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2025年湖南省常德市石门县二中语文高三第一学期期末统考模拟试题.doc

1、2025年湖南省常德市石门县二中语文高三第一学期期末统考模拟试题 请考生注意: 1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。 2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。 1、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一组是 芭蕾是世界通用的艺术语汇。 , , 。 , , ,拓展中国芭蕾的艺术想象与表现空间,形成了芭蕾艺术的中国风格。 ①不断借鉴戏曲以及国外的芭蕾文化精髓 ②找到属于中国的芭蕾语汇 ③几十年来中国芭蕾继

2、承和发扬民族舞蹈传统 ④不仅使故事题材本土化 ⑤丰富创新自身的舞蹈与舞台语汇 ⑥也使舞蹈风格和舞台表现民族化 A.②④①⑥③⑤ B.②④⑥③①⑤ C.④③②⑤⑥① D.④⑤②⑥③① 2、阅读下面的材料,完成下面小题。 材料一 中国是茶的故乡。智慧的古人从葳蕤草木中选择了茶叶,自此开启世人种茶、制茶、品茶的历史。在千百年的漫长岁月中,茶叶承载着泱泱中华文明,跨越无尽的山海,推动各个民族以茶会友、因茶结缘。按照唐代“茶仙”陆羽的说法,中国人吃茶的习俗,可上溯到传说中的神农氏。唐代以前,我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方,绝大多数人对茶是陌生的。到了唐玄宗开元年间,得益于漕运改革,产自

3、南方的茶叶沿运河大批北上,北方饮茶风俗随着佛教禅宗的兴起而盛行起来,极大促进了南方茶叶生产和南北茶叶贸易的迅速发展。唐代茶叶经济的繁荣,是陆羽能够写出《茶经》的社会基础。 随着茶的广泛普及,唐人制茶、吃茶的方式发生变化。在唐代以前,人们除了喝茶汁,也将茶当作蔬菜,加盐制成羹状的“茗粥”。到了唐代,“茶仙”陆羽推崇茶之真味,将茗粥斥为“沟间废水”,但仍保留了在茶汤里加盐的做法。在今日的缅甸、泰国,人们也还在食用加盐、辣椒等发酵制成的腌茶。以茶为镜,既能照见各时各地茶文化的多样性,也能洞察人类文明的互通性与和睦性。 以陆羽《茶经》问世为里程碑,不但大江南北掀起了烹茶、品茶、谈茶的热潮,就连西域

4、中亚一带的回鹘人也深受影响,尚茶成风。他们对于茶的兴趣,则是由特殊的饮食结构决定的,“以其腥肉之食,非茶不消;青稞之热,非茶不解”,为维持身体健康,他们不惜以良马换茶,自此开启了中外“茶马互市”的历史。若所换之茶有结余,回鹘人会将它转售到丝路西段的波斯、阿拉伯地区。茶叶传入后,阿拉伯人多在浓茶中加入糖和薄荷的独特饮法,一天至少三饮,一饮数杯,他们对茶的沉迷,与唐人相比也毫不逊色。 茶文化于宋代再攀高峰,宫廷、民间盛行一种对茶进行钻研与品鉴的“比茶大会”,世称“斗茶”或“茗战”。这种游戏连同茶的栽培和饮用方法,随后均由在中国学法的禅师带回日本,日本斗茶戏后来逐渐演变成一种通过品尝茶汤来判断茶

5、叶产地与品种的新型斗茶戏,名为“茶香服”或“茶歌舞伎”。在今天,“茶香服”也仍是日本人用以庆贺新春及新茶上市的一项重要礼仪。 我国航海技术及海上贸易的规模在宋代获得极大的发展,茶叶在这一时期也经由海上丝绸之路进入南洋诸国。到了明清时期,中国茶经由川滇茶马古道、海上丝绸之路、中俄万里茶路等途径,进入了欧洲人的视野,饮茶开始成为欧洲人一项时髦的社交礼仪。 英国有一句谚语说:“世上没有什么难题是一杯热腾腾的茶所不能解决的。”日本人也常说:“早饮茶,添福运。”东西方不约而同地将茶视为幸福之源,不仅切合了中国茶文化的“和谐”精髓,也许还说明茶文化在解决人类共同难题方面,的确具有长期、公认的启示意义。

6、 (取材于李颖的相关文章) 材料二 中国是世界上最早大规模种植茶叶也是最早形成饮茶文化的国家。“一带一路”沿线国家普遍的饮茶风俗,使得中国茶文化在当今“一带一路””建设中成为文化交流的重要媒介。 早在汉代时期,茶叶就已成为古丝绸之路上的主要商品之一。公元七世纪左右,阿拉伯人来到中国购买大量的丝绸和瓷器,同时也带回了茶叶,并传至北欧、西欧甚至非洲。唐代中后期,南方多地开始频繁与西欧通商,茶叶和瓷器等源源不断地输入欧洲,茶文化也开始在西欧各国传播开来。自宋代开始,茶叶依靠陆上丝绸之路销往西亚和西非等地,依靠海上丝绸之路远销南洋和日本等地。到了明代,政府更加积极地推进东西贸易的发展,并先后七

7、次派郑和下西洋,推动了茶叶出口和茶文化输出。 “北有丝绸之路,南有茶马古道”,茶马古道的概念来源于茶叶与马匹的互市,生活在喜马拉雅山和横断山深处及周边国家的各个民族,在茶马古道上进行各种物质交换和文化交流。茶马古道不仅是茶叶补给的重要途径,茶文化的传播与交融的重要通道,也是沿线各族人民进行经济文化交流的枢纽。茶文化随着道路的延伸和传播,流传到了南亚、东南亚等地区,走进这些不同民族的生活,融入风姿各异的文明。十九世纪,中国茶传播已遍及世界各地并风靡全球。从茶叶随着丝绸之路传播世界的历史进程中,唯有茶叶长期居于中国商品的支配地位,并在世界创造了重要价值。同时,中国茶与茶文化还与当地社会文化相结合

8、发展出新的茶文化形态,如韩国的茶礼、日本的茶道、英国的下午茶等民族的、地域的茶文化,丰富了不同国家和地区人们物质与精神文化生活。 茶本是自然之物,采茶、制茶、煮茶、泡茶、饮茶等一系列茶事活动,呈现人与自然的和谐共处共生的氛围。茶文化也是一种休闲文化,有利于放松人们的心灵,净化社会风气,推动和谐社会的构建。茶贸易在世界发展过程中,使得茶文化更加丰富,这在一定程度上可以提高人类的性格修养,促进人类文化的积淀。 中国茶文化融合了儒释道文化的哲学思想,凝聚了中华民族“天人合一”、“以和为贵”的“和”文化精髓,与“一带一路”具有高度契合性。共商、共建、共享的原则,和平合作、开放包容、互学互鉴、互利

9、共赢的丝路精神都体现了“和”的思想。中国与世界各国开展以“和”为核心思想的中国茶和茶文化等多方面交流和合作,将丝绸之路上友好交往、和平共处的传统发扬光大。 在经济全球化的今天,文化是民族凝聚力的集中体现,而文化软实力也已经成为综合国力竞争的重要因素。在“一带一路建设”的支持和引导下,将中国茶文化传播融入全球网络化发展中,使得茶文化传播更加快速,影响范围更广,可以增强沿线各国对中华文化的认同感,从而弘扬中华优秀传统文化,推动中国文化软实力建设。 (取材于董晓波袁梦瑶的文章) 1.根据材料一,下列表述不正确的一项 A.唐代以前,受客观条件限制,北方人没有饮茶的习俗。 B.漕运改革促进南方

10、茶叶生产和南北茶叶贸易迅速发展。 C.陆羽《茶经》的问世,推动了中国和世界茶文化发展。 D.回鹘人饮茶蔚然成风,是由他们特殊饮食结构决定的。 2.根据材料一,下列对世界各地饮茶习俗理解不符合文意的一项是 A.现今缅甸、泰国腌茶的做法可以追溯到唐以前的茗粥。 B.茶叶传入阿拉伯后,又被他们改制成喜爱的独特饮品。 C.“比茶大会”传入日本,是他们用以庆贺的重要礼仪。 D.茶叶进入欧洲后,饮茶成为欧洲人一项时髦的社交礼仪。 3.根据材料二,下列对中国茶文化传播表述不正确的一项是 A.随着茶叶逐渐输入欧洲,茶文化也开始在西欧各国传播开来。 B.为了出口茶叶和输出茶文化,明代的郑和曾

11、前后七次下西洋。 C.茶马古道在中国茶文化的传播与交融中起到了重要的作用。 D.韩国的茶礼、日本的茶道、英国的下午茶等都源自中国茶文化。 4.根据材料二,下列理解不正确的一项是 A.茶兼具物质与文化双重属性,便于各国互相的交流与理解。 B.茶文化体现了天人合一、净化心灵、修身养性的思想理念。 C.中国茶文化所包含的哲学思想和当今的丝路精神高度契合。 D.在传播世界的进程中,茶叶一直居于中国商品的支配地位。 5.请结合以上两则材料,简要分析中国茶文化在人类文明发展进程中的意义。 3、阅读下面的文字,完成下面小题。 新冠肺炎疫情 后,广大军地医护人员闻令而动,

12、 奔赴一线,成为人民生命安全的最美守护者。为了方便辨认与沟通,他们在防护服上留下各种各样的签名签字。这些签名和签字,是一种敢战敢胜的 宣言。当“加油”“雄起”等这些字眼频频出现在防护服上的时候,我们能够感受到一种强大的信心被激发,一股蓬勃的力量在迸发。有祖国强大的科技实力、动员能力、执行效率作支撑,有这么多技术 和大爱无私的医护人员当先锋,有举国上下团结一致、万众一心的力量为基础,打赢这场疫情防控阻击战我们有必胜的信心。 “隔离不分离,逆行不独行”,一位驰援武汉的医生情人节最浪漫的表达方式,显示了担当大爱、守望相助。“云能量,无限大”,通过网络发动力量去帮助更

13、多的人,这是新时代另一种形式的“与子同袍”。还有那俏皮的“湖北姑爷”,用自己的实际行动为打赢湖北保卫战倾心尽力。一方有难、八方支援,历来是中华民族的优良传统,不管是发生自然灾害,还是应对外敌入侵,( ),克服一个又一个困难,战胜一个又一个强敌。 1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是 A.爆发 破釜沉舟 豪迈 精深 B.爆发 义无反顾 豪放 精湛 C.暴发 义无反顾 豪迈 精湛 D.暴发 破釜沉舟 豪放 精深 2.文中画横线的句子有语病,下列修改

14、最恰当的一项是 A.一位驰援武汉的医生在情人节用最浪漫的表达方式,展现了担当大爱、守望相助。 B.一位驰援武汉的医生情人节最浪漫的表达方式,展现了担当大爱、守望相助的胸怀格局。 C.一位驰援武汉的医生在情人节用最浪漫的表达方式,展现了担当大爱、守望相助的胸怀格局。 D.一位驰援武汉的医生在情人节用最浪漫的表达方式,显示了担当大爱、守望相助的胸怀格局。 3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是 A.手足相亲、守望相助、团结和睦、共同抗击是中华儿女秉持的文化精神 B.中华儿女始终秉持手足相亲、守望相助、团结和睦、共同抗击的文化精神 C.中华儿女秉持的文化精神是手足相亲、守望

15、相助、团结和睦、共同抗击 D.中华儿女始终秉持的是手足相亲、守望相助、团结和睦、共同抗击的文化精神 4、补写出下列句子中的空缺部分。 月是古诗文中常见的意象。苏轼在《赤壁赋》中仰见明月初升便道“_______,_______”;李煜面对春日的风月在《虞美人》中感慨“_______,_______”;曹操《短歌行》里用“_______,_______”的疑问来喻指人才难求。 5、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 公无渡河 李白 黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。波滔天,尧咨嗟。大禹理百川,儿啼不窥家。 杀湍湮洪水,九州始蚕麻。其害乃去,茫然风沙。 被发之叟狂而痴,清晨临流欲奚为。

16、旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间。箜篌所悲竟不还。 1.下列对这首诗歌理解不正确的一项是( ) A.诗歌开篇写黄河西来,咆哮奔腾,而“触龙门”,又有“鲤鱼跳龙门”之意,意在表明作者心中的宏图壮志。 B.从远古河害到滔天洪水的平治,诗人发挥无穷的想象,写了“大禹治水”的典故,洪水得治,却留下“茫然风沙”。 C.诗歌的下一节,诗人痛诉狂叟溺死波浪,流浮东海,终于作了巨若“雪山”的鲸齿冤魂,此处用了夸张手法。 D.诗歌最后,诗人一变双行之体,只写了孤单的一句“箜篌所悲竟不还”,便掷笔而叹,其悲不忍卒“写”。 2.

17、李诗比课文中出现过的《箜篌引》“公无渡河,公竟渡河,渡河而死,其奈公何”更具悲剧色彩,请简要分析体现在哪里。 6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ⑴__________,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。(《诗经•卫风•氓》) ⑵不过数仞而下,__________,此亦飞之至也。 ((庄子《逍遥游》) ⑶诚宜开张圣听,以光先帝遗德,__________。(诸葛亮《出师表》) ⑷__________,初为《霓裳》后《六幺》。(白居易《琵琶行》) ⑸__________,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲》) ⑹西望夏口,东望武昌,__________,郁乎苍苍。 (苏轼《赤壁赋》)

18、⑺__________,譬如北辰,居其所而众星共之。(《论语•为政》) ⑻一万年太久,__________。(《满江红•和郭沫若同志》) 7、阅读下面的文字,完成各题。 西蒙的爸爸 莫泊桑 十二点的钟声刚刚敲过,学校的大门就开了,孩子们争先恐后、你推我挤地涌出来。可是,他们不像平日那样很快散开,却在三五成群地低声谈论。他们听完了又互相转告一个十四五岁的大孩子说的这句话:“你们知道吧……西蒙……嘿嘿,他没有爸爸。” 布朗肖大姐7岁的儿子也在校门口出现了。这当儿,一群群还在交头接耳的同学,突然爆发出一片残忍的笑声,像在狂欢中的野人一样,他们很自然地牵起手来,围着他一边跳,一遍又一遍地叫

19、没有爸爸,没有爸爸!” 他气得发了狂,正好脚底下有几块石头,他拾起来,使劲朝折磨他的那些人扔过去,他们吓得四散奔逃。现在只剩下这个没有爸爸的小家伙一个人了,他撒开腿朝田野里奔去,他想投河自杀。天气很热,也很舒适。和煦的阳光晒着青草。河水像镜子似的发亮。西蒙感到几分钟的幸福和淌过眼泪以后的那种困倦,恨不得躺在暖烘烘的草地上睡一会儿。突然一只沉重的手按在他肩上,一个粗壮的声音问他:“什么事叫你这么伤心呀,小家伙?” 西蒙回过头去。一个长着鬈曲的黑胡子和黑头发的高个儿工人和蔼地看着他。他眼睛里、嗓子里满是泪水,回答:“他们取笑我……因为……我……我……没有爸爸……没有爸爸。” 工人的脸色变

20、得严肃起来,他认出了这是布朗肖大姐的孩子。虽然他到当地不久,可是他已经隐隐约约地知道一些她过去的情况。 “好啦,”他说,“别难过了,我的孩子,跟我一块去找妈妈吧。你会有……会有一个爸爸的。” “您愿意做我的爸爸吗?” 孩子看见那人不回答,又说,“您要是不愿意,我就再去投河。” 那工人把这件事当做玩笑,微笑着回答:“当然喽,我很愿意。” “您叫什么?”孩子接着问,“别人再问起您的名字,我就可以告诉他们了。” “菲列普。”那人回答。 西蒙沉默了一会儿,把这个名字牢牢记在心里,然后伸出双臂,无限快慰地说:“好!菲列普,您是我的爸爸啦。” 工人把他抱起来,突然在他双颊上吻了两下,很快地

21、跨着大步溜走了。 第二天放学以后,那个大孩子又想重新开始,可是他像扔石子似的,冲着他的脸把话扔了过去:“我爸爸叫菲列普。” 周围响起了一片高兴的喊叫声:“菲列普谁?……菲列普什么?……菲列普是个啥?……你这个菲列普是打哪儿弄来的?” 西蒙没有回答;他怀着不可动摇的信心,用挑衅的眼光望着他们。大孩子得意地搓着手,说:“因为你要是有的话,他就应该是你妈的丈夫。” 西蒙窘住了,不过他还是回答:“他反正是我的爸爸。” 布朗肖大姐的儿子垂下头,心事重重地朝卢瓦宗老大爷开的铁匠铺走去。菲列普就在那里干活儿。西蒙走进去的时候,谁也没有注意。在这一阵不常有的静寂中,响起了西蒙尖细的嗓音:“喂,菲列普

22、刚才保罗对我说您不完全是我的爸爸。” “为什么?”工人问。 孩子天真地回答:“因为您不是我妈的丈夫。” 菲列普一动不动地站着,他在沉思。菲列普突然弯下腰,对西蒙说:“去跟你妈说,今儿晚上我要去找她谈谈。” 他来到布朗肖大姐家敲门的时候,已经是满天星斗了。年轻女人来到门口,很为难地说:“菲列普先生,像这样天黑以后到这儿来,不大合适。”他想回答,可是他望着她,结结巴巴地不知说什么好了。这时,他突然说:“只要您愿意做我的妻子,那又有什么关系呢!” 没有回答,不过西蒙相信他听到阴暗的房间里有人倒下去。接着,他突然被他的朋友抱起来。他的朋友用一双巨人般的胳膊举着他,大声对他说:“你可以告诉你

23、的同学们,你的爸爸是铁匠菲列普·雷米,谁要是再欺侮你,他就要拧谁的耳朵。” 第二天,快要上课的时候,小西蒙站起来,用响亮的声音说:“我的爸爸是铁匠菲列普·雷米,他说谁要是再欺侮我,他就要拧谁的耳朵。” 这一次再没有人笑了。因为大家都认识这个铁匠菲列普·雷米,有他这样的一个人做爸爸,不管是谁都会感到骄傲的。 (有删减) (1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  ) A.本小说富于生活气息,富有人情味,透过简单的情节,表现了纯朴美好的人情人性。本小说语言朴实简洁,但又不失隽永含蓄。 B.本小说情节环环相扣,一线展开。文章的开篇,已是一石激起千层浪;随后,故事在激烈的矛盾

24、冲突中展开。可谓一波三折,扣人心弦。 C.小说开篇采取点面结合手法,既描绘了学生放学时候的场面,又巧妙地安排了主角西蒙的出现。使得文章情节能够有条不紊地展开。 D.表面上看,菲列普是一个非常有担当的人;其实,他一方面乘虚而入,一方面在舆论上造势,迫使布朗肖大姐不得不接受他,达到了一箭双雕的效果。 E.本小说为塑造西蒙这一形象,运用了侧面描写的技巧。写同学们的调皮捣蛋,反正是要突出西蒙这个7岁的孩子希望拥有父爱、获得保护的心愿。 (2)请简要概括西蒙的心理变化过程。 (3)本文是如何塑造西蒙的爸爸的?请结合文章内容作简要分析。 (4)请概括本文的主旨。你对菲列普认子娶妻的行为作何感想

25、 8、阅读下面的文字,完成下列小题。 材料一: 国家人文历史记者:旧城改造与新城建设一直是中国城市发展中的两个主要方面,而其中旧城改造极受公众关注,那么,旧城到底应该如何来改造? 华南理工大学建筑学系教授邓其生:城市发展是必然的,随着人口的增长,经济规模变大,城市规模自然要扩大。城市扩大的模式通常有两种:一种是破旧城、建新城;一种是在旧城外建新城,旧城按“新陈代谢”方式发展。目前,全世界保留较好的历史名城大都是按后一种发展模式而保存下来的。纵观世界级的名城,如法国巴黎,英国伦敦,意大利罗马、威尼斯均采用全面严格保护古城的策略,较好地保留了旧城的历史风貌,在旧城外建立完全现代化的新城。

26、古城定位为博物馆、旅游城、购物城,以全面保护为主,开发为次。近一两个世纪以来,他们的旧城保护、改造大多是亏本的,一般都是通过开发旧城外围土地来补贴旧城保护,而不是拿旧城开发来赚钱。“破旧立新”将会对旧城带来比较严重的后果:一是旧城“旧貌变新颜”,失去了特征;二是旧城肌理受到破坏,成为破旧的城区,出现生态恶化、治安不好等现象;三是旧城的古遗址、古建筑、历史环境受到破坏。 (摘编自《“新陈代谢”式的旧城改造,古建筑该怎么保护?》) 材料二: 如果说,文化是城市的生命所在,那建筑就是生命的“纹理”,是一座城市文脉的体现和延续。原因在于,建筑是凝固的历史和文化。隐藏在街角的名人故居,延续百年的古

27、朴建筑,见证历史的老街古巷,不仅为城市营 造着浓郁的历史氛围和文化气息,更滋养着城市居民的精神生命。就拿安徽桐城的“六尺巷”来说,因为“一纸 书来只为墙,让他三尺又何妨”的历史佳话,不仅给后人以心灵启迪,更在无形中塑造着参观者谦让的品格。可以说,历史建筑的传承,并非只是丰富城市风貌那么简单,还关乎百姓的精神世界。 然而,一些城市因为片面追求发展,重物质遗产、轻非物质遗产,重经济价值、轻精神价值,忽视文化的传承,不注重保护历史建筑,以至于出现大拆大建、拆旧建新、过度开发等问题。大同小异的“钢筋水泥森林”,千 城一面的城市格局,不仅让人产生审美疲劳,更让城市的精神气质荡然无存。一位学者曾感慨,“

28、推开窗子一望,几乎所有城市都是一模一样的高楼大厦”。如此,“记住乡愁”“诗意的栖居”从何谈起?历史文化是城市的灵魂。“像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产”,下一番“绣花”功夫,我们才能让城市舒展其生命,让文脉得以传承,让百姓有更多的精神滋养。 (摘编自《让城市留下记忆,让人们记住乡愁》) 材料三: 老城重组,不是回到过去。著名建筑学家、清华大学教授吴良镭曾多次呼吁:“我们放眼世界,首先要认识到把北京历史文化名城保护好、整治好、发展好,是最有现实意义的,是中国最大的甚至是无与伦比的'中华文化枢纽工程'。这项工程不是旧有历史建筑的恢复,而是环境的再设计。” 大栅栏地区保留了上百条拥

29、有数百年历史的胡同,堪称北京胡同“活化石”。近来,胡同深处出现了一处小巧精致、曲径通幽的微公园——由一处菜市场改建的百花园。留白建绿、拆违还绿,充分挖掘城市边角地、闲置 地,将休闲空间建设与景观打造、文化传承结合。 (摘编自《从“旧城”到“老城”:北京一字之变意味深长》) 1.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是 A.所谓“新陈代谢”方式就是在旧城外建新城,世界上保留较好的历史文化名城如法国巴黎、英国伦敦、意大 利罗马等大部分采用这种方式。 B.保留下来的旧城要有合理的定位,如建博物馆,进行旅游、购物,对旧城要进行全面保护,适度改造,但不能 开发旧城从事商业营利活动。 C.古建筑是

30、历史和文化的缩影,是城市文脉的延续,安徽桐城的“六尺巷”如果遭到破坏,那么,此地的宽容忍 让的文化气息就会荡然无存。 D.我国一些城市旧城改造片面追求经济发展,缺乏保护文化遗存的意识,城市的建设形式单一,缺乏个性,使 城市失去特有的精神气质。 2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.在材料一中,记者的提问单刀直入,不蔓不枝,建筑学教授邓其生则有针对性地进行回答,重点突岀,条分缕析,所举事例具有代表性。 B.“破旧立新式”是和“新陈代谢式”完全不同的旧城改造方式,即便是“旧貌换新颜”,也会带来一系列的严重后果,必须警惕。 C.由材料二的有关内容可以推出,当游客来到洞庭湖

31、滨的岳阳楼时,他们一定会被范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神感染。 D.城市的历史文化遗产必须得到妥善保护,惟其如此,才能让人们记得住乡愁,城市的文脉和精神才得以康续,城市才能舒展其生命活力。 3.两位建筑学家邓其生和吴良铺的谈话内容有怎样的异同?请结合材料简要分析。 9、 养心殿中,道光皇帝屏退了众人,殿内一点斑驳的烛光映照着御笔,留下了细长的影子。御案一旁,是决定大清未来发展的立储鐍匣。暮色已至,整个紫禁城里都很静,各个宫门也都下了钥,“小心火烛”喊过了两遍了。 往日这个时候,皇帝早已经歇下了,寝殿外四个八个的有那么几名太监。唯独今天,这里依然有烛火,却没什么人气

32、 这几个字是他刚刚在“中正仁和”匾额前“溜达”一百二十四圈决定出来的。殿门口侍立着伺候他的太监穆水方,他爱管他叫“小方子”。小方子远远地看不着道光在“立储名单”上到底写了什么,但那毕竟是秘密立储嘛,秘密的东西,是个人都愿意去偷偷瞟一眼。只见道光深思熟虑后,叹了口气,写了些什么。小方子只见他的其中一笔是长长的一竖。 小方子心里知道,这太子立的是六爷了。 大家都知道,这未来的储君不是四爷奕詝就是六爷奕诉。既然其中一笔是“丨”,不是六阿哥又会是谁呢? 但小方子心里清楚,他不会像当年和珅那样,在乾隆爷禅位大典前一天晚上,偷偷跑入嘉庆爷的潜邸,告诉他被选为“继承人”的好消息——毕竟,和珅死的太

33、惨了,小方子当年可是听说过的。 道光撂下笔,等着墨迹干透了,才小心翼翼地把密旨卷好,封进了鐍匣内。招了招手,指了指东面。小方子会意,知道皇上要把鐍匣放到乾清宫正大光明的牌匾之后。 直到道光皇帝驾崩那一日,小方子都没有说出这个谜底。随着“上崩”从圆明园传出,传向紫禁城,传向全国,这个谜底也总算是要揭开了。 毕竟是伺候过道光的老人儿了,小方子合计着怎么着也该自己享享清福了,不如这个时候说出皇上——不,这个时候应该叫“先帝”——的接班人,让六阿哥好记着自己侍奉先帝有功。 小方子在道光还是皇子的时候,就伺候着。此时已经年逾七旬,从没出过什么差错,因此他对道光感恩戴德。道光在位的几十年,以节俭治

34、理天下,手下的大臣们每天也不得不跟着皇帝穿着带补丁的衣服。他后宫的妃嫔没有几个幸运的。他们不是从妃降为嫔,就是从贵人到常在到答应,而自己却不断地上升地位,着实是不容易的。今天皇帝驾崩,自己没有功劳还有苦劳呢,新帝继位一定会好好赏我呢!此时的他早把当年为和珅的顾虑抛到了脑后。 在一片哀嚎中,在一堆妃嫔和大臣中,他走了出来。 他在奕诉身边哈着腰,用白色的衣裳擦了擦眼泪,说:“六阿哥,还请您主持大行皇帝的丧仪啊。”奕诉哭红的眼睛一亮,瞥了一眼小方子,又悄悄看了一下奕詝,低下了眼皮:“还是让四哥去主持吧,四哥是皇阿玛的嫡子。况且皇阿玛的遗诏还没到呢,不妨再等等。”小方子急了,在奕诉耳边耳语:“六阿

35、哥,皇上密旨上写的可是您啊!” 奕诉的心里顿时有了底,微微正色,和奕詝并排跪倒一起。奕詝死去的母亲是中宫皇后,而奕詝也就是名副其实的嫡子,年龄上又长于奕诉。而奕诉是庶出,按照礼节,自然要跪在后面。可是小方子的话给他打足了气,他也就有了胆子。 小方子的徒弟刘琦负责回紫禁城取匣子,这时刘琦已经到了圆明园的九州清晏殿,恭恭敬敬地捧给小方子,说:“方公公,改您宣旨了!” 小方子接过,横扫了全殿,双手展开了圣旨,他知道,干了这么多年这个活,这次不同寻常,或许是他此生最后一次干这个活了。 可他展开的那一刻,神情却变了。圣旨上写着: 四阿哥奕詝立为皇太子 六阿哥奕诉立为亲王 这个圣旨,小方子不

36、知道是怎样念出来的。他万万不会想到道光竟会开了这样一个先例——遗诏上写了两个旨意。他不知道道光在这两个儿子中间的抉择是多么的艰难,更不知“为君难”这三个字是多么难写。 奕诉已经不知道什么时候跪回到了原处,奕詝大哭喊着“皇阿玛”,而嘴角却上扬了些。他定了定,对他的养母、奕诉的生母静皇贵妃说:"额娘,既然皇阿玛让儿臣善待六弟,亲封了奕诉亲王的名分,儿臣自然不会违拗。小云子,传朕旨意,封六弟奕诉为恭亲王吧!” 小方子知道了,的确,这是他此生最后一次干这个活了。 ——选自王怀初《红墙里的阳光》 (注释)①道光皇帝,清朝入主中原后的第六位皇帝。文中的“奕詝”是清朝的咸丰皇帝。“奕诉”是近代著名的

37、恭亲王。②鏑匣:自雍正皇帝后,为了避免发生康熙皇帝晚年“九子夺嫡”的惨剧,实行秘密立储制度。即把储君的名字用汉、满两种文字写在黄纸上,放在一个锦匣内,密封好,放在乾清宫“正大光明”牌匾之后,等皇帝去世,派人去取出圣旨,继承皇位。 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A.本文以晚清道光年间为时代背景,结合历史事实,虚拟人物,合理编排了小说,颇有带入感。 B.文章语言通俗近人,避免了一些历史小说死板、文绉绉的特点,如“溜达”等北方方言,更口语化。 C.文章虽然篇幅较短,却用动作、语言等刻画了小方子、道光皇帝、奕诉等诸多人物,形象特点鲜明,耐人寻味。 D.奕诉本来有

38、了希望,却被泼了一盆凉水,为了避免奕詝惩治自己的大不敬,赶快跪回到原处。 2.文章多次出现“这是他此生最后一次干这个活了”相关语句,有什么用意? 3.文中的小方子是个怎样的人,结合文章简要分析。 10、阅读下面的文言文,完成下面小题。 王谊,字宜君,河南洛阳人也。父显,周凤州刺史。谊少慷慨,有大志,便弓马,博览群言。周闵帝时为左中侍上士时大冢宰宇文护执政势倾王室帝拱默无所关预有朝士于帝侧微为不恭谊勃然而进将击之其人惶惧请罪,乃止。自是朝士无敢不肃。岁余,迁御正大夫。丁父艰,毁瘁过礼,庐于墓侧,负士成坟。岁余,起拜雍州别驾,固让,不许。武帝即位,授仪同,累迁内史大夫,封杨国公。从帝伐齐,

39、至并州,帝既入城,反为齐人所败,左右多死。谊率麾下骁雄赴之,帝赖以全济。时帝以六军挫衄,将班师。谊固谏,帝从之。及齐平,授相州刺史。未几,复征为大内史。汾州稽胡为乱,谊率兵击之。帝弟越王盛、谯王俭虽为总管,并受谊节度。其见重如此。及平贼而还,赐物五千段,封一子开国公。帝临崩,谓皇太子曰:“王谊社稷臣,宜处以机密,不须远任也。” 皇太子即位,是为宣帝。惮谊刚正,出为襄州总管。及高祖为丞相,转为郑州总管。司马消难举兵反,高祖以谊为行军元帅,率四总管讨之。军次近郊,消难惧而奔陈。于时北至商洛,南拒江淮,东西二千余里,巴蛮多叛,共推渠帅兰雒州为主。雒州自号河南王,以附消难,北连尉迥。谊率行军总管李威

40、冯晖、李远等分讨之,旬月皆平。高祖以谊前代旧臣,甚加礼敬,遣使劳问,冠盖不绝。以第五女妻其子奉孝,寻拜大司徒。谊自以与高祖有旧,亦归心焉。 及上受禅,顾遇弥厚,上亲幸其第,与之极欢。太常卿苏威立议,以为户口滋多,民田不赡,欲减功臣之地以给民。谊奏曰:“百官者,历世勋贤,方蒙爵土,一旦削之,未见其可。如臣所虑,正恐朝臣功德不建,何患人田有不足?”上然之,竟寝威议。开皇初,上将幸岐州。谊谏曰:“陛下初临万国,人情未洽,何用此行?”上戏之曰:“吾昔与公位望齐等,一朝屈节为臣,或当耻愧。是行也,震扬威武,欲以服公心耳。”谊笑而退。寻奉使突厥,上嘉其称旨,进封郢国公。 (选自《隋书·王谊传》)

41、1.下列对文中画被浪线部分的断句,正确的一项是 A.周闵帝时/为左中侍/上士时大冢宰/宇文护执政/势倾王室/帝拱默无所关预/有朝士于帝侧微为不恭/谊勃然而进/将击之/ B.周闵帝时/为左中侍上土/时大家宰宇文护/执政势倾王室/帝拱默无所关/预有朝士于帝侧/微为不恭/谊勃然而进/将击之/ C.周闵帝时/为左中侍/上士时大家宰宇文护/执政势倾王室/帝拱默无所关预/有朝士于帝侧/微为不恭/谊勃然而进/将击之/ D.周闵帝时/为左中待上士/时大家宰字文护执政/势倾王室/布拱默无所关预/有朝士于帝侧微为不恭/谊勃然而进/将击之/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 A.坟

42、墓:坟,本指高出地面的土堆。古时为亡者筑土为坟,穴地为高,后通称“坟墓”。 B.即位:开始做帝王或诸侯,与此相同的词还有“登基”“即祚”“践祚”等。 C.冠盖:原指古代官吏的帽子和车盖,在本文中代指前往王谊家登门拜访的达官显贵。 D.突厥:中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以后又一个重要的游牧民族。 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.王谊为臣尽忠,为子尽孝。在权臣当道的朝堂上敢于挺身而出维护王室尊严:父母去世后,能够背土成坟,建屋守孝。 B.王谊为人刚正,功高震主。武帝时,他建立了不世之功,致使宣帝即位后对他颇为忌惮,将他调离京城外放为官。 C.王谊带

43、兵有方,指挥若定。他带领行军总管李威等人分路讨伐叛军,在很短的时间内就平定了大规模的叛乱。 D.王谊见识高明,深受赏识。在苏威建议减功臣之地给百姓一事上,他从稳定朝政的角度远谋深虑,皇上对他独到的见解也深以为然。 4.把文中画横线的句子题译成现代汉语。 (1)及上受禅,顾遇弥厚,上亲幸其第,与之极欢。 (2)谊谏曰:“陆下初临万国,人情未治,何用此行?” 11、阅读下面的文言文,完成下面小题。 田蚡,孝景王皇后同母弟也,生长陵。窦婴已为大将军,方盛,蚡为诸曹郎,未贵,往来侍酒婴所,跪起如子姓。及孝景晚节,蚡益贵幸,为中大夫。辩有口,学《盘盂》诸书,王皇后贤之。孝景崩,武帝即位,蚡以

44、舅封为武安侯。蚡新用事,卑下宾客,进名士家居者贵之,欲以倾诸将相。上所填抚,多蚡宾客计策。会丞相卫绾病免,上议置丞相、太尉。藉福说蚡曰:“魏其侯①贵久矣,素天下士归之。今将军初兴,未如。即上以将军为相,必让魏其。魏其为相,将军必为太尉。太尉、相尊等耳,有让贤名。”蚡乃微言太后风上,于是乃以婴为丞相,蚡为太尉。建元二年,御史大夫赵绾请毋奏事东宫。窦太后大怒,曰:“此欲复为新垣平邪?”乃罢逐赵绾王臧,而免丞相婴、太尉蚡,婴、蚡以侯家居。蚡虽不任职,以王太后故亲幸;数言事,多效,士吏趋势利者皆去婴而归蚡。六年,窦太后崩,上初即位,富于春秋,蚡以肺附为相,非痛折节以礼屈之,天下不肃。荐人或起家至二千石

45、权移主上。上乃曰:“君除吏尽未?吾亦欲除吏!”尝请考工地益宅,上怒曰:“遂取武库!”是后乃退。婴与蚡有卻。蚡已罢朝,出止车门,召御史大夫安国载,怒曰:“与长孺②共一秃翁,何为首鼠两端?”安国良久谓蚡曰:“夫魏其毁君,君当免冠解印绶归,如此,上必多君有让,不废君。今人毁君,君亦毁之,何其无大体也?”蚡谢曰争时争不知出此六年春蚡疾一身尽痛若有击者呼服谢罪上使视鬼者瞻之曰魏其侯与灌夫共守笞欲杀之竟死。 (节选自《汉书·窦田灌韩传》) [注]①魏其侯:窦婴。②长孺:韩安国,字长部。 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的-项是 A.蚡谢曰/争时/争不知出此/六年春/蚡疾一身/尽痛/若有击者

46、/呼服谢罪/上使视鬼者瞻之/曰/魏其侯与灌夫共守/笞欲杀之/ B.蚡谢曰/争时争/不知出此/六年春/蚡疾/一身尽痛/若有击者/呼服谢罪/上使视鬼者瞻之/曰/魏其侯与灌夫共守/笞欲杀之/ C.蚡谢曰/争时争/不知出此/六年春/蚡疾/一身尽痛/若有击者呼服/谢罪/上使视鬼者瞻之/曰/魏其侯与灌夫共守/笞欲杀之/ D.蚡谢曰/争时争/不知出此/六年春/蚡疾/一身尽痛/若有击者/呼服谢罪/上使视鬼者瞻之曰/魏其侯与灌夫/共守笞/欲杀之/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 A.宾客,古代时投靠在贵族、官僚豪强门下的一种非同宗的依附者,有时也称客。 B.太尉,官职,始设于

47、秦朝,掌管军事,汉沿袭秦制,与丞相、御史大夫并称三公。 C.东宫,一般解释指封建时代太子所居住的宫殿,借指太子。本文指的是太后居处。 D.武库,汉朝指收藏文书、钱币、财物和兵器的地方,与“府库”的意思完全相同。 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.田蚡出身显贵,一度颇受宠信。他是汉景帝王皇后的弟弟,最初他的官位远不如窦婴,但到了汉景帝晚年,越来越受到宠信,当上中大夫。 B.田蚡信任宾客,行事考虑周密。他的宾客藉福给他分析了他与魏其侯的不同,认为他担任太尉一职更好,一举两得,于是他暗中找太后活动。 C.田蚡大权在握,目中没有皇帝。他出任丞相后,权力越来越集中在他手

48、中,任用级别较高的官员,完全自己做主,惹怒皇帝后才彻底改变。 D.田蚡挟嫌报复,终被安国劝止。他与窦婴不和,他埋怨韩安国不与自己联手整治窦婴,韩安国给他讲了一番大道理,他承认了自己的错误。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今将军初兴,未如,即上以将军为相,必让魏其。 (2)数言事,多效,士吏趋势利者皆去婴而归蚡。 12、阅读下面的材料,根据要求写作。 (1)老党员张富清是原西北野战军359旅战士,在解放战争中先后立下多次战功,获得“战斗英雄”荣誉称号。60多年来,张富清深藏功名退役转业。直到2018年底,在退役军人信息采集中他的事迹被发现。 (2)陈俊武院士为新中国

49、石化工业不懈奋斗70年。进入耄耋之年,他仍然奋战在科研一线,推动我国催化裂化技术从无到有、从弱到强。他淡泊名利、甘为人梯,为国家培养一大批高水平石化专家,资助多名贫困学生和优秀青年。 (3)小岗村“大包干”带头人。1978年冬,这18位带头人的红手印催生了家庭联产承包责任制,从此拉开我国农村改革的序幕,使我国农业发展越过长期短缺状态,解决了农民的温饱问题。 (4)八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体。38年来,以“六老汉”为代表的八步沙林场三代职工,持之以恒推进治沙造林事业,至今完成治沙造林21.7万亩,管护封沙育林草面积37.6万亩,以愚公移山精神生动书写了从“沙逼人退”到“人进沙

50、退”的绿色篇章,为生态环境治理作出了重要贡献。 一个时代有一个时代的楷模,中宣部在中央电视台设立“时代楷模”发布厅,发布具有时代性、代表性和典型性的先进人物。 阅读上述材料,作为新时代的高中生,你有哪些思考和感想?请从下列任务中任选一个,完成写作。 ①参加学校开学典礼,作为学生代表发言,自拟标题,写一篇以“致敬楷模,争当先锋”为主题的演讲稿。 ②给某位“时代楷模”写一封慰问信。 ③观看中央电视台“时代楷模”直播视频,写一篇观后感,与即将高中毕业的青年学生分享你的观后感。 要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少

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