论语经典名言.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,论语经典名言,第一节论语人生必读的一部教,科书,第二节论语一书的主要思想,第三节论语经典名言,第一节,论语人生必读的一部教科书,大约从宋朝以来，中国就有“半部论语治天下”之说，可见在古代社会生活和政治生活中论语一书所发挥的巨大作用以及古人对孔子和儒学无以复加的称赞和推崇。,著名学者南怀瑾说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”,儒家文化作为中国传统文化最重要的组成部分，千百年来对于中国人乃至整个中国社会都产生了极其深远的影响。,当历史的车轮滚动到公元二零零八年，当我们回顾这一辉煌的儒家文化思想时，我们惊喜的发现它依然闪耀着睿智的光芒。,孔子是中华民族最具代表性的文化巨人，他集以往文化思想之大成，开后世儒家学说之先声。他所创立的儒家文化，作为中国思想史上的高峰，对中国社会发展和中华民族文化的成长产生了重大而深远的影响，造就了中华民族的品格。孔子的思想学说经过两千多年的潜移默化，许多已成为中华民族的伦理道德、精神生活、民族性格和社会风俗的准则，对当今世界发展具有重大影响和特殊意义。孔子提倡教育，开创了平民教育的新纪元。他提出“四海之内皆兄弟”、“礼之用、和为贵”、“和而不同”，体现了今天和谐世界构建的内在精神。,我眼中的孔子,孔子是个自强不息的强人，他生在礼崩乐坏的乱世，却从不放弃自己的追求，用自己的心血和生命来殉人生的理想。孔子又是一个品德高尚的贤人，他不因为自己地位的卑下而随波逐流，不停地反省自己去伪存真，终生提醒自己去恶向善。孔子还是个充满睿智的圣人，这决不是个人的小聪明，而是扎根于民族文化又立足于个人创造的大智慧。论语一书就闪烁着迷人的智慧的火花。,正是由于论语一书闪烁着迷人的治国智慧、治学智慧、思想智慧、生活智慧和为人处事的智慧，无论是历代权贵、士子文人还是普通百姓，都从孔子思想和儒家学说中汲取精神的乳汁，培育心灵的花朵。,我眼中的论语,论语基本上是一部语录体的散文著作，主要记载的是孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子的言行。论语虽然不是孔子直接编定的，但书中主要是记载孔子的言行，反映的是孔子的思想，所以，孔子应当是论语的实际作者。,现存论语共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。,全书内容甚广，涉及到当时社会的道德、教育、政治、文化、文艺等各个方面，其中以伦理、政治、教育为主。,论语可以说是中国两千五百年来主流文化的木之本、水之源、心之魂。这部华夏“圣经”看上去虽只是些只言片语和简短的对话、语录，但千百年来它对于国人人格的塑造，道德观、价值观的形成，立身处世、齐家、治学、治国、平天下理念的构建，都起到了深远深刻的影响。,中国人的圣经,最能代表中国文化的哲学书,影响人类文化的一百本书之一,两千年以来中国政治与社会伦理的基石,构筑中华文明阶梯的重要典籍,了解中国古代社会的一把钥匙,人生必读的一部教科书,论语的最大价值在于真实再现了孔子平凡、伟大的人格形象：,1、“修身、治国、齐家、平天下”，孔子一生周游列国、四处奔波，一心想通过传扬自己的思想来改变乱世，拯救百姓与水火。他的理想抱负是何等的远大；,2、“知其不可为而为之”，他对理想的追求又是何等的执着；,3、“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是何等的厚道慈善；,4、“子厄于陈蔡，而弦歌未绝”，他的风度又是何等的洒脱；,5、“躬自厚而薄责于人”，他对人是何等的谦卑和宽容；,6、“君子坦荡荡，小人长戚戚”，他为人处事又是何等的胸怀坦荡、光明磊落；,7、“岁寒，然后知松柏之后凋也”，这是何等的坚贞凛然的风骨；,8、“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，这是怎样的一种安贫乐道的情怀和潇洒倜傥的风度。,。,论语的真谛，就是教给我们如何在生活中获取心灵的快乐，教给我们作为一个人如何能够达到至善至美的境界。论语终极传递的就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。弟子从他身上吸取的，是厚道慈善的悲悯仁爱情怀，是反省自躬的自我批判精神，是至大至刚的拼搏进取精神，是智慧而不自满，温柔敦厚而不软弱的性格特点。,这种巨大的人格魅力，使他不追求地位而追随者无数，不追求名声功业而名垂千古，功成万代。孔子弟子三千，七十二贤人，他们每个人都是一粒种子，把那种为人处事、生活的态度、生活的智慧广为传播，他们也从而成为国人安身立命的楷模。,我们说孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力、最有人格魅力的人。,他就是一个百折不挠的活动家，一个忧思重重的思想家，一个万世师表的教育家。,孔子和论语,孔子是中国历史上最伟大的思想家、教育家，是儒家文化思想的奠基者。他对中国文化深远的影响是任何人不能比拟的，中国古代的主流文化就是儒家文化。,孔子思想学说是以“人”为中心，从人与人、人与社会的关系出发，建构起他的具有实用理性精神的思想体系。孔子的思想体系的核心是“礼”与“仁”。,孔子是中国历史上第一位伟大的教育家。在教学实践中建立起系统的教育理论，总结出不少可贵的经验和行之有效的教育方法。他主张“有教无类”，强调学思结合，因材施教等等。,论语的成书,约在战国之初，由弟子门人所集。今本论语共二十篇。书中主要记述了孔子及其弟子的言行，比较集中地反映了孔子的哲学思想、政治思想、学术思想、教育思想等等，是研究孔子思想学说的最集中、最重要的文献，也是儒家的主要经典，南宋以后列为“四书”之一，是士子的必读书。,1、,学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？,2、巧言令色，鲜矣仁。,3、与朋友交，言而有信。,4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？,5、无友不如己者，过则勿惮改。,6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言,就有道而正焉，可谓好学也已。,7、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。,8、学而不思则罔，思而不学则殆。,9、君子喻于义，小人喻于利。,10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，,小人怀惠。,11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。,夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。,不义而富且贵，于我如浮云,。,智者不惑，仁者不忧，勇者不惧,。,己所不欲，勿施于人,。,君子成人之美，不成人之恶,。,其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。,欲速，则不达；见小利，则大事不成。,君子泰而不骄，小人骄而不泰。,巧言乱德，小不忍，则乱大谋。,益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。,道不相同，不相为谋。,信言不美，美言不信。,性相近也，习相远也。,道听而途说，德之弃也。,饱食终日，无所用心，难矣哉！,君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛,。,百工居肆以成其事，君子学以致其道,。,譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。,君子周而不比，小人比而不周。,人而无信，不知其可也。,富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，如以其道得之，不去也。,质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。,德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。,不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。,君子坦荡荡，小人长戚戚,。,名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。,苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？,君子耻其言而过其行,。,工欲善其事，必先利其器,。,不知礼，无以立也；不知言，无以知人也,。,孟子经典名言,乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧。,出乎其类,拔乎其萃,自生民以来,未有胜于孔子也。,无恻隐之心,非人也。,恻隐之心,仁之端也；羞恶之心,义之端也；辞让之心,礼之端也；是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也。,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫,。,鱼,我所欲也，熊掌亦我所欲也,。,二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也,。,二者不可兼得，舍生而取义者也,。,虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也,。,天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。,有为者，辟若掘井；掘井九轫而不及泉，尤为弃井也。,君之视臣如手足，则臣视君如心腹；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。,孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门难为言。,天时不如地利,地利不如人和。,君子莫大乎与人为善。,填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如？,生于忧患，死于安乐。,