1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中国传统吉祥图案寓意,1.,汉语言谐音的运用,中国人逢遇喜庆吉祥,偏好讨个“口彩”。这其中就应用了汉语的一个重要特征:汉字有许多读音相同,字义相异的现象。利用汉语言的谐音可以作为某种吉祥寓意的表达,这在吉祥图案中的运用十分普遍。例如,,一只鹌鹑与九片落叶组成“安居乐业”(鹌居落叶);鱼谐音“余”,馨谐音“庆”梅谐音“眉”、喜鹊代“喜”花生代“生”等等。以上各例,就可分别组成“吉庆有余”“喜上眉梢”,“早生贵子”(枣,花生
2、桂园,莲子)等吉祥图案了。,2.,对动物生态属性的借助,自然界的各种动植物由于生态、环境、条件、遗传等因素,形成了各种不同的生态属性,人们就借物喻志,附会象征。例如,狗的不侍二主喻为忠、羊羔跪而吃奶喻为孝,鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁,马之顺从主人谓之义。儒家提倡的忠孝仁义等抽象的概念就有了具体的象征物。又如鸳鸯雌雄成对,形影不离,用雌雄鸳鸯并浮水面,即“鸳鸯戏水”寓意夫妻恩爱。,3.,对有代表性事物的寓意,用代表性事物来寓意吉祥喜庆,是吉祥图案对素材较为直接的应用方式,能给人最为直观的祈福印象。例如,金钱、玉石、元宝等都是属于财物象征的,将其直接应用于工艺品上,表示对富贵的追求;灯彩是传统
3、的喜庆之物,将灯笼绘上五谷、寓意五谷丰登,丰衣足食。笔墨纸砚、琴棋书画用来寓意书香雅阁,文人雅士;,具有宗教渊源的吉祥图案,是典型的用各家有代表性的物品寓意吉祥的范例。,多见的是道教的“八仙”和佛教的“八宝”、“八吉祥”。,4.,古代诗情画意的应用,古代试词歌赋历史悠久,沉淀深厚,常借用比、兴之法,借物以言志,思路广阔如野鹤行云,这些特点被吉祥图案巧借,可以营造浓厚的文化气氛。例如,古人有人云“与人之善,如入芝兰之室,久不闻则其香化矣“,在吉祥画里,人们习惯,芝兰同用,比喻君子之交;菊花秋季开放,凌霜耐寒,多为文人所咏唱。人们爱它的清秀神韵,并赋予它高尚坚强的情操。吉祥图案中的菊花又被赋予吉祥
4、长寿的含义。,5.,综合运用多种象征手法,有很多吉祥图案是综合运用了以上象征手法的艺术成果。综合手法的最大特点是可以赋予图案更丰富的含义。使作品成熟丰满。例如,“三多图”由石榴、桃、佛手组成,寓意多福(佛)多寿(桃)多子(石榴,石榴子多),三多组合在一起,便成了人生幸福美好的象征。,表示福富吉祥和平安如意:,1,、,年年有余,:图案为两条鲶鱼。鲶与年谐音,鱼的音同“余”,表示对年年都有结余的富裕生活的向往。,2,、,必定如意,:图案为毛笔、铅锭、如意。笔谐必音,锭音定,合为”必定如意”之谐音,寓做事必定称心如意。,3,、,三星高照,:三星,即指福、禄、寿三星。有时是三位老神仙,有时是蝙蝠、鹿和
5、寿桃。鹿与禄同音。禄,古代称官吏的薪给为俸禄,寓财富。蟠桃,泛指西王母所居处之仙桃。三星高照寓意幸福、富裕、长寿。,4,、,样样如意,:为玉器如意上雕两只羊的图案。羊谐“样”音合为“样样如意”,以表示美好的愿望或祝福。,5,、,平安如意,:图案为一瓶一松鹤一如意。以瓶谐“平”音,以松鹤寓安意,再加上一个如意,而称为平安如意为一种祈祷和平的愿望。,6,、,福从天降,:图案为一活泼可爱的胖娃娃正伸手抓一快到手边的蝙蝠,意为盼望的幸福就要降临。,7,、,流云百福,:图案为云纹、蝙蝠。云纹形似如意,绵绵不断,蝙蝠寓福,象征幸福如意或幸福绵延无边。,8,、,福在眼前,:图案为蝙蝠和铜钱相配。,9,、,吉
6、祥如意,:一童子手持如意,骑在大象背上戏耍;或在大象背上驮一宝瓶,瓶中插“戟”及“如意”,借“戟”与“吉”,“象”与“祥”音相谐,意为“吉祥如意”。也有一象驼一宝瓶,喻为太平有象。“大象”驮一盆“万年青”构成图“万象更新”。,10,、,平安吉庆,:图案为花瓶之中插三支戟,戟上悬挂一磬(一种古代乐器)。“瓶”与“平”,“戟”与“吉”,“磬”与“庆”谐音。瓶中安插“戟”、“磬”,即寓意“平安吉庆”。,11,、,万事如意,:图案中通常以“万年青”、“卍”字和“柿子”、“如意”等物象组成。以“卍”与“万”,“柿”与“事”谐音以代“万事”。亦有不用柿子,仅以“”字为底纹,而上绘如意纹者。也有用两个狮子(
7、或柿子)加一如意表示事事如意。,12,、,三阳开泰,:亦作“三羊开泰”,又称“三阳交泰”。,易,以十月为坤卦,纯阴之象。十一月为复卦,一阳生于下;冬去春至,阴消阳长,有吉亨之象。故以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之辞。明清之际多以此为吉祥图案。表现方法有多种,常见者即在一方织绣太阳、流云,一方织绣山石、竹、梅各种花草;中间绣三只羊。以“羊”、“阳”、“太”皆谐音,加之“羊”字又是“吉祥”之“祥”的古字。故表新年伊始,万物复苏之吉祥寓意。,13,、,金玉满堂,:金鱼数尾。,14,、,喜从天降,:一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者,因我国民间习俗称蜘蛛为喜蛛。,15,、,一路平安,:图案为鹭鸶、瓶、鹌
8、鹑,表示多子多孙及对子孙的祝福:,1,、,连生贵子,:图案为荷花中有一小孩。荷花之果实是莲子,借此喻连续、连绵之意,此图表示人丁兴旺的心愿。,2,、,流传百子,:图案为一开嘴石榴、子孙葫芦或葡萄。中国传统文化认为多子多孙便是福,石榴多子,葡萄多子,葫芦也多子,借以表示多子多孙之意。,3,、,送子观音,:图案为一观音像旁或身边有多个可爱的娃娃,以此表达人们心中盼望得子的愿望。麒麟送子寓意与之相同。,4,、,状元及第,:童子戴冠骑龙直上。冠,帽子也,冠与官同音。童子戴冠,长辈期望孩子长大有出息,科举成功,高中状元。骑龙,如同鲤鱼跳龙门而成龙一般,出人头地。,5,、,蟾宫折桂,:亦称“蟾宫桂兔”。古
9、代科考夺魁即称“蟾宫折桂”。图案以“蟾蜍”、“桂树”及“玉兔”等构成月中仙境。,6,、,五子夺魁,:图案由五个童子争夺一盔帽组成。,7,、,马上封侯,:一马上有一只猴。,表示长寿多福:,1,、,松鹤延年,:图案为仙鹤、松树。松树除长寿之外,还是气节的象征,松鹤构成一图,为长寿与气节清高的象征。,2,、,鹤鹿同春,:图案为一鹤、一鹿与一松树。鹤是仙鹤,鹿为梅花鹿,仙鹤与梅花鹿都是传说中的仙物,是长寿和永久的代表,松比喻生命力的旺盛。鹤鹿同春有富贵长寿的意义。,3,、,龟鹤齐龄,:图案为一龟一鹤,古人认为龟寿万年,鹤寿千岁,以两者作为长寿的代表,寓同享高寿之意。,4,、,福禄寿喜,:图案为蝙蝠、鹿
10、桃、喜字。蝙蝠意福,鹿同禄,桃为仙桃,传说食仙桃可长生不老,故以桃寓长寿。,5,、,福寿双全,:蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃。,6,、,多福多寿,:图案为一个仙桃、数只蝙蝠,此图象征多福多寿。,7,、,福寿双全,:图案为蝙蝠一,寿桃一,古钱二。蝙蝠寓福,桃寓长寿,钱寓禄,此图象征福禄寿。,8,、,福寿三多,:图案为几只蝙蝠,几只仙桃和一只石榴,石榴取多子之意,全图寓意多福多寿多子。,9,、,福至心灵,:图案为蝙蝠、寿桃、灵芝。此处桃借其形如心,灵芝借灵字,此图意为得到幸福后会更加聪明。,10,、,寿比南山,:图案为山水松树。,诗经,中有“如南山之寿”。在以前常见的对联中有“福如东海长流水,寿
11、比南山不老松”或为”福如东海,寿比南山”,均寓意福长寿永,也称为“寿山福海”。,11,、,长命富贵,:图案为雄鸡引颈长鸣和一支牡丹花。牡丹花是百花之玉,是富贵的象征。,12,、,玉堂富贵,:以玉兰花(玉)、海棠花(堂)、牡丹花(富贵)寓意为“玉堂富贵”。若图案为五个柿子和海棠花则称“五世(柿)同堂(棠)”。,13,、,麻姑献寿,:麻姑,古代神话中的仙女。相传三月三日西王母寿辰,麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。故旧时祝女寿者,多绘麻姑像赠送,称“麻姑献寿”。,植物的象征意义,1,、,松,:意志刚强,坚贞不屈,长寿。,2,、,竹,:拥有性格坚贞,志高万丈的高风亮节,和虚心向上,风度潇洒的“君
12、子”美誉。,3,、,梅,:冰肌玉骨、凌寒留香。以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春,因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。,4,、,兰,:高洁、清雅。,5,、,菊,:菊作为傲霜之花,一直为诗人所偏爱,古人尤爱以菊名志,以此比拟自己的高洁情操,坚贞不屈。菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”;菊花与松树组合为“益寿延年”等,在民间应用极广。,松竹梅,被誉为“岁寒三友”,,梅兰竹菊,被誉为“花中四君子”。,连年有余,四季花开,(以牡丹、荷花、菊花、梅花象征四季),五福捧寿,富贵平安,玉,积山川之精,人文之美。玉文化是中国
13、文化的特色之一,它对中华民族的精神、道德、审美等产生了巨大的影响。,战国时期有名的,“,和氏璧,”,价值连城。秦始皇统一中国后,用,“,和氏璧,”,雕琢成传国玉玺,并由宰相李斯书大篆,“,受命于天,既寿永昌,”,刻于其上。明清时期,中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展的高峰。此时的作品,集数千年玉文化之大成,玉质之美,品种之多,雕琢之精,应用之广,都是空前绝后的。,管子,说:,“,先王以珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币。,”,古代封禅用的书文,刻在玉上,称之为玉牒;外交使节用的信物,称之为玉节。由此可见,玉在中国古代文化中的重要地位。,玉,致密坚硬,滑润光莹,古人把玉加以人格化,认为玉有,“
14、仁、义、智、勇、洁,”,五德,故有,“,君子比德于玉,”,之说。玉,是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征,因而在传统文化中,人们往往运用象征寓意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物、饰品等,借以表达对生活的热爱。,玉和金一样,是宝贵的象征。,“,玉楼,”,、,“,玉堂,”,均指华丽的宫殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇,也都离不开一个,“,玉,”,字。皎洁的月亮中有一团黑影,古人不知其奥秘,臆想出,“,月中何有,玉兔捣药,”,的故事,此后,文人便常用,“,玉兔,”,一词指代月亮,既文雅又神秘。,玉,是权力的象征。除了玉玺外,,“,金科玉律,”,用来指不可变更的法律。玉,又是和平的象征,
15、如,“,化干戈为玉帛,”,。助人成功用,“,玉成,”,一词。至于玉色纯净,质地坚密。常用来比喻节操,如,“,宁为玉碎,不为瓦全,”,。此外,玉还被广泛用来描写大自然的景色。,“,风花雪月,”,中,除了只闻其声,不见其形的,“,风,”,之外,后三者都常用,“,玉,”,来吟咏赞颂:槐树花朴素洁白,便有了,“,玉树,”,之称,一些纯白素雅的花,常在其名前冠以,“,玉,”,字,如玉兰花、玉茗(白山茶花)等。以,“,玉龙,”,来比喻漫天大雪,多么壮观!,17,文章第段引用,管子,“,先王以珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币,”,这句话的目的是什么?(,2,分),18,文章第段列举的带,“,玉,”,字的词
16、语,是从哪几个方面来说明,“,玉和金一样,是宝贵的象征,”,的?(,3,分),19,阅读下面的链接材料,回答问题。,鱼形玉器最早见于新石器时代的,“,良渚(,zh,)文化,”,,到了唐代、宋代开始盛行。特别是明、清两代,鱼形玉器造型繁多,工艺精湛,最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起,代表着美好、富足;还有把佛手、寿桃和石榴雕刻在一起,称为,“,三多,”,,意指多福、多寿、多子。,请你写出,“,莲花和鲤鱼雕刻在一起,”,这种造型的玉器的象征义,并借助文章中相关知识,对这种造型的玉器的象征义作简要解说。(,3,分),象征义:(请用四字词语作答)解说:,(,二,),阅读,桃花坞木版年画,完成,19,2
17、1,小题。,(7,分,),桃花坞木版年画,苏州桃花坞木版年画,因曾集中在苏州城内桃花坞一带生产而得名,它与天津的杨柳青木版年画、山东路坊的杨家埠木版年画一起,成为明清时期中国民间木版年画艺术的代表,是中国三大木版年画之一。,桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺,由绣像图演变而来,到明代发展成为民间艺术流派,形成了独特的风格。桃花坞年画有,4,多年历史,现在最早的桃花坞木版年画,是在日本刊行的,古版画图录,中收录的,“,寿星图,”,画面上刻有,“,万历廿五年,(1597,年,),”,的刊记。从其画面来看,作品的构图、刻工、印制均已达到了相当的水平。,桃花坞木版年画用木版雕刻,采用一版一色的水色套印,
18、画面宏大,构图丰满,色彩明快,刻版精细,富有装饰性,;,作品题材丰富,能,“,巧画士农工商,妙绘财神菩萨,”,并且,“,尽收天下大事,兼图里巷所闻,”,。内容有人情风俗、戏文故事、时事新闻、花鸟虫鱼、美人娃娃、驱邪避鬼等,充满了浓厚的生活气息,节日氛围浓郁,表达了人们美好的愿望。,在自身历史发展的脉络上,桃花坞年画的题材、风格、色彩都发生了明显的变化。早期的桃花坞年画在处理恰女、花卉等题材时,风格较为雅致,色彩较为清秀。从现存的作品来看,最典型的当推古代仕女圈,表现出了桃花坞年画十分细腻的刻工扶巧,其线条为毛,笔细描而成,但又不失木版画的刀味、木味。到雍正、乾隆年间,出现了不少模仿西洋铜版雕刻
19、风格的作品,如,苏州万年桥机,西湖十景,等。,这类作品在画面上,采用焦点透视,除人物面部外,衣纹、树石、房屋等均用明暗画法来表现。艺术风格上,画面远近分明、层次清楚但略显生硬。乾隆以后,这类作品已不多见,以传统技法为表现形式的作品又成为主流。与早期的作品相比,画面构图简练大方,线条刚劲有力,色彩也开始鲜明起来。鸦片战争以后,因为销售重点转向农村,作品的题材除了原有的以外,增加了不少反映农村生活及与农事有关的内容。在画面上,对形象多采用富有装饰性的夸张手法来处理,线条简练刚挺,尤其是在色彩的运用上,以成块的大红、桃红、黄、绿、紫和淡墨组成基本色调,使画面更为鲜艳明快,丰满热闹,富有装饰美和节奏感
20、桃花坞年画处处透露着民间艺人精巧的匠心,它生动传神地再现了苏州民间文化,不仅与久负盛名的苏州园林、刺绣、评弹一样是吴文化的代表性资源,而且在世界文化领域都是不容忽视的重要的民俗艺术样式。,19.,选文两段主要是从哪三个方面为我们介绍桃花坞术版年画的,?(2,分,),21.,请你阅读下面的链接材料,结合选文内容,概述我国木版年画的特点。,(2,分,),材料,1:,天津杨柳青年画尤以反映现实生活、时事风俗、历史故事等题材为特长,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望,形成了鲜明活泼、喜庆吉祥、题材感人的独特风格。它不仅对民间美术的其他门类产生了深远的影响,而且与其他绘画形式相互融合,成为一种成熟的画种,具有雅俗共赏的特点。,材料,2:,山东淮坊杨家埠木版年画题材广泛,表现内容丰富多彩,有神像类、门神类、山水花鸟、戏剧人物、故事传说等,同时也有反映民间生活、针砭时弊之作,但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。它具有浓厚的民间风味、乡土气息和节日氛围,深受人们喜爱。,






