历史14明清之际活跃的儒家思想江苏新人教必修.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,复习检查,:,1,、二程学说的主要内容,2,、朱熹的代表作,?,四书,?,3,、明朝心学的集大成者,_,王阳明的主要主张,第,4,课 明清之际活跃的儒家思想,政治,：,封建君主专制进一步强化，封建统治腐败，社会矛盾尖锐,。,经济,：,商品经济发展，江南一带出现了资本主义萌芽，市民工商业者经济实力增强，成为社会上的重要力量,。,思想,：,宋明理学日益束缚人们的思想，文化专制加强，科举制度僵化，科技停滞。,一、明清时代特征,经济是基础，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。,综述，明清之际的思想批判是多种因素综合作用的结果，这一时期封建统治危机的日益加深和人民起义的风起云涌为思想批判提供有利的社会环境。,二、代表人物及其思想主张,李贽,黄宗羲,顾炎武,王夫之,李贽出生在一个回教徒的市民家族。李贽,12,岁开始作文，反对,孔子,把种田人看成,“,小人,”,。,26,岁中举人。,30,岁至,45,岁为官，先后任河南,辉县,教谕、南京国子监博士、北京国子监博士、北京,礼部,司务、南京刑部员外郎和郎中，最后出任,云南,姚安知府,。,（,1588,年）夏天又剃头以示和鄙俗断绝，被当地的保守势力视为,“,异端,”,、,“,邪说,”,。李贽宣称自己的著作是,“,离经叛道之作,”,，表示：,“,我可杀不可去，头可断，面身不可辱,”,。,1602,年最终以,“,敢倡乱道，惑世诬民,”,的罪名在通州逮捕李贽，并焚毁他的著作。李贽入狱后，听说朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地说：,“,我年七十有六，死以归为？,”,于是愤而以剃刀自刎。,（一）李贽的离经叛道,1,、性格特点：,2,、生活经历,求学,做官,入狱,3,、思想代表作,焚书,、,藏书,“离经叛道”,今版,焚书,书影,古刻本,焚书,书影,千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。,藏书,卅纪列传总目前论,仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。,焚书,何心隐论,破除对孔子思想的迷信,除却穿衣吃饭，无伦物矣世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。,焚书,答邓石阳,阳为道学，行若猪狗。,焚书,何心隐论,揭露道学家的虚伪,反对抑制人的自然欲求，认为穿衣吃饭便是人伦物理,李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”,参见李贽,初谭集,藏书,抨击封建社会的男尊女卑,4.,观点,(1),挑战孔子及儒家思想的正统地位,.,(2),批判道学家的虚伪；,(3),强调人正当的私欲和个性的发展。,(4),抨击封建社会的男尊女卑,5.,评价,?,具,有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了,资本主义萌芽,时期的要求。,黄宗羲,黄宗羲是明末清初著名思想家、史学家，学问极博，对天文、算术、乐律、经史百家以及佛经，无不研究。,年轻时积极参加反明朝宦官权贵的斗争和反清斗争，后隐居著述。,（二）黄宗羲对君主专制的抨击,材料二：“,其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女；,其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐。”,材料三：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”,材料四：一家之法，而非,天下之法,材料一,:“,天子所是未必是，天子所非未必非。”,明夷待访录,1.,观点,（,1,）抨击封建君主专制；,（,2,）提出“天下为主，君为客的民主思想。,(3),提倡法制，反对人治。,（,4,）反对重农抑商，提出工商皆本的主张。,2.,评价,抨击了君主专制制度，对以后,反专制斗争,起了积极的作用,其思想适应了资本主义萌芽时代要求，具有民主启蒙的作用。,顾炎武，,江苏人，,明末清初,儒学,思想家,、诗人。青年时曾参加抗清武装斗争，他学识渊博，对经史百家、天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研究，其诗堪称清诗冠冕。他能文能武，却不走科举之路，明、清朝廷多次请他做官，他都坚拒。他为人刚正，重视做人的品德修养，且擅长理财，他在山西创办的票号钱庄经营成绩卓越。,顾炎武,(1613-1682),（三）顾炎武倡导经世致用,材料一：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。”,日知录,材料二：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。,保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣,！”,阅读材料，总结顾炎武的思想观点,1.,观点,(1),倡导经世致用,(2),提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想,。,2.,评价,以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代,朴实学风,的先河,何谓,“,经世致用,”,？,指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。,王夫之,1619-1692),王夫之,，湖南人，曾起兵抗清，兵败后隐居在衡山石船山麓，人称船山先生。他对经学、史学、天文、历算都深有研究，,是明末清初著名思想家、哲学家,。王夫之的哲学思想是对我国古代,朴素唯物主义,的一个总结，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的地位。,王几十年坚持每天打伞穿木履，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。,（四）王夫之的唯物思想,1.,观点,（,1,）,世界是物质的,，一切事物都是客观存在的实体，物质是不断变化的，其发展变化有规律可循；,（,2,）主观的认识是由客观对象引起的，一切事物都是,可知,的；,（,3,）,静止是相对的，运动是绝对的,。,2.,评价,王夫之的,唯物思想,，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。,（五）、影响：,明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大的影响。,思考,:,明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？,黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。,顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。,王夫之通过论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进行批判。,明清进步思想的主要特点,反传统、反教条。,以“异端”自居的明朝进步思想家李贽，指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。认为是非标准依照时代变化而变化。他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点，令维护名教传统的士大夫惊惧。,反封建专制。,清初黄宗羲揭露君主“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，得出君主专制是“天下之大害”的结论。,带有一定的民主色彩,。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”；强调“经世致用”的实际学问，力图扭转明末不切实际的学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响,反映资本主义萌芽时代的要求。,黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。,明清之际活跃的儒家思想,时代背景,代表,思想主张,意义,李贽,（,1,）破除对孔子和儒家经典的迷信。（,2,）批判道学家“存天理，灭人欲”的思想，强调人正当的私欲，人不能脱离基本的物质去空谈仁义道德。,具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,黄宗羲,（,1,）抨击封建君主专制；,（,2,）提出“天下为主，君为客”的民主思想。,(3),提倡法制，反对人治。,（,4,）反对重农抑商，提出工商皆本的主张。,抨击了封建君主专制制度，为以后的反专制的斗争起了推动作用。,其思想适应了资本主义萌芽时代要求，具有民主启蒙的作用。,顾炎武,（,1,）提出“经世致用”思想，主张到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题，写成,天下郡国利病书,2,）提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想。,开一代朴实学风的先河。,王夫之,（,1,）世界是物质的，事物是客观存在的。（,2,）物质是有变化规律的。（,3,）事物是可以认识的。（,4,）静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。,启发了人们的思维方法，具有划时代的意义,。,政治,：封建君主专制进一步强化，封建统治腐败，社会矛盾尖锐。,经济,：商品经济发展，江南一带出现了资本主义萌芽，市民工商业者经济实力增强，成为社会上的重要力量。,思想,：宋明理学日益束缚人们的思想，文化专制加强，科举制度僵化，科技停滞。,1,、心即理也，讲求吾心即是宇宙。,2,、发明本心，只要反省本身就能得到理,3,、反对孔孟学说是万事之论，讲求顺其本性，主张男女平等,4,、天下兴亡，匹夫有责,5,、工商皆本,6,、世界上的一切事物都处在对立统一之中，都是在不停息的运动变化中的。,.,下面的主张各是谁的思想,陆九渊,王阳明,李贽,顾炎武,黄宗羲,王夫之,春秋 战国 秦朝 （西汉）汉武帝,魏晋 隋唐 宋明 明清,古代儒家思想的发展过程：,孔子,创造,兴起,孟子荀子,总结改造,蔚然大宗,遭到,打击,“黑黜百家，独尊儒术”,正统思想,传统文化主流,新儒学体系,理学,心学形成,批判继承,时代特色的,新思想体系,挑战,吸收佛道精华新发展,进一步吸收佛到精华,新的时期,1.,以下著作出现的先后顺序是,A B,C D,D,2.,黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是（）,A.,得出“君主专制是天下之大害”的结论,B.,提出“以天下之权，寄天下之人”的民主思想,C.,提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点,D.,否定孔子是“天生圣人”，指责儒家经典并非“万世之至论”,A,3.,明末清初顾炎武主张做学问要,“,经世致用,”,对后代学风影响很大。他的代表作是（）,A,农政全书,B,天工开物,C,天下郡国利病书,D,坤舆万国全图,C,4,、,王夫之认为“天下唯器物而已”，“据器物而道出”，“无其器则无其道”。他所说的器指的是：,A,客观存在的事物,B,人们的感知器官,C,反对迷信崇拜,D,万物发展的规律,5,、明末清初产生民主思想的根本原因是,A,、抗清斗争的高涨,B,、对文字狱的抗争,C,、西方民主思想的传入,D,、商品经济的发展和封建制度的日益腐朽,D,A,7.,黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是反传统反教条 反封建专制 具有一定的民主色彩 反映商品经济发展的时代要求,A,B,C,D,A,6.,李贽自称“异端”，主要是针对：,A,儒家学说,B,孔子思想,C,理学宣扬的道统观念,D,明朝专制统治者,C,9.,黄宗羲、顾炎武、王夫之对君主专制的批判反映出（）,封建专制制度的腐朽；知识分子对国家、民族的责任感 商品经济的发展；早期启蒙思想的产生,A,B,C,D,D,8,.,在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学 （）,A,维护封建伦理道德，摧残人性,B,破坏传统文化,C,反对任何意义上社会进步,D,不适合社会的发展,A,