云南的歌会教学能手公开课.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,云南的歌会教学能手公开课,时光流逝，丽江古城依然聚散着属于自己的文化气息。,彩云之南，遥远的边陲之地。东川那片红土地上的阳光，炽热、透明、夺目,。,云南石林以她独特的姿态屹立在高空之下,告诉你,云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起，或者倾诉青年男女之间的爱慕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达劳动的喜悦和节日的欢乐,中篇小说：,边城,中篇小说：,边城,沈从文,(19021988),苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，,文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集,边城,、散文集,湘行散记,、论著,中国古代服饰研究,。,“102,年前，在偏僻美丽的中国湘西，诞生了一个顽劣而强悍的小生命。他的血管里流着汉、苗两个民族的血，他注定将写出中国近代最美丽、最神奇的文字。他具有一颗,慈悲、宽广、秀丽,的心。”,沈,从,文,原,名,沈,岳,焕,云南的歌会,云南民歌简介,云南是一多民族的地区，在各族人民当中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中和各个领域。,云南民歌简介,他们,以歌唱倾诉男女间的相互爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐,尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。据说，,解放前的僳僳,(s),族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申诉各自的理由，调解人也以歌唱进行裁决。,一个高明的民歌手也就常常在本民族中得到人们的特别尊敬。,云南民歌不仅是云南民族音乐的核心和基础，而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。,字词检测,迤,西,蹲踞,酬和,譬,喻,淳,朴,柞,木,熹,微 龙吟凤,哕,即物起,兴,y,dn j,chuh,p,chn,zu,x,hu,xng,糯,米 忌,讳,铁,箍 荆,条,阉,鸡,nu,hu,g,jng,yn,解释下列词语。,引经据典,：引用经典中的语句或故事。,譬喻,：打比方。,忌讳,：忌怕而隐避。,扶摇而上,：形容直往上升。,生面别开,：另外开展新的局面。,酬和,：本意敬酒，引申为交际往来。,悠游自在,：快活的样子。,若无其事,：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。,熹微,：形容阳光不强,(,多指清晨的,),。,淳朴,：诚实朴素。,全 文 结 构,总写对云南的感受和认识，,引起下文的叙述（,1,）,分别写了三种场合的歌会（,25,）,山野对歌（,23,）,山路漫歌（,4,）,村寨传歌,（,5,）,阅读全文，想想作者主要写了云南人民几种放歌形式？各有什么目的？,-,比试才情,-,自在随兴,小路,村寨,-,传递文明,你最喜欢,场面，因为,对,歌,漫,歌,传,歌,山野中,山路上,村寨里,才智大比拼,抒发心情、自由歌唱,民歌交流及传承,阅读，整体把握,：,1,、本文是一篇极富情趣的散文。在“,歌会,”的大标题下，,描绘了三个场合中唱歌的三个场面。这三个场面在,内容和写法上有什么不同？,山野对歌,山路漫歌,村寨传歌,主写人,力画环境,重写盛况,衬托,方法：,作用：,山野对歌：主要写人,描写歌唱者的外貌、衣饰、性情,重写实，刻画人物肖像，细腻生动、真实。,山 野 对 歌,唱歌人美,动作,神态,服饰,“,山野对歌”,地点,：松树林子和灌木丛沟 凹处。,内容,：,多,是情歌酬和,方式,:,见景生情,用各种丰富的譬喻、,用提问的方法、互嘲互赞、,唱其他故事。（种种不同方式）,“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情,.,请同学们从,地点、内容,和,方式,为着眼点，说说山野对歌的特色。,比较阅读，,交流讨论课后“研讨与练习”二：,沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？,你喜欢哪一种？为什么？,甲这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，,劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，,穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。,乙翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，,从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。,(,沈从文,边城,),返回,甲段,以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅,人物肖像,：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。,乙段,着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出,人物内在的精神风貌,，作者运用了,比喻、拟人,等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。,这两段人物描写,各有千秋,。第一段以,写实,为主，写出了人物的面目神态；第二段侧重,写虚,，写出了人物的精神风貌。,写意白描（虚）,工笔细描,（,实）,探究学习,“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？,“,多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文其实就有照应,“,也唱其他故事”。因此，此处一个“多”字下得准确精当，无可更易。,“,种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞。,山野对歌,一：比较两段文字表达效果的不同,甲文：,生得一张枣子脸,满口糯米牙,穿了身衣裤,腰间围个围裙,脚下穿双鞋,辫发盘在头上。,原文：生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白,的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满,小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特,有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。,修饰性的词语化抽象为具体，展示出云南女子的纯朴、美丽。,山野对歌,1,、比较两段文字表达效果的不同？,甲文：生得一张枣子脸,满口糯米牙,穿了身衣裤,腰间围个围裙,脚下穿双鞋,辫发盘在头上。,原文：生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白,的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满,小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特,有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。,修饰性的词语化抽象为具体，展示出云南女子的纯朴、美丽。,2,、朗读年轻妇女对山歌的语段，体会表达的情感。,那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。,几个表动作的叠词，生动形象的写出了年轻女子唱歌的轻松快乐。,3,、马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。,拟人的修辞，生动写出了报春花随风,摇曳的姿态，和颜色的纯净4,、有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。,动词,:,矗、瞪 写出了戴胜鸟可爱的外表，,动词：扑、掠、飞展示了鸟飞翔的姿态，,两个叠词：花茸茸、油亮亮 生动展示了戴胜鸟的漂亮可爱,也表现出作者对鸟的喜爱。,5,、直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中。,6,、声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕味。,7,、,“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情,.,请同学们从,地点、内容,和,方式,为着眼点，说说山野对歌的特色。,地点：松树林子和灌木丛沟 凹处。,内容：多是情歌酬和,方式,:,见景生情,用各种丰富的譬喻、,用提问的方法、互嘲互赞、,唱其他故事。（种种不同方式）,作用：,山路漫歌：力画环境,内容：,粉蓝色报春花、蓝色的天空、众多的山鸟：戴胜鸟、云雀,抓住云南环境的优美，衬托人物优美的歌声。,学习“,山路漫歌,”部分,学生朗读第,4,段；,思考：,1,、本段属于什么描写,?,(,环境描写、景物描写,。,),2,、本段侧重写什么,?,(1),山鸟呼朋唤侣,(,戴胜鸟、云雀,),。,(2),赶马女孩子唱山歌。,(3),环境：树林、山坡、花。,侧重“,各种美妙有情的歌声,”。,小结,山路漫歌”部分则着力描写,唱歌人所处的优美环境,：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以,优美环境映衬优美的人物优美的歌。,“,赶马女孩的歌唱,”是本段的中心，但作者并没有直奔主题，,而是,山 路 漫 歌,唱歌环境美,花,鸟,人,内容：,村寨传歌：描绘场面,作用：,从“人数多，坐满了院子两楼和长廊；大家一齐唱，有点龙吟凤哕的味道；唱的时间长，一连三天才散场；大家十分重视，和逢年过节差不多”几个方面来写,全局描绘，场面壮观。,山 寨 传 歌,人 多,时间长,盛 装,唱歌场面盛况空前,老人常说“十年难逢金满斗”，默读第,5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？,多,长,盛,传承,在“歌会”的大标题下描绘的三个唱歌场面在内容和写法上有什么不同？,“,山野对歌”,侧重写唱歌人,“山路漫歌”,侧重写的优美环境,“村寨传歌”,侧重写盛况空前的场面,山野对歌,山路漫歌,村寨传歌,唱歌人,唱歌,环境,唱歌,场面,对抗性,表现才情智力,即兴歌唱,表现自然情趣,表演性,表现民族艺术修养,情歌酬唱见景生情即物起兴,山歌,本地民歌爱情故事嘲烟鬼骂财主,对唱,群唱,轮唱,对自,然、,人、,艺术,的品,味与,赞赏,小结：,山野对歌,(2-3,段,),山路漫歌,(4,段,),别开生面、对歌具有对抗赛性质,是才情智力的大比拼。,是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。,是民歌的展览大课堂，场面宏伟，气势壮观。,（人物描写）,（以人衬景,）,（环境描写）,（以环境衬人）,（场面描写）,（点面结合）,文中三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。,村寨传歌,(5,段,),沈从文经常讲的一句话是：要贴到人物来写，在小说里，人物是主要的，主导的，其余的都是次要的。写景，是制造人物生活的环境。,写景处即是写人，景和人不能游离。,山野,山路,村寨,歌,歌,歌,对,漫,传,才情对抗,智力比拼,发乎性情,自然成趣,场面宏伟,气势壮观,村妇,女孩,老人,人情美 人性美,这篇散文极富情趣，字里行间洋溢着作者的欣赏与赞美之情。你读完这篇散文之后，你对云南歌会有什么认识？简要的谈一下。,云南的歌会自然淳朴，气势宏大，人美景美，说明了云南民俗民风的美好，民间文化的丰富多彩。,云南歌会的特点,淳朴,自然,自由,气势壮观,归纳大意，看一看这篇课文有什么特点？,第一自然段总起全文，第二段和第三段写山野对歌；第四段写山路漫歌；第五段写村寨传歌。因而全文是总分结构。,山野对歌,山路漫歌,村寨传歌,诗歌的家乡,总,分,这篇散文在描写人物方面很有特色，比较下面这两段文字，说说它们有什么不同？你喜欢那一种？,这种年轻的女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花孔鞋，油光光辫发盘在头上。,翠翠在风里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育他，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。,写人：,第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。,第二段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。,重写实，,写出了人物的面目神态,，细腻、生动、真实,。,重写虚，,写出了人物的精神风貌。,描写人物空灵动人的精神之美。,课文中有许多对优美的自然风光的描绘，其中第四自然段就描写了由呈贡进城时一路的景色，这和“赶马女孩子的歌唱”有什么联系？你觉得作者写这些有什么用意？,“,赶马女孩的歌唱”是这一段的主脑。但是作者并没有直奔主题来写这些内容。首先，,这是一种写实,：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录,他一笔一笔慢慢描绘，,为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光,，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。其次，,为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。,山花烂漫，山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼，而生活在其间的“女孩”日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自然真趣。地灵人杰，诚哉斯言。第三，,山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。,这些景色的描写和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？你觉得作者写这些有什么用意？,总之，这些内容既是对,“,赶马女孩的歌,唱,”,的真实写照，又是对主脑的铺垫，还是一,种烘托映衬。,课堂归纳,1,1,、学完这篇课文后，你觉得文章有哪些方面值得我们学习？有什么启发？,A,、结构巧妙；,B,、从不同的角度描写；,C,、语言美；写人、写场面、写自然景物都很美。,启发：,热爱我们的民族文化，感受美好的民俗民风。受到艺术的熏陶。,课堂归纳,2,2,、读完这篇课文，你觉得字里行间流露出作者什么样的感情？,对云南自然的热爱，对云南歌会蕴涵着浓郁的民间文化气息的浓厚兴趣以及对云南淳朴的民风民俗的由衷的赞美。,文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。,3,、,本文是一篇极富情趣的散文，作者描写了在云南的三种不同场合的民歌演唱及其特点：,文章描写了三种民歌形式的不同特点，每种形式描写的侧重点也不一样。,作者对三种歌会形式描写的侧重点不尽相同，作者如此安排，对文章的表达效果有什么样的作用？,一方面，既符合每种民歌形式各自的特点；另一方面，从不同的角度进行刻划，使行文流畅，不致让读者感到单调、乏味。,云南的歌会和其他的歌会相比，有什么特点？,淳朴自然，有着浓郁的地方特色。它源自生活，更融入生活。,固定曲目,自创、即兴、有感而唱,明星艺人,男女老少,固定的、华丽的、复杂的,山间、小路、田野、蓝天白云,歌曲,歌手,舞台,现代的演唱会,云南的歌会,云南的歌会和现代演唱会相比，有什么不同？,课堂练习,阅读课文第五自然段，回答下列问题：,1,、说说下面词语的意思：面善 熟习,2,、“金满斗会”为什么是最热闹的？,3,、“仅是这个唱法就极其有意思”指的是怎样的唱法？,4,、参加“金满斗会”的都是什么样的人？体现了它的什么特点？,5,、为什么要召开“金满斗会”？,6,、试概括本段大意。,课堂练习,1,、面善：面熟,熟习：学习的很熟练，了解的很深刻。,2,、参加人多；场面宏大；气势壮观；唱歌时间长；妇女多且打扮漂亮；老年人格外活跃。,3,、“每桌,合起来如一片松涛。,4,、是村子里的小商贩或普通的村民。体现了“金满斗会”的大众化和普遍性的特点。,5,、表面是避疫免灾，主要是传歌，由老一代,把记忆中充满智慧和热情的东西传给下一代。,6,、村寨传歌。,作业：,1,、学习课文中描写人物与景物的方法，学习写作一个片断。,2,、课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情、即物起兴”，哪些属于“用提问方法，等待对方解答”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选一两首唱一唱，说一说。,例：“见景生情、即物起兴”类,蓝花花,青线线那个蓝线线，蓝个英英采，,生下一个蓝花花，实实的爱死人。,玉谷子那个田苗子，数上高粱高，,一十三省的女儿哟，数上蓝花花好。,正月里那个说媒，二月里定，,三月里交大钱，四月里迎。,三班子那个吹来，两班子打，,撇下我的情哥哥，抬进了周家。,蓝花花那个下轿来，东张西又照，,照见周家的猴老子，好像一座坟。,你要死来，你早早地死，,前晌你死来，后晌我蓝花花走。,手提上那个羊肉，怀揣上糕，,我冒上个性命，往哥哥你家跑。,我见我的情哥哥呀，说不完的话，,咱们俩死活哟，长在一搭。,例二：“用提问方法，等待对方解答”类,云南民歌,猜调（张以达填词编）,1,（独）小乖乖小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。,2,（齐）（小乖乖）小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长长，哟，哟，哟哟外街前卖嘛，丝线长长我跟前喽。,走进中国民俗,白族的三道茶,三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。,傣族的泼水节,粽布智斗魔王，死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年,。,侗族林王节,六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王,黎族插花节,每逢农历二月初八，是我们彝族的节日。这一天，男女老幼一齐跳舞，唱山歌，还要杀鸡煮肉庆贺，把马缨花插到各处，这就是马缨花节的来历,藏族雪顿节,每年藏历七月初一到初五，是传统的西藏雪顿节。“雪”，意为“酸奶”；“顿”，意为“奉献”。雪顿节是奉献酸奶的节日。,阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。从此，彝族百姓就把这一天定为火把节。,彝族火把节,淮坊风筝节,蒙古族盛大,民俗庆典,歌仙刘三姐的故乡，为把民歌发扬光大，从,1993,年起广西开始举办民歌节。并定于每年的,11,月在南宁举行,人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱,.,作业：,同学们，在我们身边也有美丽的风俗文化，你能用上今天的描写方法,以“我家乡的 节”为题,写一段百字文章吗,?,如：过年吃饺子、放鞭炮、迎财神,;,端午节吃粽子,;,中秋节吃月饼,;,元宵节闹花灯等。,人才智力比,即兴自由歌唱,民歌的课堂,山野对歌,山路漫歌,村寨传歌,云,南,的,歌,会,人物美,环境美,风俗美,