1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/10/3,#,古 代 印 度 工 艺 美 术,.5.28.,古代印度工艺美术课件,第1页,1/137,第一节 概 述,古代印度工艺美术课件,第2页,2/137,印度河,(,Indus,)“,印度,”,(,India,),川,史记,“,身毒,”,汉书,“,天竺,”,大唐西域记,“,印度,”,南亚次大陆各部落或国家总称,古代印度工艺美术课件,第3页,3/137,自然环境,古代印度工艺美术课件,第4页,4/137,印度河(,Indus,),恒 河(,Ganges,),古代印度工艺美术课件,第5页,5/137
2、历 史,古代印度工艺美术课件,第6页,6/137,1.,达罗毗荼人,印度河流域城市国家,(约公元前,3000,年,前,1750,),哈拉帕(,Harappa,,,)文化,古代印度工艺美术课件,第7页,7/137,摩亨佐达罗遗址,俯瞰莫恒佐,达罗遗址,古代印度工艺美术课件,第8页,8/137,2.,孟达人,恒河流域城市国家,(森林土著居民),(约公元前年,前,1000,年),古代印度工艺美术课件,第9页,9/137,3.,雅利安人,印度河及恒河流域城市国家,(约公元前,1000,年,前,400,年),婆罗门教形成,种姓制度形成,古代印度工艺美术课件,第10页,10/137,4.,孔雀王朝,(,
3、Maurya,,,朝,约公元前,324,年,前,187,年),印度历史上第一个统一帝国,阿育王统治,40,多年为极盛时期,因创建者,旃陀罗笈多,出身于为国王养孔雀之家族而得名,阿育王大石柱,代表性艺术 桑奇窣睹波(佛塔)早期佛教艺术,舍利容器,古代印度工艺美术课件,第11页,11/137,阿育王石柱柱头,孔雀王朝,前,3,世纪,古代印度工艺美术课件,第12页,12/137,桑奇第一塔南门 砂石 公元前,1,世纪,古代印度工艺美术课件,第13页,13/137,舍利容器,古代印度工艺美术课件,第14页,14/137,5.,贵霜帝国,(,Kushan,,,朝,公元,1,世纪,5,世纪),迦腻色加统治
4、时为鼎盛时期,代表性艺术:,犍陀罗(,Gandhara,)艺术,盛期佛教艺术,古代印度工艺美术课件,第15页,15/137,游牧民族首领迦腻色迦王肖像,古代印度工艺美术课件,第16页,16/137,执金刚神(佛像胁侍)阿富汗,古代印度工艺美术课件,第17页,17/137,6.,笈多王朝,(,Gupta,,,朝,公元,5,世纪),佛教、耆那教、印度教文化并行大力发展,印度中世纪历史灿烂时代,代表性艺术:,阿旃陀石窟(公元前,1,世纪,公元,7,世纪),古代印度工艺美术课件,第18页,18/137,阿旃陀石窟 公元前,1,世纪,公元,7,世纪 长,550,米 共,29,窟 历时,800,年建成,古
5、代印度工艺美术课件,第19页,19/137,阿旃陀石窟公元前,1,世纪,公元,7,世纪,古代印度工艺美术课件,第20页,20/137,种姓,(,Caste,,英文),瓦尔那,(,Varna,,梵文),婆罗门,(,Brahmana,),“,人间之神”最胜种姓 僧侣,刹帝利,(,Ksatriya,),武士贵族 掌握军政大权,吠 舍,(,Vaisya,),平民、农、牧、商、工,(雅利安人)再生族,首陀罗,(,Sudra,),土著居民,雅利安人中贫困破产者,旃陀罗,(,Gandala,),最底层 山林地域落后部落,或不一样种族结婚后生儿女,“最卑贱者”,古代印度工艺美术课件,第21页,21/137,宗
6、 教,古代印度工艺美术课件,第22页,22/137,吠陀教,(,Veda,),约公元前,20,世纪,由雅利安部落信仰演化而成,信仰多神,自然物象均被幻化为神灵,古代印度工艺美术课件,第23页,23/137,婆罗门教,(,Brahmanism,),源于吠陀教 公元前,7,世纪形成,信仰多神 突出三神,梵 天,(,Brahma,),创造之神,三大主神 毗湿奴,(,Vishnu,),保护之神,湿 婆,(,Shiva,),毁灭之神,主张:善恶有因果、人生有轮回之说,认为:抵达“,梵我同一,”即可使人取得解脱,古代印度工艺美术课件,第24页,24/137,印度教,(,Hindu,,,教,新婆罗门教),教
7、徒占总人口之,83%,约公元,4,世纪,婆罗门教吸收佛教、耆那教等教义和民间信仰演化而成,公元,89,世纪逐步形成当代雏形,基本教义与婆罗门教相同:信仰多神 突出三神,特点:对种种神化了自然力量和祖先进行崇敬,古代印度工艺美术课件,第25页,25/137,佛教,(,Buddhism,仏教,),乔达摩,悉答多,创建于公元前,6,世纪,乔达摩(约公元前,566,前,486,),迦毗罗卫国国王之子,属刹帝利种姓,释迦,(族名“能”),牟尼,(寂静、仁、儒、忍),佛陀,(觉悟者),四谛:苦谛 集谛 灭谛 道谛,大乘佛教,(,Mahayana,)北传佛教,大(大道、大业)乘(运载、渡、度)普渡众生 革新
8、小乘佛教,(,Hinayana,)南传佛教 保守,古代印度工艺美术课件,第26页,26/137,耆那教,(,Jaina,,,教,胜利者宗教),公元前,6,世纪,公元,5,世纪与佛教同时兴起,故自称是最古老宗教,基本教义:业报轮回 灵魂解脱 非暴力 苦行主义,特征:不杀生 实施苦行主义,五戒:,不杀生 不妄语 不偷盗 不淫 无所得,三宝:,正智(认识真理)正信(信仰真理),正行(实践真理),古代印度工艺美术课件,第27页,27/137,第二节 工艺美术,古代印度工艺美术课件,第28页,28/137,一、陶工艺,古代印度工艺美术课件,第29页,29/137,古代印度陶工艺作品最早见于哈拉帕文明,
9、特点:祭器、陶俑多 器皿较少 雕塑感强,母神尤多 瘤牛其次,格调:古朴大方 含有大写意风采 夸大变形,强调艺术感受 充满活力,古代印度工艺美术课件,第30页,30/137,陶制玩具 左高,8.5cm,中,7.3cm,右,7.0cm,哈拉帕出土 前,30,世纪,古代印度工艺美术课件,第31页,31/137,地母神,高,23cm,摩亨佐,达罗出土,约前,2500,年,古代印度工艺美术课件,第32页,32/137,土陶母神像 高,23cm,哈拉帕出土 前,26,世纪,古代印度工艺美术课件,第33页,33/137,土陶母神像 约公元前,26,世纪,古代印度工艺美术课件,第34页,34/137,土陶母神
10、像 约公元前,26,世纪,古代印度工艺美术课件,第35页,35/137,陶塑舞蹈少女 前,2,世纪,古代印度工艺美术课件,第36页,36/137,陶塑盛装女性像,高,29cm,前,3,世纪 马都拉斯博物馆,古代印度工艺美术课件,第37页,37/137,陶塑妇人像 公元前,2,世纪,古代印度工艺美术课件,第38页,38/137,人面鸟身绿釉陶壶,1,世纪,古代印度工艺美术课件,第39页,39/137,陶塑恒河之神像 高,171cm,笈多王朝,5,世纪,古代印度工艺美术课件,第40页,40/137,陶制人像 前,2,世纪前期,古代印度工艺美术课件,第41页,41/137,陶制瘤牛 高,7.4cm,
11、摩亨佐达罗出土 前,20,世纪初,古代印度工艺美术课件,第42页,42/137,公牛 红土陶器 长,15.5cm,摩亨佐达罗出土 前,20,世纪初,古代印度工艺美术课件,第43页,43/137,陶制象 约公元前,5,世纪,古代印度工艺美术课件,第44页,44/137,陶制活动玩具 摩亨佐达罗出土 约公元前,25,世纪,古代印度工艺美术课件,第45页,45/137,陶制玩具 摩亨佐达罗出土 约公元前,25,世纪,古代印度工艺美术课件,第46页,46/137,陶制玩具 约公元前,23,世纪,古代印度工艺美术课件,第47页,47/137,彩绘陶器,莫亨佐达罗出土,约公元前,2500,年,古代印度工艺
12、美术课件,第48页,48/137,彩绘陶钵 约公元前,26,世纪,古代印度工艺美术课件,第49页,49/137,印度河印章,古代印度工艺美术课件,第50页,50/137,印度河印章,古代印度工艺美术课件,第51页,51/137,二、石工艺,古代印度工艺美术课件,第52页,52/137,古代印度石工艺成就突出,特点:神像及建筑装饰多 实用者少,完全依附于宗教 表示宗教精神,格调:造型优美、生动 线条流畅,重视节奏改变,创造了东方神像造型法则及标准,含有世俗性,古代印度工艺美术课件,第53页,53/137,牛像柱头,灰砂石 高,198.2cm,孔雀王朝 公元前,3,世纪,古代印度工艺美术课件,第5
13、4页,54/137,阿育王石柱柱头 孔雀王朝 前,3,世纪,古代印度工艺美术课件,第55页,55/137,阿育王石柱柱头 孔雀王朝 前,3,世纪,古代印度工艺美术课件,第56页,56/137,阿育王石柱柱头 孔雀王朝 前,3,世纪,古代印度工艺美术课件,第57页,57/137,石雕男子头像 哈拉帕文化 冻石 前,26,世纪 高,18cm,古代印度工艺美术课件,第58页,58/137,男子像,冻石,摩亨佐达罗出土,公元前,20,世纪,古代印度工艺美术课件,第59页,59/137,药叉像 公元,1,世纪 窣堵坡塔门装饰,古代印度工艺美术课件,第60页,60/137,舞蹈男人体,石灰石 高,10cm
14、哈拉帕 前,30,世纪,古代印度工艺美术课件,第61页,61/137,红褐色石男子躯干,哈拉帕出土 高,9.2cm,前,3000,前,2500,年,古代印度工艺美术课件,第62页,62/137,拿拂子夜叉女神 砂石 高,160cm,孔雀王朝 前,2,3,世纪,树精女神:辟邪、守护,拂子:佛教用具,用线、,羊毛、树皮制成,,禁用牛尾、马尾,用以驱赶蚊虫,帕特那近郊 迪达尔干吉出土,古代印度工艺美术课件,第63页,63/137,做礼拜少女们 石灰石 阿玛拉瓦蒂 安达罗 公元,2,世纪后,古代印度工艺美术课件,第64页,64/137,醉女,红砂石 马图拉,2,3,世纪,古代印度工艺美术课件,第65
15、页,65/137,玉垣(栏楯)局部 蛇王(龙王)和礼拜者,公元前后 帕乌尼出土,古代印度工艺美术课件,第66页,66/137,石雕如意树 前,2,世纪 高,164cm,印度博物馆,古代印度工艺美术课件,第67页,67/137,水晶舍利容器,高,8.9cm,公元前,3,世纪 毗普拉夫瓦,古代印度工艺美术课件,第68页,68/137,水晶容器,古代印度工艺美术课件,第69页,69/137,滑石舍利容器,公元前,3,世纪 高,15cm,早期佛教艺术,古代印度工艺美术课件,第70页,70/137,石制舍利塔 约公元前,3,世纪,古代印度工艺美术课件,第71页,71/137,耆那教贡献石板,红砂石 公元
16、2,世纪,古代印度工艺美术课件,第72页,72/137,龙王(蛇王)栏楯局部,公元前,2,世纪后期 巴尔胡特出土,古代印度工艺美术课件,第73页,73/137,佛诞前后,石灰石,3,世纪后期,南印度 纳加尔米那肯达出土,古代印度工艺美术课件,第74页,74/137,沐浴图石板 片岩,2,世纪前期 巴基斯坦出土 犍陀罗 (早期佛教美术),古代印度工艺美术课件,第75页,75/137,醉象调伏 石灰石 南印度 阿玛拉瓦蒂出土,2,世纪末 安德拉王朝,古代印度工艺美术课件,第76页,76/137,释迦说法装饰石板,片岩 犍陀罗,3,世纪 (早期佛教美术),贵霜王朝,古代印度工艺美术课件,第77页,
17、77/137,三、金属工艺,古代印度工艺美术课件,第78页,78/137,特点:祭器(神像、舍利容器等)生活用具,格调:精巧典雅 神像造型优美 富于世俗情调,古代印度工艺美术课件,第79页,79/137,舞蹈少女,青铜 高,11.3cm,摩亨佐达罗出土 前,30,世纪,古代印度工艺美术课件,第80页,80/137,佛立像,铜 高,225cm,苏丹甘吉出土,笈多王朝最高最大杰作,5,世纪,古代印度工艺美术课件,第81页,81/137,舞蹈湿婆神像 青铜,9,世纪 南印度,古代印度工艺美术课件,第82页,82/137,克利希那(毗湿奴第八化身)在大蛇卡利亚身上跳舞 青铜,9,世纪,古代印度工艺美术
18、课件,第83页,83/137,湿婆半女像 南印度,11,世纪,古代印度工艺美术课件,第84页,84/137,爱侣像 铜,11,世纪,古代印度工艺美术课件,第85页,85/137,青铜毗湿奴神像,11,世纪 高,44.5cm,大英博物馆,古代印度工艺美术课件,第86页,86/137,雪山女神帕尔瓦蒂神像 铜 南印度 约,12,13,世纪,古代印度工艺美术课件,第87页,87/137,舞蹈湿婆 青铜,13,世纪,马都拉斯博物馆,在一个火焰圆环内,湿婆在,魔鬼阿帕斯拉身上演出宇宙,之舞。舞蹈动作代表大神,五种属性:,以鼔震动代表创造,以无畏手势代表保护,以火焰燃烧代表毁灭,以指向下方手势代表降凡,以
19、脚踏魔鬼代表救世,湿婆也有“舞王”之誉,为一切舞蹈形式之王,古代印度工艺美术课件,第88页,88/137,湿婆椅 奇人(安娜,布洪斯和凯蒂,比维斯)西班牙,古代印度工艺美术课件,第89页,89/137,青铜牛车,古代印度工艺美术课件,第90页,90/137,金制舍利容器,古代印度工艺美术课件,第91页,91/137,伽腻色迦王舍利容器,古代印度工艺美术课件,第92页,92/137,笈多钱币(带有婆罗门铭文),5,世纪,古代印度工艺美术课件,第93页,93/137,四、建筑装饰,古代印度工艺美术课件,第94页,94/137,特点:重视建筑外部装饰 主要是宗教建筑,全方面装饰 装饰精巧 像雕刻和工
20、艺作品,格调:装饰繁缛 对比强烈 层次丰富,纹饰生动活泼,古代印度工艺美术课件,第95页,95/137,凯拉萨神庙 埃洛拉石窟第,16,窟,8,世纪,此地共有,34,窟佛教、印度教、耆那教寺院,,以第,16,窟凯拉萨寺院最大,古代印度工艺美术课件,第96页,96/137,凯拉萨神庙 埃洛拉石窟,8,世纪 印度教,古代印度工艺美术课件,第97页,97/137,桑奇窣堵坡 公元前,1,世纪,古代印度工艺美术课件,第98页,98/137,桑奇塔门装饰 公元前,1,世纪,古代印度工艺美术课件,第99页,99/137,桑奇第一塔东门,落地夜叉神像 公元前,1,世纪,古代印度工艺美术课件,第100页,10
21、0/137,天女像(正在写情书天女),红砂石 高,95cm 10,世纪,卡修拉荷出土 加尔各达印度博物馆藏,古代印度工艺美术课件,第101页,101/137,树精女神 红砂石,2,世纪 马图拉,古代印度工艺美术课件,第102页,102/137,苏利亚寺院礼拜殿舞乐神像,克纳拉克,13,世纪 印度教艺术,古代印度工艺美术课件,第103页,103/137,栏楯柱圆形装饰,红砂石 公元前,2,世纪 巴尔胡特,古代印度工艺美术课件,第104页,104/137,恒河降凡 摩崖浮雕 高,9,米 宽,27,米 公元,67,世纪 马哈巴利普拉姆,古代印度工艺美术课件,第105页,105/137,坎达里亚,.,
22、摩诃提婆神庙全景,金德拉王朝,公元,10,世纪,卡修拉荷,古代印度工艺美术课件,第106页,106/137,柬埔寨破风浮雕,古印度吴哥期,红砂石,高,195cm,巴黎 吉美博物馆,古代印度工艺美术课件,第107页,107/137,古代印度工艺美术课件,第108页,108/137,古代印度工艺美术课件,第109页,109/137,苏利耶神庙舞乐殿外壁 科纳拉克,13,世纪,古代印度工艺美术课件,第110页,110/137,太阳神苏利耶神庙 金字塔形,13,世纪,古代印度工艺美术课件,第111页,111/137,苏利耶神庙基台车轮,13,世纪 科纳拉克,古代印度工艺美术课件,第112页,112/1
23、37,巴让神庙人面塔 红砂石 柬埔寨吴哥,13,世纪初,古代印度工艺美术课件,第113页,113/137,巴让神庙人面塔 红砂石 柬埔寨吴哥,13,世纪初,古代印度工艺美术课件,第114页,114/137,巴让神庙人面塔,高棉人微笑 红砂石 柬埔寨吴哥,13,世纪初,古代印度工艺美术课件,第115页,115/137,吴哥窟浮雕,13,世纪,古代印度工艺美术课件,第116页,116/137,当代柬埔寨民间舞蹈 年,古代印度工艺美术课件,第117页,117/137,吴哥日出,古代印度工艺美术课件,第118页,118/137,吴哥日出,古代印度工艺美术课件,第119页,119/137,柬埔寨古寺庙,
24、古代印度工艺美术课件,第120页,120/137,脱胎灵梦,石灰石 公元,2,世纪 阿玛拉瓦提,古代印度工艺美术课件,第121页,121/137,柬埔寨古寺庙,古代印度工艺美术课件,第122页,122/137,苏立耶立像 科纳拉克,13,世纪,古代印度工艺美术课件,第123页,123/137,那罗和那罗衍那 笈多王朝 公元,5,世纪,古代印度工艺美术课件,第124页,124/137,五、其 他,古代印度工艺美术课件,第125页,125/137,牙雕药叉女神像,贵霜王朝,公元,1,2,世纪,喀布尔博物馆藏,古代印度工艺美术课件,第126页,126/137,人物纹象牙雕刻饰板(塔门下化装女人),贵
25、霜王朝 公元,2,世纪,高,41cm,宽,24,喀布尔博物馆,古代印度工艺美术课件,第127页,127/137,人物纹象牙雕刻饰板(贵妇与侍女)贵霜王朝 公元,2,世纪 喀布尔博物馆,古代印度工艺美术课件,第128页,128/137,萨朗基(,Sarangi),印度北部特有乐器,古代印度工艺美术课件,第129页,129/137,第三节 小 结,古代印度工艺美术课件,第130页,130/137,一、宗教性,古代印度工艺美术自始至终充满着宗教色彩,宗教性,最突出特征,古代印度工匠们将宗教作为工艺美术创作动力,并经过工艺美术创作来加强对宗教信仰,古代印度工艺美术课件,第131页,131/137,二、
26、丰富性,单一性,多样性,强烈民族性,浓郁国际意义,禁欲,纵欲,宗教,世俗,装饰性表现,写实性表现,古代印度工艺美术课件,第132页,132/137,三、象征性,任何一个宗教都是一定历史阶段文化现象,它是由物,质世界中抽象出来一个道德规范。但宗教又是从主观,精神出发,要求信仰者按照宗教戒规行事,并为此创造,出符合这种主张形象来象征教义永恒与万能。,古代 印度工艺美术所反应出佛教、印度教等宗教精,神象征形象,比起基督教和伊斯兰教来,似乎有更大,神秘感和隐喻性。,古代印度工艺美术课件,第133页,133/137,四、神秘性,古老而富于哲理宗教,赋予印度工艺美术以,神秘性。,这种神秘性来自工艺制作中繁
27、缛精巧纹饰,和改变多端线条,以及抽象意味造型和含,蓄色彩效果。,古代印度工艺美术课件,第134页,134/137,五、官能性,对生殖崇敬及对性直观表现,是古代印度工艺,美术另一特征,这一点,主要反应在建筑装饰纹,样中人物形象和情节上。,从某种意义上讲,这一特征带有一定人文主义色彩。,对人歌颂 或将神赋予人品格,表现和赞美人,体,歌颂人生命,都表明了古代印度工艺美术中,流露出来这 一特质。,古代印度工艺美术课件,第135页,135/137,六、韵律性,作品反应出印度艺术所特有浪漫主义色彩,造,型夸大、纹饰活泼,线条富于动感,对比强烈。,尤其是装饰纹样中所表现出来节律和韵味,给,古代印度工艺美术注入了清新、活泼、典雅、瑰,丽风韵。,古代印度工艺美术课件,第136页,136/137,结 束,古代印度工艺美术课件,第137页,137/137,






