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辽宁的岁时节日民俗.pptx

1、辽宁的岁时节日民俗,岁时节日,岁时节日民俗实际上包括两个部分的内容,一是岁时民俗,一是节日民俗。这两个部分是有紧密联系的。岁时民俗,是一种极其复杂的社会文化现象。一般是指一年之中,随着季节、时序的变化,在人们生活中所形成的不同的民俗事象和传承。而节日民俗是岁时民俗的一种独特的表现形式。不同的季节,有不同的岁时节日。在不同的岁时节日中,同样传承下来的是不同的民俗事象。据此,我们认为,岁时节日民俗是指在一年之中的某个相对阶段或特定的日子,它在人们的生活中形成了具有纪念意义或民俗意义的社会性活动,并由此所传承下来的各种民俗事象。一般有周期性,有特定的主题,有群众的广泛参与。,岁时民俗的形成和发展,岁

2、时节日民俗在精神民俗内容中是最丰富的一种民俗。它的最初,形成是和古代科学技术的产生有着密切的关系。随着社会的不断发展,,生产水平和人们认识能力的不断提高,历法产生了。有了历法,人们从事各种生产和安排生活就方便多了。我国古代劳动人民,正是根据天文、历法知识来划定一年中的时序节令,将生产活动和日常生活纳入自然规律之中,逐步形成不同的风俗。随着社会的发展,人们的日子越过越好,为感谢上天的恩赐,人们在特定的日子里(一般在农闲时候)举行祭祀仪式,开展各种文娱活动,这样,节日就产生了。不过,不同的地方、不同的民族有不同的节日,就是相同的节日在不同的地方、不同的民族其内容也不尽相同。因此我们说,节日及其民俗

3、的形成是一个历史累积的过程。它受到多种因素的影响。,辽宁的岁时节日民俗,辽宁省是一个多民族省份,共有,44,个民族,除,汉族,外,还有,满、蒙古、回、朝鲜,锡伯,为主的,43,个民族,少数民族人口,655,万人,占全省的,16%,其中超过万人的少数民族有满、蒙古、回、朝鲜、锡伯等,5,个民族,其次还有壮、苗、土家、达斡尔、彝族等人数居多。,而各个民族也有着自己不同的岁时节日民俗。,汉,族,春节:春节又称过年,是汉族最隆重的传统节日。从农历正月初一开始,至十五日结束。新中国成立后,将正月初一正式定名为春节。各地民间过年有守岁、吃年饭、贴灶公、贴“福”字、贴对联、贴年画、拜年、放鞭炮、放焰火、走亲

4、戚、点蜡烛、包饺子、点旺火、剪纸、赠送贺年片、耍社火、游春等习俗。,端午节:农历五月初五,是为“端午”或“重五”。古代,“五”与“午”相通,因此,“端五”亦称为“端午”、“重午”。又古人有于是日用兰草汤沐浴的习俗,故又称“沐兰节”。端午节是我国民间夏季最重要的传统节日。每年农历五月初五日举行。它约始于春秋战国之际,其来源有四种说法,其中在民间流行最广、最有影响的说法是为纪念屈原于五月初五投汨罗江。这天,人们会举行各项活动,如吃粽子、躲午、赛龙舟、迎火船、戴艾蒿、挂菖蒲、带香包、挂葫芦、驱五毒、饮雄黄酒、悬钟馗等习俗。,中秋节农历八月十五为中秋节。又因此日恰值中秋之半,且月色倍明,故又称“秋节”

5、月夕”、“月节”。在中国人心目中,中秋是一个象征团圆的传统节日。中秋节的起源,与古代秋祀、拜月习俗有关。如今,每当中秋之夜,一轮皓月当空,亮如明镜,圆似玉盘。家家户户设供桌于庭、上留西瓜、香瓜、葡萄、枣子、苹果、石榴等各样时鲜果品,合家园坐,一边赏月,一边分食月饼。人们借助各种象征团圆的节物与活动,表达一个共同的心愿;祈愿家人团圆、生活美满。“每逢佳节倍思亲”。,清明节属我国历法中的二十四节气之一。节期在公历每年的四月五日前后。它也是汉族传统节日。古时候,清明这天,人们有禁火寒食、上坟扫墓、踏青春游的习俗。凡坟茔都于这天拜扫,剪除荆草,供上祭品,焚化纸钱。如今,在南方一些地区,清明前还把井

6、沟搞得干干净净,并在井边插上杨柳枝。此外,各地在节日中还有斗鸡、荡秋千、蹋蹴、作假花、放风筝、拔河等活动。,满族,满族过年,每当年节将近的时候,满族家家户户打扫庭院,贴窗花、对联和“福”字。腊月三十家家户户还会竖起六米高的灯笼杆,上扎一把松枝或一面红色小旗。夜晚点上灯,彻夜不熄。年三十家家包饺子,讲究有褶子。码放饺子要横竖成行,意味来年财路四通八达。除夕的饺子有的里边包上铜钱,谁吃到了谁就有好运气。总之,所有这些讲究都是希望新的一年有个好光景。,满族的端午节,满族过五月端午不是为纪念屈原,而是祈福座灾。届时,满族人家的房檐上都插上艾蒿,以防治病邪侵人;有的人还会到郊外踏露水,据说用这天的露水洗

7、脸、头和眼、可以避免生疮疔、闹眼病。,蒙古族,蒙古族年节蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的洁白紧密相关。它虽然与汉族的春节一致,并吸收了一些汉族习俗,但也保留了许多蒙古族传统习俗。如除夕吃“手扒肉”,以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”,亲朋间互赠哈达,恭贺新年吉祥如意。,那达慕大会,那达慕,蒙古语是“娱乐”或“欢聚”的意思。这是蒙古族传统的群众性娱乐活动。一般在每年的七、八月份举行,那时草原上水草丰美、牛羊肥壮。主要内容是摔跤、赛马、射箭三项娱乐活动。如今增添了文艺体育表演、物资交流等新的内容。日期一至三天或五至七天不等,视其规模而定。,回族,宰牲节宰牲节是伊斯兰教三大节

8、日之一。回族称为古尔邦节,阿拉伯语“古尔邦”有“牺牲”之意,传说“先知”易卜拉欣梦见真主命他杀子献祭。当他忠实地执行真主的旨意准备杀其亲生之子时,真主命天使用一只羔羊代替其子。从此,形成每年宰牲献祭的风俗。真主的使者穆罕默德创立伊斯兰教后,继承了这一风俗,并将回历十二月十日定为宰牲节,杀牛、宰羊便成为宰牲节的一项特有内容。,开斋节开斋节是伊斯兰教的三大节日之一。一般把每年的九月一日至十月一日定为斋月。在斋月里,人们只能在每天日出前和日落后进食,整个白天不能吃饭喝水,称为守斋。此外,还要做到清心寡欲。按规定,老弱病残儿童可以不守斋,但也要节制食欲。斋日期满之日,即伊斯兰教历的十月一日为开斋节。届

9、时,所有虔诚的穆斯林都要沐浴更衣,身着节日盛装,到清真寺做礼拜,人们走访亲友,互相馈赠礼品,互相祝福。,老人节朝鲜族人民的节日。因地区不同,时间也不同,有的在农历六月二十四日,有的在八月十五日。届时,凡六十岁以上的老人都要佩带大红花,接受全村人的祝福。身着鲜艳亮丽服装的朝鲜族妇女和身穿浅色上衣、深色坎肩、肥大长裤的朝鲜族男子依偎在老人身旁,与老人们共享天伦之乐。人们尽情地歌舞,踩跳板,荡秋千,打球,摔跤,竭尽全力让老人们享受节日的欢乐。节日里,有老人的家庭都非常恭敬地备制“麻格里”(一种米酒)、打糕、冷面、狗肉和大酱汤等食品,尽其享用,对老人多半生的辛勤劳碌表示尊重、感谢。,婴儿生日节朝鲜族婴

10、儿一周岁纪念日,是人们十分重视和讲究的节日。生日来临之际,婴儿的妈妈就把自己打扮得漂漂亮亮,然后给孩子穿上一套精心制作的民族服装(男孩一般上着五色丝绸短袄外加坎肩,女孩上身穿小巧玲珑的短袄,襟垂用带,下着罗裙),然后把孩子抱到生日席桌前,让婴儿“抓周”,不管抓到什么富有象征意义的东西,客人们都会欢腾起来,说一些让主人高兴的话。有的地方还有老人给孩子脖上套上一团素白色的线的习俗,以示希望孩子像雪白的线团那样做一个洁白纯洁的人,能像长长的线那样命长延寿。,朝鲜族,锡伯族,西迁节,每年农历四月十八日是锡伯族的西迁节,锡伯语叫杜因拜扎昆节。在,1 6,世纪之前,锡伯族先民生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原

11、上。,1 8,世纪中叶,清朝政府从盛京(沈阳)等地征调锡伯族官兵,连同他们的家属,由满族官员率领,西迁新疆伊犁地区进行屯垦戍边。农历四月十八日,西迁新疆的锡伯人和留居东北的锡伯族男女老少,聚集在盛京的锡伯族家庙,太平寺,祭奠祖先,聚餐话别。西迁节这一天,锡伯族的男女老少都要穿上盛装,欢聚在一起,弹响“东布尔”,吹起“墨克调”,尽情地跳起舞姿刚健、节拍明快的“贝勒恩”。姑娘们的“抖肩”,小伙子们的“鸭步”惟妙惟肖,以表达对故乡的思念和对未来美好生活的憧憬。,抹黑节是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日。传说,每年农历正月十六日这天“五谷之神”要下凡巡视,人们互相往脸上抹黑,是为了祈求五谷不之不要把黑穗病传到人间,使小麦丰收,百姓平安。所以这一天,人们起得特别早,把晚间准备好的抹黑布(抹锅底的黑灰)或毡片带上,走向大街伺机抹黑的对象。闲不住的年轻人成群结伙挨家串户去抹黑取闹。遇到老年人也不放过,不过要跪地施礼请安,再向老人额头抹一小黑点,以示尊敬。尤其是姑娘,很少有人能逃脱脸上不被抹黑的,此时姑娘们也毫不畏惧,用同样的手段往小伙子脸上抹黑。,岁时节日民俗是我们中华民族难得的文化财富!,希望大家好好学习!好好珍惜!,

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