高校教师职业道德修养.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,新华网北京月日电教育部日发布的关于建立健全高校,师德,建设长效机制的意见中明确：建立健全高校教师违反师德行为的惩处机制，划出对高校教师具有警示教育意义的师德禁行行为“红七条”，并建立问责机制，对教师严重违反师德行为造成不良影响或严重后果的，追究高校主要负责人的责任。,意见指出，建立健全教育、宣传、考核、监督、激励和惩处相结合的高校师德建设六大长效机制。创新师德教育，引导教师树立崇高理想；加强师德宣传，培育重德养德良好风尚；健全师德考核，促进教师提高自身修养；强化师德监督，有效防止师德失范行为；注重师德激励，引导教师提升精神境界；严格师德惩处，发挥制度规范约束作用。,意见指出，“红七条”包含损害国家利益，损害学生和学校合法权益的行为；在教育教学活动中有违背党的路线方针政策的言行；在科研工作中弄虚作假、抄袭剽窃、篡改侵吞他人学术成果、违规使用科研经费以及滥用学术资源和学术影响；影响正常教育教学工作的兼职兼薪行为；在招生、考试、学生推优、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受学生及家长的礼品、礼金、有价证券、支付凭证等财物；对学生实施性骚扰或与学生发生不正当关系；其他违反高校教师职业道德的行为。高校教师有违反“红七条”情形的，依法依规分别给予相应处分。,意见强调，高校是师德建设的责任主体，主要负责人是师德建设的第一责任人，并明确牵头部门，由相关责任部门组成师德建设委员会，建立一岗双责的责任追究机制。高校主管部门主要领导要亲自负责师德建设，并落实具体职能机构和人员，完善师德建设督导评估制度，不断加大督导检查力度。,1,“,教师是有两种人格的，一种是经师，一种是人师，人师就是教行为，就是怎样做人的问题。经师是教学问的,”,“,我们的教学是要采取人师和经师二者合一的”。又说：“教书不仅是传授知识，更重要的是教人,.”,-,徐特立,2,老师是什么？,老师之师，经师也，人师也。只为经师不为人师非师也，只为人师不为经师亦非师也。师者，经师人师统一者也。,大学是什么？,大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。-,大学,3,2014年第30个教师节前夕，习近平总书记到北京师范大学视察，与师生代表座谈，发表了重要讲话。习近平总书记在详细阐明了当今世界教育在国际竞争、增强国力中的重要地位以后，号召广大教师要做一名好老师，并详细阐述了好老师应该具有四方面品质，即需要有理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心。,4,习近平总书记在引用唐代韩愈的话“师者，所以传道授业解惑也”：“传道”是第一位的，一个老师如果只知道授业、解惑而不传道，不能说这个老师是称职的，充其量只能是经师，句读之师，而非人师，古人说经师易得，人师难得。教师既要精于授业解感，更要以传道为责任。”也就是说，一名好老师，既要是经师，更要是人师。,5,引伸义：,哲学义,-事物运动变化的规律,伦理义,-做人的准则。,1.什么是道？,本义-“道者，路也。”,一、道德的词源义,6,人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。,孟子滕文公上,孟子曰：无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。,孟子公孙丑上,2、道对,人与禽兽的区分（人性）,8,“,故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也，舍 之，禽兽也荀子劝学,人虽有欲，当有信而知义，故言其大无信，不知命，为可恶也。苟惟欲之从，则人道废而入于禽兽矣。,君子所以异于禽兽者，以有仁义之性也。苟纵其心而不知反，则亦禽兽而已。,人只有个天理，却不能存得，更做甚人也?泰山孙明复有诗云：“人亦天地一物耳，饥食渴饮无休时。若非道义充其腹，何异禽兽安须眉?”,二程集河南程氏经说卷三,9,3、何为“德”？,两种字形：,一写作“德”，其本义是上升，攀登，或努力向前进。,一写作“”，指在行为活动中有所得,东汉刘熙把“德”解释为：,“德者，得也，得事宜也。”,东汉许慎在说文解字解释为：,“德，外得于人，内得于己也。”,清代段玉裁在注释说文解字中进一步解释为：内得于已，谓身心所自得也，外得于人，谓惠泽使人得之也。”,10,近代国学家、伦理学家刘申叔解释更加明确：,“内得于己”即是,“以善念存诸心中，使身心互得其益”,，“外得于人”即是,“以善德施之他人，使众人各得其益”,。,把这两种解释综合起来，便是“德”。,老子,：“,圣人不积，既以为人，己愈有；既已与人，己愈多。,”,康德,：,“道德之所以有一种崇高的美名，总是伴随着个人的牺牲。”,道德二字连用，成为一个统一的概念，是指人们根据,人际关系的内在要求，制定出一系列的道德规范，以此,来调节各自的行为和彼此的关系，从而表现出良好的道,德品质，形成良好的道德风尚。,11,二 大学教师职业,1.教师职业是人类最古老的职业之一,摩尔根古代社会,在印第安原始部落新酋长就职大会上向新酋长讲述、传授以往的事情，历数前任的酋长们为集体立功办事的情况，用以,教育新酋长和后辈的人,，就是人类最初的教师。,礼记明堂位,：,“米禀，有虞氏之庠也。,”“庠”是,舜帝时代的学校,名称。“庠”的意思是“养”，即,把有经验的老人供养在那里，让他们从事教育学生的工作,。这里被供养的老人，可认为就是我国最早的教师。,12,春秋时期,，打破了官守学业的桎梏，形成了私学的兴盛和百家争鸣的学术繁荣。教育不再为官府所垄断，教师不再是官职而,成为一种独立的职业,，是专门从事教育的职业工作者。,在漫长的封建社会里，私塾公学并行，皇宫太学中有达官显贵讲学，社会上也有名流儒士授业，讲学授业者即为教师。,13,2、大学与大学教师职业,古：儒家治国安邦平天下的学说,实施高等教育的学校,聚集在特定地点研究、创新、传播和吸收高深领域知识的一群人的团体,1)、什么是大学,14,蔡元培,曾断言：“大学者，研究高深学问者也。”,“探讨深奥的实际知识是学术事业不证自明的目的”,约翰S布鲁贝克,把大学看作是研究高深学问的社会机构：“在某种意义上，所谓高深只是程度不同。但在另一种意义上，这种程度在教育体系的上层是如此突出，以致使它成为一种不同的性质。教育阶梯的顶层所关注的是深奥的学问。”,15,斯坦福大学前任（现荣誉）校长,卡斯帕尔指出,：在我担任校长的几年里，我在欢迎新生时说,大学是一种公共服务,。我说你们是要开始我所知道的一种,最庄严、高尚、崇高的公共服务。,那就是，你们将通过增进知识你们自己的知识、你们同学的知识、你们教室里的知识、整个社会的知识进而促进公共福祉。大学促进公共福祉的主要方法是促进知识的增长而不是更多的其它行动。大学教育本身就是公共服务的最高形式之一。”,大学是一种公共服务,是一种最庄严、高尚、崇高的公共服务。,16,大学是如何为社会进行这种最庄,严、最高尚、最崇高的公共服务,的？,这种最庄严、最高尚、最崇高的,公共服务是通过谁去实现的？,大学教师的宗旨应是什么？,17,2)、大学教师职业的特点,其一，大学教师劳动的目的是培养合格的人,研究、创新、传播和吸收,最庄严、高尚、崇高的公共服务,礼记,；“师也者，教之以事而喻诸德也。”,韩愈,.,师说,：“师者，所以传道、授业、解惑也。”,国家的教育方针,教师法,：,“教师是履行教育教学职责的专门人员，承担教书育人，培养社会主义建设者和接班人、提高民族素质的使命。”,苏霍姆林斯基：“你们不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。”,18,其二，大学教师劳动对象是人,（非物）,大学教师劳动对象是有思想、有个性、有感情，来自四面八方的大学生。,大学教师劳动的,复杂性,。,大学教师劳动的,针对性,。,大学教师劳动的,创造性,。,大学劳动对象的,双重主体性,。,19,第五,：,大学教师劳动产品是人-中国特色社会主义事业的建设者和接班人。,讲以人为本，根本的是要讲以学生为本,第四,：,大学教师教育劳动的,时空,具有较强的独立性和灵活性。,劳动时间少部分固定，大部支配自由。一个教师究竟有多少时间、多少精力花在教学上，完全取决于他的良心、他的品质。,教学空间广泛多变（教室、校园、宿舍、网络、社会、家庭）。,20,3 大学教师职业劳动的社会意义,宏观上，同社会全面进步，同国家的兴衰与人类文明紧密联系；,微观上，它对个人的成长和发展，有着特别重要的作用。,21,现代社会的竞争是-,生产竞争-科技竞争-,人才竞争,，归根结底是-教育竞争-人的竞争-人的素质的竞争！,今天的教育,，就是,明天的科技，,就是,后天的生产。这是当前国际上普遍的看法。,教师的劳动能影响学生的一生，甚至可能决定或者改变他将来的发展方向。,22,是铸造人类灵魂的工程师，,是人类百花园中的辛勤园丁；,是向野蛮和无知发动进攻的统帅,是燃烧自己，照亮学生心灵的蜡烛，,是让学生踩着自己肩膀往上攀登的人梯,.,赵朴初金缕曲,：,“幼苗茁壮园丁喜。几人知，平时辛苦，晚睡早起 !燥湿寒温荣与，都在心头眼底。费尽了千方百计。他日良材承大厦，赖今朝血汗番番滴。光和热，无穷际。”,23,振兴民族的希望在教育，,振兴教育的希望在教师。,教师的职业无上光荣,！,我国教师法规定：,“教师是履行教育教学职责的专门人员，承担教书育人，培养社会主义建设者和接班人、提高民族素质的使命。”,24,三、大学教师的职业道德,（一）高校教师职业道德的基本原则,1、热爱教育原则(首要原则),热爱教育事业 (,师德核心，必循准则),这一原则的基本要求是,：教师必须热爱教育事业，安心教育工作，要有高度的责任心和自豪感，尽职尽责，创造性地做好本职工作，为教育事业奉献自己毕生的精力。,25,最美女教师张丽莉,1.勇救学生张丽莉是任教于佳木斯市第十九中学的一名普通教师。2012年5月8日20时38分，在佳木斯市第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉奋不顾身救起学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危，另有4名学生受伤。张丽莉用柔弱的身躯谱写了一曲英勇奉献的大爱之歌。2 关怀学生学生张佳岩说，张丽莉是一个关爱学生的好老师，她对学生的关怀无微不至。为了让班里的同学在冬天里能够喝到热水，她自己出钱为班级买电水壶烧水，由于电水壶放在黑板的旁边，粉笔灰很容易掉到里面，张丽莉怕学生喝不干净的水，还细心地用一块小毛巾盖住了壶嘴。3 资助贫困生学生家长赵亚波说，她儿子是张丽莉班上的学生，她家是低保家庭，丈夫去世了，一个人领着儿子生活，十分辛苦。听说低保家庭好像可以减免学费，就去班上找张丽莉问这件事，张丽莉在得知她家的情况后，便每个月都给她儿子一百块钱，从孩子上初一时起就一直坚持，就连寒暑假，张丽莉都会把钱准备好了，在放假前给她儿子。她儿子做手术，张丽莉还买了水果送到医院来看孩子。她现在身体也不好，患有肾病综合症，张丽莉知道后，经常询问她的病情，并且安慰她。4工作认真张丽莉的弟弟介绍：“父辈中就有人从事教师行业。由于从小受到熏陶，2008年姐姐学业有成后，随即投入到教师的行业中，在第十九中担任语文教师，今年已工作5年。虽然没有教师编制，但她从来没有消极工作。2009年9月1日，是她任教以来第一次做班主任。此时，她不仅仅是位优秀美丽的教师，也刚刚成了一位甜蜜幸福的妻子。”,26,2、集体主义原则,集体主义是现阶段处理我国人民内部矛盾、人与人之间、个人与社会之间,利益关系,的政治原则和道德原则。,社会主义教育的目的是培养造就社会主义新人，因此，社会主义集体主义理所当然地也成为处理教育活动中人与人之间、个人与社会之间,利益关系,的基本原则，或大学教师职业道德的基本原则。,27,集体主义的基本内容要求是：,坚持集体利益与个人利益的,辩证统一,，,强,调集体利益高于个人利益；,充分尊重和维护个人的正当利益；,当集体利益与个人利益,发生矛盾时,，,要以,集体利益为重，,必要时要放弃或牺牲个人利,益，同时要不断发展完善集体利益，以逐步,满足个人的正当利益。,28,在大学，集体主义主要调整三大利益关系：,一是教师,自己与国家,的利益关系。,二是教师,自己与部门,的利益,关系,（与教研室、糸院、学校）,。,要求我们做到以下几点：,要以主动自觉的态度对待学校、院系、教研室集体的,工作和荣誉,。,正确处理贡献与索取的关系。,要自觉地塑造和维护学校、院系、教研室的良好形象。,29,三是教师与学生的利益关系,坚持集体主义原则，要自觉反对和抵制个人主义价值观的侵蚀。,3，教育人道主义原则,教育人道主义原则-,要求老师要以学生为本，把热爱学生、把爱倾注到每一个学生的身上，以高度义务感和责任感，尽心尽力培养好每一个学生看做是家长交给自己的神圣使命，使自己无愧于学生，无愧于家长。,30,教育人道主义原则要求,教师不能滥竽充数，也不能敷衍塞责，对学生不应该厚此薄彼,，,误人子弟,。,师生关系理性因素,师生关系感情因素（,此经常占上风,）,教师往往喜欢那些听话的、成绩好的学生，或者与自己有某种特殊关系的学生，但这并不意味着可以对学生厚此薄彼。,实际上，越是差生，他们从家庭、社会上得到的关爱往往越少，因而更需要老师给予他补偿,优秀教师的业绩，不仅要看他培养出了多少“尖子”，还应看他做了多少差生的工作。,31,（二）大学教师职业道德构成的基本因素,1（大学教师）职业理想,大学职业理想是大学老师职业道德的重要组成部分，有了崇高的大学教师的职业理想，,才能产生模范遵守大学老师职业道德的行为。,要注意处理好以下几个问题：,要正确处理,大学教师职业选择,与,教育才能,的关系,32,要正确对待大学教师的社会地位和待遇。,要正确看待大学教师的苦与乐,。,大学教师每天要备课、讲课、辅导、批改作业、找学生谈心，特别是还要抽时间搞科学研究，特别是我们这样定位研究型的大学，从早到晚，忙忙碌碌。不仅身心俱疲，而且要全身心投入。教师的劳动既是体力劳动，又是脑力劳动，是脑力、体力的双支出。,33,“,老师就是在困难中奋斗中的人，你身居斗室，想着替国家分忧；你两袖清风，时时为学生操劳；讲学谈心、家访辅导，老师的工作是辛苦的，从来闲不住自己的脚步，每当日沉星移，你们仍然在灯光下仔细批改作业，为了培养后代，你们含辛茹苦，整日操劳。”,“吃的是草，吐出来的是奶”,“中华民族的脊梁”,。,34,当大学老师还有更充满快乐和幸福的一方面。,17世纪捷克教育家夸美纽斯说：“我们对于祖国的贡献，哪里还有比教导青年教育青年更好、更伟大的呢?”,“太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的了。”,教育家徐特立：“教师工作不仅是一个光荣重要的岗位，而且是一种崇高而愉快的事业。”,一个献身于大学教育事业的人，能得到其他职业无法享受的人生的欢愉。如，当看到自己亲手培养起来的学生成为国家栋梁之材时，会感到无比的幸福与自豪；当教师与学生之间建立了美好的、深厚的情谊时，教师的内心就充满了欢乐；当教师的劳动成果得到社会的肯定时，教师就会无比的兴奋与快乐。,“桃李不言，下自成蹊”，教师以自己的言传身教感召着自己身边的学生；桃李满天下，是每位教师最感欣慰的。,35,2（大学教师）职业责任,大学教师职业责任-是指从事大学教师职业活动的人必须承担起自己的职责和任务。,大学老师在职业工作中，不对国家、民族、社会负责，不对学生和学生家长负责，就会损人利己，就会误人子弟，就会坑害国家，坑害学生。不负责，必损人，必缺德。,正是从这个意义上，教育职责就具有了鲜明的道德性。,36,国家在教师法、高等教育法、教师资格条例有相关条款，学校在各种办法规定，以及现在的聘任合同中作了具体规定。,大学教师职业责任要求我们都要做到：,第一，必须自觉地做到对学生负责。,第二，必须自觉地做到对学生家长负责。,第三，必须自觉地做到对教师集体负责。,第四，必须自觉地做到对国家社会负责。,37,3（大学教师）职业态度,大学教师职业态度,-是指大学教师对于大学教师这一自身职业劳动的看法和采取的行为。,简言之，就是我们平时的工作态度,。,大学教师职业态度的基本要求：,要有主人翁的态度履行职责,。,要用积极主动的工作态度履行职责,不能以给我多少钱，就干多少话的态度对待学校和工,作，为自己不尽职责找借口,38,4(大学教师)职业纪律,大学教师职业纪律是维持大学教育活动的正常秩序，保证大学教师职业责任得以实现的重要措施。它又常常表现为规章、制度、守则等形式。,大学的“教师守则”，就是职业纪律。其中有上课纪律、监考纪律、开会纪律，等等。（教学事故）如果违反纪律，就要受到处罚，因此，这种纪律具有强制作用,。,39,遵守职业纪律主要应做到以下几点：,第一，强化大学教师意识,。,第二，认真学习有关纪律规定,。,第三，在教育劳动中恪守教师职业纪律。,第四，从点滴做起。,第五，虚心接受批评，勇于自我批评，善于,改正错误。,第六，要有坚强的意志和持之以恒的决心。,40,5（大学教师）职业技能,良好的职业技能有深刻的道德意义。,鄙薄技艺、不学无术的人，也不可能成为一个职业道德高尚的人。教师职业技能集中地表现为教师教书育人的本领，教师教书育人活动的效果是教师职业技能的反映。职业技能大学教师是从事工作的重要条件。,“,才者，德之资也；德者，才之帅也,。”,-司马光资治通鉴,教学技能,科研技能,41,6（大学教师）职业良心,良心-对自己行为、意图或性格好坏的是非感,对自己做好人好事的责任感,对于自己做坏事的内疚和悔恨感。,良心与黑心、坏心、狼心狗肺相对应。与缺德相对应,。,42,教育良心在高校教育活动中的作用,：,第一，选择教育行为之前的导向作用。,第二，在教育行为中的监督作用,。,第三，对行为的后果和影响的自我评价作用,。,大学教师职业良心在教师职业道德中有着特殊的意义。,首先,，大学教师工作干多干少、干好干坏，从内在动力来说，主要是靠大学教师职业良心自我评价。主要不是靠学校、院系、教研室的检查和计算工作量来解决的，,43,教师每堂课知识传授的程度，备课的深度广度，批改作业的认真程度，对每个学生全面耐心的关怀程度，为学生排忧解难的态度等，这一系列大量工作，主要是靠教师职业良心支配的,“良心活”,，而不是靠数量的考核。,在教师工作中有些重要的、大量的超额劳动是没有明文规定的，是不靠领导监督的。它是在教师职业良心支配下，自觉自愿去做的。如备课、批改作业到深夜，帮助后进学生；带领学生勤工俭学，社会实践等等平凡而艰苦的超额劳动，是无法计算的。这些却是靠教师职业良心的作用，而不是任何别的东西可以取代的。,44,职业良心是教师建功立业的精神支柱,教师的工作很重要的一点就是凭自己的良心。在良心支配下，热爱学生，关心学生，一心扑在培养学生的工作上。,教师的职业良心精神支柱，能够促使教师超越个人的物质利益待遇的限制，忠诚并献身于教育事业。,这种发自内心的道德责任感，这种内在的巨大力量对教师自觉地履行社会义务起着支配作用。,45,7(大学教师)职业作风,职业作风，,就是在自身职业活动中表现出来的一贯的态度和行为。,大学教师应至少有四个优良的职业作风,：,1).实事求是，坚持真理的作风。,2）.工作积极，认真负责的作风。,3）.忠诚坦白，平等待人的作风。,4）.发扬民主，团结互助的作风。,46,8(大学教师)职业荣誉,职业荣誉,教师在履行职业义务后，社会所给予的赞扬和肯定（外界），老师自己对这些赞扬和肯定所产生的尊严与自豪感（内心）。,职业荣誉是勤奋工作、是劳动创造，认真履行师德，取得突出成绩的结果。是老师们团结协作精神的结果（特别是各种集体奖、荣誉）。,要努力争取荣誉，维护荣誉，正确对待荣誉。,47,9、大学教师的教育公正,公正（同义或近义词：正义、公平、公道），是人类社会最早提出的道德观念（原始人的分配），也是人类应普遍遵循的最基本的道德要求，是基本的、永恒的价值观。,教育公正要求老师对学学生要公平、公道，对学生一视同仁，不偏爱不错爱，才会不徇私情秉公办事。,教育公正以追求最大限度地发展每一个学生的知识、才能和品质这个根本目的为根本标志。只有潜心研究教育规律，深入了解每个学生，选择合理的、公正的教育态度和教育手段。具备了高尚的思想境界和思想觉悟，才会对学生一视同仁，不偏爱不错爱，才会不徇私情秉公办事。,48,教育公正的意义,有利于对学生进行灵魂塑造,。,有利于学生尊敬教师和信赖教师,。,学生都期望教师能公正处理事情，主持公道。能否遵守教育公正的要求，会影响教师在学生中的威望。,上海师范大学曾经对4500名高校学生进行调查，结果表明，有84的学生把公正看做是高校教师重要的职业品质，92的高校,学生把偏私、不公正看做是最不能原谅的高校教师品质缺陷。,有利于调动学生的学习积极性,。,49,教师应是善良公正的化身,。,自觉进行人生修养。,没有价值自觉，就没有教师职业公正,。,而要做到价值自觉，就要自觉进行修养。,提高教育技能素养。,正确对待惩罚的公正。,惩罚是一种消极的教育措施。滥用惩罚同样是不公正的表现。所以惩罚的度如何把握、惩罚的公正如何落实都是教师要努力探索的问题。,公正要与仁慈的结合。再公正的惩罚仍然可能会对学生造成某种程度上的身心伤害。所以，教师的公正原则就必须与教师的仁慈原则相结合。,50,10、(大学教师)教育威信,教育威信就是教师的权威性。即受到同事的尊重和褒扬、学生的爱戴和信任。,教师应当具有权威性。否则，就难以开展教书育人的活动，就不能实现教育的职能。,教师权威可分为三种类型：,制度化权威 学识化权威 人格化权威。,51,教师教育威信建立在什么基础之上？,外部基础：靠社会来树立,1。,从制度上提高高校教师在全社会的政治经济地位,2。提高全民族独立的道德文化素质（落后、愚昧和无知中，就不会尊师重教），养成尊师重教、尊重知识、尊重人才的良好的社会风气,自我基础：靠自己来树立,努力使自己具备,渊博的学识,深刻的思想,科学的教学方法,强烈的工作责任心,，,良好的教学及科研态度,公正处事,勇于奉献，高尚人格,52,11、大学教师的教育和谐,大学教师的,教育和谐有内外两大系统,1.,大学教师,个人与外界的和谐,这主要包括：,个人与社会的教育和谐,：,指受教育者必须能适应社会的变化，与时俱进，开拓创新，遵纪守法，诚实守信，并能承受压力，能正确对待挫折，有一定的学习能力、交往能力和生存能力。,个人与自然的教育和谐,：,让学生认识人与自然的统一，要保护自然，节约能源，维护生态平衡。,个人与文化的教育和谐,：（多元性文化下的,和谐）,人际教育和谐,：,主要是-相互尊重、包容、体谅、帮助别人的品格，融洽处理人际关系。,53,大学教师的个人自身的和谐,（核心）,大学教师个人,身心,的,和谐。,“,一个人只有在躯体健康，心理健康，社会适应良好和道德健康四个方面都健康，才算是完全健康的人。”（,1990,年，世卫组织）,“理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。只重视体育，孩子将成为可悲的兽人：只重视智育，孩子会成为弱不禁风的病夫，或者成为社会上的恶棍；然而，只重品德教育，孩子会成为病夫懦夫。这种人对社会、对人类都是无用的。因此，孩子的教育必须三方面并举”,-木村久一,54,大学教师的人格和谐,培养健康动机系统、心理特征系统与自我意识系统，促进个体人格全面发展,（三）、大学教师职业道德主要规范,、教师职业关系中的道德规范,热爱教育，勇作奉献,热爱教育是对教师的基本要求,。,乐于奉献是人民教师的本色。,55,教书育人，尽职尽责,大学的根本任务是育人，,教书育人是是教育的宗,旨，是师德的核心，是教师的根本道德责任,。,教师的根本失误是育人的失误,-教出了“次品”、“废品毒品”、“危险品”。,教育失误，不能像制造产品一样报废了重来。,要生活出合格品、优等品，避免出不合格品，当,教师的,就必须更要尽职尽责。,56,兢兢业业，练就扎实基本功。,基本功主要是：,备课功；讲课功；科研功；,管理功；德育功。,严谨治学，提高教学水平,1,刻苦钻研业务，提高自身的思想道德素质,要创造一流的大学，就需要有一流的教师，一流的思想道德素质。,2.,不断提高科学文化素质；,3.,掌握教育教学规律,。,4.,勇于探索创新，不断提高教育教学质量。,57,要提高教学水平，就要搞好科研（包括教学研究）,大学是,指聚集在特定地点,研究,、,创新,、,传播,和,吸收,高深领域知识的,一群人的团体,大学教学与大学科研的关系,大学教学水平和科研水平紧密相关。,高水平的教学需要高水平的科研来支撑。,58,前,斯坦福大学,校长杰拉德.,卡斯帕尔,教授指出：“,研究和教学需要辩证地联系起来。.”,“如果从事教学的教师不直接介入研究，这种研究和教学的辩证关系也是无效的。,一所仅仅是教学大学的大学就像是高中的延伸或者是一个培训场所,，不是我所认为的真正意义上的大学。”,“,当开展创造性研究活动的教师教授学生时，不只是学生获益；同时，学术和研究本身也会在年轻一代持续、自觉、甚至天真的质疑中得到发展繁荣。”,“我想再次对这一点加以强调，,不承诺教师可以仅仅从事研究,。的确，有的教师希望单纯搞研究。但是在斯坦福大学，我们不对此承诺。,我们对任何一个教师的聘用都要求他要搞教学,。这表示了我们对于研究和教学关系的重视程度。”,59,以身立教，德识统一,“人师”即为人之师，教人为人之道。经师，教人知识、才能、做事之师；教人做人做事，首先自己应会做人。,人师与经师的合一；德与才的合一。,2、师生关系中的道德规范,热爱学生。,平等地对待和尊重、理解学生,60,循循善诱，诲人不倦,严格要求学生,。,第一，,要严而有理,。,第二，,要严而有度。松严适当,。不迁就学生，不放任学生，也不溺爱学生。,第三，,要严而有方,。,第四，,要严而求恒,。,第五，,要严中求细,。,在纷繁的工作中要尽力抽出时间多听多问、多看、多想，从生活、学习、思想、劳动、工作、活动以及家庭等多个方面了解学生，关心学生，要善于从细节处发现潜在问题，及时引导和规范，防患于未然，避免酿成大错，贻误终生。“细”本身就是爱。,为人师表，言传身教,61,教师言表风纪的道德要求,教师的语言要求,1、,语言要规范,:,讲普通话（不讲方言）,必须尽量使用专业术语。,2、,语言要简洁、明了，不啰嗦,。能迅速让学生掌握重点、难点，帮助学生在繁杂的知识结构中，总结出知识的主干部分，记住关键性内容,3、,语言要准确,。准确地表述概念、规则、原理等内容，清晰地传达思想感情、愿望等教育要求。,。,62,5、,语言要生动,。,语言有美感。,做到,音调,抑扬顿挫，富有节奏感和鼓动性，,音色,甜润优美、,话语流畅自然,、,速度,快慢适中，增强学生的注意力，减少学生的疲劳感，使学生时刻处于最佳思维状态。,哈里道认为,：,“教学完全不是由实验室里产生或大学教室里学得的整理成文的技术和原则的应用而结合的过程。”,“教学实际上是一种表演艺术，教师的选择、训练、职业指导、工作条件以及人员补充的方式等都应参照其他表演艺术的特点。”,63,韦伯(WeberF),：“,教育家者，亦即艺术家也,。,质而言之，即教育上之艺术家也。故于语言，于行动，不可不具有艺术家的能力。以前者言之，则必长于词辩，巧于衍述。以后者言之，则必精于图画，巧乎手工。”,马卡连柯：,如果一个教师缺乏教学艺术的应有修养，不能随机应变地运用多种教育技巧，他就不可能成为良好的教师,”。,“只有在学会用10种至15种声调来说到这里来!的时候，只有学会在脸色、姿态和声音的运用上作出20种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人。到了这个时候，我就不怕有谁不肯接近我，或者对所需要的没有感觉了。”,“我相信高等师范学校里，将来必须要教授关于声调、姿态，运用器官、运用表情等课程，没有这样的训练，我是想象不出来可能进行教师工作的。”,64,6、语言要文明纯洁。,禁忌一切低级、粗野的语言,不对学生进行讽刺挖苦、训斥奚落,对个别调皮学生，也要注意讲话分寸,教师的仪表要求(要考虑对学生可能产生的正、负面影响),仪容要求,-,1、,视觉仪容要求,不能蓬头垢面；,不能浓妆艳抹、发式奇异；,65,不能精神萎靡、阴沉怪厉、愁眉苦脸。要情绪饱满、朝气蓬勃、光彩焕发、成熟向上。,有的年轻女教师留着长长的指甲，脸上涂着厚厚的脂粉，有的男教师留着很长的胡须，这与教师的职业是不相称的。,2、,味觉仪容要求,注意口腔卫生(满口的烟味、葱味、蒜味等异味走进课堂辅导学生，势必引起学生的反感，从而影响正常教学交流。,3、,板书仪容要求,板书(不是直接仪容仪表)，但它却是教师仪容仪表重要的影响因素。,66,服饰要求-,服饰，包括着装和饰物。对教师来说，着装、首饰必须符合教师的道德要求。,衣着整洁、饰物典雅大方,衣着美观素朴,，,不要奇特古怪，艳丽花哨,。,(分散学生注意力),衣着仪表,符合年龄特点、个性特点和职业特点,，要,符合道德要求和审美标准,，不要与教学、教育气氛相冲突。,服装,款式美观大方,67,举止仪容要求-,要,谦虚礼貌、得体优美,，,不卑不亢,，不能粗野无礼、蛮横放任，让学生体验到自己举止中那具有丰富内涵的美。,走路的姿势,应步履稳健、抬头挺胸，不要身体东倒西歪、步子拖沓、左顾右盼，显得无精打彩；,授课时,手势姿态,，要举止适度，动作文雅，文明，不要拍黑板、擂讲台、捶胸顿足，显得缺乏修养；,对学生,，要热情、有分寸，亲切、讲礼，庄重、随和；,要,讲卫生，守公德,，不要乱抛纸屑、烟蒂、随地吐痰、践踏花草、把脚搁到桌凳上等等。,68,风度要求-,风度是以人的全部生活姿态所提供给他人的一种综合形象。,风姿、风采、风格、风韵都是风度的具体表现。,风度依赖人的言谈、举止、仪容、服饰形成和表现。,要“稳重”。（不要急躁、轻率）,要“可亲”。（可亲才能可敬，有亲和吸引力）,要“有识”。知识渊博，知识结构合理。业精为师、艺娴为尊,。,69,法纪要求-,公民基本道德第二规范：,爱国守法,。,做到心中有法，从教育内容、方法到手段都要符合法律的规定。,要以法律为尺度，严格依照法律进行教师职业行为选择。,教师法第37条,规定：“教师有下列情形之一的，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解聘：(一)故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的；(二)体罚学生，经教育不改的；(三)品行不良、侮辱学生，影响恶劣的。,教师有前款第(-)项、第(三)项所列情形之一，情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任。“,70,“行为世范”成“失范”背后暗藏资源“寻租”,开后门递“条子”，就能如愿以偿地将孩子送入名校；花点钱托关系，就能顺利通过考试、拿到保研资格近年来，对学生价值观形成极为重要的高校老师行为“失范”，其实是一些老师利用手中不均衡的教育资源进行“寻租”。,教学敷衍，兼职盖过“主业”。一些高校老师忙于“串场子”、乐于“找项目”，被吐槽“一流教授搞项目，二流教授搞教学”。年，中国人民大学商学院会计系副主任、中心主任徐经长就因身兼家上市公司独立董事被质疑。,滥用资源，化身招生“掮客”。中国人民大学招生就业处原处长蔡荣生因涉嫌受贿罪被逮捕。年至年期间，蔡荣生利用职务便利，在学校特殊类型招生过程中为考生提供帮助，收受贿赂余万元。,学术不端，科研论文“变味”。年，浙江大学副教授贺海波论文造假被开除出教师队伍；年，获得国际设计“红点奖”的湖北工业大学教授石元伍被爆出获奖作品是抄袭学生毕业设计；今年月，重庆师范大学教授张世友因多篇论文造假被学校解聘,生活作风腐化，人格自甘堕落。2004年8月，复旦大学经济学院原院长陆德明嫖娼案案发，据复旦大学纪委透露，陆德明嫖娼被杨浦区派出所当场抓获，曾被依法留置。陆嫖娼行为性质恶劣，严重影响了复旦大学的形象，因此对其进行了严肃处理：陆德明不再担任经济学院院长，不能再从事教学活动，但可从事科研活动，取消其教授资格3年。,71,教师的劳动主要是精神性劳动。,这种,精神性劳动使学生获得的是精神性利益,，,所损害的也是学生的精神利益,。,教师通过自己的劳动付出，使学生获得的精神利益大体可以分为：,品德利益 思想利益 知识利益,技能利益 方法利益。,一个教师在其职业生活中，如果能从以上五个方面使学生获得精神利益，那他就是一个具有良好师德的人。,72,高校教师的义利冲突，主要发生在以下两个领域：,(1)教育教学领域。,(2)科研学术领域要调适、化解这种冲突，要做到以下几点：,第一，必须明确高校教师个人利益的正当性的原则界限,。,第二，不能把个人利益仅仅等同于个人物质利益。第三，要按照师德的要求来调节教师的义利冲突,。,73,四、高校教师职业道德的培育与修养,（一）、外部条件（影响因素.外因、社会条件）,尊师重教 尊重知识,尊重人才（制度的的、风尚的）,（二）自我条件,1.正心诚意（态度/方法-顺序）,.,大学：,“物有本末，事有终始,知所先后，则近道矣。,(古之欲明明德子天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身),欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意，”,74,2.学习内化,大学：,“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，,身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，是皆以修身为本。,（学-致力于知-通晓物理-理解透彻-意诚-心正-修养）,3.外化践行,师德修养的过程，可以表示为：,正心诚意-学习内化-外化践行,75,4.守德慎独,礼记：中庸：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子必慎其独也。”,大学：“诚于中，形于外，故君子慎其独也。”,谢谢！,76,