柁)、槛、椽以及门窗、隔扇等等均为木制,木制房架子周围则
21、以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画,虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌,但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙,所谓“北京城有三宝,烂砖头垒墙墙不倒”。屋瓦大多用青板瓦,正反互扣,檐前装滴水,或者不铺瓦,全用青灰抹顶,称“灰棚”。,四合院的大门一般占一间房的面积,其零配件相当复杂,仅营造名称就有门楼、门洞、大门(门扇)、门框、腰枋、塞余板、走马板、门枕、连槛、门槛、门簪、大边、抹头、穿带、门心板、门钹、插关、兽面、门钉、门联等等,四合院的大门就由这些零部件组成。大门一般是油黑大门,可加红油黑字的对联。,进了大门还有垂花门、月亮门等等。垂花门是四合院内最华丽的装饰门,称“垂花”是因此门外檐用牌楼
22、作法,作用是分隔里外院,门外是客厅、门房、车房马号等”外宅”,门内是主要起居的卧室“内宅”。没有垂花门则可用月亮门分隔内外宅。,北京冬季非常寒冷,四合院内的居民均睡火炕,炕前一个陷入地下的煤炉,炉中生火。土炕内空,火进入炕洞,炕床便被烤热,人睡热炕上,顿觉暖融融的。烧炕用煤多产自北京西山,有生煤和煤末的区别,煤末与黄土摇与煤球,供烧炕或做饭使用。,建筑室内,四合院内生活用水的排泄多采用渗坑的形式,俗称,渗井,、,渗沟,。四合院内一般不设厕所,厕所多设于胡同之中,称,官茅房,。,北京四合院讲究绿化,院内种树种花,确是花木扶疏,幽雅宜人。老北京爱种的花有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花等等,树多是枣树、
23、槐树。花草除栽种外,还可盆栽、水养。,清代有句俗语形容四合院内的生活:“天棚、鱼缸、石榴树、老爷、小姐、胖丫头”,可以说是四合院生活比较典型的写照。,北京四合院的规模,四合院虽有一定的规制,但规模大小却有不等,大致可分为大四合、中四合、小四合三种,小四合院,小四合院一般是北房三间,一明两暗或者两明一暗。东西厢房各两间,南房三间。卧砖到顶,起脊瓦房。可居一家三辈,祖辈居正房,晚辈居厢房,南房用作书房或客厅。院内铺砖墁甬道,连接各处房门,各屋前均有台阶。大门两扇,黑漆油饰,门上有黄铜门钹一对,两则贴有对联。,中四合院,中四合院比小四合院宽敞,一般是北房,5,间,,3,正,2,耳,东、西厢房各,3,
24、间,房前有走廊以避风雨。另以院墙隔为前院(外院)、后院(内院),院墙以月亮门相崐通。前院进深浅显,以一二间房屋以作门房,后院为居住房,建筑讲究,层内方砖崐墁地,青石作阶,大四合院,大四合院习惯上称作“大宅门”,房屋设置可为,5,南,5,北、,7,南,7,北,甚至还有,9,间或者,11,间大正房,一般是复式四合院,即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多,有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进,等。院内均有抄手游廊连接各处,占地面积极大。如果可供建筑的地面狭小,或者经济能力无法承受的话,四合院又可改盖为三合院,不建南房。中型和小型四合院一般是普通居民的住
25、所,大四合院则是府邸、官衙用房。,文化内涵,北京四合院虽为居住建筑,却蕴含着深刻的文化内涵,是中华传统文化的载体。,它的营建是极讲究风水的,从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度,都要按风水理论来进行。北京四合院,天下闻名;旧时的北京,除了紫禁城、皇家苑囿、寺观庙坛及王府衙署外,大量的建筑,便是那数不清的百姓住宅。,北京有名之处,首先,北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形,其他地区的民居有些就不是这样。譬如山西、陕西一带的四合院民居,院落是一个南北长而东西窄的纵长方形,而四川等地的四合院,庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。,其次,北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立,东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接,而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层,没有楼房,连接这些房屋的只是转角处的游廊。这样,北京四合院从空中鸟瞰,就像是四座小盒子围合一个院落。,典型代表,谢谢大家,






