书法-第三章.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,书法 第三章,第三章 修身治平,第一节 四季与生命,一年,四季,即,春夏秋冬,，每个季节大约,三个月。春天，气温回暖、万物复,苏；夏天，天气炎 热，水果成熟秋,天，气温转凉，农作物成熟；冬天，,天气寒冷，有时会下雪。春夏秋冬四,季各有各的美，春天生机盎然，充满,活力，夏天热情奔放，秋天是一个收,获的季节，一个金色的季节，冬天则,是一片银装素裹，好不妖娆。,【,黄帝内经,】,曰“春天养生，夏天养长，秋天养收，冬天养藏”。,一年四季气候变化的正常规律为春温、夏热、秋燥、冬寒。自然界一切生物在四季气候变化的影响下必然产生相应的变化，这就是春生、夏长、秋收、冬藏。人体的生理功能也是与大自然相适应的，如一年四季机体的新陈代谢若违反这一规律，四时之气便会伤及五脏，即所谓“春伤于风、夏伤于暑、秋伤于湿、冬伤于寒”。,在不同的时节，我们需要摄取不同的养分来补充身体的需求，只有顺应自然物候的更替和变化，,“应天顺时”，遵循自然规律，如此,才能真正做到合理养生，健康长寿。,【一】,春,（萅、芚）,会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是“屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚,破土的胚芽形,表示春季万木生长;“屯”亦兼作声符。小篆字形,隶变以后,除“日”之外,其他部分,都看不出来了。一年的第一季：春季（农历正月至三月）。,【说文】春,推也。从艸屯,从日,艸春时生也。会意,屯亦声今隶作春字,亦作芚。【尔雅释天】春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。【春晓】春眠不觉晓,处处闻啼鸟。【惠崇春江晓景】竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。,【泊船瓜洲】春风又绿江南岸，明月何时照我还。,1、春天养生：,春天是阳长阴消的开始，重点要养阳。春天主生发，万物生发，肝气内应，养生之道在于以养肝为主。,春季饮食要掌握一个原则：根据气温变化，食物由温补、辛甘逐渐转为清淡养阴之品。,【二】,夏,会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页(xi),人头。臼(j),两手,攵(su),两足。合起来象人,形。夏季。中国习惯指立夏到立秋的三个月时间。古语中有：孟、仲、季指代第一、第二、第,三；仲夏就是指夏天的第二个月。如果按公历，大概孟夏是6月，仲夏是7月，季夏是8月。,【晓出净慈寺送林子方】接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。,【山亭夏日】绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。,【有约】黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。,【休亭送华瞬王少府还县】残云收夏暑，新雨带秋岚。,夏天养长：,夏天是阳长阴消的极期，夏天主长，万物茂盛，心气内应，养生应以养心为主。,夏季是阳气最盛的季节，此时也是人体新陈代谢最旺盛的时候，人体出汗过多而容易丢失津液，因此夏季养生应该以清淡食物为主，避免伤津耗气。夏季饮食应多清淡。夏季心气旺盛，易伤人气阴，在这个季节里，应以补气养阴、清署热为主，如冬瓜、西瓜、莲藕、鸭肉等，不宜多食温补、滋腻厚味之品。,【三】,秋,（秌、穐）象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣秋,借以表达“秋天”的概念。另一写法,是蟋蟀形下加“火”,字,表示秋天禾谷熟,似火灼。籀文又添加“禾”旁。本义:收成,成熟的庄稼)。秋季，四季中的,第三季,即八月、九月和十月这三个月。,【说文】秋,禾谷熟也。【尔雅】秋为白藏。又,秋为收成。【春秋繁露官制象无篇】秋者,少阴之选也。【月令章句】百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。,【山居秋暝】空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石山流。,秋天养收：,秋天是阴长阳消的时候，重点要养阴。秋天主收，万物收敛，肺气内应，养生应以养肺为主。,【四】,冬,会意。从仌从夂。夂，古文終字。表示时序终了,已进入寒冷季节。四季中的第四季,即农历十月,至十二月。一年四季中秋春之间的季节,天文学上认为是从12月至3月,农历十月到十二月【说文】冬,四时尽也。【诗邶风谷风】我有旨蓄,亦以御冬。【后汉书张纯传】冬者,五谷成熟,物备礼成。,【别董大】千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？,【梅花】墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。,【江雪】,柳宗元,千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。,冬天养藏：,冬天，大地收藏，万物皆伏，肾气内应而主藏，养生应以养肾为主，逆之则伤肾。,【,四季歌,】,喜爱春天的人儿是心地纯洁的人，象紫罗兰的花儿一样，是我的友人。,喜爱夏天的人儿是意志坚强的人，象冲击岩石的波浪一样，是我的父亲。,喜爱秋天的人儿是感情深重的人，象诉说爱情的海涅一样，是我的爱人。,喜爱冬天的人儿是胸怀宽广的人，象融化冰雪的大地一样，是我的母亲。,我们每个人的一生都必然要经历一个由稚嫩到,成熟的过程。就像一年的四个季节一样，是，,自然界的春夏秋冬周而复始、轮回不止，人生,的四季属于我们却只有一次。在仅有的一次人,生四季中，我们又如何度过呢？四个季节各正,如人生的四个时期。春,少年时期；夏,青年,时期；秋,中年时期；冬,老年时期。人生的,四季是短暂的，青春更是转瞬即逝。你们的人,生才刚刚扬帆起航，在人生的道路，你们将会,经历很多，收获很多，同时也会失去很多，但,是无论如何，只要你们认真活过，努力过，走,出了属于自己的人生，那么一定会创造出一副,精彩绝伦的人生美景,。,第二节 秦篆的形成,在无限的宇宙中，任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物发生着联系；世界是万事万物相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的一个部分、成分或环节，都体现着普遍的联系。任何事物的存在和运动都在于它内部结构要素之间的某种特定的联系及其运动，都在于它同周围其他事物的一定联系、相互作用及其变化。,书法和文字的发展也是一样，作为文化的一部分，其之发展必然会与社会、政治的变化相联系。秦篆的产生与发展便明显的体现出这点。,【一】由来,篆体，又称为“篆书”，是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把“篆文”专指小篆。小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。,秦统一前由于长期地域割据，“言语异声，文字异形”，书写形式很不一致，一字多形现象十分严重。据史料记载，当时“宝”的写法，就有,194,种形态。“眉”字的写法有,104,种，“寿”字的写法，也有百种以上。有的字体柔婉流动、疏密夸张，有的体势纵长，有的结构狂怪。这虽对书法艺术的发展，提供了丰富的内容，但对思想交流带来了不便，也给发展经济和文化交流带来极大不便。,【,史记,秦始皇本纪,】:“,一法度衡石,丈尺,车同轨,书同文字。”秦始皇统一六国之后，实行了一连串的改革；推行“,书同文,，,车同轨,，统一,度量衡,”政策。有感于全国文字的繁杂和书体的不一，提出“书同文”，文字统一，书体统一。秦始皇命令擅长书法的李斯等人进行文字的整理、统一工作。李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础，删繁就简，废除异体，创造出一种形体匀圆齐整、笔划简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”，作为官方规范文字，同时废除其他异体字。秦始皇下令统一和简化文字，是对中国古代文字发展、演变做了一次总结，也是一次大的文字改革，他对中国文化的发展起了重要作用。,中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和人读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。,【二】创造者李斯,李斯，公元前284年生，公元前208去世，本为楚国上蔡人。师从于大思想家荀子，荀子的思想很接近法家的主张，也是研究如何治理国家的学问，即所谓的“帝王之术”。后入秦，初为赢政食客，辅佐赢政一统六国，秦帝国建立后，拜为丞相。曾妒杀韩非子、造成“焚书坑儒”。最后为胡亥、赵高所腰斩。李斯的人生有三个大转折点：师于荀子；佐于赢政；罪于赵高。李斯受到赢政的重用后，制定了蚕食，各个击破六国的策略和部署，并努力组织实施。结果仅仅用了十年的时间，就先后灭了六国。建立了一统天下的秦帝国之后，李斯坐上丞相的位置。秦帝国统一后，由于过去各诸侯国长期分裂割据，语言、文字有很大差异，对于国家的统一和经济、文化的发展极端不利。李斯积极地向秦始皇提出了统一文字的建议，并亲自主持这一工作，他简化字形，整理部首，形成了笔画比较简单、形体较为规范，而且便于书写的小篆，作为标准文字，推行全国。,【,史记,】,曰：“因时推秦，遂得意于海内，斯为首谋。”,公元前210年，秦始皇率领大队人马，继续他的求仙之旅。没想到在平原津就一病不起，药石无灵，病死于沙丘平台。李斯为保全自己的既得利益，附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝，同时假造圣旨让扶苏自尽。害人终害己，赵高篡权后又施展阴谋，诬陷李斯“谋反”，将其腰斩于市，从而为李斯画上了一个句号。,李斯所留下的书法遗存，当是随同始皇出巡，所至之处的纪功刻石作品。这些纪功刻石作品虽然均无署名，但历来史料都确信必出李斯之手，这里权从旧说。见于史料的刻石一共有七处，它们分别是：泰山、琅玡台、峄山、碣石、会稽、芝罘、东观刻石。,李斯小篆既是秦代官方文字，又是后世篆书艺术之祖，在书法史上有着特殊的地位。因李斯在小篆改定和推广方面的功绩，历史上曾给予了他极高的评价。,【三】峄山碑,【峄山刻石】为秦相李斯撰文并书。【史记秦始皇本纪载：公元前219年，“始皇东行郡县，上邹峄山立石，曾与鲁诸生议刻石，颂秦德，议封禅祭山川之事”，说明秦始皇曾上峄山立,【峄山刻石】。原石已不在，相传魏武帝曹操登山时令人推倒。,【,宋史,】,记翻刻峄山碑的郑文宝，善篆籀书，师事徐弦。今西安碑林所藏,【,峄山刻石,】,，便是南唐徐弦临写，郑文宝重刻的，现存于西安碑林第五室，圆首方座，通高,218,，宽,84,厘米，两面刻文，共,15,行，满行,15,字。此石刻于宋淳化四年（,993,年），距今约有九百余年的历史。,【,峄山碑,】,线条圆润流畅。结果对称均衡。形体清瘦修长，风格精致典雅，可谓一派贵族风范。加之该碑笔法严谨，端庄工稳，临写尤其能强化手腕“提”的功能，增强“中锋”意识，因而不失为学书入门的最佳范本。,唐张怀懽在,【,书断,】,中将李斯的小篆定为“神品”，赞曰：“画如铁石，字若飞动”，称其用笔“骨气丰匀，方圆绝妙”。,【四】,形式特点,一、形态偏长，大致比例为3:2左右。,二、笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横,画和竖画等距平行，所有笔画以圆 为主，圆起圆收，,方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。,三、平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力,对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字,的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。,四、上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，,下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔,画在下部，上部的笔画则可以耸起。,第三节 祭侄文稿,【名称】祭侄文稿,【作者】颜真卿,【年代】唐代,【书体】行书,【材质】麻纸墨迹,【规格】纵28.3厘米，75.5厘米,【字数】23行，234字,【收藏】台湾台北故宫博物院。,【一】,作品简介,【祭侄文稿】是唐代书法家颜真卿追祭从侄颜季明的草稿。,此文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”，取义成仁，英烈彪炳之事。祭悼其侄颜季明更见疾痛惨怛，哀思郁勃。本帖通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，不仅见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间。被元人鲜于枢誉为天下行书第二”。原卷现藏台北故宫博物院。,【殷瑗小聚】之【顏真卿的祭姪文稿】欣赏,唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵松雪、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。,苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”（东坡题跋）曾为平原太守，人称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛，宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，后为李希烈缢杀。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。,【千年书法】之【热血书家】欣赏,