历代瓷器瓶型图解.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,1、,尖底瓶,：,新石器时代,陶器，仰韶文化半坡类型最具代表性的器物之一，,汲水器,，红陶质，手工制作。器形为小直口、细颈、长圆腹、尖底、肩部或腹部有对称的双系用以穿绳，器表有多绳纹，烧结程度较好，质地坚实。汲水时由于重力作用，瓶口会自然向下，待水将满时，瓶身自动倒转，口部向上。,仰韶文化,庙底沟类型及,马家窑文化,遗存中发现的尖底瓶略有不同。庙底沟类型的尖底瓶为双唇、小口，器身瘦长，肩腹部无系。马家窑文化的尖低瓶为侈,(ch),口、直颈、折肩、腹有双系以细泥橙黄陶制成，器表涂浅红色陶衣，以黑彩绘旋纹，纹饰充满动感，制作精细。,古时尖底或锥形体的瓶、盆、瓮较多，除了上述所说的尖底瓶取水方便外，我认为这些器具有利于加热，比如这样的形状可以很方便的插入燃烧后的火灰中。这些器具的下半部大都没有纹饰，也是这个原因。在某一段时间内这种现象甚至成为一种风格，,宋以前的高古陶瓷,中常见。,2、,传瓶,：流行于,隋唐时期,的器形，即单口，双腹并联的双缡,(l),尊，自铭“传瓶”.目前仅发现两件,分别收藏于天津市艺术博物馆和中国历史博物馆，后者出土于西安郊区隋大业四年(608年)李静训墓。此类瓶的形态主要适用于特殊场合，比如,祭祀,等，基本上是一种艺术性的行为。,3、,葫芦瓶,：形似葫芦的瓶式。自,唐,以来,因其谐音“,福禄,”，为民间所喜爱，遂成为传统器形。及至,明代嘉靖,时，因皇帝好黄老之道，此器,尤为盛行,并多有变化；除传统器形外，又有,上圆下方,式，蕴含天圆地方之意。至,清康熙,时，成为外销瓷品种之一，器形比明代的高大，并出现,三节或四节式葫芦瓶,。,雍正,以后，创制一孔葫芦瓶，嗣后变化多端，其中器口内敛，卧足，,饰对称如意绶带耳,者又演化为“如意尊”。,6、,净瓶,：佛教僧侣“十八物”之一，游方时可随身携带以储水或净手。他渊源于佛国印度，后随佛教传入中国、日本、朝鲜及南洋群岛诸国。梵语音为“捃雅迦”，“君迟”，“军持”，中译为瓶或澡瓶。瓷质净瓶流行于,唐，宋，辽,时期。造型为管状细长瓶,颈中部突出如圆盘，长圆腹、圈足、肩部上翘的短流多作瑞兽首形。,元，明,以后多称“军持”。器身,多扁圆，颈较短,，流肥硕。,入清,以后，这一器形为皇家垄断，演变为直颈、丰肩、敛腹、高圈足外撇如盖展开、无流，成为清朝朝廷赐给西藏高级僧侣插草供佛之物，故又改称“,藏草壶,”。,壶的形状虽然早就出现，但作为局限于壶的概念和功用却出现得比较晚，尤其是,手执茶壶，自明代起才大量流行,。,明代永乐白釉,藏草壶,7、,玉壶春瓶,：,北宋,时创烧的一种瓶式。呈撇口、细颈、垂腹、圈足、由宋人诗句中“玉壶先春”一词而得名。宋代主要由北方各窑口烧制，入元以后，其形制遍及南、北方诸窑，并且出现八方形与器身镂雕装饰。明、清两代，器身普遍比宋、元器矮粗,，并成为传统器形一直延续至清末。,后世许多瓶都是在玉壶春瓶的基础上改良形成的，如清代的赏瓶。,明代永乐青花龙纹玉壶春瓶,明代永乐甜白釉暗雕双龙玉壶春瓶,8、,梅瓶,：,北宋,创烧的一种瓶式，因口之小仅容梅枝而得名。又称“经瓶”。造型为小口、短颈、丰肩、敛腹、瓶体修长。,磁州窑,造器上有开光黑彩书“清洁美酒”，“醉乡酒海”等文字，可知其为酒具；但辽墓壁画中所见用来插花，可见又系陈设品。,宋器,一般呈,蘑菇形口,，器身修长秀丽。,元代,呈,平口,，,短颈上细下粗,，器形雄伟。,明以后,多,唇口,，器身也随各朝审美情趣变化略有不同。,明代永乐青花海浪白龙纹敞足梅瓶,9、,贯耳瓶,：瓶式之一，流行于,宋代,。器形仿汉代投壶式样，直径较长，腹部扁圆，圈足，颈部两侧对称贴竖直的管状贯耳.,哥窑,官窑,龙泉窑,等多有烧制。清代亦有仿制。,10、,弦纹瓶,：又称起弦瓶，瓶式之一。因瓶体环绕一道道凸弦纹作装饰而得名。,宋代定窑、官窑、哥窑、龙泉窑,等多有烧制。,下面这个瓶应该是,定窑产品,，但,多数是宋以后景德镇窑产品,，表面玻璃质感较强。,11、,多管瓶,：又称,牛角罐,，,冥器,。流行于宋的一种瓶(罐)式，因瓶肩部各面分布着直立的多棱形或圆形管而的名。瓶直口，上有,花纽盖,，瓶身有圆管式和多级塔式，有五管、六管之分，管中空，多与瓶不通。,龙泉窑,烧制数量较大磁州窑,也有烧制。,北方磁州窑制品，瓶体较肥硕，肩部直立的六管短而粗,。冥器多怪异。,12、,洗口瓶,：瓶式之一，因,瓶口似浅洗,而得名，流行于,宋,，以,龙泉窑,烧制量最大。南北各窑场所烧制的洗口瓶归纳起来可分为两种：一种为洗口、直颈、折肩、筒式腹、浅圈足；另一种是洗口、长颈、扁圆腹、圈足。此类瓶可能是从油灯发展而来。,13、,琮式瓶,：仿新石器时代玉琮造型的一种瓶。圆口、短颈、方柱形长身、圈足，口、足大小相若，有的器身四面有凸起的横线装饰。最早的瓷质琮式瓶见于,南宋官窑,与,龙泉窑,器，,明代石湾窑,此类造型多施,月白釉,，,入清,以后，器身横线装饰演变为,八卦纹,，故后期又称为“八卦瓶”。下面这个瓶明显是早期产品。,14、,蒜头瓶,：瓶式之一。仿秦汉时期陶器造型.因瓶口似蒜头形而得名。瓷质蒜头瓶,宋代,始烧，流行于,明,，,清时期基本形状为口部作蒜头形，长颈、圆腹、圈足,。明、清时瓶的腹部多有变化，蒜头形口因大小而异。,15、,瓜棱瓶,：瓶式之一。流行于,宋，辽,时期。特征是瓶的腹部均匀分布着纵贯的凸凹弧线将瓶体分成瓜棱形。其造型是撇口、直颈、长圆瓜棱形腹、圈足作外撇花瓣式，以,景德镇,烧制的品种最多，也最美。,景德镇湖田窑影青瓜棱瓶,16、,花口瓶,：瓶式之一。因瓶口似开放的花朵而得名。流行于,宋、金,时期，,唐代,已有烧制。现收藏于北京故宫博物院。瓶口似莲花瓣形，细颈溜肩、球形腹、圈足、瓶口部有人面形把，与肩部相接。,宋代景德镇、磁州、耀州等窑,都烧制花口瓶，基本形式为花口，细颈，圆腹，撇足。北方窑场宋、金两代花口瓶的区别在于足部变化，宋代撇足较矮，金代撇足高度几乎与瓶颈相等。,17、,皈依瓶,：俗称魂瓶，冥器。常见于江南地区,宋、元、明,时期的墓葬中。瓶体修长，颈部堆塑日、月、云、龙、虎、龟、蛇、鸟、鸡、犬、鹿、马、人物等，盖钮为立鸟状。也有依据瓶体上堆塑的主要纹饰称其为龙虎瓶、日月瓶的。,元代皈依瓶与宋代相比，瓶体高，堆塑纹饰繁缛,。从皈依瓶出土情况看，多为成双使用，少数瓶的颈部有“东仓”、“西库”铭文，瓶内装有炭化的谷物，说明皈依瓶用途是给亡人陪葬的谷仓。也有人认为，它是亡魂的归依之所，故称之为皈依瓶。此类瓶实际上与上面出现过的多角瓶可以划为一类。,18、,盘口长颈瓶,：,辽代,典型器之一。器呈浅盘口，细长颈，溜肩，敛腹，底足外展。有的器底划有“官”字款。同样这种器身，肩、腹饰贯耳者，称为“盘口穿带耳背壶”；肩侧有注流者，称为“盘口长颈注壶”。装饰方法有素面黑陶压光、白釉、黑釉、褐釉、黄釉、绿釉等釉色或刻花。洗口瓶的改良品种。,19、,鸡腿瓶,：又称鸡腿坛，,辽、金,时期陶瓷典型器之一。侈口外卷，溜肩，腹部修长形如鸡腿，故名。粗壮者又称“象腿瓶”。多以黑褐釉或茶叶末釉为装饰，大多由肩至底饰有凸凹弦纹，少数肩部刻有汉字楷书或契丹文年款，如乾隆二年田”、“乾隆三年月廿一”、“大安七年翟”等，有的于腹部刻契丹人像。北方地区辽、金墓葬中常有出土，辽代壁画中有契丹人背负细长鸡腿坛的画面，说明此类器皿多为游牧民族所用。此类瓶是从高古尖底瓶发展过来。,20、,凤首瓶,：,辽代,瓶式之一，是受中亚金银器影响而创制的独特形制。凤首张目，曲喙衔珠，首顶荷叶状花口为冠，细长颈多饰弦纹，丰肩，敛腹修长，平底或假圈足外展。器身光素、刻花或堆塑图案。这种,瓶式的概念应该是唐代产生,的。,21、,连座瓶,：瓶式之一，因瓶体与瓶座连为一体而得名。流行于,元代,。广东省博物馆收藏的枢府釉连座瓶，盘口，细颈，垂腹，鼎式三足，下连六角形镂空座。1972年北京市元大都遗址出土的钧窑连座双耳瓶，花瓣形口，细长颈，丰肩，腹下部内收，瓶底连有镂空座，堪称连座瓶代表作。,22、,扁腹绶带葫芦瓶,：一种瓶式。器形似扁葫芦，颈部有对称双系，因腹圆若满月，又称“,抱月瓶,”或“,宝月瓶,”，陶瓷花瓶为受西亚文化影响出现的器形。此式瓶始见于,明代洪武御窑,器，盛行于,永乐、宣德,两朝，此后至明末不复出现。,清代康熙、雍正、乾隆三朝官窑,有仿制品或略加变化，改称“,马挂瓶,”，为皇亲国戚骑马出行时随身携带的用具。,23、,天球瓶,：瓶式之一，是受西亚文化影响的器形。口微侈，直颈，球腹，平底。始见于,明永乐朝,，,宣德器较永乐略显粗放,，此后明代各朝未出现。,清代康熙朝仿古,之风盛行，天球瓶则多仿明初之器；,雍正、乾隆时较为流行,，多署本朝年款。,24、,四方倭角瓶,：瓶式之一，是,明宣德,时期,景德镇御器厂,创制的磨器形。形状为唇式口微侈，直颈两侧贴塑兽耳，方形腹的每个直角均斜削45度，使之变为八棱锤形，圈足外撇。,清雍正御窑厂仿品,造型与宣德器相比，,瓶体较大，且书有雍正官窑款,。,乾隆朝仿品底足较矮，兽耳小,。明末清初时无款仿品有的可达乱真程度。,此瓶没找到图片，现根据耿宝昌先生明清瓷器鉴定一书图录所画,25、,壁瓶,：专为悬于壁上或挂于轿中设计的瓶式，又称“,挂瓶,”或“,轿瓶,”，始见于,明代宣德朝,。瓶体均为整体的半剖，背面平整有穿，可系绳悬挂。初挂于鸟笼之中。万历时大兴，有莲花、葫芦、瓜棱、胆式等多种形制，,清代乾隆官窑,多有生产，,造型规整，工艺精巧，品种丰富，并多附御题诗句,。,26、,活环瓶,：瓶式之一，因,瓶的双耳上套有可活动的环,而得名。装饰活环是,明嘉靖,以来流行的一种造型。嘉靖时期活环造型为唇沿外撇，束颈，长腹下垂，足部较高且外撇，平底，颈部贴塑双兽耳，并套有可活动的圆环。此类瓶式清康熙及民国时期均有烧制。,说来也奇怪，这种瓶应该见过，但是现在却找不到，而且网络上也找不到。,瓶耳上有环曾被定义为清末嫁妆瓶，但事实上是不对的，元青花瓶中此类现象甚多。叹迄今为止还有专家以此为定论。,27、,筒瓶,：瓶式之一。造型为侈口，短颈，溜肩，长腹，平底，形若直筒，故名。筒瓶始见于,明代万历朝,，在,清初顺治、康熙两朝,被赋予“大清天下一统”的寓意，从而成为,民窑中最为流行,的器物。,28、,胆式瓶,：一种瓶式。长颈，溜肩，垂腹，形若悬垂的动物胆囊。造型近似锥把瓶，不同之处在于颈部较为短粗。始见于,明万历朝,，,流行于清代,。,此类瓶与锥把瓶差异甚小。主要差别是瓶颈之长短。,29、,六方瓶,：又称为,六棱瓶,。,明中晚期,流行的瓶式之一，因瓶体作六棱柱形而得名。,30、,橄榄瓶,：鼓腹，口足内敛，平底或圈足，形似橄榄。有素身与瓜棱式之分。为,清代流行,器形，,始创于顺治朝,，,雍正、乾隆时最为常见,。,31、,荸荠扁瓶,：清代流行的一种瓶式。直颈较粗，有撇口与直口之分，器腹均为扁圆，形如荸荠，圈足。,清代康熙时首创,，多为,直颈,。,晚清同治、光绪时,，官窑又流行这一造型，但均为,粗短锥颈,，荸荠形扁圆腹，圈足，造型千篇一路，鲜有变化。,32、,棒槌瓶,：瓶式之一，因似旧时洗衣用的木棒槌而得名。多为,清康熙民窑,所烧。棒锤瓶又分圆、方、软。圆棒槌又称硬棒槌，造型为盘口，直颈较短，圆折肩，筒形长腹，底部多为平切式二层台。器形大小不一，大者高达70厘米，小的不足10厘米。方棒槌瓶又称方瓶，器形为撇口，短颈，平肩微折，方形长腹，腹部略为上宽下窄，方形宽足，凹底施釉。,软棒槌瓶特指雍正初期,所烧制的一种器形，是与硬棒槌相对而言，造型不及后者挺拔。器口外侈，束颈，溜肩，直筒形腹，腹下略收。,清光绪及民国时期,对方棒槌仿造较多。然,仿品胎体比较厚重，口边较薄且不规整,。,33、,纸槌瓶,：瓶式之一，因形似纸槌而得名。多见于,清康熙,。造型为小口，细长颈，丰肩，圆腹。,宋代汝窑,中较多。,34、,菊瓣瓶,：瓶式之一，造型为撇口，长颈，溜肩，敛腹，圈足，下腹部浮雕一周菊花瓣为饰。为,清代康熙,朝独特器形之一。,35、,柳叶瓶,：一种瓶式，为,清代康熙官窑,独特器形之一。侈口，细颈，敛腹修长，卧足。器形曲折多姿，隽秀典雅，若悬垂的柳叶，又似亭亭玉立的美人，故又有“,美人肩,”之称。,36、,观音瓶,：又称“,观音尊,瓶式之一，流行于,清代康熙至乾隆时,期。康熙一朝,景德镇窑,烧制的瓶式很多，有时瓶、尊在称呼上不易区分，一般来说，凡口小腹大的均称为瓶。观音瓶特征是侈口，颈部较短，丰肩，肩下弧线内收，至胫部以下外撇，浅圈足，瓶体修长，线条流畅。,37、,灯笼瓶,：瓶式之一。因形似长圆形灯笼而得名。流行于,清雍正、乾隆,时期，造型为直口，短颈，丰肩，筒腹，圈足。,38、,藏草瓶,：又称,甘露瓶,，瓶式之一，,清,朝廷为西藏僧侣烧制用于插草供佛的特别器皿，故称藏草瓶。,雍正,时已有烧制，,乾隆时期,制品为,圆唇口，直颈有凸弦纹,，丰肩，腹下部渐收，束胫，足部外撇。这类瓶式不书款识，,一般多认作乾隆制品,。,39、,赏瓶,：瓶式之一，是,清代雍正,朝新创造型，一直,延续至清末宣统朝,，成为,官窑,传统器形。瓶呈撇口,长颈，圆腹，圈足，多以,青花缠枝莲,为饰，取其“,清廉,”谐音，专用于皇帝赏赐臣下，意在令其“为政清廉”。,同治以后又增添粉彩与单色釉描金等品种，并改称“玉堂春瓶”,。,40、,交泰瓶,：,清代,流行的一种瓶式。器腹中段镂雕成如意头形，套钩回纹或倒、正“T”形。瓶体上下于纹饰间相互钩套、连为一体，可以活动却不能分开，寓意“天地交泰”，为,清代乾隆早期御窑厂,督陶官唐英和催总老格刻意制作,专供乾隆皇帝玩赏,的佳器。,41、,转心瓶,：瓶式之一，流行于,清朝乾隆时期,。器形有大、小之分。瓶体由内瓶、外瓶、底座分别烧制组成。内瓶上部是外露的瓶口，瓶身似筒状，上有装饰绘画，瓶底有内凹的轴碗。一般外瓶镂空，形状似灯笼，内、外瓶套合后放在瓶座上，座上的立轴嵌入轴碗，手持瓶口转动，内瓶可随之旋转。瓶体上的图案如走马灯般可通过外瓶镂空处看到。,清末民国时期有仿清乾隆时期的制品,。,42、,双联瓶,：瓶式之一，流行于,清代,，因两瓶联成一体而得名。通常是两瓶的腹部粘连在一起或自口至底通体相连。,市场上出现的仿制品中，有书“大明万历年制”楷书款的,。,古陶瓷,