福建省漳州市芗城中学高中政治-第四课-文化的继承性与文化发展课件-新人教版必修3.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,教学目标,1,、识记：传统文化的形式、特征,文化继承与发展的关系,2,、理解：传统文化在现实生活中的,作用,对待传统文化的正确态度,三大国粹,(,京剧,),(,国画,),(,中医,),2,、传统文化的继承的表现形式,传统文化继承的表现,传 统 习 俗,传 统 建 筑,传 统 文 艺,传 统 思 想,一、传统文化面面观,1,、传统文化的含义,传统文化：,是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化,。,江南,陕北,内蒙古,福建,(2),传 统 建 筑,(,展现传统文化的重要标志,)北京四合院,布达拉宫,故宫,采用了骑楼街屋的形式，在闽南方言中，骑楼习惯上被称为“五脚距”、“五脚架”。漳州近代骑楼延续了传统竹篙厝民居的布局方式。这种建筑形式一开始就向世人放开了它作为店屋玲珑而精明的经营哲学。楼房与楼房之间跨人行道而建，在马路边相互连接形成自由的步行长廊。这样的店面大多以售货柜台临街，交易活动在骑楼的柱廊内就可以完成了。“暑行不汗身，雨行不濡履”，炎热潮湿的气候下，南方人做买卖便也多了几分和气几分机巧。店家晨起打理店铺，一天的经营出入就有了由头，与此同时店面后进的作坊也开始了相应的生产。夜里，合上门也就合上了一天的奔忙，骑楼顶层便是住处了。商住合一，果然便利精巧。骑楼沿街门面多是隔扇门和竖板门。,中国传统文艺以,古代文学、传统戏曲、传统绘画,为代表,(3),传统文艺,(,中华民族灿烂文化的重要组成部分,),国,画,枯藤老树昏鸦，,小桥流水人家。,喜见勒流翰墨薪火相传,(4),传统思想,(,传统文化影响的重要体现,),2008,北京奥运会会徽,请问：你知道,2008,年北京奥运会“会徽”打上了哪些中国传统文化的烙印吗？,会徽体现了：,中国的传统思想,：诚信；,中国的传统艺术,：印章、篆刻与书法；,中国的传统习俗,：红色代表着喜庆、热烈,与祥和，表达着旺盛的生命力。,（一）,传统文化具有相对稳定性,贵和,和谐社会,（传统）,-,（,今天,）,（,传统,）,-,（,今天,）,浩然正气,-,讲正气,二 传统文化在今天,（二）,传统文化具有鲜明的民族性,传统文化是维系民族生存,和发展的,精神纽带,每逢佳节倍思亲,海峡两岸人民渴望,祖国统一,二 传统文化在今天,注意,传统文化的相应内容,如果,顺应时代,变化,如果,不顺应时代,变化,对社会与人的发展起,积极作用,对社会与人的发展起,消极作用,。,请问：在今天，我们应如何认识“孝”道呢？,在世界文化遗产,安徽省西递村的敬爱堂中悬挂着一个“孝”字。“孝”是一个象形文字，即是一个跪拜之“子”的意思，不孝则是“猴”，即非人也。,“,孝”是中华民族的传统道德。,在封建社会，一方面，,“孝”是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一家之长”的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。,另一方面，,“孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。,所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该批判继承，古为今用。,三、取其精华，去其糟粕,1,、正确对待传统文化的影响,对民族,对个人,2,、正确态度,取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用,课堂小结,传统文化,含义：,具体形式,传统习俗,(,传统文化的基本形式之一,),传统建筑,(,展现传统文化的重要标志,),传统文艺,(,传统文化的重要组成部分,),传统思想,(,传统文化影响的重要体现,),特点,相对稳定性,鲜明民族性,继承性,正确对待传统文化态度,与时俱进,积极作用,一成不变,消极作用,取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用,双重作用,（重点）,中医学是我国传统文化的重要组成部分，与我国传统思想有着密切的联系。强调人与自然界协调统一的“天人合一”观，是中国传统文化的精髓之一，也直接缔造了中医学的基本框架。,但是由于中医学缺乏清晰的理论体系和现代科学理论的研究，在近代西医传入中国后，其作用受到置疑。特别是在,19,世纪,30,年代，西医将西方近代医学引入了中国，由于近代西医建立在科技发展基础之上，所以其发展与科技发展同步。同时，,近代中国由于清政府的腐败，中国社会长期动荡不安，统治集团投靠西方列强，列强保护下的西医在与中医的对峙中占据了优势。中医在劣境中艰难生存，发展缓慢。,改革开放以来，我国的中医学积极坚持中医走科学化道路，探索中西医结合的道路。一方面坚持继承和发扬传统中医学的宝贵遗产，另一方面将传统中医药优势和特色与现代科学技术相结合，把现代诊疗技术、生命科学理论和基因技术等引入到中医学的发展中来，推动了中医学向前发展，并逐步走向世界市场。,材料,讨论,:,我国中医学在发展过程中继承了什么？发展了什么？,它们之间的关系是怎样的？,继承：,传统中医学思想，辨症治疗，传统的诊疗方法,发展：,把现代科学技术引入中医学，促进了中医学的发展,关系：,继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求,，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。,2,、正确态度,一、同一过程的两个方面,1,、继承与发展的关系,继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。,推陈出新，革故鼎新,在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，这就是文化传承。,儒家思想的继承与发展,让我们记下这些中华民族发展儒学文化之名流：,汉朝之董仲舒、唐朝之韩愈、宋朝之二程陆朱、明朝之王守仁,。,董仲舒,是第一个把儒学泛政治化、系统化的儒家代表之一，从而使中华民族能够在后来的二千多年里一直保持着帝国的风范，成为一个礼仪之邦。而,韩愈,呢？再一次发展和深化了儒家学说，重新解释了,大学,与,中庸,，是一种与时俱进的作法，是儒学的继承与发展。在儒学的发展中，我们当然不应该忽视宋朝，可以说，除了,孔孟，宋朝的二程朱陆的贡献是最大的,，也造就了宋朝经济上的强大（虽说政治上比较弱小）。明朝之,王守仁,，基本上是陆九渊“心学”之细化。,谈到我国古代的教育思想，人们有不同的看法。,你如何看待这两种观点的？请说出理由。,观点一：中国古代的教育“重人伦、轻物理”，不利于自然科学的发展；在师生关系上，主张师道尊严，压抑了学生的个性；在教学方法上注重死记硬背，不利于开发人的智力。所以，发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。,观点二：中国古代教育思想中有许多精华，如“化名成俗，其必由学”的重教化思想，“知之为知之，不知为不知”的求实态度，“诲人不倦”和育人风范，教学相长的教学方法等。所以，发展教育必须回归古代教育思想。,片面,。认为我国古代教育思想有消极方面，应摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们,应借鉴吸收，不能全抛弃。,片面,。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是,批判吸收，取其精华，去其糟粕,，而不是全面回归古代教育思想。,把握,好文化继承与发展的,关系,，,批判地继承,传统文化，不断,推陈出新，革故鼎新,，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。,课堂练习,：,1,、下列关于传统文化的说法，不正确的是,A,传统文化打上了历史的烙印,B,传统文化带有自己民族的色彩,C,传统文化只存在于历史中,D,传统文化渗透在现实生活中的各个领域,C,2,、单项：,2005,年,4,月，,5,月台湾国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜先后率团访问大陆，受到大陆民众的热烈欢迎。大陆民众最感动的句是“我们都是中国人”。因为：,A,、讲这一句话就能实现中国统一,B,、我们的传统文化的血脉中，有着对祖国统一的认同感,C,、国民党、亲民党拥护中国共产党的领导,D,、台湾所有的政党都是承认一个中国的,B,3,、,我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、清期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。关于这种变化，说法不正确的是,(),这种变化与生产力的发展无关,传统文化的内容应顺应社会生活的变迁,这种变化对社会发展起着积极作用,这种变化对人的发展起着消极作用,A B C D,D,4,、“没有文化的继承，就没有文化的积累”。这句话主要是强调了文化的,A,继承性,B,积累性,C,稳定性,D,民族性,A,课堂练习：,不定项选择：,1,、下列对于文化继承与文化发展的关系，说法正确的是,A,、继承是发展的必要前提,B,、发展是继承的必然要求,C,、在发展的过程中继承，,D,、发展是继承的必要前提,ABC,2,、我国传统文化中有“和为贵”思想，今天，我党提出要构建“和谐社会”；古代传统文化崇尚“浩然正气”，今天我党强调领导干部要“讲正气”；“勤俭节约”是中华民族的传统美德，今天我党提出要创建“节约型社会”。以上事实说明：,A,、传统文化具有相对稳定性,B,、传统文化具有鲜明的民族性,C,、传统思想的全部继承性,D,、传统文化随着生产力的发展，经济、政治的变化而变迁,ABD,作业：,识记：传统文化的形式、特征,文化继承与发展的关系,理解：传统文化在现实生活中的作用,对待传统文化的正确态度,