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马克思基本原理.ppt

1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四

2、级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二章 认识世界和改造世界,第一节 认识的本质及规律,第二节 真理与价值,第三节 认识与实践的统一,“鱼从容出游,是鱼之乐也。”,“子非鱼,安知鱼之乐耶”?,“子非吾,安知吾之不知鱼之乐耶”?,“吾非子,固不知子矣;子非鱼,故不知鱼之乐也。”,庄子,第一节 认识的本质及规律,第一节 认识的本质及规律,一、实践是认识的基础,二、认识是主体对客体的能动反映,三、认识运动的基本规律,一、实践是认识的基础,(,一)实践和认识的主体与客体,以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用

3、的过程。,实践活动,(,一)实践和认识的主体与客体,具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。,认识主体,(,一)实践和认识的主体与客体,实践和认识活动所指向的对象。,自然客体 社会客体 精神客体,认识客体,(,一)实践和认识的主体与客体,各种形式的工具、手段及运用、操作这些工具的程序和方法,。,认识主体,认识客体,中介工具,中介,(一)实践和认识的主体与客体,1、作为人的肢体延长、体能放大 的工具系统;,2、作为人的感官和大脑延伸、智 力放大的工具系统。,中介,系统,语言工具,观念工具,物质工具,(一)实践和认识的主体与客体,2、主体与客体的关系:,认识与被认识 认识活动,关系,改造和被改造

4、 实践活动,(一)实践和认识的主体与客体,2、,主体与客体的关系:,1、确立实践目的和方案;,主体与客体 2、实践主体将方案 实践活动;,的相互作用,3、反馈和调节,保证运行方向,(二)实践在认识中的决定作用,第一,实践产生了认识的需要。,恩格斯,社会一旦有技术上,的需要,这种需要,就会比十所大学更,能把科学推向前进。,(二)实践在认识中的决定作用,第二,实践为认识提供了可能。,(二)实践在认识中的决定作用,第三,实践使认识得以产生和发展。,徐悲鸿画马,近水知鱼性,近山识鸟音。,开卷语:,坐在同一条板凳上,才缩短了心与心的距离;住在农家的炕头上,收获的才不只是建议。我的脚下沾有多少泥土,我的心

5、中就沉淀多少真情,走近你、读懂你、为了你、依靠你。,(二)实践在认识中的决定作用,第四,实践是检验认识的真理性的唯一标准,。,古人学问无遗力,,少壮工夫老始成。,纸上得来终觉浅,,绝知此事要躬行。,陆游,毛泽东,你要有知识,你就得参加变革现实的实践;你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口尝一尝。,第一节 认识的本质及规律,一、认识的基础,二、认识的本质,三、认识运动的基本规律,二、认识是主体对客体的能动反映(认识的本质),(一),唯物主义与唯心主义,关于认识的不同回答,(二),辨证唯物主义和旧唯物主义,对认识的不同回答,(一)唯物主义与唯心主义,关于认识的不同回答,唯心主义先验论,唯物主义反

6、映论,1、思想和感觉 物,人的认识和认识能力是先于感觉经验、先于实践的东西,是先天就有的。,唯心主义先验论:,贝克莱 黑格尔,(一),唯物主义与唯心主义关于认识的不同回答,2、,物 思想和感觉,人的认识是人脑对客观世界的反映。,鬼从何来?,蛇!,杯弓蛇影,唯物主义反映论:,(一),唯物主义与唯心主义关于认识的不同回答,二、认识的本质,(一),唯物主义与唯心主义,关于认识的不同回答,(二),辨证唯物主义和旧唯物主义,对认识的不同回答,反映论,旧唯物主义,辩证唯物主义,能动的反映论,被动的反映论,反映论,(二)辩证唯物主义和旧唯物主义,对认识的不同答,(二)辨证唯物主义和旧唯物主义 对认识的不同回

7、答,1、(形而上学),把人的意识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。缺陷:离开了实践;不了解辨证性质。,旧唯物主义认识论:,主体,客体,欧洲哲学史上的反映论思想,“腊块说”,将灵魂比喻成“腊块”,“腊块”接受的是图章的印记,而撇开构成图章的质料。,结论:感觉是一种消极的接受能力;在外在对象作用之前,没有任何关于这些对象的感觉。,亚里士多德,欧洲哲学史上的反映论思想,“白板说”,经验是知识的惟一来源。心灵原是一块“白板”,上面没有记号,通过经验的途径,心灵中才有了观念。,局限:不彻底性,看不到外物刺激归根结底要通过心灵的活动才能起作用。,洛 克,(二)辨证唯物主义和旧唯物主义 对认识的不同回

8、答,2、,认识是主体对客体地能动反映,以实践观点和辨证观点为特征,。,辨证唯物主义认识论,:,主体,实践,客体,认识活动,是一种主体与客体间的反映与被反映关系,它以主客体实践关系为基础,同时渗透着主客体的价值关系。,红花!,(反映与被反映),人类认识置于社会实践基础上,人们认识的过程同时是一个改造世界的过程,主体在能动地改造客体的对象性活动中认识和把握客体。,(改造与被改造),主体,客体,模写,选择,建构,创造,认识,3、主体对客体的能动反映,1)反映具有摹写性,2)反映具有创造性,特点,(二)辨证唯物主义和旧唯物主义 对认识的不同回答,马克思主义认识论是能动的反映论,1、,把实践引入认识论,

9、2、把辩证法运用于认识论,3、同不可知论、唯心主义、旧唯物主义划清界限,不可知论,可知论,先验论,反映论,被动反映论,能动反映论,三、认识运动的基本规律,实践,认识,实践,(一)从实践到认识,(,二)从认识到实践,(三)认识运动的不断反复和无限发展,第一次,飞跃,第二次,飞跃,三、认识运动的基本规律,(一)从实践到认识,认识运动的辩证过程,首先是从实践到认识的过程。,在这个过程中,认识采取了,感性认识,和,理性认识,两种形式,并经历了由前者到后者的能动飞跃。,(一)从实践到认识,1、感性认识及其形式,人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,

10、它是认识的初级阶级。,感性认识,A、定义:,1、感性认识及其形式,B、感性认识的三种形式:,感觉、知觉和表象,硬,!,红,!,甜,!,苹果,(知觉),=红+甜+硬+,(表象),(感觉),1、感性认识及其形式,C、感性认识的特点:,直接性:感性认识与客观对象之间不存在中介,是人们感觉器官对事物的直接感知。,具体性:感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式,反映事物的表面现象。,F=GM1M2/R2,(一)从实践到认识,2、理性认识及其形式,人们借助抽象思维,在概括大量感性材料基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,是认识的高级阶段,。,理性认识,A、定义:,2、理

11、性性认识及其形式,B、理性认识的三种形式:,概念、判断和推理,概念是反映事物本质属性的思维形式。,水果,判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。,西红柿不是水果,帝国主义是纸老虎,推理,是根据事物之间的联系,,由已有判断推出新判断的思维形式。,2、理性认识及其形式,C、理性认识的特点,间接性,即它不是人们在接触事物中直接产生,而是在感性认识基础上,经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。,抽象性,即它不是具体形象地反映事物的表面现象,而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。,(一)从实践到认识,3、感性认识和理性认识的辩证关系:,感性认识,理性认识,基础,有待于发展和

12、深化,实践,舍罕王赏麦,舍罕国王:当然可以?!,班达依尔:陛下,我只要,4、感性认识向理性认识飞跃的条件:,掌握丰富的、合乎实际的感性材料。,经过理性思考的作用,将感性材料,去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里,,获得真正的知识。,三、认识运动的基本规律,(一)从实践到认识,(二)从认识到实践,(二)从认识到实践,1、理性认识向实践飞跃的必要性和重要性,第一,认识只有回到实践中去,才能达到改造世界的目的。,1、理性认识向实践飞跃的必要性和重要性,第二,认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展。,亚里斯多德:不同重量的物体下落速度不同。,伽利略:不同重量的物体下落速度相同。,(二)从认识到实践

13、第二,认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展。,1)理论要同具体实践有机结合起来,化为指导实践的具体观念;,2、理性认识向实践飞跃的条件,2),理论付诸实践,要有一定的物质条件,2、理性认识向实践飞跃的条件,3)理论要回到实践中去,必须为群众所,掌握。,2、理性认识向实践飞跃的条件,4),要有正确的实践方法即工作方法,2、理性认识向实践飞跃的条件,三、认识运动的基本规律,(一)从实践到认识,(二)从认识到实践,(三)认识运动的不断反复和无限发展,(三)认识运动的不断反复和无限发展,1、原因:,第一,人们对事物的认识,由于主客观条件的限制,往往不是一次完成的。,麻雀的故事,“大陆漂移说”“板

14、块构造学说”,(三)认识运动的不断反复和无限发展,1、原因:,第二,从认识过程上看,要不断克服认识与实践之间的矛盾。,病 毒 疫 苗,第二章 认识世界和改造世界,第一节 认识的本质及规律,第二节 真理与价值,第二节 真理与价值,一、真理的客观性、绝对性和相对性,二、真理的检验标准,三、真理与价值的辩证统一,苏格拉底之死。,“吾爱吾师,吾更爱真理。”,亚里士多德,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”,文天祥,“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明瀚,还有后来人.”,夏明瀚,为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。,毛泽东,真理,牛津大学校训:追求真理,哈佛大学:与柏拉图为友,与真理为友,耶鲁大学校训:光明与

15、真理,华盛顿大学:通过真理取得力量,霍普金斯大学:真理使你成为自由人,延边科技大学:真理,和平,仁爱,青岛大学:博学笃志,明德求真,守正出奇,关于真理,歌德,许多人热爱真理,并为之付出了毕生的精力,他们在浩瀚的典籍中,苦苦寻觅真理,因为其辛劳和汗水,他们终于如愿以偿地,沐浴在真理的光辉中,许多懦弱之人找寻她,许多不幸的人渴望她,但是,惟有我们的勇士,为她英勇地进行战斗!,即使在富贵生命的危机关头,仍为她英勇地进行战斗!,他们如此热爱她,以致甘愿为她抛头颅、洒热血,因为捍卫神圣的真理,乃是一种转瞬即逝的,最幸福情感的,真切体验!,一、真理的客观性、绝对性和相对性,1、真理的含义,第二节 真理与价

16、值,人们对于客观事物及其规律的正确认识。,主体,客体,真理,谬误,正确反映,歪曲反映,1、真理的含义,真理,一、真理的客观性、绝对性和相对性,2、真理的客观性,第一,是指,真理内容的客观性,,即真理作为对客观事物及其规律的正确反映,本身包含着不以人的意志为转移的客观内容;,第二,是指,真理检验标准的客观性,,,即真理之所以是真理并不是因为某位天才人物决断,而是实践检验的结果,而实践本身是一种客观的物质性活动。,地心说,日心说,真理的客观性,实践证明:哥白尼的“日心说”是真理,意义:,1、坚持客观真理论,反对主观真理论,。,真理的客观性,苏格拉底和苹果,意义:,1、坚持客观真理论,反对主观真理论

17、2、坚持真理的一元性。,3、真理面前人人平等。,真理的客观性,一、真理的客观性、绝对性和相对性,1、真理的含义,2、真理的客观性,3、真理的绝对性和相对性,具有绝对性的真理,是指真理的无条件性、无限性。,A、真理的绝对性,真理的绝对性,1、承认客观真理:,任何真理都有与客观对象相符合的内容。,2、承认世界的可知性:人类对物质世界的认识每前进一步,是对物质世界的接近。,如何理解真理的“无条件性”和“无限性”?,A、真理的绝对性,具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。,B、真理的相对性,真理的相对性,1、在认识的广度上:,真理所反映的对象是有条件的、有限的。,2、在认识的深度上:真理反

18、映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。,如何理解真理的“有条件性”和“有限性”?,B、真理的相对性,真理,无条件性、,无限性,绝对性,有条件性、,有限性,相对性,从内容和认识方向上看,从广度和深度上看,同一真理的两种属性,C、真理的绝对性和相对性的辩证关系,相互渗透、辨证转化,相互渗透:,无数相对真理之和构成具有绝对性的真理。,相互转化:,真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中。,C、真理的绝对性和相对性的辩证关系,在绝对性真理这条“长河”中,包含无数相对性真理的“水滴”和“河段”,人类取得的真理,都是这条长河中的一个成分,是以往实践和认识的重点,又是迈向绝对真理的起点。,C、真理的绝对性

19、和相对性的辩证关系,意义:,1、反对绝对主义:夸大真理的绝对性,否认真理相对性。(教条主义),2、反对相对主义:夸大真理的相对性,否认真理的绝对性。(经验主义),3、马克思主义是绝对性和相对性的统一。,一、真理的客观性、绝对性和相对性,4、真理与谬误,1、真理的含义,2、真理的客观性,3、真理的绝对性和相对性,A、,根本区别:,主观是否与客观符合,真理与谬误,主体,客体,真理,谬误,正确反映,歪曲反映,1、在一定范围、一定对象来说,真理就是真理,谬误就是谬误,二者有本质区别、不能混淆;,2、二者互相依存,相比较而存在;,3、真理的发展通过与谬误的斗争来实现;,4、在一定条件下,二者可以转化。,

20、真理与谬误,B、对立统一关系:,真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。车尔尼雪夫斯基,向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。卢梭,真理之川从他的错误之沟渠中通过。,泰戈尔,只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。列宁,真理与谬误,过犹不及,1、坚持真理,排除谬误。,2、坚持真理一元论,反对真理多元论。,真理与谬误,C、意义:,如何坚持真理?,真理不是一种铸币,现成的摆在那里,可以拿来藏在衣袋里。莱辛,过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命。,克罗齐,坚持真理的人是伟大的。雨果,一、真理的客观性、绝

21、对性和相对性,二、真理的检验标准,第二节 真理与价值,1、真理的检验标准问题,权威与真理,真理是时间的孩子,不是权威的孩子。,布莱希特,尊重人不应该胜于尊重真理。,柏拉图,真理是时间的女儿。,达芬奇,有用即真理,是否有用,因人而异。,一、真理的客观性、绝对性和相对性,二、真理的检验标准,第二节 真理与价值,1、真理的检验标准问题,2、实践是检验真理的唯一标准,主观认识,客观效果,实践,真理,谬误,相符,不符,实践是检验真理的唯一标准,由,真理的本性,和,实践的特点,决定:,实践是检验真理的唯一标准,检验真理要把主观认识同客观实际相比较、对照。,遵循认识去实践,可以引出现实结果。,一、真理的客观

22、性、绝对性和相对性,二、真理的检验标准,第二节 真理与价值,1、真理的检验标准问题,2、实践是检验真理的唯一标准,3、实践标准的确定性与不确定性,实践标准的确定性与不确定性,实践标准的确定性,即绝对性,是指实践作为检验认识真理性的唯一性。,UFO,外星人,实践标准的确定性与不确定性,实践标准的不确定性,即相对性,是指实践对认识真理性的检验的条件性。,茫茫宇宙,一、真理的客观性、绝对性和相对性,二、真理的检验标准,第二节 真理与价值,三、真理与价值的辨证统一,(一)价值及其特性,三、真理与价值的辨证统一,第二节 真理与价值,(一)价值及其特性,实,践,真理尺度,价值尺度,人们在实践中所必须遵循的

23、反映了实践对象的客观规律和本质的真理。,人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标。,统一,价值,“价值”概念,在经济、政治、精神和艺术等不同领域具有多种多样的表现形式。,在哲学上,“价值”概念具有最大的普遍性。,(一)价值及其特性,1、定义:,价值,揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。,人(主体),需要,物(客体),属性,关,系,(满足),(意义),人的需求,马斯洛(Abraham Maslow,19081970),美国著名的社会心理学家、人格理论家和比较心理学家。,人是一种不断需求的动物,除短暂的时间外,极少达

24、到完全满足的状况,一个欲望满足后,往往又会迅速地被另一个欲望所占领。人几乎整个一生都总是在希望着什么,因而也引发了一切,人类动机理论,人的需求,马斯洛(Abraham Maslow,19081970),美国著名的社会心理学家、人格理论家和比较心理学家。,需求层次理论,生 理 需 求,安 全 需 求,归 属 与 爱,尊重需求,自我,实现,思考,你需要什么?,从人,的,需要,角度,看,世界,非功利角度,功利角度,真理尺度,价值尺度,(理性、科学),(有用、没用),从真理尺度和价值尺度分析(非功利角度和功利角度),新店开张,班级荣誉,(一)价值及其特性,2、特性,:,第一:,客观性,人的需要(本能)

25、客体属性(空气、水),满足需要的过程和结果,(一)价值及其特性,2、特性:,第二:主体性,同一事物对不同的人来说,意义不同。,(一)价值及其特性,2、特性:,第三:社会历史性,随着时间、环境的改变,事物对“你”的意义会改变。,一个残废!,真美!,有伤风化!,第四,多维性,(一)价值及其特性,2、特性:,(一)价值及其特性,三、真理与价值的辨证统一,第二节 真理与价值,(二)价值评价及其特点,(二)价值评价及其特点,1、定义:,价值评价,关于价值现象的认识活动。,第一,评价是以主客体的价值关系为认识对象的。(与知识性认识不同),第二,评价结果与评价主体有直接联系,依主体的特点而转移。,第三,评

26、价结果的正确与否依赖于相关知识性认识。,2、特点:,(二)价值评价及其特点,(一)价值及其特性,三、真理与价值的辨证统一,第二节 真理与价值,(二)价值评价及其特点,(三)价值评价的功能与树立正确的价值观,(三)价值评价的功能与树立正确的价值观,1、价值评价是推动实践不断实现价值的精神驱动力量。,2、价值评价要求实践满足人们客观需要的目的。,3、价值评价是实践发展的导向因素。,意义:树立正确的价值观,价值评价,的,功能,(三)价值评价的功能与树立正确的价值观,价值观:,人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。,世界观 人生观 价值观,树立社会主义价值观和

27、建设社会主义核心价值体系,你的人生目标?,钱?,权?,(一)价值及其特性,三、真理与价值的辨证统一,第二节 真理与价值,(二)价值评价及其特点,(三)价值评价的功能与树立正确的价值观,(四)价值和真理在实践中的辨证统一,(四)价值和真理在实践中的辨证统一,第一,成功的实践必然是以真理和价值的辨证统一为前提的。,第二,价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。,第三,真理和价值在实践和认识活动中相互制约、相互引导、相互促进。,意义:,科学精神,和,人文精神,的统一。,从非功利的角度探究,只问客观事物究竟是什么样子。,对人的关怀,做一件事考虑给人带来的好处与坏处。,统一,(四)价值和真理在实践中的辨证统一,第二章 认识世界和改造世界,第一节 认识的本质及规律,第二节 真理与价值,第三节 认识与实践的统一,

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