时代见证下的中国电视剧创作(第八课).ppt

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,时代见证下的中国电视剧创作,概述,1958,年,5,月,1,日，中国第一部电视剧,一口菜饼子,诞生。经过,50,年的演变，今天的中国电视观众人口已经达到数以十亿计，而中国电视剧年产量则达到了,1.4,万部,(,集,),。,中国已经无可争议地成为电视频道最多、电视剧产量最多、电视剧观众人数最多的电视大国。,今天，,中国人平均每天用,150,多分钟看电视，其中每天超过,1,小时用于电视剧收看,。可以说，中国电视剧的,50,年，,充分反映了中国社会的巨大变迁以及各种社会力量对电视的深刻影响和文化博弈,，从而成为当代中国历史变迁最丰富的文化记忆。,时代见证下的中国电视剧,一、,1958,一,1977:,试验媒介,中国电视剧的宣教时代,二、,1978,一,1988:,平民媒介,中国电视剧的启蒙时代,三、,1989,一,2008:,大众媒介,中国电视剧的多元时代,一、中国电视剧的宣教时代,中国电视剧诞生于,1958,年。当时，全国电视机拥有量仅为数百台，“文化大革命”时期达到数万台，一般中国观众根本就没有见过电视机，所以这时期的电视剧对于普通观众来说几乎没有任何影响。,一口菜饼子,，这部中国最早的电视剧以姐妹冲突为题材、以日常生活为背景、以忆苦思甜为主题，在一定程度上代表了以后,20,年间中国电视剧“政治文化”的传统，并成为国家主流意识、集体伦理价值、现实认同趋向的表达载体。从,一口菜饼子,开始到,1966,年“文化大革命”之前，中国大陆播出电视剧约,180,多部。,这一时期的电视剧，大多为,舞台剧特征鲜明的单本短剧,，几乎都是对当时的,政治、经济、文化政策的宣传性演绎,。由于受制作条件和技术条件等限制，当时的电视剧都是在现场搭置的实景中拍摄并同步直播，在很大程度上更像是舞台剧转播，这些直播节目由于没有录制资料，现在已经看不到其原来的面貌。值得记录的是，,1967,年北京电视台拍摄了电视剧,考场上的反修斗争,，这是中国电视史上第一部不采用直播而采用黑白录像设备录制的电视剧。,1975,年，在彩色电视试播两年后，北京电视台播出的,神圣的职责,成为最早的彩色电视剧,。技术的缓慢进步为后来中国电视剧的迅速发展作了准备。从,1958,年到,1977,年这,20,年间，中国电视没有成为大众媒介，中国电视剧也没有成为大众文化。即便作为政治宣传工具，电视剧也不能与当时中国的平面媒体和广播、电影等媒体的重要性相比。电视仍然处于普及前的试验阶段，电视剧也还没有形成自己独特的形态和品格。,中国电视剧的黄金时代是与,1978,年以后中国电视的大众化时代一起到来的,。,在这一时期，电视媒介经济运作方式的变化，也对电视剧的发展产生了深刻影响。,1979,年,1,月,28,日，上海电视台播出了一则,1.5,分钟的,参桂补酒,广告。这是中国电视历史上的第一条广告,，意味着市场经济力量开始进入电视运作之中，电视节目制作在政府资金以外获得了新的资金渠道，电视也开始受到政府以外的市场力量的制约和影响。,1979,年,12,月，中央电视台开始播出广告,。自此，,广告,作为一种外部力量，在,推动中国电视剧的大众化转型,中扮演了重要角色。,由于电视观众对电视剧需求量的急剧增加以及电视融资方式从过去的单一财政拨款发展到可以广告融资，,1979,年,，当时的中央广播事业局在第一次全国电视节目会议上，建议,各地电视台凡有条件的都可以制作电视剧,，并在,国庆,30,周年时举行令国电视节目联播,。这是,中国电视剧的第一次飞跃,。,1980,年全年电视剧产量达,131,集，是前一年电视剧产量的,6,倍以上。,1983,年，中央电视台成立中国电视剧制作中心，电视剧产量再次大幅度提高，比上年增加,100%,。,从总体上来看，这一时期，由于政府投资、广告经费支持和企业赞助，电视剧的生产规模开始加速扩大，电视剧的数量明显增加。在电视剧产量急剧增加的同时，与中国电影观众从,1979,年开始逐渐下降的趋势形成鲜明对比，电视剧的观众在不断增加，电视剧已取代电影而成为中国最具大众性的视听叙事形式。,20,世纪,70,年代末期，大多数中国人都刚刚体验了历史的政治动荡和家庭、个人的苦难经历，而且正在经历从以阶级斗争为纲的“极左”政治时代向以经济建设为中心的新时期过渡的转折阶段。一批叙述人们在政治动荡中的曲折命运的所谓“伤痕电视剧”,(,或称“反思电视剧”,),以及后来叙述中国改革开放进程中的政治冲突的“改革电视剧”受到人们的关注。,蹉跎岁月,、,今夜有暴风雪,等电视剧叙述了在特定的年代里青年人的精神和肉体的苦难，,新闻启示录,、,新星,等则表达了推动中国社会现代化的力量与旧有的政治体制之间的冲突。,除了这些具有明显政治反省和现实批判特色的电视剧以外，几部根据中国古典和现代经典文学名著改编的电视剧和历史剧如,四世同堂,、,红楼梦,、,努尔哈赤,、,西游记,等的出现，为中国电视剧开辟了新的题材领域。这些电视剧充分利用了文学资源，探索了电视的视听语言和叙事方式，直接推动了中国电视剧的艺术发展。,应该说，这是中国电视剧的启蒙文化时代。电视剧一方面通过对历史创伤的反思，揭露“极左”政治对人性的残害，传达人道主义的价值观，表现改革开放的历史趋势,;,另一方面通过对中国古典文化、西方文化的电视再现，完成文化补课和文化复兴。电视剧与当时整个中国文化一样，在反省和重写的基础上，用电视媒介完成着古为今用、洋为中用的文化启蒙任务。,启蒙的必然结果就是使一直,被封存的感性娱乐功能,开始在电视剧文化中苏醒。,70,年代末，长期被排斥的境外文化，包括美国、日本、中国香港以及其他一些国家和地区的通俗电视剧的引进，为电视剧从,单纯表达政治诉求的政治文化,向具有,娱乐消费功能的大众文化,的转型提供了参照和启示。在,80,年代初，中国也开始制作采用情节剧模式的通俗电视剧。,1980,年,2,月,5,日，中央电视台播出的,9,集电视剧,敌营十八年,具有标志性的意义。这是中国第一部电视连续剧，也是第一部采用情节剧模式制作并最早产生广泛影响的通俗电视连续剧。这部电视剧与其他重视政治批判、思想启蒙、艺术探索的电视剧不同，突出了情节性、戏剧性、惊险性、离奇性，具备了娱乐性作品的基本特征。尽管这部电视剧的娱乐倾向在当时受到了尖锐的批评，但通俗娱乐电视剧的出现仍然对中国的电视剧观念提出了挑战，电视剧的政治意义开始淡化，娱乐意义开始被重视，这意味着中国电视剧的大众文化时代正在悄然来临。,1984,年,5,月,6,日，中央电视台开始播放香港亚洲电视台播出的武打连续剧,霍元甲,，在中国大陆轰动一时，并带动了后来中国一大批武打动作电视剧的出现。,1984,年，,.,以家庭伦理和血缘关系为题材的日本电视连续剧,血疑,、巴西电视连续剧,女奴,、墨西哥电视连续剧,诽谤,等在中国相继播出，也对后来中国的家庭情节电视剧产生了明显影响。,80,年代，以启蒙文化作为过渡，中国电视剧从舆论宣传工具开始逐渐向大众文化形式转化。这种转变当然不仅仅来自外来文化的影响，应该说，当时以“解放思想，实事求是”为宗旨的思想解放运动为电视剧突破原来单一政治教育功能的束缚创造了思想条件，中共中央提出用“为人民服务，为社会主义服务”替代“为政治服务”的口号也为电视剧题材、主题、风格、样式、效果的多样化做出了一定的政治保障，而城市电视文化消费的需要则成为通俗电视剧发展的土壤。,三、中国电视剧的多元时代,1987,年，中共中央第十三次全国代表大会召开，提出“社会主义经济是有计划的商品经济”，确立了市场在社会的总体发展中的重要地位。虽然这些经济政策并不完全适用于文化传播业，但是从这一年开始，商品经济、市场经济对电视的影响明显强化。,由于广告收入的急剧增加，电视媒介在经济上不再主要依靠政府而是依靠市场来推动发展，因而，从,20,世纪,80,年代末期开始，电视剧的生产和流通越来越受到市场规律的支配。,制播分离带来了管理体制的变化。,1986,年,6,月,l,日，电视剧制作许可证制度出台，电视剧由此成为中国电视韦目中市场化程度最高的节目类型。,虽然电视台仍然是由国家和地方政府管理的国营电视台，政府仍然不允许商业电视台出现，但由于巨大的广告资金和社会资金对电视业的注人，电视业在适应国家的基本政治要求的同时，必须尽可能满足电视观众的需要，用收视率来争取广告资源，于是，市场力量和政府力量一起构成了电视剧发展的双重驱动。这双重驱动，伴随着,20,年来中国社会的风风雨雨，有时各行其道，有时殊途同归，形成了中国电视剧多元文化的格局。,1,、家庭伦理、苦情戏,1990,年，中国“第一部长篇室内电视连续剧”,渴望,的出现，标志着中国通俗电视剧进人了中国电视剧市场。,渴望,利用社会赞助资金，采用基地制作、室内搭景、多机拍摄、同期录音、现场剪辑的工业化制作方式，用善恶分明的类型化人物、二元对立的情节剧模式和扬善惩恶的道德化手段来叙述普通家庭中普通人的悲欢离合。这部当时中国最长的电视连续剧在全国各地引起了巨大的反响，多家电视台轮流播放，正处在文化消费匾乏时期的数亿中国观众收看了这部电视剧。,亲情为本、家族至上的价值观，忍辱负重、克己勤俭的人生哲学，这些曾经被一度“扬弃”的价值观，在家庭剧、苦情戏中重新成为“正面思想”，并被无限放大。应该说，以“家”为核心的电视剧文化价值观，与以“国”为核心的主流价值观相比，虽然其“变革”、“进化”的诉求被抑制了，但却与“稳定”的主流价值趋向之间形成了“家国同构”的天然联系，从而被塑造为中国电视剧的主流传统。,2.,主旋律电视剧,主旋律电视剧的生产大多得到了由各级党政军部门直接或间接的拍摄资金资助。其中的主要类型包括“行业剧”、“英模剧”、“重大革命历史题材剧”、“红色题材剧”和“军旅剧”等等。,革命历史题材电视剧，从以“记事”为主的文献性电视剧，如,长征,，或是以“记人”为主的传记性电视剧，如毛泽东、周恩来、朱德等领袖的传记电视剧，直到后来的传奇性革命历史剧,激情燃烧的岁月,、,历史的天空,、,亮剑,等，都将视野投向今天正直接承传着的那段创世纪的辉煌历史和今天还记忆着的那些创世纪的伟人。,历史在这里成为一种现实的意识形态话语，它以其权威性确证着现实秩序的必然和合理，加强人们对曾经创造过历史奇迹的政治集团和信仰的信任和信心。,军旅剧则借助于外来威胁、中国崛起、军事强大的叙述框架，在爱国主义的主题中，将民族主义与国家主义结合在一起，创造了一种有效的政治共同体。从,和平年代,、,突出重围,、,DA,师,到,垂直打击,、,士兵突击,都是用爱国主义完成的政治共同体的文化塑造。,一些以英模”为题材的主旋律电视剧，如,铁人,、,焦裕禄,、,党员二愣妈,、,中国神火,、,任长霞,等等，集中塑造了一个时期的“道德楷模”，也是这一时期最重要的主旋律电视剧。中国电视剧与主流政治意识形态一直保持着高度的同步性。许多主旋律电视剧都与当时的“时代性”中心话题，甚至中心题材息息相关，通过大的历史或政治背景来表现人物，用戏剧化的方式来解决个体与历史整体之间的疏离关系，完成对生活图景的意识形态塑造。,3.,古装历史剧,“历史”远离了当代中国各种敏感的现实冲突和权力矛盾，具有更丰富的“选择”资源和更自由的叙事空间。无论是历史人物题材的传记电视剧如,司马迁,、,林则徐,、,孔子,等，还是历史事件题材的史实性电视剧如,北洋水师,、,走向共和,，都以弘扬中国传统文化、表达爱国主义精神为基本视角，用中国文化的历时性辉煌来对抗西方文化的共时性威胁，用以秩序、团体为本位的东方伦理精神的忍辱负重来对抗以个性、个体为本位的西方个性观念的自我扩张，用帝国主义对近代中国的侵略行径来暗示西方国家对现代中国的虎视耽眺，用爱国主义的历史虚构故事来加强国家主义的现实意识。,历史题材电视剧，事实上也为知识分子立场提供了一定的表述空间和修辞策略。从,宰相刘罗锅,到,雍正王朝,，再到,铁齿铜牙纪晓岚,，尽管这些电视剧都采用了通俗情节剧的叙事模式，甚至采用了喜剧的类型化手法，但是这些电视剧都通过对特定历史人物和历史环境的营造，不仅回忆了历史，也模拟了现实，借助与历史的相似性和对历史的重新改写发掘历史与当前中国现实的权力关系和社会现实的联系。这些电视剧的意义不在于还原历史，而在于“温故而知新”。,继,红楼梦,之后，中国古代小说经典,西游记,、,三国演义,、,水浒传,都陆续被改编为电视剧。四部古典小说的改编和历史题材电视剧的拍摄不仅在政府、市场、知识分子之间找到了结合点，而且也在中国大陆与海外华人、大陆文化与全球中华文化之间找到了结合点。政府将这些电视剧看做中国古典文化精华，希望通过这些古典文化来抵抗西方文化和境外文化的冲击，通过弘扬文化传统来创造民族的共同性，通过民族想象来支撑国家的政治凝聚力,;,市场借这些题材在海内外的巨大影响力获得了市场保险,;,知识分子则通过占典文学的重写表达了自己对历史和现实的体验。,尽管历史剧是中国电视剧中最重要的类型，但,2000,年以后，泛滥的“宫廷阴谋戏”逐渐远离了历史剧的现代意义，成为“宫廷隐私”、“权力角逐”的窥视孔，不仅将历史剧的创作带人了歧途，同时也使历史剧的观众渐行渐远。中国历史剧需要更新的、更具有现代意识和国际意识的艺术视野。,4.,现代反讽喜剧,1991,年，北京电视艺术中心摄制的,编辑部的故事,带动了中国城市反讽喜剧的风行。,编辑部的故事,宣泄了当时中国大众对于市场化社会思潮、教条政治的解构和嘲讽,，在当时引起了社会各阶层的普遍共鸣。这种系列喜剧的形式带动了后来中国的电视喜剧创作。,1995,年，被称为“中国第一部情景喜剧”,我爱我家,的播出，使情景喜剧成为一种重要的通俗电视剧形式。而后来的各种“戏说”电视剧，,2000,年以后的,粉红女郎,、,武林外传,等等，其实也是这种文化传统的延续。,这些具有反讽特点的喜剧，常常采用幽默、滑稽、嬉闹的传统喜剧形态，起用中国老百姓所熟悉的喜剧演员和明星，用小品式的故事结构、小悲大喜的通俗形式，,将当下中国普通人的梦想和尴尬作了喜剧的改造，最终将中国百姓在现实境遇中所感受到的种种无奈、困惑、企盼和愤怒都化作了相逢一笑，化解了人们的现实焦虑，用一种恶作剧的方式，有时甚至是略显低俗的方式，提供了一种文化宣泄的渠道,。,5,、现实主义情节剧,在这一阶段，以小人物命运为题材，以悲剧视角为基调的“现实主义”电视剧，面对功利主义和商业主义的双重挤压，成长艰难。,(,围城,、,一地鸡毛,、,月亮背面,、,无悔追踪,、,贫嘴张大民的幸福生活,以及,闯关东,等电视剧，仍然以一种“现实主义”的叙述，呈现了在社会转型状态中人性的变异、人生的曲折、社会的动荡，揭示了社会发展中出现的权力和利益的矛盾、冲突。当然，由于各种复杂的原因，真正具有严肃的现实主义力度和深度的电视剧尚未出现。,6.,新农村喜剧,20,世纪,80,年代曾经出现过的如,桑树坪纪事,、,好男好女,、,辘护,女人和井,这样厚重、尖锐的农村题材电视剧，在这一阶段被轻松、简单的农村轻喜剧所替代。从,插树岭,、,都市外乡人,、,刘老根,到,2007,年的,乡村爱情,，农村被“快乐化”了。尽管表现了一些农村变革的进程，但东北二人转风格的歌舞升平的农村剧，更多的是对中国农民新生活的一种风俗颂歌。,总之，随着中国社会的发展，中西文化的交融、传统文化的复兴、启蒙文化的坚持、主流政治的弘扬，中国电视剧的文化环境越来越丰富，电视剧的创作、生产过程越来越具有多重性。但电视剧作为一种公共文化产品，不可避免地要遵守、表达、维护社会主流的价值观。在所有的艺术形态中，电视剧注定是最为正统和主流的艺术形式，它对于价值观念的多样性、边缘性、前卫性的包容度和容忍度相对更小。,尽管如此，由于中国电视频道众多，电视剧产量巨大，电视剧的多样性仍然在不同时期被呈现出来，从而成为中国,50,年来，特别是改革开放,30,年来历史进程和大众心路历程的一种开放的记录。随着社会的发展变化，随着全球文化的冲撞和交流，随着电视的传播环境、条件的变化，电视剧的家庭大众文化的特征可能在未来,5,至,10,年中出现新的变化，电视剧的文化与美学传统当然还会像它的历史一样，烙下时代的印记，以它的流动来适应社会的多元化和媒介的多样化趋势。,