北冥有鱼复习课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,21,庄子二则,北冥有鱼,1,复习目标：,1,、积累文学常识，能准确背诵课文并根据课文内容填空。,2,、能准确解释文言词语，翻译重点句子。,3,、理解课文内容，赏析文言句式，感悟作者所要表达的道理或思想感情。,2,自主复习一：,文学常识填空,1,、北冥有鱼节选自庄子内篇中的,，,庄子，名,，,时期,家，,家学,派的代表人物，继承和发展了老子,的观点，,并首先提出了“道”“自然”等重要观念。庄,子一书现存,篇。,逍遥游,周,战国,思想,文学,道法自然,33,3,庄子,(,约公元的,369-,公元前,286),名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家,(,哲学家,),、文学家。,他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称,“,老庄,”,。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是,庄子,一书。,4,作品介绍：,本文选自庄子逍遥游。逍遥游是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。,“,逍遥游,”,也是庄子哲学思想的一个重要方面。,全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由,。在庄子的眼里，,客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己,。因而,他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。,5,庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，,想象丰富，气势壮阔。,庄子现存共33篇，分内篇（7篇）、外篇（15篇）、杂篇（11篇）,。庄,子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多,变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁,迅先生称赞,“,其文则汪洋辟阖(h,),，仪态万方，,晚周诸子之作，莫能先也,”,(汉文学史纲)。,郭沫若也评价说：“以思想家而兼文学家的人，,在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。庄,子与鲁迅）,因而他的作品被人称之为,“,文学的,哲学，哲学的文学,”,。,庄子,6,自主复习二：,背诵积累,1.,北冥有鱼,。,，不知其几千里也；,化而为鸟，,。,，不知其几千里也；,怒而飞，,。,2.,鹏之徙于南冥也，,，,，,。,7,大家应该也有点累了，稍作休息,大家有疑问的，可以询问和交流,8,自主测试一：,解释词语,1,、北,冥,有鱼,2,、,怒,而飞,3,、海运,4,、水,击,三千里,5,、,抟,扶摇,而上者九万里,6,、,去,以六月,息,7,、,志,怪者也,8,、亦若,是,则已矣,9,、,其,正色邪？,其,远而无所至极邪？,9,自主测试二：,翻译句子,1,、怒而飞，其翼若垂天之云。,2,、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。,3、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。,4、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？,10,问题探讨,1,、北冥有鱼一文讲了哪几层意思？作者笔下的“鹏”是个什么样地形象？,2,、北冥有鱼借鲲鹏的寓言说明了什么道理？,3,、,说说你对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天苍苍，其正色邪,?,其远而无所至极邪,?,其视下也，亦若是则已矣”的理解。,4,、,赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。,11,1,、北冥有鱼一文讲了哪几层意思？作者笔下的“鹏”是个什么样地形象？,第一层,:,写北冥之鱼由鲲到鹏的变化。第二层,:引用,齐谐,之言，写大鹏迁徙南冥的气势。第三层,:,写作者仰望苍天，拟想大鹏俯瞰大地的情景，抒发了一种天地浑茫的感慨。,作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。,12,2,、北冥有鱼借鲲鹏的寓言说明了什么道理？,本文,描述了神奇莫测的巨鲲和大鹏的形象,借大鹏“海运则将徙”“来去以六月息者也”,说明万物都有所凭借、都受到不同处在不同的東缚之中的道理,13,3,、,说说你对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天苍苍，其正色邪,?,其远而无所至极邪,?,其视下也，亦若是则已矣”的理解。,这里采用,类比手法,，,展示了庄子超凡的想象,力,。在空中飞行还只是梦想的时代，庄子能设想空中的日安,:,大鹏“其视下也，亦若是则已矣”，十分惊人,;,尤其对苍天颜色的追问“天之苍苍，其正色邪,?,其远而无所至极邪”，在今天看来，也是十分深奥的问题。,14,4,、,赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。,此句,运用丰富的想象、奇特的夸张,，,描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象,，,这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力,。“击”“按”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。,15,（一）北冥有鱼全文,(,二,),秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰,:“,野语有之曰“闻道百，以为英己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信,;,今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”,(,节选自庄子,秋水,),注：,涘,:,岸。辩,:,通“辨”，辨识。旋,:,收起。野语,:,俗语。少,:,认为,是浅陋的。下文的“轻”用法一样。,中考链接,16,译文：秋天里洪水按时到来，千百条大川注入黄河。水流巨大，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。在这个时候，河神自己十分欣喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。,(,河神,),顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。在这个时候，河神才收起了欣喜的脸色，面对海神若仰首慨叹道“有向俗话说听到了许多道理，就以为没有人比得上自己，说的就是我这样的人了。况且我曾听说有人认为孔子的见闻浅陋，伯夷的道义徽不足道，开始我还不相信如今我看见您的广阔无边，我如果不是来到您的家门前，那就危险了。我将永远被明白大道理的人所讥笑。”,17,18,19,