诺贝尔文学奖作品.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,诺贝尔文学奖作品,诺贝尔文学奖的理想倾向,表现人类的心灵与智慧、力量与热情、生命体验,反映民族精神、人道主义精神、捍卫人的价值,追求真理、洞察人生、呈现人类的种种问题和处境以及生命矛盾、诠释人的价值、揭示人性本质,扎根民族但反映人类普遍的处境,丰富的创造力、想象力、独特的风格、艺术活力、影响力,充满激情和感悟的智慧,对人类大有裨益,2,3,川端康成与日本及东方文化,川端康成说:一个作家应当以他的个性、地方性和民族性去创作。一部作品的价值，一方面由本国文艺界来鉴衡，同时也要由世界文坛来评判。,1968年诺贝尔文学奖授奖辞：“以敏锐的感觉，高超的叙事技巧，表现日本人的精神实质”，“在架设东西方之间精神桥梁上，作出了自己的贡献”。,川端康成的贡献：展示了日本民族性格、文化及东方文化的魅力。,4,源氏物语与日本文化,源氏物语的基本精神是“物哀”，美学精神是“风雅”、“幽玄”、“好色”。,“物哀”：对人生不如意的哀感。可分为三个层面：（1）对人的感动，男女恋情的哀感最突出；（2）对世相的感动，咏叹人情世态和天下事；（3）对自然物的感动，尤其是自然季节带来的无常感。“物哀”是纯化了的追求价值和意义的情感。,5,6,“物哀”、“风雅”、“幽玄”的文化蕴涵,“物哀”与“风雅”的关系：哀愁的咏叹中体验美，形成优美风雅的情致，风雅中蕴藏着哀叹。“物哀”与“风雅”的结合融化为日本式的安慰和解救。,“幽玄”：禅宗意味，虚、静、无，神秘和冷艳的境界。,“物哀”、“风雅”、“幽玄”塑造出来的民族性格：静思、体验，耐心和耐力化为韧性。虚无中的有，否定中的肯定，无中充满“心”，以心传心，追求至高无上的精神美。,7,日本文化的多重性,菊与刀:爱美又黩武；尚礼又好斗；彬彬有礼又蛮横倨傲；喜新又顽固；服从又不驯；保守又求新,与中国文化的关系：儒、释、道交融；淡化了儒家文化的伦理色彩，发展了儒家文化的现世精神和世俗精神。,审美特点：重自然、重简素、重纤细、重闲寂、重精神、重情。,8,川端康成的文学风格,川端康成的人生和艺术历程；,不注重文学的社会意义和社会价值，注重文学的生命价值和审美价值；,主导风格：体现日本文化和精神的意蕴；善于抒情，对爱与美朦胧的向往，以及人生无常的渲染,(物哀、风雅、幽玄)，,显示了饱满的热情和创造个性；,丰富性和复杂性：冷峻、清新、幽雅、灵秀、异怪、精灵、空灵。,9,伊豆的舞女奠定风格,人生经历和体验的记录；,成名作、转折点、奠基意义；,淡淡的哀愁，充满青春的诗意、抒情的气息；,在对下层人民的同情中，获得生命的温暖和人生的信心；,艺术上的追求：力求保持日本文学的传统色彩：朴实无华、平淡自然中富有情趣。,10,11,雪国的艺术成就和价值（1）,艺术风貌：纤细的心理刻画，缠绵的情意渲染，自由灵动的联想，快速跳跃的节奏，意在言外的象征，简约含蓄的语言。仿佛是一幅幅意境朦胧的浮世绘。,“世外桃源”中驹子、叶子和岛村；,驹子的形象和行为模式：具有深层的精神价值和精神力量（“空虚的徒劳”、“爱的徒劳”）,将伊中的传统美升华为心灵力量的美；朴实无华、平淡自然、富有情趣的美学追求，与人生感慨深刻地联系在一起，别有一番感染力。,12,雪国的艺术成就和价值（2）,“物哀”、“风雅”、“幽玄”：人生空寂、无所寄托的漂泊感与世情人情的体验深刻地联系在一起，形成特有的美学境界；作品色调清雅、意境朦胧、形象细腻纤柔、表现空灵含蓄，玄妙无比。,将伊的特色升华，具有更浓厚的日本色彩。,传统文化精神与现代意识融合；传统自然描写与现代心理刻画融合；传统结构的精巧工整与意识流的飞跃性融合，沟通了东西方的艺术境界。,13,14,魔幻现实主义（1）,魔幻现实主义是拉丁美洲小说界中涌现出的一个流派。它发端于20世纪三四十年代，至60年代后成为拉美小说的主流。魔幻现实主义小说在艺术手法上借鉴欧美现代主义文学，但又具有浓厚的民族文化色彩。古老的印第安神话传说，丰富的民间文学创作，原始奇特的宗教观念和习俗，神秘、壮丽的自然景观，以及动荡多变的社会生活给作家提供了丰富的素材,。,15,魔幻现实主义（2）,魔幻现实主义小说作家大都具有强烈的使命感，他们在作品中表现拉美人民苦难的历史和现实，揭露社会的黑暗，抨击本国的独裁统治和外国的侵略势力，探索民族的未来和出路。在现实描绘中引入大量超自然的因素，奇迹、梦幻，时序关系常常被打乱，叙述富于跳跃性，场面带有象征色彩，显示出鲜明的地域性和民族性。,16,百年孤独代际图,(1)霍塞.阿卡蒂奥 （2）霍塞.阿卡蒂奥 （3）阿卡蒂奥,乌苏娜 奥雷连诺 奥雷连.霍塞,阿玛兰塔,（4）麦雷黛丝 （5）霍塞.阿卡蒂奥 （6）,阿卡蒂奥.第二 梅梅 奥雷连诺,奥雷连诺.第二 阿玛兰塔.乌苏娜,（7）奥雷连诺,17,马尔克斯及百年孤独（1）,授奖辞：以结构丰富的想象世界，其中糅混着魔幻与现实，反映出一整个大陆的生命矛盾。（,正是这种异常的活力与真实性反映了一个“大陆及其人民的富有与贫瘠”。,）,魔幻与现实的关系：现实是魔幻的实质、魔幻是现实的表现,魔幻的表现：,魔幻的故事、魔幻的人物、魔幻的时间,魔幻的象征、魔幻的神话,意蕴丰富的 史诗：小说描述了一个迷惘困惑的现实和神话世界：那里有古老的拉美文化心理和精神意志；有人类千百年生存过程中积淀的深沉情感、经验和原始意象；也有现代人对人类前途与命运探索的焦虑与困惑。,18,马尔克斯及百年孤独（2）,孤独：与世界脱节，封闭落后的孤独、历史和生命轮回的孤独、激情丧失后的孤独,孤独的循环和循环的孤独背后的神秘力量：文明程度的低下、政治的落后、物质的贫穷、精神上的麻木、思想观念的保守。,孤独、迷惘、焦虑是现代人的精神痼疾。实质是缺乏有意义的生存哲学。,向另外一种现实眺望，向马尔克斯的故乡眺望，对现代性保持足够的反思和警惕，让生命呈现出诗意,。,19,马尔克斯及百年孤独（3）,受奖辞：,正是拉美非同寻常的现实，而不仅仅是它的文学所表达的东西博得了瑞典文学院的重视。,幻想交织着对现实的描绘，而现实本身甚至更令人惊奇。,恳请人们保持理智、宽容，认识到除了任凭世界两大主宰者控制外（还有可能找到）另外一条生路，认识到拉美国家能够也必然会以完全独立的姿态出现在世界上。,相信一个美好的未来还为时不晚，那是“一个新的、真正的理想王国，在那里没有人能决定他人的生活或死亡的方式，爱情将变为现实，幸福将成为可能；在那里，那些注定要忍受百年孤独的民族，将最终也是永远得到再次在世界上生存的机会”。,20,霍乱时期的爱情（1）,故事的大概情节是一个很有才华但是很普通的年轻人,阿里萨,深爱着美丽的,费尔米纳,，但是却因为种种原因没有结合。费尔米纳嫁给了一个上流社会的医生，而阿里萨一直在等着她，等了几十年。这期间他也曾和很多女人有过肉体关系，但是心却一直在等待。等到医生死后，他终于可以有机会同费尔米纳重新一起，一起在船上航行,21,22,23,24,霍乱时期的爱情（2）,摈弃了魔幻现实主义手法，在这部小说里，“一切都是严肃的，有分寸”。,“世界上没有比爱更艰难的事情了。,在五十年的时间跨度中，作品展示了爱情的种种可能性以及方式：幸福的爱情，贫穷的爱情，高尚的爱情，庸俗的爱情，粗暴的爱情，柏拉图式的爱情，放荡的爱情，羞怯的爱情甚至，“连霍乱本身也是一种爱情病”。,相恋：“那偶然的一瞥，引起了一场爱情大灾难，持续了半个世纪尚未结束。好奇也是潜在的爱情的变种。,障碍：或许缘自费尔米纳热情冷却之后的一种远距离静观、或许缘自生命之本能、或许缘自人性的弱点、或许缘自世俗的诱惑,“爱情”与“婚姻”的叠合、交错：必须做出相当的努力乃至学习。,25,霍乱时期的爱情（3）,爱情的魅力：琐屑与高尚、变幻与永恒、平淡与传奇、肉欲与灵欲、理智与激情的矛盾统一。,爱情的最高境界：神性、永恒性、形而上性。,当“新忠诚号”在热带河流上昂然而行时，两位老人如患上“,霍乱,”一般迷醉。这简直就是爱情挑战死亡、青春活力冲击生命极限的神话。爱情的最高境界正在于其形而上的永恒品格。我们被这个“永恒”所眩惑，恰如被小说结尾阿里萨说出的那句话所震动一样：船长迷惑地问他来来回回航行要到几时才停，他用“在五十三年零十一个日日夜夜前就准备好的答案”来回答船长，这个答案便是“永生永世！”,26,