人教版古文翻译 课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,古 文 翻 译,上杭一中 邱万元,古文翻译是对古汉语知识的综合能力的训练。近年来，在高考语文试卷上，加大了文言文的主观题，体现着新的,语文教学大纲,中“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义”的要求。如何做好文言文的翻译呢？准确、明白、通顺，符合现代汉语表述习惯，没有语病；能体现原文的语言特色，力求做到文笔优美、生动、富有表现力是文言文翻译的标准。,例题,:,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”,客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇,。,注,嫠妇：寡妇,（苏轼,前赤壁,),方法点拨,在整体感知的基础上进行文意的理解、文言翻译。古文的翻译过程，是透彻理解原文和准确地用现代汉语表达原文的过程。离开了语境去翻译，就谈不上准确了。从历年的高考试题设置的情况来看，也强调词语、句子“在文中的正确意思”。这就是我们常说的字不离词，词不离句，句不离篇。具体的思路如下：,第一步 理解阶段：以词晓句，循句明篇,5,、,掌握一定的古代文化常识,1,、,理解关键字词,：通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。,2,、,理解特殊句式,：宾语前置、定语后置、状语后置、判断句被动句、省略句等。,3,、,理解凝固结构,：如,何、若,何、奈,何、,孰与,4,、,理解句间的逻辑关系,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”,客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,关键字句：和、然、怨、慕、泣、舞；,不绝如缕,和：,伴奏,；,然：,地样子,；,怨：,哀怨；,慕：,依恋,；,泣：,哭泣,；,使,哭泣,；,舞：,使,舞,译文,：,有个客人吹着洞箫，按歌词的曲调伴奏。那声音呜呜的响，像哀怨，又像眷恋，像哭泣，,又像低诉；余音袅袅，像丝缕那样悠长不断，使潜伏在深沟中的蛟龙起舞，使孤船上的寡妇哭泣。,第二步 表达阶段：迁移课内知识，掌握方法技巧,客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,一般说来，我们应以直译为主。也就是将原句落实到译文中，译出原文谴词造句的特点，保持原文内容及风格特点。,做到一字对一字地翻译，一句对一句地翻译，做到字字落实。,能够用直译的地方就应该尽量做到直译，在无法直译的情况下，才考虑意译。,1,、方法：直译为主，意译为辅,第三步 核对阶段：以篇定句，据篇解词,调,：特殊句式，如宾语前置、定语后置，古今位置不同的介宾短语要按现代汉语的表达习惯进行调整。,扩,对言简意丰的句子加以扩展。,缩,：把用了繁笔的地方译为简笔。,2,、技巧：加减乘除留换移补换,留 古代汉语中的各类专有名词，人名、地名、朝代、官名、年号、度量衡单位和数量词等不必翻译，直接保留，,加 即加字法。在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。,减 对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。翻译时，要将“陪衬意”去掉,乘 古汉语中，倍数表达一般是在基数词后加“倍”字，如果是一倍则单用“倍”表示，“一”省略,除 古汉语分数表达形式，绝大多数出现在表比较的语境中，结合语境来概括,，,只有不译不明白时才翻译出来；古今词义一致的，也无须翻译,.,换 在语言的演变过程中，有些词随着事物的变化而变化，有些随着旧事物的变化而变化、旧概念的消失而消失。有的可以按照一定语言习惯而灵活运用，即在特定的语境中，改变它的词性，临时活用一下。翻译文言文时，对此要恰当选用现代汉语的词汇将它们替换。,移 文言里有几种语序，和现代汉语里的相应句式的语序如果有所不同时，翻译中要将文言语序移位,。,补 文言句子里有一些组成成分，经常省略，译成现代汉语时需要补充。,一,、,加 即加字法。在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。,（一）,单音节变双音节。如：,1,、前辟四窗，垣墙周庭。（,项脊轩志,）,译文：前面开辟了四个窗子，障壁围着院子（或“绕着院子砌上围墙”）。,2,、独乐乐，与人乐乐，孰乐？,译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？,（二）同形异义词取古义。如：,(1),子布、元表诸人各顾妻子。（,赤壁之战,）,(2),先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（,桃花源记,）,(3),宣言曰：“我见相如，必辱之。”（,廉颇蔺相如列传,）,(4),今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。（,赤壁之战,）上述四例中，（！）“妻子”，今义指男子的配偶，即爱人（女方）；古义为妻子和儿女。,(2)“,绝境”，今义指没有出路的境地；古义为与外界隔绝的地方。,(3)“,宣言”，今义是表示政见的公告或声明；古义指公开扬言。,(4)“,不过”，今义为转折连词，古义是不超过的意思。,二、,减 对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。翻译时，要将“陪衬意”去掉。如：,(1),但欲求死，不复顾利害。（,指南录后序,）,(2),陟罚臧否，不宜异同。（,出师表,）,(3),昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（,孔雀东南飞,）,(4),备盗之出入也。（,鸿门宴,）,(5),世之有饥穰，天之行也。（,论积贮疏,）,(,6),而山下皆石穴罅，不知其深浅。（,石钟山记,）,(1)“,利害”只有“害”的意思，没有罚”的意思；,(2)“,异同”只有“异”的意思；,(3)“,作息”只有“作”的意思；,(4)“,出入”在课文中只有“入”的意思；,（,5,）“饥穰”只有“饥”的意思；,(6)“,深浅”只有“深”的意思。,此外，有些词语只有语法作用而没有实在意义，如一些语气词、发语词、助词以及表敬称或谦称中没有实在意义的词，无法译出，可删去不译。,三、,乘。古汉语中，倍数表达一般是在基数词后加,“,倍,”,字，如果是一倍则单用,“,倍,”,表示，,“,一,”,省略。如,“,故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。,”,（,孙子,谋攻,）其中，,“,十,”“,五,”,后省倍,”,字；,“,倍,”,，表示,“,一倍,”,。,古汉语中，如果还有并举两数，那么就以其乘积表数了。如,“,三五之夜，明月半墙。,”,（,项脊轩志,）,“,三五,”,之积为十五，,“,三五之夜,”,指阴历每月十五的圆月之夜晚。同样，,“,年方二八,”,，,“,二八,”,即十六岁的花季年龄。,四、,除。古汉语分数表达形式，绝大多数出现在表比较的语境中，结合语境来概括，有如下几种类型。,（一）,完型式。如“秦地，天下三分之一。”（,汉书,地理志,）“三分之一”的分数形式，从古代延续至今，已保留下来了。,（二）,简略式。如“盖予所至，比好游者尚不能十一。”（,游褒禅山记,）“十”为分母，“一为分子，“十一”即十分之一。,（三）,嵌入式。,(1),分母“分”“之”分子。如“方今大王之众不能十分吴楚之一。”（,史记,淮南衡山王列传,）“不能十分吴楚之一”即不足吴楚的十分之一。,(2),分母名词“之”分子。如“大都不过三国之一”（,左传,隐公元年,）“三国之一”，即国都的三分之一。,(3),分母“之”分子。如“然民遭水旱疾疫而不幸者不过十之一二矣。”（,治平篇,）“十之一二”，即“十分之一”至“十分之二,五、,留。古代汉语中的各类专有名词，人名、地名、朝代、官名、年号、度量衡单位和数量词等不必翻译，直接保留，只有不译不明白时才翻译出来；古今词义一致的，也无须翻译。如：,(1),淳于髡一日而见七人于宣王。（,战国策。齐策,）（人名）,(2),战于长勺。（,左传曹刿论战,）（地名）,(3),南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（,江南春绝句,）（朝代）,(4),侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（,出师表,）（官名）,(5),二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人。（,陈涉起义,）（年号。秦朝的第二代皇帝胡亥）,(6),是岁谷一斛五十余万钱。（,三国志,魏书,武帝传,（量具名,）,六。换。,在语言的演变过程中，有些词随着事物的变化而变化，有些随着旧事物的变化而变化、旧概念的消失而消失。有的可以按照一定语言习惯而灵活运用，即在特定的语境中，改变它的词性，临时活用一下。翻译文言文时，对此要恰当选用现代汉语的词汇将它们替换。主要注意以下几种。,（一）,通假字。它作为一种特殊的文言现象，是古人在书写中用同音代替的办法写成的别字。翻译时，要先找出本字与现代汉语构成的通假。,(1),为长者折枝，语人曰：,“,我不能。,”,（,齐桓晋文之事,）（,“,枝,”,通,“,肢,”,，肢体）,(2),今王田猎与此。（,庄暴见孟子,）（,“,田,”,通,“,畋,”,，打猎）,(3),卒然问曰：,“,天下恶乎定？,”,（,孟子见梁襄王,）（,“,卒,”,通,“,猝,”,，卒然，突然）,(4),蚤起，施从良人之所从，遍国中无与立谈者。（,孟子,齐人有一妻一妾,）（,“,蚤,”通,“,早,”,；,“,施,”,通,“,迤,”,，逶迤斜行。文中指暗中跟踪）,（二）,名称说法改变。如：,(1),负箧曳屣，行深山巨谷中。（,送东阳马生序,）（箧，箱子，这里指书箱；屣，鞋子）,(2),迨诸父异爨，内外多置小门。（,项脊轩志,）（爨，灶）,(3),已股落腹裂，斯须就毙。（,促织,）（斯须，复音虚词，一会儿）,(4),目不能两视而明。（,荀子,劝学,）（目，眼睛）,（三）,词类活用。,(1),假舟楫者，非能水也，而绝江河。（,荀子,劝学,）（水，游水。名词活用为动词）,(2),殚其地之出，竭其庐之人。（,捕蛇者说,）（殚，出产的；竭，收入的。动词活用为名词）,(3),斫其正，养其旁条。（,病梅官记,）（正，正枝，或主干。形容词活用为名词）,(4),六王毕，四海一。（,阿房宫赋,）（一，统一。数词活用为动词）,七。移。文言里有几种语序，和现代汉语里的相应句式的语序如果有所不同时，翻译中要将文言语序移位。,（一）,主谓倒装。如：,(1),甚矣，汝之不惠。（,愚公移山,）译文：你太不聪明了。,(2),称心快意，几家能彀？（,与妻书,）译文：有几家能够称心快意地过日子呢？,（二）,宾语前置。,(1),问代词作宾语前置。如：,A.,微斯人，吾谁与归？（,岳阳楼记,）译文：没有这种人，我同谁在一起呢？,B.,大王来何操？译文：大王来带着什么（东西）？,(2),否定句代词宾语前置如：,A.,古之人不余欺也。（,石钟山记,）译文：古时的人没有欺我。,B.,莫我肯顾。,诗经,硕鼠,）译文：没有人肯照顾我。,(3),用助词“之”、“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如：,A.,何功之有哉？（,信陵君窃符救赵,）译文：有什么用处呢？,B.,求，无乃尔是过与？（,季氏将伐颛臾,）译文：冉求，这难道不是你的过错吗？,(4),介词“以”的宾语前置。如：,A.,国胡以相恤？（,论积贮疏,）译文：国家用什么来救济（百姓）呢？,B.,是以见效。（,屈原列传,）译文：因为这个被放逐。,（三）定语后置。如：,(1),居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（,岳阳楼记,）（明确：“高”修饰“庙堂”，即“高庙堂”；“远”修饰“江湖”，即“远江湖”。）,(,2),石之铿然有声者，所以皆是也。（,石钟山记,）（明确：“铿然有声”为定语，修饰中心语“石”）,（四）介宾短语状语后置。如：,(1),天下可运于掌。（,齐桓晋文之事,）（明确：“于掌”是“运”的状语 ）,(2),形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。（,张衡传,）（明确：“以篆文山龟鸟兽之形”介宾短语做“饰”的状语。译文：（外面）用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。）,需要说明的是：上述几种句子成分的特殊顺序是文言文固定说法，并非是什么倒装句，只是为了便于记忆，学会用现代汉语的语序来翻译，才将它当作理科公式一样，利用它来获取新知识罢了。,八、补。文言句子里有一些组成成分，经常省略，译成现代汉语时需要补充。如：,(1),（蛇）触草木，（草木）尽死。（,捕蛇者说,）（省主语）,(2),一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（,曹刿论战,）（省谓语动词）,(3),权起更衣，肃追（之）于宇下。（,赤壁之战,）（省宾语）,(4),将军战（于）河北，臣战（于）河南。（,赤壁之站,）（省介词）,(5),蟹六（条）跪而二（只）螯。（,劝学,）（省量词）,总之，古文今译，要遵照,“,信,”,、,“,达,”,、,“,雅,”,的原则。即以直译为主，意译为辅，至于畅达、优美，那是更高的要求。要尽量口语化、规范化，在符合现代汉语语法和语音习惯的基础之上，正确理解文意，了解原文作者写作的主旨和感情的倾向。,（魏）,征,侵,疾，上与太子同至其第，指衡山公主，欲以妻其子叔玉。,征薨，上自制碑文并为书石。谓侍臣曰：“,人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。,今魏征没，朕亡一鉴矣。”,（司马光,资治通鉴,）,译文,：魏征患病卧床的时候，皇上与太子一起前往魏征家里（探望病情）。（并且）指定衡山公主，要把她嫁给魏征的儿子叔玉。,三、课堂练习,译文,：人,用铜,做成一面镜子，可以凭借它使衣帽端正；用史实作为一面镜子，可以用来洞察各朝代的兴盛衰败；把人作为一面镜子，可以用来认识自己的长处和过失。,人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。,译文,：,贾谊被（孝文帝）召见。孝文帝刚接受神的福佑，坐在未央宫前殿正室（召见贾谊），皇上因有感于鬼神事，（向贾谊）询问鬼神的本源，贾谊于是详尽地解说鬼神本源的情况。到了半夜，孝文帝在坐席上移膝靠近贾谊。召见之后，（孝文帝）说：“我很久不见贾生，自以为（学识）超过了他，现在看来我不如他。”,贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”,史记,屈原贾生列传,受厘：,“厘”同“禧”,，举行祭祀，接受神的福佑,。,洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下，云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之，淬以奇药穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦持献权贵人，贵人宝之，飨宾玩之。,注：云螭斜错：云形的图案和无角龙的图案交错排列。,