易经与风水趣谈.ppt

不,贵,）；有些人，,既富（物质的或精神的）有（,富,），又幸福（,贵,）。,什么是,富贵,？你是属于哪一,类人,？为什么？,如何做到,不富而贵？,知,人者智，自,知,者明道德经,你,了解,自己吗？,了解,丈夫或妻子吗？,了解,子女吗？,1、健康问题；2、教育问题；3、婚姻问题。,认识决定心情，心情决定心态，心态决定命运。,认识过程是重要的后天风水因素。,先天风水+八字+后天风水=命运。,（一命，二运，三风水）。,1、易经名字的解释：,易经一般又称为周易。,“周”是“易道周普无所不备”的意思。因为易以六十四卦、三百八十四爻笼罩万事万物，所以卦爻的含义，自然是周延普遍的。上日下月为易。“易之为字从月从日阴阳具矣。”、“易者，日月也。”、“日月为易，刚柔相当。”,一、什么是易经？什么是风水？,日+月,日,月,易,2、,关于“经”字的解释：,（,1）、“经”字的由来及发展变化：,“经”字原是个象形字，没有“纟”旁，只有“巠”。,在金文中，“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”，上部的三条曲线就是织布的“经线”之形。,在小篆中，为了使其“经线”的词义更为明确，所以又在其左增加了表意部分“纟”，这样“经”字就变成了左形右声的形声字了。,（2）、“经”字的词义解释：,、“经”字的本义是指织布的纵线，跟“纬”相对。,文心雕龙情采：“经正而后纬成，理定而后辞畅。”其大意是：经线正，纬线才能成；文章的内容定好了，文辞才能流畅。,、后来从“经纬”之义又引申为南北东西之义，南北谓之“经”；东西谓之“纬”。,考工记匠人：“国中九经九纬。”,、因为没有“经”正，也就没有“纬”成。所以“经”是主要的。人体气血通路的主干也就称为“经”，如：“经脉”、“经络”等。,、同理，也正因为“经”的重要，所以记载一定阶级最高思想道德标准的书籍、传统的具有权威性的著作、或宣扬宗教教义的书籍，就称为“经典”、“经书”等。,唐书经籍志上：“四部者，甲乙丙丁之次也，甲部为经。”也就是说，古代在图书目录中，以甲乙丙丁为次序，甲部的书籍均为经典,3、对易经的评价：,“周易是这样一部书：它揭示天文，说出了天的无限和阳刚；它裁断道理，说出了地的形势和柔德；它测断人事，预示出了人事的吉凶与兴衰。”,易经是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。,易经是宇宙信息库，是宇宙代数学。不读易，不可为将相。不知易，不足以言太医。,如果从本质上来讲，易经是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而易经便是总结这些预测的规律理论的书。,“加我数载，五十以学易，亦可无大过矣”孔子,“明象位，立德业”,“易经可以让人修身养性”,“观天道以立人道”,。,“不学，肯定不会；学了，不一定会；学会，终身受用”傅佩荣,4、关于风水学,风水学是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，一种有关阴宅与阳宅的理论与实践系统的理论，是人们长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看，中国风水学是宇宙星体学、,天文学,、天体运行方位学、地球物理学、,地磁方位学,，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、,人体信息学,、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、,玄学,、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。,文学、地理磁场学,和,人体科学,是中国风水学的三大科学支柱。,天、地、,天,人合一是中国风水学的最高原则。,藏风聚气是中国风水学的基本原则。,中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。按照现代科学观点，它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势,宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。,易经、风水为什么被认为是迷信？,1、语境（远古）,2、复杂（面广）,3、神秘（被利用）,置身其外或深陷其中但缺乏传统文化修养的人则认为是迷信。,二、学习易经与风水所要具备的基础知识,1、阴阳原理或太极原理,自无极而为太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真。二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉，惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣。,阳的特性：动，主动力。天行乾（健），君子以自强不息。,阴的特性：静，受动力。地势坤，君子以厚德载物。,两仪,四象,太极,八卦,时间太极,空间,太极,2、源于阴阳学说的典型例子：,（1）正负数的产生,（2）二进位制与计算机的发明,（3）遗传基因（DNA,RNA）的发现,（4）中国元素的中医学。,（5）中国元素的气功学。,等等。,易经对中国文化影响的领域非常广泛，可以说是无处不在。对儒家、道家、中医、政治、军事、文化、民俗影响深广，是世界上传承非常完整、绵延不绝、生生息息的文化活化石。,3、生活中的阴阳学（太极图的理解）,（1）、阴阳是一个整体，阴阳之气互为其根，阴、阳不能独立存在（举例说明）。稳定是为了和谐统一，家庭、单位、国家都一样。科学发展观之中的协调观点就是阴、阳统一观。,科学发展观,：“实现全面建设小康社会的宏伟目标，就是要使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。要全面实现这个目标，必须促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展，坚持在经济发展的基础上促进社会全面进步和人的全面发展，坚持在开发利用自然中实现人与自然的和谐相处，实现经济社会的可持续发展。”,（2）太极图与美学：人与着装；圆美学、曲线美学；三维构成的基本语言：形态、空间（space,empy）(太极)、材质。,（3）太极图与生活：凡事都要有度；物极必反；否极泰来、高兴得哭起来、“祸兮福之所倚，福兮祸 之所伏”；男女搭配干活不累。,（4）太极图与管理艺术：和而不同：和谐是目标，但有原则、有不同观点，是一种圆通，这是君子的和谐观，与太极图一致。不同而和，是无原则的、圆滑的和希泥，是小人的和谐观，与太极图不一致。,玩弄权术的例子：皇上、和珅、纪晓岚,（5）太极与射影几何学：,（6）共产党领导的多党合作制,（7）违背太极图原理的例子：天道之阴阳不和，即天灾；地道之柔刚不调，即万物不长；人道之仁义不谐，即有忧患。,仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等（特征：静）；,义：公正合宜的道理或举动（特征：动）,(8)人是一个小宇宙：DNA,RNA是它的阴阳（并且它的结构图形象S），头圆，天也，足方，地也，四肢，四时也，五脏、五腑，五行也（阴阳）。,（9）人又是一个太极：肉体是阳，精神（灵魂）是阴，脊椎是S，肉体与精神（灵魂）都依附于脊椎。,（10）人的发展的最佳环境：天时、地利、人和。,太极图的理解,“阳中有阴，阴中有阳”的另一解释：,任何事物都有阴阳，天有阴阳，地有阴阳，人有阴阳。,于是卦有六爻（六因素、六阶段,）,2、五行生克制化原理,五行的相生、相克,在五行之间存在着相生、相克的联系规律，所谓相生，即相互资生、促进、助长之意；所谓相克，即相互制约、克服、抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。,五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。其关系见下图：,即是说，木能克土，土能生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故能滋养火，而使火能正常生化。,火能克金，金能生水，水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土，而使土能正常生化。,土能克水，水能生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金，而使金能正常生化。,金能克木，木能生火，火又能克金，从而使金不亢不衰，故能滋养水，而使水能正常生化。,水能克火，火能生土，土又能克水，从而使水不亢不衰，故能滋养木，而使木能正常生化。,辩证生克,金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。(反生为克）,金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。（泄多为克）,金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。（反克）,金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。（强克),强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方洩其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。(强生),可以看出，正是这种相反相成的生克制化，调节并保持了事物结构的相对协调和平衡。因为相生、相克的过程，也就是事物消长的过程，在此过程中，经常出现的不平衡的消长情况，其本身就是再一次相生、相克的调节，这样就会重复出现再一次的协调平衡。而正是这种在不平衡之中求得平衡，而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动，推动着事物在不断地变化和发展。,所谓胜复调节，主要是指五行系统结构在反常情况下，即在局部出现较大不平衡的情况下，通过相克关系而产生的一种大循环的调节作用。胜复调节可使一时性偏盛偏衰的五行系统结构，经过调节，由不平衡而再次恢复平衡。,所谓胜，即指胜气，是指因为某行之气太过所引起的对己所胜之行的过度克制。而胜气的一旦出现，则势必招致一种相反的力量将其压抑下去，即所谓复气。故素问又说：有胜之气，其必来复也。而且胜气重，复气亦重。胜气轻，复气亦轻。,例如火气太过，作为胜气则过分克金，而使金气偏衰，金衰不能制木，则木气偏胜而加剧制土，土气受制则减弱制水之力，于是水便旺盛起来，而把太过的火气克伐下去，使其恢复正常。若火气不足，则将受到水的过分克制，但火衰不能制金，引发金气偏盛，金气盛则加强制木，使木衰而无以制土，则必将引起土气盛以制水，水衰则制火力减弱，从而使火气相应得到逐渐恢复，以维持其正常。,如果单纯有胜而无复，也就是说当五行之中的作何一行出现有余(太过)而没有另一行的相应制约时，则五行系统结构的协调关系就被破坏，则会出现紊乱的反常状态，从而产生严重疾病。,五行特征,五行 特征 主德 性 情,木 生发、条直 仁 直 和,火 发热、向上 礼 急 热,土 生养、孕育 信 重 厚,金 肃静、杀敛 义 刚 烈,水 清凉、向下 智 聪 善,综上所述，我们可以把五行关系看作是阴阳关系的逻辑展开和补充。受作用者，通过某些中间环节，反作用于作用者，产生反馈调节效应，从而使系统结构保持相对平衡,四柱五行生克中对应的脏腑和部位,木,:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.,火,:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病.,土,:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统.过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病.,金,:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统.过旺或过衰,较宜患大肠,肺,脐,咳痰,肝,皮肤,痔疮,鼻气管等方面的疾病.,水,:肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统.过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,肝,泌尿,阴部,腰部,耳,子宫,疝气等方面的疾病.,五行五声五色等五字大系统,五声：1 2 3 5 6,宫 商 角 征 羽,唇 舌 齿 牙 喉,歌 哭 呼 笑 呻,君 臣 民 事 物,五行 土 金 木 火 水,五脏 脾 肺 肝 心 肾,（阴）,五腑 胃 大肠 胆 小肠 膀胱,（阳）,五色 黄 白 青 赤 黑,五味 甘 辛 酸 苦 咸,五谷 菽,（豆）,黍 麦 麻 稷,五牲 牛 鸡 狗 羊 猪,五药 雄黄 人参 朱砂 赤箭 茯苓,五气 寒 燥 风 热 湿,五官 口 舌 耳 目 鼻,五位 中 西 东 南 北,五时 夏 秋 春 长夏 冬,五石 雄黄 白凡 曾青 丹砂 慈石,（道教制丹药）,五事 貌 言 视 听 思,（古人修身）,五神 门 户 井 灶 中溜,五听 辞听 色听 耳听 目听 气听,（审查案情）,五岳 嵩山,河南,华山,陕西,泰山,山东,衡山,湖南,恒山,山西,五湖 巢湖 洞庭湖 太湖 鄱阳湖 洪泽湖,五欲 欲臭 欲色 欲声 欲味 药饮食,五液 涕 泪 唾 汗 涎,五元 元情 元性 元精 元神 元信,五志 魂 魄 神 志 意,五养 臭 色 声 味 饮食,五贼 乐 哀 欲 喜 怒,3、天干地支记时法则,天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝。是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。,地支藏天干（人）：,子（癸）、丑（癸己辛）、寅（丙甲戊）、卯（乙）、辰（癸戊乙）、巳（庚丙戊）、午（丁己）、未（乙己丁）、申（壬庚戊）、酉（辛）、戌（丁戊辛）、亥（壬甲）。,天干地支组合成如下六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，叫“干支纪年法”。,甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉（旬空：,戌 亥）,甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未（,旬空：申 酉,）,甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳,（,旬空：,午 未）,甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯（,旬空：辰 巳,）,甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑（旬空：,寅 卯）,甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥（,旬空：子 丑,）,用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。干支纪年法的新一年由立春开始,干支纪月时，每个地支对应二十四节气自某节至下一个节，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。依照正月之干支，其余月份按干支推算。60个月合5年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。,年上起月有歌诀：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流；更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。,十二节：立春 惊蛰 清明 立夏 芒种 小暑 立秋 白露 寒露 立冬 大雪 小寒,干支与五行的对应关系：,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,木、（木）火、（火土、（土）、金、（金）、水、（水）,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,水（土）木（木）土（火）火（土）金（金）土（水）,十二地支与生肖的对应,：,1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪,前爪4后爪5,蹄2 爪5 爪4 爪5 0 蹄1 蹄2 爪5 爪4 爪5 蹄2,无牙 无齿 无脾 无唇 无耳 无足 无胆 无神 无臀 无肾 无肠 无筋,11月 12月 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月,23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23,十二地支与十二时辰的对应：,一日有二十四小时，而我国传统则以十二个时辰来表示，即一时辰是二小时。二十四小时和十二时辰对照表子 丑 寅 卯 辰 巳23-01：01-03：03-05:05-07：07-09：09-11午 未 申 酉 戊 亥11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23,干支与方位的对应：,东方：甲卯乙；东南：辰巳；南方：丙午丁戊；西南：己未申；西方：庚酉辛；,西北：戌亥；北方：壬子癸；东北：丑寅；中央：戊己,4、河图与洛书,现代数字表示,7 4 9 2,2 3 5 7,8 3 5+5 4 9 8 1 6,1,6,5、先天、后天八卦图,三、风水实用举例：,丽阳坑,夏河塔,巾山塔,万象山,丽水城区风水、阴阳宅风水。,水,山,山,山,水,水,水,山,东,南,西,北,诀,诀,5,居家及办公室风水,（1）依据后天八卦及阴阳平衡原理（金锁玉关）,（2）忌门对门；忌一进门见卫生间、厨房、楼梯；忌大门与窗门直对。,（3）后天八卦与人的对应关系。注意药物等有毒物品放置的位置。,水,山,山,山,水,水,水,山,东,南,西,北,长女,中女,母,长男,少女,中男,少男,父,5,人际关系风水,（1）上等风水在自己身上,思人恩德,想人好处,这叫聚光，光向上走，表现在脸上，就是微笑，微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定发财。,想人不好抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴，气阴则下沉，表现在脸上，就是冬瓜脸，苦瓜相，肯定倒霉。,风水源头，在于孝亲祭祖，根深蒂固，枝叶自然茂盛。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人在于夫妻和睦，阴阳平衡万事则兴。贵人得进，小人远离；夫妻不和万事衰；小人得进；贵人远离；夫妻是阴阳。阴阳太极八卦男女也,（2）同事、部下之间关系与各自的生肖及各自八字五行旺衰有关。,十二生肖之间的生克制化关系,八字学,四柱：年柱、月柱、日柱（天干、地支）,数量诀：（年上起月、日上起时）,甲1己6 乙2庚 7 丙3辛8 丁4壬9 戊5癸10,月：3 5 7 9 1,时：1 3 5 7 9,地支藏天干（人）：,子（癸）、丑（癸己辛）寅（丙甲戊）、卯（乙）、辰（癸戊乙）、巳（庚丙戊）、午（丁己）、未（乙己丁）、申（壬庚戊）、酉（辛）、戌（丁戊辛）、亥（壬甲）。,八字学十神的特性,1.,比肩,：同患难兄弟、朋友、同志、战友、有助力的人。比肩多者，日主较自我。同一柱上下有比肩，有较强的不服输心态。,2.,劫财,：与比肩有类似的东，但有大区别。有豪气。有负面作用。对男人：劫财是克正财的，若日主弱，劫财多、强的，则克妻，对朋友比对妻子更好。,八字学十神的特性,3、,食神,：温和、秀气，尤其是天干透出两个食神的，对吃很有品位，客气、有气质或能歌善舞。对女人：食神表女儿，伤官表儿子。若日主较强，则表示日主能发挥能力、艺能。食神是爵星寿星。,4、,伤官,：伤害正官。是智慧星。激烈、傲气、敏捷。月柱上有伤官且有七杀支持的，较易误入歧途。女逢伤官易再嫁。男逢伤官易损子。,伤官旺学者型，成绩好。伤官受合或受克不开窍,。,食伤泄秀的人漂亮。（日主为乙、,辛的人多数,漂亮）（地润天和的人漂亮）,八字学十神的特性,5、,正财：,男的妻。稳定的财源。现实、节俭、谨慎、守本分。日主较强，有正财的不愁吃穿。最忌财多身弱，行财运就有祸。日主弱的，最佳财微显，行财运就好。对男人：有正偏财的，女人多或易离婚。,6、,偏财：,豪气、慷慨、人缘好、逢场作戏。对男人，外遇机率较大。有意外的收获。时上的偏财，善经营、善理财。,八字学十神的特性,7、,正官：,女命的夫，或七杀为夫。男命的女儿，七杀是儿子。象征一种缘分浓（无冲克）淡（有冲克）。遵纪守法、服从、知礼、光明正大、诚实、本分、谦恭、保守。若在天干透出两个正官，则做事不果断，是女命，则易再嫁或多男人。,8、,七杀（,偏官）,：,易冲动、热情、激进、较暴力、较果断、勇往直前、执行力大。若日主不平衡，则显阴沉、报复性重、偏激、鲁莽、不满现实。,女人若无正偏官，则夫星不显，成婚不易。女逢正偏官并存，则易再嫁或多男人。,八字学十神的特性,9、,正印,：日主的母亲、贵人，有拉、拔、助作用的人。正印格人有较强的爱心，从小有长辈的爱护，心胸宽大、慈悲为怀、易受感动。但工作上冲力不足，在天干透出两个正印的人，大多在个性上拖拉、懒惰，注重精神上的东西，形而上。,10、,偏印：,偏印格人孤僻、多心思、凝心重，阴沉的个性。但聪明、刁钻、有计划。天干地支上偏印，则与六亲关系较淡。接受先天性知识（新事物、新观念）能力较强。,正偏印是寿星（长寿的主因）。,八字学十神的特性,正财、正官、正印、食神、比肩更多倾向于正面的作用。生化有情，中规中矩。而其它则有较大变化，不稳定。,关于婚姻的补充,：夫星入库（,丑辰未戌）或,婚姻宫（月支）与夫妻宫（日支）对冲或被冲,预示,婚姻不顺，以晚婚为好。夫星或妻星单显而不入库，,预示,婚姻顺；夫星或妻星，在年支上则早婚，在时支上则晚婚。,十神,生克制化关系,类似五行关系：富贵、贫贱的部分信息,富贵：财官为用神旺而得生；财官为忌神弱而受制；身弱而不见财官星；财官星对日干有利。,贫贱：财官为用神弱而受制；财官为忌神旺而得生；身旺而不见财官星；财官星对日干不利。,部分神煞,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,天喜（年支）酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌,将星（年日）子酉午卯子酉午卯子酉午卯,马星（年日）寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳,咸池（年支）卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰,部分神煞,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,天厨（年日）巳午子巳午申寅午酉亥,金兴禄（日）辰巳未申未申戌亥丑寅,禄神（年日）寅卯巳午巳午申酉亥子,文昌星（日）巳午申酉申酉亥子寅卯,阳刃（年日）卯寅午巳午巳酉申子亥,部分健康信息,甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸,胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾,骨 筋 咽喉 眼睛肌肉 腹 痔疮 神经 血 血,发,秃,发,白,头 子宫 脐 股 肾 足,肛门 耳,心包络,姓名风水,姓名是一个人后天风水因素之一，对人的发展有重要的诱导力。,一个好的名字的取法的主要依据依次是：,（1）八字五行关系，,（2）天格、地格、人格、外格、总格的五格数理结构分析法，,（3）生肖，,（4）性别，,（5）亲属的姓名，,（6）以汉字的繁体字为依据计算笔画数。,汉字不仅有信息的而且有生命和能量的，一个好姓名有好的诱导力，结构不好的姓名只有坏的诱导力。,汉字也有气、数、象。,风水学,太极最直接的含义：一是凡事不能太过，物极必反；二是现实生活中的“官生财”是违反天道的，因为它不符合五行（金木水火土）生克制化原理。三是“天地人三才”要协调发展。这就是太极原理。而且，党纪党规、法律法规也是一种天道。（科学发展观也是太极原理的应用）。,物欲之极，产生贪污、受贿之腐败；,权欲之极，产生跑官、买官、贿赂之腐败；,声欲之极，产生弄虚作假之腐败；,性欲之极，产生生活作风之腐败；,。,幸福,物、权、声、性等等，此乃形形色色之“色”也。“色即是空，空即是色”，早在几千年前我们的祖先就告诉我们这个“天道”了，为什么我们不能感悟呢？！,根据五行（金木水火土）生克制化原理，“财生官”是天道（因为通过正常途径有财的人，往往是有能力的人），而“官生财”是违反天道的，违反天道必遭天谴，所以贪污、受贿之腐败的官员一定会下地狱（劳役）。,什么时间下地狱（劳役）呢？太极原理告诉我们，最迟在腐败之极时下地狱（劳役）,人生如一局棋，一生只能下一盘的棋，在这局棋上人人都想最终是赢家。但是，很多事例证明：一个细小的缺陷能把一个人众多优点所形成的强势分解并导致失败。,幸福的基础来自单纯的善良和清晰的是非观念。,幸福绝对不是由财富的多少来决定的，而是由心态决定的。,一个人一生享受的财富的多少是有定数的，那就让它来得正当些吧。,心态决定人生，知足者乐，知足者富。,认识决定心情，心情决定心态，心态决定命运。,关于2012、1221、戌时（冬至：20：16分）（玛雅古国的五大预言之一）,（1）玛雅文明的终结。也就是他自己的末日，自己预测到了。却改变不了。（已实现）（2）汽车，飞机，火箭的出现时期。（已实现）（3）大魔头（希特勒）的出生和死亡的大致时期。（已实现）（4）毁灭性战争的爆发时期（一二战）（已实现）。（5）2012年12月21日太阳落下以后。将不会出现。,玛雅人（Mayan）中美洲地区和墨西哥印第安人的一支。又译“马亚人”,马雅人”。公元前约2500年就已定居今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区。约有200万人。属蒙古人种美洲支。使用玛雅语，属印第安语系玛雅-基切语族。分布在尤卡坦中部和北部，伯利兹、洪都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，危地马拉低地和高地及恰帕斯和萨尔瓦多的最南端。,五行中火（或木）被冲克且土受伤必然有塌方或矿难或地震等地质灾难，并且根据受伤的火（或木）、土的方位来推断灾难发生的方位。,2008年5月12日14：28分，四川汶川8。0,戊 丙 壬 丁,子 辰 子 未,丙壬相冲，子未相害；丙在南方，未在西南；地震发生在南、西南方位。,关于近期大地震的案例分析：,2010年1月13日05：53分（当地1月12日16：53分），海地7。0,己 丁 癸 乙、,丑 丑 亥 卯（旬空：子、丑）,丁癸相冲，且丑为旬空，又丑亥半会水局即丑土受伤，丁火在南方。地震发生在中国的南方海地太子港。,2011年3月11日13：46分，日本9。0,辛 辛 乙 癸,卯 卯 丑 未,乙、辛相冲，丑、未相冲，乙在东方，丑在东北。只留下癸水。有地震且有水灾。,2011年3月24日21：45分，缅甸东北部7。2,辛 辛 戊 癸,卯 卯 寅 亥,戊癸合化，戊土受伤，戊土在南方。地震发生在中国的南方缅甸。,2012年12月21日戍时，（冬至）,壬 壬 丙 戊,辰 子 辰 戌（旬空：子、丑）,壬丙相冲，辰辰自刑，辰戌相冲，丙火在南方，辰土在东南，戍土在西北。故地震可能发生在中国的南方或东南方或西北方。,下列时间可能发生大地震：（世界范围）,2011、5、1、7-9，南方或东南,2011、9、25、1-3，南方或东北,2011、10、28、7-9，南方或东南,2012、4、19、7-9，南方或东南或西北,2012、10、10、7-9，东方或东南或西北,2012、12、21、19-21，东方或东南或西北,高考生志愿填报与八字的关系,吉凶日的判别：,日子按照日辰干支的五行生克分为五种：上吉日（宝日），干生支；次吉日（义日），支生干；次吉日（和日），干支同类；小凶日（制日），干克支；大凶日（伐日），支克干。,对个人的吉凶还要结合自己的八字分析而定。,考查内容,1、谈谈学习周易的意义10,2、太极图及其基本理解10,3、五行生克制化关系15,4、五字大系统举例10,5、风水基本要点20,6、地支藏天干15,7、推四柱20,谢谢大家！,