1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,兰亭集序,王羲之,清风出袖,明月入怀,飘若浮云,游如惊凤,王羲之,有,”,书圣,”,之称,也长于诗文,字和文任意而,行,得自然之妙,风格潇洒脱,放,.,他曾一度做官,关怀国事,在政治上有积极用世的一,面,后辞官归田,以山水为娱,胸怀旷达,为时人敬重,.,疏通文意,对照注释，译读文章，将不通之处划出。,有疑难之处互相商讨。,试从每段中找出最能表现作者情感的字眼,乐 痛 悲,由乐而生痛,言痛而生感,终了而言悲,.,朗读第一段，请以填空“乐在（）”的形式小,结此段。,贤人、良辰、美景、赏心、佳事，,信可,
2、乐,也,。,暮春之初 天朗气清,群贤毕至，,少长咸集。,崇山峻岭,清流激湍,茂林修竹,清 流 激 湍,流觞曲水,朗读第二段，思考：作者是如何逐步展开议论，发出痛之感慨的呢,?,欣于所遇 所之既倦,向之所欣 已为陈迹,修短随化 终期于尽,死生亦大矣,1,、编集,兰亭集,的由来是什 么？目的又是什么？,请用原文回,答。,2,、“固知一死生为虚诞，齐彭殇,为妄作”表达了作者怎样的生死观？,东晋是名士风流的时代。他们,崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，,思想虚无，寄情山水，笑傲山野。,他们思想消极，行动无为，就像浮,萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里,就是哪里。当然，死了就死了，无,所谓，因为死就是生，生就是
3、死,.,即所谓,“,一死生,”“,齐彭殇,”,。,两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。,“天下名士,，,少有全者”,。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求,清静无为自由放任,的生活,。,通篇着眼在死生二字。只为当时,士大夫务清谈，鲜实效，一死生,而齐彭殇，无经济大略，故触景,兴怀，俯仰若有余痛。,古文观止,60,年代中期、郭沫若先生曾发起一场关,兰亭,真伪问题大讨论他认为字体、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面写极乐，突然转为悲痛，悲得太没道理了。你认为呢？,伟大的波斯王克谢尔克谢斯，率领波斯历史,上最大的一支远征军向希腊进军，在阿比多,斯海湾，他检阅全军。他的陆军遮天蔽地，,
4、他的水师布满海湾，他感到荣耀，感到幸福。,但随后他又伤感起来，而且潸然泪下，对他,叔父说：“当我想到人生短暂，想到再过一,百年后，这支浩荡的大军中没有一个人还能,活在世间，便感到一阵突然的悲哀。”,在中国古典文学中，描写聚会欢乐后转入悲,伤的，典型的有：汉武帝行幸河东，中流与,群臣对饮，自作,秋风辞,，也说：“欢乐,极兮哀情多，小壮几时兮奈老何！”道出了,这种现象的正常和普遍。,对酒当歌,人生几何,?,譬如朝露,去日苦多,.,曹操,胜景不长，胜宴难再。,王勃,年年岁岁花相似，,岁岁年年人不同。,刘希夷,哀吾生之须臾，,羡长江之无穷。,苏轼,人生似虚化，,终当归空无。,陶渊明,讨论,:,谈谈你是怎样认识王,羲之对人生的感悟,结合实,际谈谈你对人生有什么新,的体验,?,
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