上海市理工附中等七校2025-2026学年语文高三第一学期期末达标检测模拟试题.doc

上海市理工附中等七校2025-2026学年语文高三第一学期期末达标检测模拟试题
考生请注意：
1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下文，完成下面小题。
样板红河
王钢
①红河是一条河。云南红土高原淌出的血脉，在苍翠的崇山峻岭间盘旋一道赭红色曲线，然后冲出河口边境，流过越南北方，注入南海北部湾。红河也是一个州。州因河而得名，北与昆明毗连，南与越南接壤。如果说中国版图好似闻鸡起舞，这个北回归线上的哈尼族彝族自治州，就在跷起的足尖上踏歌而舞……
②采风归来一场大雪，隔着雪帘回望红河，我有些恍惚，一时辨认不清它的双眸，捕捉不住它的神髓。那里有一团光芒吸引着我，分花拂柳一路探寻，我追问，最独特的红河你在哪里？
③你是在元阳的哈尼梯田上吗？层层叠叠的梯田蓄满了水，仿佛蓝天底下的一地碎镜子，亮晶晶地镶满了山坡，从不同角度反射着旋舞的天光云影。水田像多依树下定情的一群乖妹子，配合着世界各地涌来的摄影镜头，调皮地变幻着晨曦晚霞、夏日冬阳、朝雾夕岚、风波雨澜、霜痕雪迹……薄薄的黑泥土埂，在漫山遍野的水银上勾勒着优雅细密的曲线，留下一幅无与伦比的大地版画。梯田是祖祖辈辈养命活口的基业，是世世代代农耕文明的接力，哈尼祖先从哪年哪月与大自然一起开始这件杰作的呢？让子子孙孙一边种田，一边对着水镜临波照影，天鹅一样跳着生命的芭蕾！
④你是在建水的文庙里吗？依照曲阜孔庙建造的全国第二大文庙，竟然坐落在西南边陲！自元朝始兴的圣人气象，推进了西南一方700余年的文明开化，也使建水跻身于国家级历史文化名城。直到如今，宏阔肃穆的文庙，仍尊读书人为第一，它对游客是售票的，唯独对一墙之隔的建水高中学生每天免费开放。莘莘学子尾随着冠盖如云的进士、举人前辈们，在这里晨诵暮读，薪火相传。
⑤你是在甲寅乡的长街宴上吗？红河哈尼人传统的“十月年”，梯田水稻收割完毕，新年，庆丰收，家家户户烧煮忙，汤汤菜菜味道好，几百张矮桌连在一起，当街摆开一二里地长的丰盛宴席，蔚为壮观。夕阳余晖之下，长街成了花河，四方游人也被请进来就坐。一声牛角号响，鸟鸣鸡叫狗闹，吃饭唱歌跳舞，泯没恩恩怨怨，宣泄乡情亲情，醉了醉了路边倒，真是一场纵情狂欢。
⑥你是在各民族的欢歌热舞中吗？汉、哈尼、彝、苗、瑶、傣、回、壮等11个民族聚居的这片红土地，对歌舞的酷爱已到了骨子里，娃娃们生下地，会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。从列入国家级非物质文化遗产的哈尼多声部民歌、海菜腔、烟盒舞、阿细跳月、乐作舞，到每年的十月年、火把节、长街宴、花腰歌舞节、泼水节等等，衣饰缤纷的男女老少，传承着古老的风情，也发展着民族的艺术……
⑦然而，记忆中最触动我的，还是无数游客的那一句感叹：比起外面世界，红河这么偏远，不很富裕，日子并不容易，可老百姓为什么这样快乐？比我们快乐多了！
⑧我想这正是红河最独特的魅力所在吧。扑面而来的清新纯朴，俯拾皆是的亲切温馨，随处可见的天真烂漫，汇成无处不在的快乐和谐，如山茶花、灯盏花、蝴蝶兰、玫瑰、百合开遍大地，令人想到一个时尚用语一一幸福指数。
⑨有人说，随着工业化、商业化、市场化、信息化的排山倒海，乡间田野已不闻牧歌，农耕文明只剩下了挽歌，这是一个时代嬗变的必然代价。但是，红河不相信眼泪，始终坚持“走得远比走得快更重要”的理念，正以健康茁壮的原生态，实现向远大目标的飞跃。
⑩从这一点上看，红河已经具有了一个样板的价值和意义。
（11）红河人快乐，因为这里的天有一副好脾气。气候宜人，冬不冷，夏不热，光照充足，降水丰沛，少有酷烈的风雨天气，少有暴虐的洪涝灾害，像慈祥的老祖母把壮美秀丽的森林、山脉、河流、村庄搂在怀里。
（12）红河人快乐，因为这里的人有一副好脾气。众多的民族世代聚居大山，据说傣族多在收稻子的河谷里，瑶族多在盛产竹木菌果的沟涧中，苗族在山顶上蜡染刺绣，哈尼族、彝族则在山腰种梯田，彼此亲密融洽，和睦相处。而无论哪个民族，当你走近他们，那单纯无邪的笑脸一下子就贴在了你的心窝里。
（13）真的是天人合一，好脾气的天是爱人的，好脾气的人是敬天的。天之赤子，认为一切美好都是上天的恩赐，所以尊重，所以珍惜，所以保卫：传统，风俗，山水，生命，祖宗，老人，邻居，平等，勤劳，梯田，坝子，多依树，水烟筒，银首饰，花朵，果实，歌舞，心情……飘着白云的湛蓝天空，把人的眼睛洗得明净澄澈，把人的笑声染得清脆明亮，让四肢的舞蹈奔放舒展，让心灵的飞翔自由欢畅。虽然也有苦难和艰辛，也有夭折和衰亡，但人心至今没被冷漠污染，没被势利侵蚀，俯仰天地，不卑不亢，拥有日月星辰一样的尊严，也拥有风花雪月一样的浪漫。
（选自《散文选刊》2010年第3期，有删节）
1．第①段交代了红河、红河州的 和 。
2．第③段对元阳哈尼梯田的三处描写颇有特色，请任选—处加以赏析。
3．作者探寻红河最独特魅力的思路清晰，从农耕文明景观到历史与民俗 ，揭示了红河 。
4．下列说法正确的两项是
A．作者以“闻鸡起舞”来比喻中国版图的形状，是用活了这个成语。
B．第③—⑥段运用设问和第二人称，增添了文章的吸引力和亲切感。
C．第⑦段承上启下，由对红河景物的描绘过渡到对红河发展的议论。
D．作者笔下的红河，优美而欢乐，可说是农耕文明剩下的一曲挽歌。
E.本文结构严谨，以总—分—总形式，阐明了红河样板价值和意义。
F.本文综合运用多种表达方式，语言清新畅达，富有较强的感染力。
5．文章从 、 关系角度，分析了红河人快乐的原因。
6．结合全文，简要评析红河的样板价值和意义。
2、阅读下面的文字，完成下列小题。
史学是什么样的学问？史学研究的价值在哪里？用什么样的态度和方法做研究才能取得成就？我认识到，学术研究不能照搬照抄、跟在别人后面亦步亦趋，而应在独立思考精神观照下进行研究，这样才有可能实现“三求”：求真、求新、求用。
求真，需要树立独立思考精神。求真是史学的生命，这是毋庸置疑的。独立思考精神观照下的求真有什么不同呢？上世纪80年代初，历史学没有“社会史”这个分支，我就去人类学、社会学、民俗学等领域学习新知识，并从社会结构理论中得到很多启发。我们研究历史需要研究社会结构，社会结构是由各种群体组成的，相互之间有内在联系。我从这里受到启发，开始进行女性史、宗族史、人际关系史、生活方式史等研究，逐渐建立起一个虽然粗糙但已经成型的社会史框架，并开设“中国社会史”课程，发表专题文章，呼吁开展社会史研究。后来，在学界很多人的共同努力下，社会史研究蓬勃开展起来，史学研究也有了新的领域、新的活力。可见，求真可以让研究有成绩，但要想让研究有成就，就不能只是跟着别人走，而是要独立思考，发现真问题、解决真问题。所以说，求真的关键是能否独立思考。
求新，以发现新的研究方向为要点。求新就是努力寻找新史料、使用新方法、探索新方向。
没有史料就无法研究历史，所以研究历史都要努力寻找第一手史料。找史料是为了运用。从搜集史料到写文章，是个颇不轻松的过程，这就涉及研究方法的运用。现在，随着跨学科研究的风靡和科技手段的进步，新方法层出不穷，学者们能够驾驭的史料更多了，但有两点是使用任何新方法都要注意的：一是要确定史料是真实可信的，并非数据库里检索出来的东西都可信；二是不要忘记史料背后是活生生的人，史学研究要有血有肉，里面必须能看得到人。探索新方向，这是史学生机的一种体现。传统史学最重要的是政治史，后来加进了经济史和思想文化史，这就大大拓展了传统史学的研究范围。信息时代，还有很多新领域在孕育、产生，今天我们没法做出预测，但史学发展需要跟着时代走，去捕捉客观存在中各种健康的因素积极的因素。史学是研究过去的，但始终和未来联系在一起。
求用，就是要为大众服务。当今时代，史学的社会功能日益增强，更加注重为大众服务，为其提供丰富多彩的、有益的历史知识，启示人们自觉地从历史事实中汲取智慧，提升文化素养和道德水准，让生活情趣更高尚、生活更美满，让人生之路走得更好一些。史学界始终都有一种危机感：如果我们的作品都是小范围的同行在看，我做的清史就是给研究清史的人看，做的宋史就是给研究宋史的人看，读者也就是几百人，那史学还有多少生命力呢？因此，我们要重视史学的社会功能，历史知识传播的着眼点应是社会大众。
史学研究要达到求真、求新、求用目标，关键是研究者要能够独立思考。唯有独立思考才能体现原创性，才有可能以优秀的史学研究成果贡献于社会。否则，就会缺乏真知灼见，而且也难以展现史学研究真正的价值和意义。
（摘编自冯尔康《治史应求真求新求用》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．史学是一门研究过去历史的科学，包含女性史、社会学、宗教史等领域。
B．在研究过程中，用求真、求新、求用的态度和方法，就能够取得成就。
C．史学研究历来要发挥社会功能，注重为大众服务，让人们生活得更好。
D．独立思考是历史研究的关键，唯有如此才能提供优秀的史学研究成果。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章开头用三个问句，简明地揭示了要探讨的问题，也有引起读者思考的作用。
B．文章采用总分总的结构，论证治史应求真求新求用，其中特别强调要独立思考。
C．第二、三段分别运用道理论证法和举例论证法，论证求真、求新在研究中的意义。
D．文章坚持实事求是，如第三段中承认信息时代，还有很多新领域没法做出预测。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．史料对于研究历史颇为重要，而要找到更多的史料，跨学科研究不失为一个好办法。
B．学术研究不照搬照抄，不跟在别人后面亦步亦趋，可以理解为自己独辟蹊径，不承前人。
C．史学研究要求新，就需要跟着时代走，去捕捉客观存在中各种健康的因素、积极的因素。
D．史学研究者的作品不仅让小范围的同行在看还要让更多社会大众来看，才有生命力。
3、阅读下文，完成下面小题。
母亲
刘醒龙
①过年回家，有一种东西总在堵着我的喉咙。
②我们是在黄昏时刻到家的。从车窗里望见系着旧抹腰的母亲，孤单地等候在院门外的那一刻,我第一次发觉，一生中最先学会、叫得最多、最了不起的称谓，竟然无法叫出声来。最后还是女儿趴在怀里，冲着奶奶，响亮而又深情地替我叫了一声生命中最爱的母亲。母亲灿烂的笑容，分明是冬日苍茫中最美丽的景致。我的心却紧得很，阵阵酸楚直往眼底涌：国庆节放长假我们曾经回来过，才3个月时间，母亲又老了，并且老得格外厉害，许多次，我在电话中一边同母亲说话，一边想象母亲苍老的模样，眼见为实的母亲让我惊讶不已。在一段时间里，我一直不去看女儿绕在奶奶膝前撒娇并撒欢的模样，只用耳朵去听她们一声声“好奶奶— —好孙女”地相互叫着，并相互说着：我好想你呀！在听来的这些动静中，让我略感宽慰的是母亲的笑声，在女儿的亲昵下，其至还透露出一丝逝去多年的娇媚。
③这么多年，记忆中惟一没变的是系在母亲身上的抹腰。母亲四十几岁时就病退在家，此后的三十年中，一件又一件的抹腰，也就是别处称之为的围裙，就成了她日常生中主要的时装。回家之前，妻子拉着我特意去商场为母亲买了一件枣红色绣花中长棉外套，我们非常满意，拿给母亲试穿，母亲也非常满意。初一早上，母亲在穿上新衣服的同时，亦随手系上那件沾着油腻、补有补丁的抹腰。
④母亲过分的苍老，主要原因在于父亲。八十一岁的父亲在所有事情上越来越任性而为，完全是母亲宠坏的。父亲将自己可以有些作为的岁月，全部献给了他曾百般信任的乡村政治。如今回过头去看，父亲这辈子从未弄懂得过什么是政治。于是，已到了“现在的事记不得、过去的事记得清”阶段的父亲，就用那貌似清醒明白的糊涂，开始了对母亲仿佛不近情理的导演。譬如他不让母亲洗被子，母亲没有听信，父亲便夺过被子，放到砧板上，用菜刀剁得稀烂。
⑤母亲是天下最常见的那种任劳但不一定任怨的妻子，心里有委屈，就会在儿女的面前一一数落。吃着母亲亲手做的饺子，心中塞满了母亲这辈子太多的辛苦、辛劳和辛酸。不由得，我们也会跟着母亲抱怨父亲几句。然而，母亲往往不给我们哪怕一丁点的过渡，只要父亲那里有任何动静，她便即刻赶过去，那种敏捷与由衷，让满屋子的晚辈每每自叹弗如。
⑥我想起前年母亲在武汉过年。因为母亲当时那一身折磨她多年的疾病实在不能再拖下去，答应我们年后上同济医院彻底治一治。为了陪伴母亲，我们要了一间温馨病房。母亲住院的那半个月，是迄今为止，我对她最为孝顺的日子。印象最深的一件事是坐长途客车来看望的大姐, 捧着母亲的手说，真像是姑娘的手。那一刻，母亲笑得十分满足。
⑦到家的第二天，我抢先起床，打算做一顿早饭给母亲吃。正在忙碌，母亲出现了。母亲一边和我说着话，一边随手将我正在做的各种事顺手接了过去。而我也像以往每次回家那样，不自主地就顺从了母亲。直到这顿早饭做好后端上桌子，我才重复着从前，在心里责备自己，怎么连这么小的一点事情也替不了母亲哩！无论我如何告诫自己，到头来一切如故，母亲轻轻地走近来，不用费力争夺，只需稍一抬手，我就放弃了为母亲分担点什么的诺言。
⑧在家的那几天，母亲曾问她的孙女：“我到你家去住好吗？”女儿想了想才回答：“我家住7楼，奶奶你上得去吗？”女儿没有笑，我也没有笑，惟有母亲在那里开心地笑着，一切答案仿佛都与己无关，就像母亲这辈子所走过的，70岁、80岁和100岁都不是目的，真正属于她的只有这些日复一日，让我这做儿子的想得心疼的实在小事。那一天，我将女儿叫到身边，故作神秘地问，将你的奶奶借给我当母亲好不好。女儿很快就明白我在逗乐，一边说奶奶本来就是你的母亲，一边像小猫小狗一样快乐地跑开了。所有的青春都是在快乐中渐行渐远，直到无影无踪，留下来陪伴终生的都是不再将爱字说出口来的老母，那才是每一个人的至亲。
1．阅读文章第①段，联系全文，分析“堵着我的喉咙”所包含的情感。
2．第②段的两个画线句都是描写母亲的笑，请赏析其表达效果。
3．第③④⑥段都运用插叙，举例分析它们在构思中的作用。
4．评析本文所表达的思想意义。
4、阅读下文，完成各题。
君子亭记
王阳明
①阳明子既为何陋轩①，复因轩之前营，驾楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时；清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗群贤之交集，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭。”
②门人曰：“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚而□，非君子之德乎？遇屯而不慑，处困而□，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当，虽守方而□，非君子之时乎？其交翼翼，其处雍雍，意适而匪懈，气和而□，非君子之容乎？夫子盖谦于自名也，而假之竹虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’，则固以自居矣。”
③阳明子曰：“嘻！小子之言过矣，而又弗及。夫是四者何有于我哉？抑学而未能，则可云尔耳。昔者夫子不云乎？‘汝为君子儒，无为小人儒’②，吾之名亭也，则以竹也。人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣，而可乎？小子识之！”
（选自《王阳明集》有删改）
[注]①何陋轩：王阳明被贬为贵州龙场驿驿丞后，伐木为轩，自建居所，并命名为何陋轩，取《论语》中“君子居之，何陋之有”之意。②《论语注疏》：人博学先王之道，以润其身者，皆谓之儒。但君子（儒）则将以明道，小人（儒）则矜其才名。
1．对第①段理解不正确的一项是（ ）
A．君子亭位于何陋轩的前面。
B．交代了君子亭命名的缘由。
C．竹之姿像虞宫廷里的群妃。
D．必要的隐忍也是君子之道。
2．将下列词语填入第②段方框处，顺序恰当的一项是（ ）
①弗拘 ②能亨 ③若愚 ④能恭
A．①③②④ B．①④③② C．③④①② D．③②①④
3．有人认为第③段中“嘻”字可两解：一是表惊讶的感叹词，二是嬉笑的意思：结合具体内容推断不同解释背后的王阳明形象。
4．本文围绕“君子亭”的命名，层层推进，请加以分析。
5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
喜陈兄至
白居易
黄鸟啼欲歇，青梅结半成。
坐怜春物尽，起入东园行。
携觞懒独酌，忽闻叩门声
闲人犹喜至，何况是陈兄。
从容尽日语，稠叠长年情。
勿轻一杯酒，可以话平生。
1．本诗是怎样运用对比手法突出作者迎友之喜的？请简要分析。
2．从全诗来看，作者抒发了哪些情感？
6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）汩余若将不及兮，______________________。（屈原《离骚》）
（2）兼葭萋萋，______________________。《诗经·蒹葭》）
（3）春冬之时，______________________，回清倒影。（郦道元《三峡》）
（4）飞湍瀑流争喧豗，______________________。（李白《蜀道难》）
（5）____草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
（6）万里悲秋常作客，______________________。（杜甫《登高》）
（7）元嘉草草______________________，羸得仓皇北顾。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（8）君子以文会友，______________________。（《论语》）
7、“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段。但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”。对此，有人提出了疑问：不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答。字数在80字以内。
8、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。
（1）假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。
（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。
（3）作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。
9、阅读下面的材料，根据要求写作。

（《考验》刘晓东作）
2020年春节前后，疫情来袭，每个人都面临着考验。在直面疫情时，人们的表现不尽相同，所体现出来的行为和价值也使得我们深思。请从漫画中选择两三个关键词来表达你对疫情期间人们的表现的看法和思考。
要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案
1、1．得名缘由 地理位置
2．第一句运用比喻手法，形象描绘蓄满水的梯田反射天光云影的明亮；第二句运用比喻和拟人手法，生动表现水田的多姿多彩和变幻无穷；第三句运用拟人手法，生动表现黑泥土埂曲折交错的景象。（任选一例）
3．文化传统 无处不在的快乐和谐
4．BF
5．人与天（自然） 人与人（社会）
6．（1）坚持“走得远比走得快更重要”的理念，保留农耕文明健康茁壮的原生态。
（2）)达到“天人合一”的境界，人与自然、人与人的和谐融洽。
【解析】
1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。根据“红河是一条河”“红河也是一个州。州因河而得名”概括出得名缘由；根据“如果说中国版图好似闻鸡起舞，这个北回归线上的哈尼族彝族自治州，就在跷起的足尖上踏歌而舞”概括出地理位置。
2．本题考查学生赏析句子能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达什么情感，还要结合具体文章看有无独特的效果。首先选定一处句子，然后指出手法，分析效果。“仿佛蓝天底下的一地碎镜子”“水田像多依树下定情的一群乖妹子”“留下一幅无与伦比的大地版画”这些句子运用了比喻的手法；“定情”“调皮”“优雅”这些词运用了拟人的手法。据此分析即可。
3．本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力。答题程序应该是分析层次结构，把握段落大意，然后准确切分文章层次并概括层意，最后把层意按照先后顺序组合起来。本题语境在3-7段：“你是在元阳的哈尼梯田上吗”“你是在建水的文庙里吗”概括出农耕文明景观；“你是在甲寅乡的长街宴上吗”“你是在各民族的欢歌热舞中吗”概括出历史与民俗文化传统；“可老百姓为什么这样快乐？比我们快乐多了”概括出红河人的快乐和谐。
4．本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，
A项，“用活了这个成语”错误，此处比喻只是取其形似，与成语含义无关。
C项，“对红河景物的描绘”错误，不只是自然景物，原文有很多人文景观。
D项，“农耕文明剩下的一曲挽歌”错误，原文说的是“但是，红河不相信眼泪”“红河已经具有了一个样板的价值和意义”。
E项，“总—分—总形式”错误，本文是层进式结构。
故选BF。
5．本题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。分析“分析红河人快乐的原因”语境在11-13段：“红河人快乐，因为这里的天有一副好脾气”“红河人快乐，因为这里的人有一副好脾气”“真的是天人合一，好脾气的天是爱人的，好脾气的人是敬天的。天之赤子，认为一切美好都是上天的恩赐，所以尊重，所以珍惜，所以保卫”。据此概括出从人与自然、人与人的和谐角度分析红河人快乐的原因。
6．本题考查学生评价作者的思想态度的基本能力。解答这一类题目需要学生准确细致把握文章的主要内容，要站在不同的角度，结合文章所反映出的核心要素进行具体的分析。红河的样板价值和意义主要结合以下关键句分析：“始终坚持“走得远比走得快更重要”的理念”“真的是天人合一，好脾气的天是爱人的，好脾气的人是敬天的”据此概括出人与自然、人与人的和谐融洽。
文意概括性的题目，答题时注意围绕题干找到文中的关键语句然后分点作答．筛选之前要先依据题干确定答题的区域，然后再找与之相关的内容．要对文中的信息进行分类，区分重要、次要的信息；要对这些信息归类，还要证明哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是从属关系，哪些信息是并列关系等等。
2、1．D
2．C
3．B
【解析】
1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。
A项，“史学……包含女性史、社会学、宗教史等领域”错误，社会学不属于史学研究范畴；
B项，“就能够取得成就”错误，原文是“才能取得成就”；
C项，时间限定错误，原文有“当今时代”。
故选D。
2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
C项，“第二、三段分别运用道理论证法和举例论证法”错误，第二、三段分别运用举例论证法和道理论证法。
故选C。
3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
B项，“不承前人”说法错误原文“学术研究不能照搬照抄、跟在别人后面亦步亦趋，而应在独立思考精神观照下进行研究”强调的是要有独立思考的精神，而不是“不承前人”。
故选B。
分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。
3、1．示例：（1）看到母亲苍老模样心痛得说不出来；（2）为母亲这辈子太多的辛苦、辛劳而感到痛苦不已；（3）为不能给母亲分担点什么（为自己不能尽孝）而感到愧疚；（4）对母亲充满深沉的爱而难以言表。
2．示例：第一句运用比喻，将母亲的笑容比作冬日苍茫中最美丽的景致，形象地表现出母亲洋溢的幸福感，又以冬日苍茫反衬母亲笑容具有暖人心怀的美丽。第二句从听觉的角度描写母亲的笑，又以小女孩的亲昵烘托母亲笑声的舒心甜蜜，两句描写既写出了母亲见到ㄦ孙辈时的喜悦之情，也流露出作者对母亲的挚爱。
3．示例：（1）将眼前所见与以往的记忆相联系，丰富了人物形象，如叙述抹腰“惟一没变”、“一件又一件”、“沾着油腻、补有补丁”，更形象地表现母亲一贯勤劳节俭的品质。（2）必要的交代与补充，使叙述更完整。如叙述父亲的坏脾气，写出了母亲苍老的家庭原因。（3）插叙打破时空限制，使叙述活泼富于变化，避免了平铺直叙。
4．示例：本文赞颂母亲勤劳俭朴、无私奉献的品质，既体现了中国妇女的传统美德，也让人感受到母爱的伟大；作者抒发了对母亲的愧疚、热爱之情，这样的情感能启示人们要珍惜母爱，要尽可能地回报母爱。
【解析】
1．本题考查理解文段，分析重点语句包含的情感内容的能力。解答时，要在理解全文内容的基础上，抓住重点词句，认真体会表达的情感。第①段就一句话，“过年回家，有一种东西总在堵着我的喉咙”，从结构上看，应该是总领全文。“有一种东西”堵在喉咙，让作者说不出来，难以言表的是什么，需从下文寻找答案。从各段内容上看，有几处表达，一是“我第一次发觉，一生中最先学会、叫得最多、最了不起的称谓，竟然无法叫出声来”，是看到母亲苍老模样心痛得说不出来，“才3个月时间，母亲又老了，并且老得格外厉害”。二是“这么多年，记忆中惟一没变的是系在母亲身上的抹腰”“母亲是天下最常见的那种任劳但不一定任怨的妻子，心里有委屈，就会在儿女的面前一一数落。吃着母亲亲手做的饺子，心中塞满了母亲这辈子太多的辛苦、辛劳和辛酸”，从中可以看到作者为母亲这辈子太多的辛苦、辛劳而感到痛苦不已。“直到这顿早饭做好后端上桌子，我才重复着从前，在心里责备自己，怎么连这么小的一点事情也替不了母亲哩！无论我如何告诫自己，到头来一切如故”，这里写出作者为不能给母亲分担点什么（为自己不能尽孝）而感到愧疚。“所有的青春都是在快乐中渐行渐远，直到无影无踪，留下来陪伴终生的都是不再将爱字说出口来的老母，那才是每一个人的至亲”，联系之前母亲与孙女的亲昵看，作者对母亲充满深沉的爱而难以言表。
2．本题考查对重点句子的理解和分析能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，结合上下文语意，对所给句子进行理解，从表现内容、表达情感、表达技巧和文章结构等多方面去考虑，注意答题的角度。第②段的两个画线句都是描写母亲的笑，第一句，将母亲的笑容比作冬日苍茫中最美丽的景致，这是“女儿趴在怀里，冲着奶奶，响亮而又深情地替我叫了一声生命中最爱的母亲”时母亲的反应，这个比喻句形象地表现了母亲洋溢的幸福感，又以冬日苍茫反衬母亲笑容具有暖人心怀的美丽，给人以鲜明的视觉感受。第二句，“在听来的这些动静中，让我略感宽慰的是母亲的笑声，在女儿的亲昵下，其至还透露出一丝逝去多年的娇媚”，是从听觉角度写母亲，和第一句话一样都表现出了母亲见到ㄦ孙辈时的喜悦之情，用小女孩的亲昵更烘托母亲笑声的舒心甜蜜。这样写，也流露出作者对母亲的挚爱。
3．本题考查理解叙述方式作用、把握文本构思的能力。解答时，要在阅读全文的基础上，找到并认真分析插叙的内容，看在篇章结构、思想情感、表现人物等方面有何特点及效果。第③④⑥段都运用插叙举例分析它们在构思中的作用，需注意分析作答。第③段，插叙“母亲四十几岁时就病退在家，此后的三十年中，一件又一件的抹腰，也就是别处称之为的围裙，就成了她日常生中主要的时装”，我和妻子回家前给母亲买了抹腰。这是将眼前所见与以往的记忆相联系，丰富了人物形象，抹腰“惟一没变”、“一件又一件”、“沾着油腻、补有补丁”，更形象地表现母亲一贯勤劳节俭的品质。第④段，由“母亲过分的苍老，主要原因在于父亲”看，插叙母亲与父亲的相处方式，是对母亲苍老原因的交代和补充，父亲的坏脾气是母亲苍老的家庭原因，这样写可以使叙述更完整。第⑥段，“我想起前年母亲在武汉过年”，插叙打破时空限制，写我对母亲难得的孝顺，写母亲笑得满足，照应前文，使叙述活泼富于变化，避免了平铺直叙。
4．考查理解作品思想感情，并进行个性化解读的能力。解答本题要明确表达出观点。只有这样才能围绕观点组织材料，并形成答案。从文本情节引述论据分析。评析本文所表达的思想意义，绝对不能离开文本而漫无边际地去谈，而应该紧密结合文本进行分析。从内容上看，本文通过写回家见到母亲的情节及对以前场景的回忆，赞颂母亲勤劳俭朴、无私奉献的品质，在母亲身上，既体现了中国妇女的传统美德，也让人感受到母爱的伟大。同时，作者也抒发了对母亲的愧疚、热爱之情，这样的情感能启示人们要珍惜母爱，要尽可能地回报母爱。结尾“所有的青春都是在快乐中渐行渐远，直到无影无踪，留下来陪伴终生的都是不再将爱字说出口来的老母，那才是每一个人的至亲”就很有用启示作用。
4、1．C
2．D
3．①如果“嘻”是表惊讶的感叹词，后面的文字则语重心长，严厉而认真，它似乎很符合王阳明师长的身份，既有对门人错误思想方式的批评，也是一种自我反省的严肃态度。对比门人略带戏谑的说话方式，王阳明的严师形象呼之欲出。②如果“嘻”是嬉笑的意思，文中王阳明的自谦就都有了自傲的意味，这种自谦不是虚伪，是中国人习惯的表达方式，在自谦后面是自己的人格追求被他人认可后的深入骨髓的骄傲和自信，连最后一句“小子明之”也有了边笑边骂的味道，这样的王阳明不仅仅只是一个严肃的哲学家，而变得更可爱，更富有生活气息。
4．第一段写取名“君子亭”的原因，作者借竹的君子之德、之操、之明、君子之容，表达自己对君子情操的追求。第二段门人用四个反问句阐述了“君子四道”在王阳明身上的体现，表明了王阳明不仅是一个理论的提出者，还是一个践行者。第三段在文章末尾又提出了君子的气度以及人与人之间的关系，水到渠成引出主题“人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣”。文章由对君子情操的追求到对君子情操的践行，再到希望门人弟子都能做到君子情操，层层推进，表达了作者积极的追求。
【解析】
1．本题考查理解文意、筛选文中信息的能力。作答的关键是翻译文段，要正确理解文言实词、虚词、句式，正确翻译文段内容；然后准确审题，确定筛选标准、范围。
A项，依据“阳明子既为何陋轩，复因轩之前营，驾楹为亭”，可知“君子亭位于何陋轩的前面”正确。
B项，依据“竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭”，可知“交代了君子亭命名的缘由”正确。
C项，“若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之侧”意思是像虞舜的臣子们，端正帽子并持正笏板站立于朝堂之侧；由此可知“有君子的姿容竹之姿像虞宫廷里的群妃”错误。
D项，依据“应蛰而出，遇伏而隐”，可知“必要的隐忍也是君子之道”正确。
故选C。
2．本题考查文言实词含义、把握文章内容的能力。考生能够理解常见的文言实词含义，并能够通过语境来推断文言实词的含义。理解文章内容，需要依据关键词语、句子、人物身份、事情的前后关系等来把握推断。
作答的关键是理解四个选项给出的词语，①“弗拘”意思是不呆滞，而“守方”意思是能坚守原则，坚守原则的人往往呆滞、固执，现在门人夸赞王阳明既能坚守原则而又不呆滞，非常符合情境②“能亨”意思是能亨通，“亨通”是相对于困境而言的，故与“处困”相搭；③“若愚”意思是像是愚笨，与前面的“静虚”搭配，意思是恬静谦虚而像是愚笨；④“能恭”意思是能恭顺，恭顺是一种态度，与“和”都是从气度上来说的，“气和而能恭”意思是气度谦和而恭顺。
故选D。
3．本题考查把握人物形象的能力。作答时，首先浏览全文，然后依据前后语境，通过语言描写、客观叙述把握文中人物形象的心理活动，推断其性格特点，把握其形象特征。
第③段中“嘻”字可两解：一是表惊讶的感叹词，二是嬉笑的意思。两种解释背后的王阳明形象也有些不同。先说第一种，嘻字做感叹词解，后面的文字则显得语重心长，严厉而认真，当门人夸赞他具有君子的特征时，他板着脸教育门人说：你理解错了，有些看法超出了我的实质，有些又没有说到位。我哪里做到了君子的四种本质?就是因为我没做到才拿来教育你们，要做个高尚的人，不要做卑污的人。我以君子为亭命名，就是因为竹的原因，“人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣，而可乎？”最后告诫一句：小子，我说的这些话给我记住了！这些话似乎很符合王阳明师长的身份，既有对门人错误思想方式的批评，也是一种自我反省的严肃态度。对比门人略带戏谑的说话方式，王阳明沉稳端庄的严师形象呼之欲出。而做第二种解释，是嬉笑之意的话，则完全不是这个意思了，首先，这一声 “嘻”笑本身就有种“我就是这么想的，被你戳穿了”的调皮感，有了这个“嘻”字，后面所有的自谦就都有了自傲的意味。这种自谦不是虚伪，是中国人习惯的表达方式，在自谦后面是自己的人格追求被他人认可后的深入骨髓的骄傲和自信，连最后一句“小子明之”也有了边笑边骂的味道。王阳明修建了君子亭，门人猜出了主人的心思，并且在王阳明面前充分表达出来，从侧面也表现出王阳明的随和，说明王阳明不仅有君子之风，还是一个随和的人，所以门人才可以和他开玩笑似的交谈讨论他对门人的态度既有亲近感，也有幽默感，这样的王阳明不仅仅只是一个严肃的哲学家，而变得更可爱，更富有生活气息。
4．本题考查分析文章结构的能力。文章结构，是指文章各部分之间的组织和安排。分析文章结构，即根据文体的特点，分析文章的开头、结尾、段落层次、过渡、照应等的安排。具体来说，就是划分文章的结构层次。
《君子亭记》是王阳明被贬至龙场驿之后，写成的一篇对话体的散文。第一段写王阳明修建了亭子，借着在亭边遍植的翠竹，以说明取名“君子亭”的原因，抒发了自己对君子的四种特性的认识：君子之德、君子之操、君子之明、君子之容。作者借君子为亭命名，表达了对君子情操的追求。第二段门人用四个反问句阐述了“君子四道”在王阳明身上的体现，句句都针对王阳明的现状和他的表现而言的，表明了王阳明不仅是一个理论的提出者，还是一个践行者，是一个对自我要求不断提高的哲人学者。字里行间没有一点颓废思想，充满了积极向上的人格魅力。第三段王阳明似乎在纠正门人的错误：我哪里做到了君子的四种本质?就是因为我没做到才拿来教育你们，要做个高尚的人，不要做卑污的人，然后作者引出主题“人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣，而可乎？”文章由对君子情操的追求到对君子情操的践行，再到希望门人弟子都能做到君子情操，层层推进，表达了作者积极的追求。
5、1．“春物尽”和“长年情”对比，突出了友情的持久；“懒独酌”和重“杯酒”对比，突出了情感