2025年安徽省泗县刘圩高级中学高三历史第一学期期末达标测试试题.doc

2025年安徽省泗县刘圩高级中学高三历史第一学期期末达标测试试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)
1．1906年7月，中国福兴汽水公司特别刊登声明：“外间有别家造水公司，常用本公司汽水樽装水出卖，于本公司名声甚为有碍，故此特行出示声明。此后若再冒用本公司汽水樽者，本公司不能再为容忍，必须与彼等相见于法庭之上。”这一现象从侧面反映出
A．西式饮食习俗被国人所接受
B．民族企业面临外国企业压制
C．政府立法鼓励民间企业发展
D．恶性竞争导致民族经济破产
2．《后汉书·顺帝纪》记载的一道诏书中说：“间者以来，吏政不勤，故灾咎屡臻，盗贼多有。退省所由，皆以选举不实，官非其人，是以天心未得，人情多怨。”这反映了当时
A．儒家思想成为正统 B．皇帝勤政重视吏治
C．天人观念影响政治 D．九品中正制的混乱
3．《仓颉篇》是秦朝李斯编写的识字学书范本，汉代广为流传。在西汉后期，社会上出现了“《仓颉》多古字，俗师失其读”的局面，朝廷甚至专门派人讲解传授。这是由于
A．王朝更替造成文化中断
B．隶书在社会上普遍使用
C．文字教育普及程度有限
D．书法艺术追求个性审美
4．元朝时期，西域之士“仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”，中原之士“西游昆仑之圃，北望大荒之野，涉黄河之流，而寻瑶池之津”。这反映出元朝
A．民族隔阂的消除 B．对外政策的开放
C．中央集权的加强 D．民族融合的加强
5．某学者认为，春秋战国时代的百家争鸣与汉代独尊儒术之间的连缀是一种必然，诸子百家的独尊意识为百家争鸣最后走上独尊的楼阁构筑了最初的阶梯，诸子百家之间的师心自用则是独尊意识的内部体现。该学者意在指出百家争鸣
A．推动了社会阶层的逐步分化 B．使儒家伦理被社会大众认可
C．隐含着专制主义的发展趋向 D．使法家学说成为当时的显学
6．马克思、恩格斯所认为“随着贸易自由的实现和世界市场的建立，各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失了。”在世界日益成为一个整体时“代替那存在着阶级和阶级对立的旧社会的将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”据此可知经济全球化
A．消除了世界各地区间的民族差异
B．有助于形成世界性的利益共同体
C．促进了世界各地区之间均衡发展
D．推动了世界性阶级斗争不断深入
7．在希波战争中，雅典海军的创始人塞米托克利率军打退了波斯军队的进攻，保卫了雅典的安全；他凯旋后，却被雅典公民投票确定为放逐对象，只好流浪他乡。这表明，当时雅典
A．政治生活缺乏合法程序 B．注重以制度防范僭主政治
C．民众要求和平反对战争 D．贵族的特权受到严格限制
8．公元2世纪的雄辩家阿里斯泰德热情地赞美罗马：“无论海洋还是陆地上任何的间隔距离都不能将一个人排斥于公民身份之外。”他赞扬的是罗马的
A．《十二铜表法》 B．公民法 C．万民法 D．自然法
9．史书记载：“赵宋立国，行伍出身的赵匡胤谓近臣日：‘今之武臣，欲尽令读书，贵知为治之道.以至于出现‘盖宋之政治，士大夫之政治也。政治之纯出于士大夫之手者，惟宋为然的局面。”这说明宋代
A．强化了中央对地方的控制 B．实现了官员间的相互监督
C．治国理政方式发生了转变 D．保证了政府决策的有效性
10．唐代政府对重要管控的刀枪等的制造进行了严格的规定，但也默许民间合法制造允许私人拥有的武器。不过民间武器制造必须“仍题工人姓名，然后听鬻之”。唐代政府这些做法

A．方便查询工人信息 B．利于维护社会秩序
C．加强管控特殊地区 D．放松了对地方控制
11．以下倾慕中华的人物，按生平时序排第三的是
A．利玛窦 B．哥伦布 C．伏尔泰 D．马可·波罗
12．春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明
A．民本思想成为社会主流思想
B．统治者注重对私产的保护
C．社会阶级矛盾得到有效缓和
D．生产关系领域发生了变革
二、非选择题（2小题，共52分）
13．（32分）服饰是一种历史记忆，也是一种语言、一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。
材料一 中国明代服饰文化属于一元文化的范畴，具有整一性与大同观念，使得着装者注重群体意识，不强调个性。因而具有内在、内向、内涵、内倾的共同特点。“谦谦君子”成为着装的风范。文艺复兴时期服饰文化的特点突出地表现在服装为崇尚人体美服务，服装的作用在于充分显示人体的美感，显示男女性的特征。服装理念以追求人体美为核心，显示了外倾、外显、外向的特征。……其中最显著的特点是服装突出个性、显示个性。
——宗静等《中西合璧之美》
材料二 早在1852年匈牙利政治家弗朗西斯·帕尔斯在美国游历时，曾这样感叹，人们的服装毫无个性，表现不出不同的社会等级而在东欧，外国人立刻可以从不同的衣着看出各种不同的职业和习惯。美国的“衣着民主”是其服饰上的一大特点，20世纪的美国人可能是穿着最讲究，穿着最相似的工业民族，缝纫机的大量使用以及生产的批量化：是造成这一特色的物质原因。
——《世界全史百卷本·世界近现代后期生活习俗史》
材料三 中山装的设计、制作和推广也是辛亥革命的一件大事情。关于中山装设计的特殊含义，前襟四个口袋——国之四维(礼、义、廉、耻)；前襟五个扣子——五权分立。
请阅读材料回答：
（1）据材料一分析中国明代和意大利文艺复兴时期服饰所体现的不同文化内涵。
（2）依据材料二，结合所学知识分析美国“衣着民主”的原因。
（3）材料三中山装的设计理念体现出孙中山哪些治国理念？其设计理念又折射出什么历史现象。
14．（20分）如图为中华人民共和国不同时期与美、苏关系变化示意图。根据图片信息，回答问题。
材料

以图示中的时间尺度为基点，指出中、美、苏关系演变给中国外交发展空间带来的变化，并结合史实说明相关变化给中国造成的积极影响。
参考答案

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)
1、A
【解析】
材料“外间有别家造水公司……于本公司名声甚为有碍”从侧面说明当时汽水在社会上销量较大，也从侧面说明当时西式饮食习俗被国人所接受，故A正确；外间有别家造水公司”并不能说明其就是外国企业，故B错误；材料未体现政府立法鼓励民间企业发展，故C排除；材料中的福兴汽水公司并没有破产，故D错误。
2、C
【解析】
依据材料“是以天心未得，人情多怨”并结合汉代的儒家思想可知，这是董仲舒提出的天人感应影响的结果。C正确；材料只提到了天人感应的影响，不能证明儒家思想成为正统，A排除；材料表明当时皇帝选官不实，导致的吏治问题，B排除；汉代实行的察举制，九品中正制实行于魏晋南北朝时期，D排除。故选C。
3、B
【解析】
根据材料和所学知识可知，李斯所编的《仓颉篇》以小篆书写，汉代流行隶书，小篆已是“古字”故而民间不识，这说明隶书在社会上普遍使用，故B项正确；中国古代的文化没有中断，故A项排除；材料没涉及到教育的普及，故C项排除；材料没有涉及到书法艺术，故D项排除。
4、D
【解析】从材料中可知西域和中原人士之间的交流交往非常频繁，但并不能说明民族隔阂消除，故A项错误；材料没有体现出元朝的对外政策，主要是元帝国境内民族交往，故B项错误；材料不是地方官职，没有体现出中央集权的加强，故C项错误；从材料中可以看出，中原和周边民族交往非常频繁，民族融合日益加强；故D项正确。
5、C
【解析】
根据材料“诸子百家的独尊意识为百家争鸣最后走上独尊的楼阁构筑了最初的阶梯”可知，春秋战国时期诸子百家的独尊意识，即所隐含的“师心自用”的专制主义意识为汉代独尊儒术提供了前提条件，C项正确；材料强调的是春秋战国时期的百家争鸣和汉代独尊儒术的联系，与社会阶层的分化无关，A项错误；春秋时期的百家争鸣没有使儒家伦理被社会大众认可，B项错误；材料内容强调的是百家争鸣隐含着的专制主义趋势对汉代独尊儒术的影响，没有强调使法家学说成为当时显学的内容，D项错误。
6、B
【解析】
依据材料“随着贸易自由的实现和世界市场的建立各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失了”、“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”可知，这表明经济全球化有助于形成世界性的利益共同体，因此B选项正确。A选项错误，材料体现的是经济全球化的发展促进各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失，不是民族差异的消失；C选项错误，经济全球化的背景下发达国家获益远远超过发展中国家，各地区不是均衡发展的；D选项错误，材料并未体现阶级斗争的内容。故正确答案为B选项。
7、B
【解析】
塞米托克利功勋卓著，结果被公民投票流放，由此可见当时雅典注重以制度防范僭主政治，B正确；流放罪名是通过合法程序确定的，排除A；希波战争海战中，雅典获胜，由此可知C表述错误，排除；D与题无关，排除。
8、C
【解析】
试题分析：公元前3世纪到公元3世纪，公民法逐渐演变为万民法，从题干时间2世纪可知C项正确。《十二铜表法》制定于公元前5世纪中期，公民法主要是公元前509年到公元前3世纪中叶自然法是一种法律思想，与题干无关，排除ABD三项。故答案选C。
考点：古代希腊、罗马•古代希腊、罗马的政治制度•万民法
9、C
【解析】
宋代重用读书人，材料“盖宋之政治，士大夫之政治也”说明宋代和前代相比治国理政方式发生了转变，故选C；材料并没有涉及中央和地方的关系，排除A；材料也没有涉及对官员的监督，排除B；“保证了政府决策的有效性”与题意主旨不符，排除D。故选C。
10、B
【解析】
依据材料“唐代政府对重要管控的刀枪等的制……然后听鬻之”来看，唐朝政府对武器制造进行了严格管理，有利于稳定社会秩序。故答案为B项。A项方便查询工人信息不是唐朝实行所述措施的主要目的，排除；C项材料未体现唐朝对特殊地区的管控加强，排除；D项放松了对地方的控制不符合史实，排除。
11、A
【解析】
利玛窦生平在明朝中后期，是在16-17世纪；哥伦布生平在15世纪末；伏尔泰生活在17-18世纪；马可·波罗在元世祖时到过元朝，应该生活在13-14世纪；根据时间顺序为DBAC，故排在第三位的是利玛窦，答案为A；BCD不符合题意，排除。
12、D
【解析】
据材料“春秋战国时期出现了富民思想”并结合所学可知，春秋战国时期生产力发展，土地私有制确立，生产关系领域发生了变革，奴隶社会向封建社会过渡，D符合题意；据材料“春秋战国时期出现了富民思想”并结合所学可知，春秋战国时期诸子百家、百家争鸣并没有特定的社会意识形态主流，民本思想也不可能上升到社会主流思想这个高度，A错误；据材料儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等属于各学派的主张，不代表统治者注重对私产的保护，B错误；春秋战国时期，战乱频繁，社会动荡，社会矛盾尖锐而不是缓和，C错误。

二、非选择题（2小题，共52分）
13、（13分）
（1）中国明代服饰体现的是儒家文化，重视人的道德规范和修养；(3分)意大利文艺复兴时期服饰体现的是西方人文主义思想，重视人性解放和个性发展。(3分)
（2）美国是由移民建立起来的新国家，没有社会等级传统；资产阶级民主思想和民主政治的影响；工业革命，生产技术的提高，服装生产批量化。（3分，任答二点即可）z（（
（3）治国理念：德治、民主平等、分权与制衡。（2分，答出两点即可）历史现象：自身传统文化与外来文化的碰撞、交融与发展。(2分)
【解析】
（1）中国明代服饰依据材料一“内在、内向、内涵、内倾的共同特点”归纳回答；意大利文艺复兴时期服饰依据材料一“显示男女性的特征。服装理念以追求人体美为核心”归纳回答。
（2）依据材料二“人们的服装毫无个性，表现不出不同的社会等级”“穿着最相似的工业民族”等信息归纳回答。
（3）第一小问依据材料三“国之四维以及五权分立治国”的信息归纳回答；第二小问历史现象结合所学从自身传统文化与外来文化的碰撞、交融与发展的角度思考回答。
14、
【解析】
据图片信息20世纪50年代初期，新中国刚刚成立，美苏为代表的两大阵营对峙，以美国为首的西方国家敌视新中国，而新中国成立后，苏联政府是第一个照会中国政府，宣布与新中国建立外交关系，并断绝了与国民党政府的外交关系。随后，又与保加利亚、匈牙利、朝鲜、捷克、波兰等国相继建交，这有利于打破美国的孤立封锁政策，保障新中国的国防安全有重要意义；20世纪50年代中期后，苏联推行大国沙文主义政策，中苏关系恶化。1955年万隆会议的召开，周总理提出“求同存异”的方针，受到与会国的热烈欢迎，中国与亚非许多国家建立了外交关系；20世纪70年代，由于美国孤立中国政策的失败，加之美国在与苏联争霸中处于守势，美国不得不考虑改善与中国的关系。与此同时，中苏关系破裂后，苏联陈兵中国北方边境的，对中国安全构成威胁。这样改善中美关系成为双方的共同要求。1972年尼克松访华，中美关系正常化；同时也推动了包括日本在内的很多西方国家与中国改善关系，开创了中国外交的新局面。20世纪80年代以来，随着中国改革开放政策的实行，中国综合国力的提高，中国实行“不结盟”政策，开展全方位外交，为中国经济的发展营造了良好的社会环境。