1、单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,南太平洋的小岛上,有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏,一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它,连忙跑过去赶走老鹰,护着小龟爬进大海。可是,意想不到的事情发生了,沙穴里成群的幼龟鱼贯而出,原来,先出来的那幼龟是个“侦察兵”,一旦遇到危险,它便缩回去,现在它安全到达大海,错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了,原先那只等待实际的老鹰又再回来的,其他老鹰也跟过来了
2、要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及做含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。,立意,人们对海龟的帮助看似善举,实则违背了自然之道,给海龟带来的反而是莫大的伤害。因此,做事应遵照事物发展规律,否则只能是事与愿违。,好心的游客,违反自然规律与付出的代价,好心办坏事,动机与效果,呵护与历练,牵手与放手,爱与害,无知的幼龟,牺牲小我而成全大我的奉献精神,个人与集体,敢于冒险的精神,个体的牺牲不可避免-生存法则,遇险的群龟,现实与经验,经验与盲从,综合判断信息与选择行动,习惯定势与审时度势,伺机的老鹰,失去与等待,退与进,挫折与坚守,放弃与坚持,材料举隅,寓言
3、揠苗助长,联系现实,:,父母过分呵护孩子,为孩子铺平道路或因望子成龙而力图塑造全能子女的错误教育方法,虽是爱却最终害了孩子。,材料举隅,不科学地救治地震受伤人员,-“,先别救我们”,李陵认为自己对苏武的规劝是一番好意,是发自肺腑,但这可能将苏武推向被人唾弃的深渊,司马懿被孔明的虚假信息迷惑,未经深思熟虑而中了空城计,创新之作,两封信,老鹰向游客致谢,游客向海龟致歉,第一封可以略写,第二封详写,写游客的反思与所悟,。,展示厅:不要说你是好心,好心,也许是雨中送伞,雪中送炭,但也可以是抱薪救火,火上浇,油。当你抱着柴木冲向火场时,请不要使用这个好听的借口,不要说你,是好心。,不要说你是好心,
4、当你暴虎冯河、黔驴技穷之时。,农夫与蛇的故事众人皆知:好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的,蛇,便用温暖的胸怀融化冰雪,蛇苏醒了,却反咬农夫一口,农夫赔上,了自己的生命。故事告诉我们,不要去拯救那些难以拯救的小人。可在,我看来,这也是农夫自不量力的表现,总以为自己可以拯救别人并不让,自己受伤。现实生活中此类事情屡屡皆是,不知有多少人以为自己可以,赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人,却因为缺乏工具及技巧而害死别,人,甚至自己也赔上一条命。这种“好心”,难道会被接受吗,?,不要说你是好心,当你背叛社会、振振有辞之时。,害人不浅的“法轮功”创始人李洪志扬言要“拯救世人”,却不知让多少,原本甜蜜美满的家庭
5、妻离子散,痛不欲生。达赖怀抱“解放西藏”的可笑梦,想,策动一些人在“,314”,中为所欲为、打砸抢烧。在这血淋淋的现实之,下,一切借口变得一文不值,,切行为变得肮脏而荒唐,就算百般说明其,动机是出于“好心”,怕也没人会相信;这种“好心”,决不是好心。,不要说你是好心,当你违背规律、统治自然之时。,一个又一个马戏团,一位又一位“驯化师”,小朋友们可以坐在老虎背上照相,大象可以投篮。从“驯化师”微笑的表情中,我看到的却是人类对自然的残酷统治。在大家的欢声笑语中,我听到的却是野生华南虎只能以个位计的噩耗。在这样的现状下,人类是好心才驯化老虎的解释似乎有些苍白。真正好心的人早起“放虎归山”,组建基金会
6、开始了华南虎的野化工作,当我们以为每天投食、动物们吃喝无忧就是好心时,却剥夺了它们野外生存的能力,这种“好心”,不要也罢。,所有那些类似于好心的“好心”,我想都是源于我们太过于高估自己,却低估了人心,低估了社会,低估了自然中的一切客观存在,也只有在有一天我们真正能将自己与他人、社会、自然放到一个平等的位置时,我们才不会“好心”办坏事,也才会好心得“名正言顺”。,变味的善良,我们总站在富足的地方悯惜贫穷,总躺在安全的地方怒斥邪恶,总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠,总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。,于是,我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。,每次灾难过后,都有太多的人争先领养孤儿,当这片热潮过去
7、又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析,领养孤儿要考虑自己的经济状况,家庭氛围要同孩子原先家庭相似,教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是,太多的人仅凭自己一腔热血。热心却唤回了家庭的分裂,孩子们再次面临家园破碎的痛苦,伤害再次打击无辜孩子柔软的心灵。善良由甜蜜变为苦涩。,我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。,2008,年奥运会是我们中国人的奥运,举国欢庆,气氛火热,圣火传递,同一世界,同一梦想。但是,不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道,,8,岁孩童用,55,天时间完成抵京“马拉松式”赛跑;,10,岁孩子捆绑双臂在激流中前行;,8,岁女孩在父亲陪同下步行,3000,多千
8、米到达首都北京,这些行为引起中国甚至世界媒体的关注,其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论需全力抵制,但也不可否认,这是“畸形奥运热”。我们举办一个理性的奥运,就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激情变为疯狂。,我们在用热血烫伤他人肉体时,也烫伤他人的心灵。,2008,年,5,月,21,日的汶川大地震,我们以最迅速最团结的行动援救了太多的生命,我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川,闪烁着无数动人感人的故事,但也刺伤了灾区人们的瞳眸。,被成功救援的孩子本是幸运的,但有记者为了采访一遍一遍唤起他们沉痛的回忆,孩子失声痛哭,大人也泣不成声;有热心的志愿者无救灾意识,却前往灾区,虽一颗炽
9、热之心却给灾区添乱。不正确的救援动作,不完善的服务行为,不合理的安慰帮助,给灾区人民“二次伤害”。善良由本意的抚慰变成了利剑。,中华民族是坚毅、热心、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过非典,挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎,我们也必将挺过惨烈的汶川大地震,成功地举办奥运。但我们需要更多的思索和行动,站在别人的角度,理性全面地看待问题。,“爱人之心”深入我们的血液,永葆善良甜蜜,为善良保鲜,让它不褪色,不变质,不变味。,不要改变生命的航线,青虫破茧成蝶,是因为生命航线中安排了破茧这一艰苦航线。海龟伸头探路,是因为生命航线中预定了尝试并躲避敌人的路线。,可是人总是要干预他们。好心人拿剪刀剪开茧
10、可蝶已无力再展翅高飞;好心游客赶走老鹰,可成群的小龟无力再见到自己的父母。,于是我们才明白:不要改变生命的航线。,“少无适俗韵,性本爱丘山”,陶潜的生命航线是指向自然,远离世俗的。不明的君主改变他的航向,可陶潜只上任不足百天,便辞职归隐。世俗的利欲不适合“不为五斗米折腰”的五柳先生。当他回到自己生命航线时,不免感慨“误落尘网中,一去三十年”。不免由衷感叹:“久在樊笼里,复得反自然”。悠然自得,恬淡自然是陶渊明的生命航线,我们不能改变。,“孩子的路要让孩子自己去走,我们不能总是为他们铺平道路”。这是一句浅显而又具有深刻道理的话,记得一位高考状元的家长说过:“他的生活一直都自己安排,学习也不用我
11、们管,他明白自己的路”。不用自己的思想改变孩子,不用自己的权力影响孩子,生命的航线便自然伸直。而有些家长,在校找老师,在外找朋友,为孩子铺就一条“平坦大道”,看似前途光明,实则未来渺茫,受惯了宠爱的孩子经不住批评,习惯了平坦的孩子难以适应社会之路的崎岖不平。人生之路必然要经过痛苦、挫折,一旦改变了这条荆棘路,孩子就如未破茧的蝶,已不能展翅飞翔;孩子就如不知敌情的小海龟,将葬身鹰腹。“父母之爱子,则为之计深远”。就是告诉我们不要改变生命必经的航线。,不改变别人的生命航线,,人民战士叶英毅然选择改变自己的飞行航线,为了人民群众的利益,用死完成了一次壮烈飞行。他的生命航线已无法改变也不能改变,但他用生命诠释:为了维持他人正常的人生航线,坚持自己为人民的人生航线,是伟大的!,这一刻我们明白,每个生物都有自己生命的航线,不要改变它,让我们每个人都向着自己的航线,奋力飞翔!生命才会完美,不要改变生命的航线,让他向着生命远航!,






