第二章-旅游资源审美.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二章 旅游资源审美,美学原理,旅游资源的审美特征,社会的进步就是人类对美的追求的结晶。,-,马克思,1,、在中国古代,（,1,）以大为美，以孝为美：,“,初生之物，其形者丑,”,。大羊为美，小羊为芳。羊，自古便被视为孝兽，,“,乌鸦反哺，羊羔跪乳,”,。,（,2,）无害为美，以善为美：,国语,伍举论美：夫美也者，上下，内外，大小，远近皆无害焉，故曰美。,“,里仁为美,”,，子曰,:,“,里仁为美。择不处仁，焉得智,?,”,（,3,）中和为美：明人项穆,书法雅言,论中和云,:,“,圆而能方，方而后圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。,”,（,4,）充实之谓美：孟子,“,充实之谓美,”,的论断；,（,5,）老庄美丑关系和审美态度的表述：,“,天地有大美而不言,”,、,“,道体即美,”,、,“,美即逍遥和自由,”,；,（,6,）,乐论,关于音乐的理论,中国最早的美学专著。,美学的产生和发展,（,1,）古希腊时期：,毕达哥拉斯学派：,公元前六世纪；“数”,宇宙本源；美是数的关系的和谐。,美的比例,黄金分割率,1,0.618,。如,故宫,赫拉克利特（公元前,540,公元前,470,年）论美：美在于和谐；火是万物的本源；,苏格拉底（公元前,469,公元前,399,年）论美和善：,“,目的论,”,；柏拉图（公元前,427,公元前,347,年）的,“,美是理式,”,；,亚里士多德（公元前,384,公元前,322,年）：美在和谐；美的主要形式在,“,秩序匀称与明确,”,。,（,2,）文艺复兴时期：,宗教神学的附庸；,2,、在西方,和谐即美，秩序即美,雅典卫城,故宫卫星全景图,2.5公里,1750,年德国,哲学家、,美学家鲍姆伽登发表,Aesthetics,，,标志着美学作为一门独立的学科确立。,他把人类心理功能概括为知、情、意三方面，被尊为美学之父。,（,4,）德国古典美学：,美学史上的第一座高峰。,康德（,判断力批判,）康德美学的三个哲学出发点，即自在之物与不可知论、先天综合判断和中介思维。,黑格尔：德国古典美学的集大成者，他认为：,美是理念的感性显现，自由是理性的本性，美是无限自由的。,著三卷本,美学,巨著。,（,5,）马克思主义哲学诞生：,美学成为一门真正的科学。,（,3,）启蒙时期：,1750,年,1,、旅游美学具有很强的实用性,（,1,）研究对象和范围的实用。,旅游美学贯穿于旅游运作系统的各个层面。所谓旅游运作系统包含旅游者、旅游管理、旅游资源、旅游设备和旅游信息等,5,大分系统。,（,2,）研究目的和意义的实用。,旅游美学研究目的在于，通过在物质的东西中增添一个精神的层面，在功利的东西中增添一个超功利的层面，带动旅游运作系统对自身功利性进行超越，最终使旅游者体会到旅游提供的不仅仅是使用价值和供人生理需要的低层次满足，而是带给人们更高的精神层面满足的审美享受。旅游审美活动促成社会经济文化的生成、传播和转化。,旅游美学与旅游资源美学,2,、旅游资源美学,（,1,）旅游资源美学,研究旅游资源审美活动及其规律的学科。,（,2,）旅游资源审美活动,指作为主体的旅游者对作为客体的旅游资源进行美学意义上的观照（感知和体验）、注意（认同和求异）和探求（联想和创造）等，从而得到感官上、情绪上和心灵上愉悦和满足的过程。,旅游的核心内容,就是对自然美和人文美的欣赏活动，就是对旅游资源的审美。,旅游资源的欣赏、开发、利用、规划与保护，无不贯穿着旅游者、旅游资源开发建设者、旅游专家和旅游资源管理部门等，对其不同层次的审美活动。,审美的心理要素：是美感心理过程的基本构成成分，审美感受就是这些心理要素复杂交错的动力综合，是它们相互诱发、相互渗透、相互推动的合规律的自由运动而产生的一种非概念认识所能表达或穷尽的自由感受。它包括感觉和知觉、联想和想象、情绪和心境、理解、通感等心理要素。,需要产生美,旅游资源审美心理因素分析,美感主体,外在眼耳,（审美器官）,此中有真意 深层,（象征意蕴的美,）,内在 心远 悠然,（审美意识系统）,美感对象,山 夕阳 飞鸟 表层,（事物外观的美）,欲辩已忘言,（美感生成）,审美的心理结构,实验心理学家赤瑞特拉,(,Treicher,),大量实验证实：人类获取的信息,83%,来自视觉，,11%,来自听觉，,3.5%,来自嗅觉，,1.5%,来自触觉，,1%,来自味觉,1,、感觉,客观事物的个别特性，通过感觉器官（如眼、耳、口、鼻、舌等）的活动，在人脑中引起的反应，是最简单的心理过程。,2,、美感的形成,形成美感的两个前提,：,A,、,人的感觉是美感的前提；,B,、,客观世界是人的感觉的源泉。,形成美感的过程,：,客观世界（旅游资源）人的感觉（如视、听、嗅）美感。,（一）感觉,反映客观事物的整体形象和表面联系的心理过程，是由感觉经过分析、综合、联想而转化来的，它比感觉复杂、完整，是多种感觉的结合（感觉的复合）。,（二）知觉,思维：在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程，包括逻辑思维和形象思维。,从,“,感觉,”,、,“,知觉,”,到,“,思维,”,，旅游者对旅游资源产生了,“,想象,”,和,“,理解,”,。这样，对旅游资源的欣赏就更深刻、全面，,“,想象,”,和,“,理解,”,越丰富、越多，从旅游中获得的美感就越多。,（三）思维,情绪是从人对客观事物所持的态度中产生的一种主观经验。情绪发生时，往往伴随着一定的生理变化和外部表现，具有情景性、短暂性的特点。如当我们徜徉于青山绿水中时，总会心花怒放，顿感欢愉。,对旅游资源的高质量的欣赏，往往是那种情化为景，景溶于情，情景交融的,“,审美情绪力,”,的高度体验四）情绪,钱今昔教授认为对旅游资源还有更高一层的审美因素，即,“,情感力,”,。,情感,是人类特有的高级而复杂的体验，它与人的社会性需要有关，与人的立场、观点有关，具有较大的稳定性和深刻性的特点。,（五）情感,（,1,）,把握时机,（,2,）,站好位置,（,3,）,注意姿势,旅游审美要求,钱塘观潮,泰山观日,1945,年重庆谈判时毛泽东与蒋介石多次合影，毛泽东身高,1.83,米，事实上高于蒋介石,(1.69,米,),，但因为照片拍摄角度不同，视觉上两者身高差异很大，国共双方也就根据各自政治宣传的需要，刊发不同的照片。,（一）定点,散点法：,、定点透视法,静态观赏。,指在欣赏旅游资源时，找到一个准确的审美视角，选择最佳欣赏点。如：,旅游资源审美方法,指在运动中观察旅游资源，表现出旅游资源观赏的流动性。如欣赏长江三峡，漓江山水。,、散点透视法,动态观赏,指在旅游资源审美中，将特定的对象从周围的现实背景中抽取、剥离出来。被当作一个独立的相对封闭的系统来观赏，从而获得满意的效果。,云漫飞来石,（二）分离欣赏法,（三）联想,想象法,联想,想象法是一种较高层次的审美方法，它可使旅游者享受到一种,“,活化,”,的形象，使美感得到深化。,、联想欣赏法,主要指旅游资源以一种,“,感性魅力,”,来触动观赏者的生活积累，这种触动唤醒了观赏者所直接感受的对象（旅游资源）与自身的审美经验记忆之间的某种联系，从而产生出新的审美对象。又包括接近联想、类比联想、对比联想、知觉联想、创造性联想。,、想象欣赏法,想象主要表现为，不仅感知直接作用于观赏者的旅游资源，而且还能在观赏者的头脑中创造出新的形象。,（四）情景交融法,情景交融法是对旅游资源的高质量的欣赏，是旅游资源审美中令人陶醉的境界。,1,、触景生情,观赏者在旅游资源审美中，由于各种不同的旅游资源的触发，而引起的各种不同的情感反应。其特点为,“,因物起兴,”,：一是不同情感对应于不同的对象形式结构；一是不同的美感有着不同的心理基础。,2,、缘情择景,是指旅游者，根据不同的情感需要，选择适合自己特定情感需要的旅游资源，寓情于景，把内在的情感投射于外在的旅游资源上。,一、自然旅游资源审美特征,1,、形象美：是指自然景观总体形态和空间形式的美。,可概括为雄、奇、险、秀、幽、奥、旷、野等价值特征。,（,1,）雄壮美：,指相对高度与气势之美,形象高大壮观,气势磅礴。,冲突、对抗，给人以一种壮阔的阳刚之美。,黄果树瀑布从断崖顶端凌空飞流而下，倾入崖下的犀牛潭中，势如翻江倒海。水石相激，发出震天巨响，腾起一片烟雾，迷蒙细雾在阳光照射下，又化作一道道彩虹，幻景绰绰，奇妙无穷。但黄果树瀑布的形态因季节而有变化，冬天水小时，它妩媚秀丽，轻轻下泻；到了夏秋，水量大增，那撼天动地的磅礴气势，简直令人惊心动魄。有时瀑布激起的雪沫烟雾，高达数百米，漫天浮游，竟使其周围经常处于纷飞的细雨之中。瀑布后的水帘洞相当绝妙,134,米长的洞内有,6,个洞窗,5,个洞厅,3,个洞泉和,1,个洞内瀑布。游人穿行于洞中，可在洞窗内观看洞外飞流直下的瀑布；每当日薄西山，凭窗眺望，犀牛潭里彩虹缭绕，云蒸霞蔚，苍山顶上绯红一片，迷离变幻，这便是著名的“水帘洞内观日落”。,旅游资源的审美特征,泰山天下雄,（,2,）秀丽美,一般指具有良好的植被覆盖地表，山水交融，色彩葱茏，生机盎然，形态别致丰满，轮廓线条柔和优美。,化解冲突、相互抚慰、情景交融，给人以柔和、圆润的阴柔之美。,神姿仙态、如情似梦的桂林山水。唐代文学家韩愈“江作青罗带，山如碧玉簪”,形象而深刻地揭示了桂林山水阴柔之美的特点。,“山青、水秀、峰奇、洞美”的“桂林山水”,素有了“桂林山水甲天下”的美誉。,桂林山水之美，美在山得水而活，水因山而媚。,峨眉天下秀,峨眉山清音阁瀑布,源于人类对生命远祖的敬畏、崇拜和亲善的本能，源于一种广义的“寻根”意识，是自然之根在审美过程中的浮现。在较小视野范围内拉大景深，最大程度地延长寻觅美的过程，并在其中体会幽深带来的情趣，大有迂回曲折之妙，而无一览无余之坦。,（,3,）幽深美,青城天下幽,青城山位于成都平原西北部边缘都江堰风景区内，东距成都,68,公里，距都江堰仅,10,多公里。主峰老霄顶海拔,1600,米，林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山，素有,青城天下幽,的美誉。青城之幽素为历代文人墨客所推崇。青城山上中国著名的道教名山，道教发源地之一。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。,道教尊此为第,14,洞天、,57,福地；佛教禅宗二祖、三祖曾在此往来驻锡；李白、王安石、苏东坡、黄庭坚等情有独钟，认定天柱山是自己理想的归宿终老地。王安石曾将这里“野性堪如此，潜山归去来”的生命状态奉若理想。,天柱山主峰,炼丹湖,天柱山座落于大别山与长江中下游平原交汇处，今安徽省安庆市潜山县境内。公元,106,年，汉武帝登礼天柱山“号曰南岳”，,589,年，隋文帝诏南岳为衡山，故天柱山又称古南岳。全山有植物,119,科、千种以上，珍稀动物数十种，鱼鳞木、天女花、娃娃鱼为天柱三宝。天柱山有雄峰奇石、幽洞秀水，绰约多姿，纯朴自然，居“南国第一”。全山有峰,45,、岭,17,、崖,18,、洞,22,、怪石,86,、瀑,18,、泉,17,。雄奇灵秀，兼容并蓄，刚柔相济，古朴天然。天柱峰（海拔,1488.4,米）、飞来峰、五指峰为全国同名峰之冠；号称花岗岩第一秘府的神秘谷，结构奇特，谷洞相连，境状递资变幻，令人意趣横生；海拔,1100,米的炼丹湖为全国第三大高山平湖。,秀、幽兼备的丛林,（,4,）奇特美,意外之喜，异乎寻常的审美感受。,温泉（益寿延年）,黄山松，它分布於海拔,800,米以上高山，通常是黄山北坡在,1500-1700,米处，南坡在,1000-1600,米处。以石为母，顽强地扎根於巨岩裂隙。黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态。或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。,怪松（妙趣横生）,奇石（千姿百态）,被称为黄山“四绝”之一的怪石，以奇取胜，以多著称。已被命名的怪石有,120,多处。其形态可谓千奇百怪，令人叫绝。似人似物，似鸟似兽，情态各异，形象逼真。黄山怪石从不同的位置，在不同的天气观看情趣迥异，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。其分布可谓遍及峰壑巅坡，或兀立峰顶或戏逗坡缘，或与松结伴，构成一幅幅天然山石画卷。,云海（变幻无穷）,自古黄山云成海,黄山是云雾之乡，以峰为体，以云为衣，其瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，一年四季皆可观、尤以冬季景最佳。黄山一年之中 有云雾的天气达,200,多天，水气升腾或雨后雾气未消，就会形成云海，波澜壮阔，一望无边，黄山大小山峰、千沟万壑都淹没在云涛雪浪里，天都峰、光明顶也就成辽浩瀚云海中的孤岛。,黄山“四绝”之一的温泉（古称汤泉），源出海拔,850,米的紫云峰下，水质以含重炭酸为主，可饮可浴。相传轩辕帝曾浴於此，使白鬓变黑，被誉之为“灵泉”。黄山有,36,源、,24,溪、,20,深潭、,17,幽泉、,3,飞瀑、,2,湖、,1,池。,黄山“四绝”,指形态陡峭、气势险峻、坡度特别大，山脊高而窄。,与悬念同时产生，往往易被陡然而起的立面和高差激发而出，是一种立体张扬扩散的美，是异常咄咄逼人之美。,（,5,）险峻美,华山天下险,（,6,）奥妙美,指比幽景更为复杂深远、封闭僻远的空间环境。,武夷山,一线天景观,武陵天下奥,一种宽广、悠远的心旷神怡的审美感受。,（,7,）旷远美,若尔盖草原,四川,红原若尔盖草原,位于阿坝藏族羌族自治州东北部的红原县和若尔盖县境内。这里有四川省最大的草原，形状酷似一只欢快奔腾的肥羊，面积近,3,万平方公里，由草甸草原和沼泽组成。草原地势平坦，一望无际，人烟稀少。南部鹧鸪山，巍然挺立，山顶积雪气势雄伟；原始森林与雪山草地，河谷农业交相辉映，草地连绵，积水成沼。是我国三大湿地之一。聚集着白天鹅与梅花鹿等大量候鸟和野生动物。河流弯曲摆荡，蜿蜒其间；牛厄湖星罗棋布，独成一湾风景。大草原是全国三大草原牧区之一，是川西北大草原上风光的一颗璀璨明珠。红军二万五千里长征曾多次通过这里，留下了许多可歌可泣的动人故事和革命遗址，使草地声名远播海内外。,蜀南竹海,鄱阳湖国家级自然保护区位于江西省九江市南部，以永修县吴城镇为中心，纵横永修、星子、新建等县管辖鄱阳湖内的,9,个湖泊，总面积,224,平方公里。鄱阳湖是中国最大的淡水湖，属吞吐性湖泊每年,4,至,9,月份汛期，湖水上涨，最大面积达,4,600,平方公里。这时鄱阳湖一片汪洋，水生生物鱼、虾、螺、蚌及水草大量繁殖。,10,月至立年,3,月为枯水期，水位大降，湖水面积减至,500,平方公里左右，形成大面积的湖滩、草洲、沼泽湿地、浅水湖泊。水退之后，水草、螺、蚌等便成为候鸟丰盛的食物。由于这里的地理和气候条件均适合候鸟越冬，因此，每年秋末冬初（,11,月），从俄国西伯利亚、蒙古、日本、朝鲜以及中国东北、西北等地，飞来成千上万双候鸟，和原来定居在这里的野鸭、鹭、鸳鸯等一起度过冬天，直到立年暮（,3,月）逐渐离去。如今，保护区内鸟类已达,200,多种，上百万只，其中珍禽,20,多种已是世界上最大的鸟类保护区。尤其可喜的是在这里发现了当代世界上最大的白鹤群以及白枕鹤、白头鹤、灰鹤等，总数达,4000,只以上，,1989,年发现白鹤竟达,2,600,余只，占全世界白鹤总数的百分之九十五。因此，鄱阳湖被称为“白鹤世界”，“珍禽王国”。,落霞与孤鹜齐飞，,秋水共长天一色,雄伟的新月形沙丘,陡然升起的复合型沙山,羽毛状沙丘,塔,克拉玛干沙漠位于塔里木盆地中心，东西长约,1000,公里，南北宽约,400,公里，面积约,33.76,万平方公里，仅次于非洲撒哈拉大沙漠，是世界第二大沙漠。塔克拉玛干维吾尔语意为“进去出不来”，又你“死亡之海”。,（,8,）荒野美,一般是指未受人类干扰、雕饰破坏的原始自然景观。如原始森林，九寨沟风景区等。,西双版纳原始森林,野性堪如此，潜山归去来！,九寨沟,2,、色彩美,旅游资源的色彩极其丰富，五彩缤纷。这些色彩主要是树木花草、江河湖海、烟雾云霞及阳光构成，给人带来赏心悦目的美感。,色彩美主要包括：山色、石色、天色、水色、植物色、动物色等。,（,1,）人对色彩的感觉与情感反应,马克思：色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。,冷色（紫、绿、蓝）能引起欣赏者静穆、凄凉的情绪，带来旷远、清冷、收缩的效果。,暖色（红、橙、黄）能引起欣赏者激奋、高亢的情绪，产生暖和、躁动和膨胀的效果。,红色使人振奋，绿色带来生命活力，蓝色使人宁静，白色素雅明亮，黑色高贵而阴郁，黄色使人温暖等等,红色：活力、健康、热情、希望橙色：兴奋、喜悦、活泼、华美黄色：温和、光明、快乐绿色：青春、和平、庄重青色：希望、坚强、庄重蓝色：秀丽、清新、宁静紫色：高贵、典雅、华丽金色：光荣、华贵、辉煌白色：纯洁、神圣、清爽黑色：神秘、静寂,（,2,）颜色意义,山色系指山体的混合色、调和色，体现山体的整体色彩。,淡云薄雾常给山岳敷上一层调和色，是群山的色彩变得柔和、淡雅和协调。,近山绿远山蓝，渐远渐淡，层次分明。如：桂林的石灰岩峰林，近视不如远眺，逆光胜过顺光，薄云淡雾时，最成佳景。,（,3,）山色,庐山,指山石因岩石种类、所含矿物质成分、风化程度等各不相同，而显现出的色彩。石色可以是局部的，也可以是整个山体的颜色。,（,4,）石色,火焰山,黑白分明（兔）,飞流直下三千尺,金钱石（黄、青）,（,5,）天色,当阳光穿过大气层时，不同的天气和时间，会使天空呈现出千变万化的色彩，这就是天色。,天色的变化，赋予大自然不同的色彩，使旅游资源产生不同的美感。,台湾桃园县新屋乡永安渔港晚霞瑰丽,水在不同的地理环境中，由于所含矿物质及洁净程度的不同，或者受天色及周围自然景物的影响而产生丰富的色彩。,水清则映景，浑则厚重。,（,6,）水色,（,7,）动物色,雄孔雀之所以常在春末夏初开屏，是因为它没有清甜动听的歌喉，只好凭着一身艳丽的羽毛，尤其是那迷人的尾羽来向它的“对象”炫耀雄姿美态。动物的语言,（,8,）植物色,指树木花草所呈现的色彩，是自然界最丰富多彩，引人注目的色彩，万紫千红。,是生命的色彩，不着雕饰，浑然天成,3,、动态美,活力美,黄河壶口瀑布,咆哮的黄河,普陀,古洞涛声,海南风光,海南风光,4,、综合美,五指山云海,亚龙湾海底世界,椰风海韵,旅游资源是一个涵盖广泛的空间综合体。,审美感官系统：视、听、嗅、味、触觉等，只有当视、听、嗅、味、触各个感官传递的信息均符合审美标准时，旅游主体才能获得审美情感需求的满足，这就是自然旅游资源审美的综合美特征。如“空山不,见,人，鸟,鸣,山更幽”，“鸟语花香”等。,丹霞山中国红石公园,雄,，即雄伟之美，阳刚之美。习惯上人们常认为高大者才为雄。但高大是相对的，主要在其气势。丹霞山最高峰才,618,米，就山高而论，不过是个小字辈，但它的山峰由悬崖峭壁构成，许多峭壁高达几百米，拔起于平川或河岸之上，危崖劲露，光滑齐削，气势磅礴，雄浑而富有力度，充满阳刚之美。就是小尺度的山峰，也似有擎天之力。中国,风景名胜,杂志就称丹霞山为“阳刚之山”。古今文人墨客更将丹霞比泰岱，比华岳之雄，有“霞山拟岱宗，锦石梁父耳”“仰觉日月低，俯睇宇宙小”，“巍巍独标峙，登之心旷然”，“赤柱擎天太华雄”，“千仞赤城天地间”等诗句赞其雄伟之美。,奇,，即奇特之美。天下名山各有奇致，而唯丹霞遍山皆奇，古人有“山水有殊致，大块钟灵奇”，“顽山忽入高人手，幻出精蓝似画工”的赞词。丹霞山的山奇、崖奇、石奇、洞奇、桥奇、沟谷也奇。纵目丹霞的山，堡状、锥状、柱状、塔状，形象各异，组合有序，如“万古今城”，似千年石堡。尤其晨雾之中或云海之上，仿佛海市蜃楼，又如仙山琼阁。近观赤壁丹崖之上水痕如泼墨，藻类繁生，色彩斑斓，一个角度一幅水墨画。在蓝天、白云、碧水、绿树和花,草的衬映之下，和谐中产生对比，构成一幅幅多彩的画面。丹霞的山石个个象形，似人似物，似兽似禽，让你觉得它们是雕塑大师的艺术杰作，但却无一不是出自大自然的鬼斧神工。其中阳元山的山石几乎个个象形，尤其是阳元山被称为“天下第一奇石”。丹霞的岩洞又被称为石室，可行可居，因其中多悬挂于崖壁之上，大都被古人开辟为山居、岩寺，山寨和岩墓地。尤其是锦石岩内的龙鳞石由几千个蜂窝状小洞连成条带，其上附生的藻类随冷暖干湿而变色，宛若蛟龙附壁，它和阳元石、观音石、望夫石被称为“丹霞四绝”。穿透山体的岩洞叫穿洞或天生桥，丹霞山区里穿洞和天生桥不计其数，仅阳元山景区就有,7,座，最大的通泰桥长,50,余米，高,20,余米，若彩虹飞跨。巷谷即俗称的一线天，在丹霞地貌中特别发育，象幽洞通天这种穿洞连接的一线天更是奇中之奇。丹霞山的谷地竟然也有奇特的造型，翔龙湖的龙形湖面就是一个典型的例子。,丹霞山是一个以自然风光为主体的自然风景区，丹霞之美主要是一种无需雕饰的自然美。,形态美：丹霞山以山石造型奇特而著称。其山峰四壁由赤壁丹崖构成，造型各异、拟人拟物、拟兽拟禽的造型地貌，构成其最基本的景观层次。,结构美：丹霞山表现为峰林结构，其山石高下参差、疏密相生，群峰林立，组合有序，富有韵律感和层次感。尤其是在晨昏霞光背景下，山群更富有结构美感。,色彩美：赤壁丹崖上受流水作用或有机质沉淀，加上藻类生长，被染成片片黛青色或暗褐色，干燥的红崖上藻类更是五颜六色，在蓝天、白云、碧水、绿树的衬映之下，和谐中产生对比，构成一幅幅多彩的画面。,意境美：丹霞山的意境美突出表现为雄、险、奇、秀、幽五字。从古到今文人墨客在咏叹丹霞山水时，留下众多诗文题刻，就是从其山水中抽象、升华出来的意境之美。,幽,，即幽深、幽静之美。幽境是一种超脱、逸世、凡尘不染的佳境。丹霞山山高谷深，山崖围闭，状若城廓，谷中林木郁葱，青泉长流。行于林间小道，便会产生一种超脱、隐郁之情，是修心养性、怡然自乐的风水宝地。古人写丹霞之幽的诗最多：“径壁苔痕湿，林深暑气消。松间时舞鹤，林底乱鸣啾”。“古壁嶙峋跨石台，幽然盘径绝尘埃，一溪水色浸台径，四面涛声入玉杯”。明末李永茂在山里买田隐居，曾留下“锦石山前竹树林，租余十亩种瓜田”的诗句，今人行于山径，远离城市尘嚣，自然也有返朴归真的超脱之感。,丹霞山中国红石公园,秀,，即秀丽之美。人说北雄南秀，是指北方山体高大裸露，苍劲雄浑；南方山上树木葱郁，阴柔妩媚。整个山区保持着较好的亚热带常绿林，四季郁郁葱葱，苍翠欲滴，秀色可餐。而丹霞之秀，又主要秀在锦江，一江碧绿的渔液，出自于南面万顷林海，在丹霞山群中迂回南流，一路翠竹夹岸，树木婆娑，近石倒映，远山逶迤，富有岭南情调的山村田园掩映其间，古人有诗曰：“一水浮青翠，千峰竞翠微”，其秀丽之美不下“江作青罗带，山如碧玉簪”的桂林山水。,险,，即险峻之美。“无限风光在险峰”，险峻能激发人们的向上、探讨精神，故智勇者上之。丹霞山以赤壁丹崖为其地貌特征，大多山坡直立或成反坡，令人望而生畏，近而发怵，大部分悬崖无法攀登。如今可供游人登上的悬崖道只有几条，登上的崖顶也只有几个。但山区内,380,多座山头大部分都有古人留下的登山小道和崖顶山寨。目前供游人攀登的悬崖道均是在这些古代小道、栈道的基础上修复的，虽然进行拓宽并加了护栏、铁索，但却不失其强烈的刺激性。至于那些悬崖古道和崖顶山寨，更是吸引着年青的探险者去感受无限的刺激。古人有“栈道依松划，危楼叠石连”，“绝壁当千仞，危崖一线开”，“飞鸟回翔不感度”等诗句，形容丹霞的险峻之美。更有人说它“不是华山，险过华山”。,1,、历史性特征,历史悠久,中国人文旅游资源最显耀的特征。,二、人文旅游资源审美特征,故宫是世界上规模最大、保存最完整的帝王宫殿建筑群。东西宽,750,米，南北长,960,米，面积达,72,万平方米，共有宫室,9999,间。这里原为明、清两代的皇宫，住过,24,位皇帝。故宫是明朝的第三位皇帝,永乐皇帝朱棣于,1407,年开始修建的，,1420,年建成，历时,14,年，据说当时动用了全国各地的能工巧匠,10,万人，民工上百万。,故宫的宫殿沿着一条南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且贯穿了整个北京旧城，故宫在这条中轴线上占有,1/3,的长度。用于建筑上的严格的对仗使故宫形成了一种丝毫不为左右的威势，并拥有自身独特且无法仿造的节奏感。故宫大体上可以分为两大部分，南为政治活动区，即外朝，北为生活区，即内廷。外朝的三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿是故宫里最吸引人的建筑。,故宫博物馆院内陈列有我国各个朝代的珍贵艺术品，据统计达上百万件之多，占全国文物总数的六分之一以上，其中很多是绝无仅有的国宝。故宫与凡尔赛宫、白金汉宫、白宫、克里姆林宫一道被并称为世界五大宫，当然也被联合国科教文组织列为了世界文化遗产。,卫星拍摄的长城图片,长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程。自公元前 七八世纪开始，延续不断修筑了,2000,多年，分布于中国北部和中部的广大土地上，总计长度达,50000,多千米，被称之为“上下两千多年，纵横十万余里”。世界建筑史上最伟大的奇迹！,长城,麦积山位于天水市东南,45,公里的北群山中。此地一峰崛起,如民间麦垛,故名麦积山。举世闻名的麦积山石窟,就建造在这悬崖峭壁上。这里奇峰林秀,松溪映带,为“秦地林泉之冠”,是丝绸之路上驰名中外地胜地之一。并以“麦积烟雨”的壮丽景观列居秦州八景之中,为全国重点文物保护单位,著名风景名胜保护区。麦积山石窟约在唐开元,22,年,(734,年,),因强烈地震,使崖面中部塌毁,窟群便分为东、西崖两部分。现存洞窟东崖,54,个,西崖,140,个,保存了从,4,世纪未至,19,世纪约,1500,多年间的泥塑、石雕等文物,7000,余件和,1000,多平方为的壁画,麦积山石窟有“东方雕塑馆”之称。,莫高窟俗称：千佛洞，位于甘肃省敦煌市城东南,2 5,公里的鸣沙山东麓。创建于前秦建元二年,(,公元,366,年,),，迄今保存北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏元代，历时,1000,多年的多种类型洞窟,735,个，其中有壁画和彩塑的洞窟,492,个。壁画,45000,平方米，彩塑,2400,余身，唐宋木构窟檐,5,座。,1900,年，于藏经洞,(,今编号第,1 7,窟,),，发现西晋至宋代经、史、子、集各类文书及绘画作品,5,万余件。莫高窟是当今世界规模最宏大、内容最丰富、艺术最精湛、保存最完整的佛教石窟寺。,1961,年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，,1987,年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。,云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延,1000,米，现存主要洞窟,45,个，大小窟龛,252,个，石雕造像,51000,余躯，是我国规模最大的古代石窟群之一。据文献记载，北魏和平年间（公元,460,年至,465,年）由一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第,16,窟至,20,窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元,494,年）孝文帝迁都洛阳之前。从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有,1500,多年的历史。现存洞窟,53,个,石雕造像,5,万,1,千余尊。大佛最高者,17,米,最小者仅几厘米。云冈石窟以气势宏伟，内容丰富，雕刻精细著称于世。,中国北魏至唐代佛教石窟寺。在河南省洛阳市城南,12.5,公里龙门峡谷伊水东西两崖峭壁间及东山头道桥沟、二道桥沟及万佛沟等处。南北长约,1,公里。石窟约开创于北魏太和十七年,(493),，历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐诸朝。五代、北宋及明代亦有零星雕造。现存窟龛,2100,多个，造像,10,万躯，浮雕佛塔,40,多座，碑刻题记,2780,品，其中有纪年者,700,余品，是中国石窟题记最多的一处，尤以“龙门二十品”驰名中外。,1961,年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。,2,、文化性特征,（,1,）儒、道、释三教合流带来“和谐”的文化追求,儒：情志合一；道：心物感应；释：兴至神会，强调心、悟、佛三者合一的圆通境界。,三者分别达到灵性的和谐、道的和谐、宇宙的和谐；“天人合一”是三者共同的追求目标。,（,2,）“故乡情结”牵引下的“寻根”文化潮,“故乡情结”是整个人类共有的社会文化心理现象，然而中国人乡土情谊之深，远非西方人所能及。,土，在中国人的五行方位中居核心地位，是生命之根，生命之本。,入土为安；叶落归根；背井离乡；衣锦还乡等。,“故乡情结”在更广泛的意义上象征着人类对“大自然”的“回归”，甚至是对广义的“精神家园”的向往之情。,3,、现实性特征,（,1,）存在形式的现实性,神韵于内，形之于外；内在神韵的深刻性和外在形态的实在性在现实生活中得到高度统一。,（,2,）美感引导的现实性,承德避暑山庄又称承德离宫或热河行宫，是我国最大的皇家园林，几乎占了承德市区的,1/2,，比北京的颐和园大了近,1,倍。占地面积达,564,万平方米，宫墙周长约,10,公里。,通过形神兼备的人文旅游资源诱导旅游者产生情感升华，从而获得理性审美感悟，对现实生活产生美学引导，实现现实生活中个人精神情感的审美超越。,不出城郭而享山林的中国园林艺术就是例证。,山庄始建于康熙,42,年,(1703,年,),，历时,87,年才建成。山庄分宫殿区和苑景区两大部分，其中苑景区又分湖区、平原区和山区。,余荫山房，又名余荫园，位于广东番禺南村镇东南角。始建于清同治五年（公元,1866,年），同治十年竣工，距今,133,年，以“小巧玲珑”的独特风格著称于世，赢得园林艺术的极高荣誉，为广东四大名园之一。,“可羡人间福地，园夸天上仙宫”。虽然可园占地面积不大，但园中建筑、山池、花木等景物却十分丰富。造园时，运用了“咫尺山林”的手法，故能在有限的空间里再现大自然的景色。全园共有一楼、六阁、五亭、六台、五池、三桥、十九厅、十五房，通过,130,余道式样不同的大小门及游廊、走道联成一体，设计精巧，布局新奇。,梁园位于佛山松风路先锋古道，是广东四大名园之一，省重点文物保护单位。故园是由清朝官吏梁霭如、九章、九华、九图等叔侄四人，于清代嘉庆、道光,(1820-1850,年,),年间，在佛山营建的大型庭园，历时四十余年陆续建成。梁园素以湖水萦迥、奇石巧布著称岭南；并珍藏着历代书家法贴。秀水、奇石、名贴堪称,三宝,。,清晖园位于顺德大良镇华盖里，为我国南方古典园林艺术的杰作，素有岭南四大名园之一的盛誉，布局既能吸取苏州园林艺术精华，又能因地制宜，环境以清幽自然、秀丽典雅见称。,广东四大名园,