古代科技与思想文化一5人教版.pptx

第八课 古代科技与思想文化(一)府谷县古城镇九年制学校府谷县古城镇九年制学校提出问题提出问题 自主探究自主探究1、古代有几种古老的文字？形成的时间及地点是什么？世界2、世界有几大宗教？出现的时间及相、世界有几大宗教？出现的时间及相关的人物和教义、影响是什么？关的人物和教义、影响是什么？文文 字字 公元前公元前3000年左右年左右 古埃及人古埃及人最早使用的最早使用的文字文字象形文字象形文字。它它用图形表示事物用图形表示事物。这种文字通常被刻在庙墙、这种文字通常被刻在庙墙、宗教纪念物和纸草上。对后来的宗教纪念物和纸草上。对后来的字母文字产生了重要影响。字母文字产生了重要影响。古埃及象形文字古埃及象形文字出现时间：发 明出现时间：人：特 点：影 响：发明人：古代埃及人发明人：古代埃及人时间：公元前时间：公元前3000年左右年左右特点：用图形表示事物或概念特点：用图形表示事物或概念影响：是后来世界通用的字母文字的源流之一影响：是后来世界通用的字母文字的源流之一象象形形文文字字猜猜看猜猜看日月山水鸟 鱼文文 字字 公元前公元前30003000年左右年左右两河流两河流域域苏美尔人苏美尔人创创造的造的楔形文字楔形文字楔形文字楔形文字 大约于公元前大约于公元前30003000多年，两河流域苏美尔人发多年，两河流域苏美尔人发明了文字。人们就地取材，明了文字。人们就地取材，用粘土制成泥版作为用粘土制成泥版作为“纸纸”，每块泥版约重，每块泥版约重1 1公斤，他们用削成三角形状尖公斤，他们用削成三角形状尖头的头的芦苇杆、骨棒或木棍当芦苇杆、骨棒或木棍当“笔笔”，在泥板上勾勒，在泥板上勾勒出各种符号。由于出各种符号。由于落笔处印痕较为深宽，提笔处较落笔处印痕较为深宽，提笔处较为细狭，形状很象木楔为细狭，形状很象木楔，所以这种文字称为，所以这种文字称为“楔形楔形文字文字”或或“箭头字箭头字”。书写好的泥版，用火烤干，。书写好的泥版，用火烤干，质地十分坚硬，不受虫蛀，不会腐烂，可以保存数质地十分坚硬，不受虫蛀，不会腐烂，可以保存数千年。已经出土的数百万块泥版文书，是研究西亚千年。已经出土的数百万块泥版文书，是研究西亚历史的宝贵资料。楔形文字后来流传到西亚许多地历史的宝贵资料。楔形文字后来流传到西亚许多地方，巴比伦方，巴比伦、波斯对它略加修改，成为西亚通用的波斯对它略加修改，成为西亚通用的文字。文字。两河流域的楔形文字两河流域两河流域的楔形文字的楔形文字两河流域的楔形文字两河流域的楔形文字出现时间：发 明 人：特 点：影 响：出现时间：公元前出现时间：公元前3000年左右年左右发明人：苏美尔人发明人：苏美尔人特点：笔：木棒和芦苇杆特点：笔：木棒和芦苇杆书写材料：粘土制成的半干的泥版书写材料：粘土制成的半干的泥版形状：笔画极似楔形，故称楔形形状：笔画极似楔形，故称楔形文字文字影响：是两河流域众多民族通用的影响：是两河流域众多民族通用的文字，对西亚语言文字的形成和发文字，对西亚语言文字的形成和发展有重要影响展有重要影响。两河流域的楔形文字文文 字字字母文字字母文字字母文字演进图字母文字演进图请思考请思考文字的产生有何意义？文字的产生有何意义？促进了文化的传播人类进入有文字可考的历史 你知道我国最古老的文字吗？你知道我国最古老的文字吗？佛教佛教基督教基督教伊斯兰教伊斯兰教创始人创始人创立时间创立时间创始地区创始地区基本教义基本教义宗宗 教教释迦牟尼释迦牟尼耶稣耶稣穆罕默德穆罕默德BC6世纪世纪1世纪世纪7世纪世纪古代印度古代印度巴勒斯坦地区巴勒斯坦地区 阿拉伯半岛阿拉伯半岛众生平等，忍耐众生平等，忍耐服从，消灭欲望服从，消灭欲望忍受苦难，忍受苦难，死后升天死后升天信仰唯一的信仰唯一的神真主安拉神真主安拉宗教宣扬的共同思想是：忍耐顺从忍耐顺从名称名称时间、创立者、时间、创立者、地点地点经典经典教义教义主要派别主要派别传播发展传播发展主要节日主要节日佛教佛教基督教基督教伊斯兰伊斯兰教教 前前6 6世纪世纪乔达摩乔达摩悉达多悉达多 古印度古印度 1世纪世纪 耶稣耶稣巴勒斯坦巴勒斯坦 7世纪世纪 穆罕默德穆罕默德阿拉伯半岛阿拉伯半岛 浴佛日浴佛日成道日成道日涅磐日涅磐日开斋节开斋节宰牲节宰牲节圣纪日圣纪日“众生平等众生平等”大藏经大藏经 四谛四谛古兰经古兰经 五大信仰五大信仰大乘教大乘教小乘教小乘教什叶派什叶派逊尼派逊尼派向北向北向南向南阿拉伯国家阿拉伯国家的扩张的扩张世界三大宗教简况世界三大宗教简况圣诞节圣诞节复活节复活节圣经圣经 平等、平等、博爱博爱东正教东正教天主教天主教被利用被利用 分裂分裂宗教的传播宗教的传播宗教宗教 迷信迷信？你知道哪些是你知道哪些是宗教活动宗教活动，哪些是，哪些是迷信活动迷信活动？激活思维激活思维 迷信泛指对人或事物的迷信泛指对人或事物的盲目盲目信仰或崇拜。在我国信仰或崇拜。在我国历史上长期活动的历史上长期活动的占占卜、相术、风水、算命、拆字、卜、相术、风水、算命、拆字、召魂、圆梦等大多产生或流行于封建社会。习惯上称召魂、圆梦等大多产生或流行于封建社会。习惯上称为为封建迷信封建迷信。宗教是一种社会意识形态，是人类社会发展到一宗教是一种社会意识形态，是人类社会发展到一定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的客观规定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的客观规律。宗教是律。宗教是一种文化现象一种文化现象，宗教有依法成立的社会宗教有依法成立的社会组织，依法进行管理，开展规范的宗教活动。组织，依法进行管理，开展规范的宗教活动。宗教信仰与迷信从认识论上进的确有共同之处，宗教信仰与迷信从认识论上进的确有共同之处，它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。但是迷信不属它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。但是迷信不属于宗教范畴，迷信职业者不过是利用这些活动骗人钱于宗教范畴，迷信职业者不过是利用这些活动骗人钱财，作为一种谋生的手段。财，作为一种谋生的手段。宗教与迷信宗教与迷信宗教的延伸宗教的延伸你能说出和宗教有关的节日、禁忌吗？你能说出和宗教有关的节日、禁忌吗？基督教：基督教：圣诞节、复活节、狂欢节圣诞节、复活节、狂欢节伊斯兰教：伊斯兰教：古尔邦节又叫宰生节或忠孝节古尔邦节又叫宰生节或忠孝节 开斋节又叫肉孜节、圣纪开斋节又叫肉孜节、圣纪 履行履行“五功五功”佛教佛教：饮食禁忌；一是不吃荤，：饮食禁忌；一是不吃荤，“荤荤”包括一切动包括一切动物性食品和葱、蒜、韭等辛香味食物；二是不饮酒。物性食品和葱、蒜、韭等辛香味食物；二是不饮酒。基督教基督教 圣诞节圣诞节是基督教各派信徒纪念耶酥诞辰的日子。为了纪念是基督教各派信徒纪念耶酥诞辰的日子。为了纪念耶酥的复活，信徒们要举行斋戒，不吃肉食，不用刀叉进食，耶酥的复活，信徒们要举行斋戒，不吃肉食，不用刀叉进食，减少娱乐。减少娱乐。复活节复活节是孩子们欢乐的节日，拣拾彩蛋是节日期间重要的是孩子们欢乐的节日，拣拾彩蛋是节日期间重要的活动，用小动物形状做成的巧克力糖果，装点的精美甜点，活动，用小动物形状做成的巧克力糖果，装点的精美甜点，是节日中的重要食物。是节日中的重要食物。狂欢节狂欢节源于古代埃及和古希腊的牧神节、神牛节、酒神节，源于古代埃及和古希腊的牧神节、神牛节、酒神节，中世纪时渐渐被罗马天主教所接受，成为基督教的节日。现中世纪时渐渐被罗马天主教所接受，成为基督教的节日。现在广泛流传于欧美和大洋洲地区，各国举行的狂欢节日期不在广泛流传于欧美和大洋洲地区，各国举行的狂欢节日期不同，有的是从元旦开始，有的从圣诞节开始，欧洲、美洲、同，有的是从元旦开始，有的从圣诞节开始，欧洲、美洲、大洋洲的狂欢节一般是在大洋洲的狂欢节一般是在2月月18日至日至20日举行，巴西的狂欢日举行，巴西的狂欢节一般是在夏末秋初的节一般是在夏末秋初的2月月18至至20日举行，整个活动持续日举行，整个活动持续3天，狂欢节盛大的游行使欢庆的人们沉浸在近科疯狂的兴奋天，狂欢节盛大的游行使欢庆的人们沉浸在近科疯狂的兴奋之中。之中。自由阅读卡自由阅读卡伊斯兰教伊斯兰教 古尔邦节古尔邦节又叫宰生节、忠孝节。古尔邦是阿拉伯又叫宰生节、忠孝节。古尔邦是阿拉伯语献牧的意思，是伊斯兰教的重大节日。这一天伊斯语献牧的意思，是伊斯兰教的重大节日。这一天伊斯兰教要宰杀牛羊，炸馓子、烤全羊、烤羊腿等。有些兰教要宰杀牛羊，炸馓子、烤全羊、烤羊腿等。有些阿拉伯人还宰杀骆驼，这可能是最大的节日食品了。阿拉伯人还宰杀骆驼，这可能是最大的节日食品了。开斋节开斋节又叫肉孜节，肉孜是阿拉伯语斋戒的意思。又叫肉孜节，肉孜是阿拉伯语斋戒的意思。届时要欢庆三日，家家宰牛羊，做炸馓子、油果子等届时要欢庆三日，家家宰牛羊，做炸馓子、油果子等食品，是伊斯兰教的重大节日。食品，是伊斯兰教的重大节日。饮食禁忌：饮食禁忌：主要是不食不洁之物，这包括猪肉、狗主要是不食不洁之物，这包括猪肉、狗肉、驴肉、马肉、兔肉、无鳞鱼及动物的血和非阿訇肉、驴肉、马肉、兔肉、无鳞鱼及动物的血和非阿訇宰杀的动物和自死的动物，同时还禁止饮酒。宰杀的动物和自死的动物，同时还禁止饮酒。自由阅读卡自由阅读卡连线连线腓尼基人腓尼基人中国人中国人苏美尔人苏美尔人埃及人埃及人字母文字字母文字楔形文字楔形文字象形文字象形文字甲骨文甲骨文亚洲亚洲欧洲欧洲非洲非洲练一练练一练练一练练一练列举列举请列举世界三大宗教的名称、创始人及创始地区请列举世界三大宗教的名称、创始人及创始地区名称名称佛教佛教基督教基督教伊斯兰教伊斯兰教创始人创始人释迦牟尼释迦牟尼耶稣耶稣穆罕默德穆罕默德创始地区创始地区古代印度古代印度巴勒斯坦地区巴勒斯坦地区阿拉伯半岛阿拉伯半岛练一练练一练猜一猜猜一猜下列建筑分别与哪一种宗教有关下列建筑分别与哪一种宗教有关麦麦加加大大清清真真寺寺伊斯兰教练一练练一练基督教梵蒂冈的梵蒂冈的圣彼得大教堂圣彼得大教堂寒山寺六合塔灵山大佛佛教我站在新西兰文化节的演讲台上，声音有一点颤抖。我在宣布一个非常重大的事件，那消息经由我面前的话筒，变成振奋人心的一刻：属于新西兰华人的读书会终于成立，而我是会长之一，带着作家的身份。我的身后是国会议员和文化领事，面前是令我睁不开眼的闪光灯。我闭上眼睛，真怕睁开眼又回到两年前的景象。那时我在新西兰的中餐馆里打工，顶着国内优秀大学毕业生的头衔，人人掠过我的面孔，只关心面前的桌子有没有被我擦得锃亮。没文化的人最易拿金钱为人贴上阶级的标签，那一年我是最落魄也最沉默的那一个，温和软弱，看起来并不需要被赋予什么过多的关怀，又能承受相当的欺侮。我在与朋友讲这段经历的时候，心中还颇有感慨：“人为什么可以这么冷漠？所有人都排挤我，逼得我在午休的时候独守休息室的角落，看完一本又一本书，那成为我每日半个小时的逃离。”直到后来有了些积蓄，不必再去中餐馆用委屈换生存，每当遇到压力，朋友总是说：“去度假吧，去逛街吧，不要这么压榨自己了！”我总是这样回复：“不，给我半个小时读书，那才是我需要的安全。”有多少孤独的时光，书籍赋予我绝对的安全。去上班的巴士上，午休的桌子前，等车的间歇，或找一处清静的角落一本书拨开沉重的孤独，让凌晨和午夜，雨天或晴天，都有了各自的美好。读书先是我的安全，后又成为我的成长。想起一次家庭聚餐，我那正读高中的表妹曾说：“学习有什么用啊？我的同学辍学后去餐馆干活，几个月就当上了经理！每个月工资5000元！这不比考个好大学有用得多吗？一席话令所有人停下杯箸。终于有长辈打破平静：“读书有什么用呢？读书的用途，就在于让你看到，有些人，可能这辈子就只赚那5000元了。”我后来才知道，原来超出5000元的那部分，就是读书可以改变的命运。2有过几年艰苦的时刻，在异乡独自打拼，整个人像浮萍一样四处漂泊，心也失去停靠的地方。没有亲人的拥抱，没有朋友的安抚，我唯一的坚持，就是读书。几年中读过很多本书，很多次阅读都在碎片时间中发生还记得在求学时攒下课间时间飞速翻过几页书，还有在打工结束的夜路中奔回家去，一杯咖啡就着一本书的喜悦。我从那些为自己“偷”出来的阅读时光中，读到了托尼和莫琳的坚持，读到了龙应台的温情，读到了欧亨利的睿智，读到了汪曾祺的真实，读到了卡佛的另类读到了这世间别处的生活，还有那其中的希望。现在回想起来，那为阅读去寻找的时光竟是如此珍贵，令我在几年后读到严歌苓在异国求学时的经历而无比动容她曾因为在巴士上忘情读书而落下为友人买的礼物，而我则是因为读到某个精彩的篇章坐过了一站又一站当哈利遇见萨莉的编剧诺拉埃夫隆谈起阅读曾俏皮地说：“有一种感觉叫深海眩晕，它指的是深海潜水员在海底停留太久而不知道海面在哪一个方向的感觉。浮出水面后，他可能会得潜水病，这是一种从高气压骤然进入低气压环境而致身体一时无法适应的病症。当我从书的深海出到现实的水面时，也会得这种病。”其实，很多美妙的想法是从阅读中来的。我开始重拾写作的梦想，在做餐馆女招待的其他时间，把零碎的想法写在小纸条上，我那第一篇描述异国生活的文字就从阅读中来。无论是那几年读的书，还是坚持把两年没日没夜的拼搏拿去做读文凭的学费，两种读书的形式，都赋予我一定程度的智慧和修养：我的写作事业终于开始，一篇文字变成几篇文字再汇聚成一本书。我不用再做那个手忙脚乱的女招待，我可以成为专心写作的小作者，在艳阳天的沙滩上构思文章，那些年读过的书带我去过另一种人生。我开始看到自己的书出现在畅销书的榜单上，开始接受合集的邀请，开始看到有朋友请我为新书作序，开始听到“杨老师”这样的称呼，开始学习接受新的身份，也开始站在舞台中央，话筒的前面，成为聚光灯下的那个人物这便是文字所给予我的超越那5000元的命运。3无法想象若那些日子里没有知识的填补，现在的自己会过着怎样的人生，是否拎着抹布，拖着扫把，在老板的呵斥下小心翼翼，独自咽下委屈太多人对成功有种狭隘的认识，以为这只是金钱的另一种说法，然而成功却往往有着超越经济层次的意义，读书是性价比最高的成功之道，使人的物质与精神都渐渐走向丰盈，不再对自己所喜爱的事物失去掌控权。有人问：“读了那么多书也记不住，怎么办？”说过：“读过的书，哪怕不记得了，却依然存在着，在谈吐中，在气质里，在胸襟的无涯，在精神的深远。”深以为然。也许读书改变不了全部的命运，但可以改变一部分，请用我们有限的生命，去牢牢抓紧可以为之努力的事情，并且尽力使它成为，得以改变命运的那个部分吧。人生如逆旅，我亦是行人。生活朝起暮落，尽管还有不舍，却没有人能够阻挡它前行的脚步，来不及细细品味，我们已踏上了新的旅程。走过的路，有过迷茫，有过心酸，但都只为了抵达。一个人走过了青山绿水，经过了人情冷暖，体味过了五味杂尘，心中便多了一份厚重。人这一辈子能做到看山是山看，看水是水，一定是经过了一番酸甜苦辣的领悟，卸下鲜衣努马，开始理解生活，化干戈为玉帛，懂得与这世界温柔相待。无论是在平淡的日子里，还是在迷茫低落的时候，我都尽量靠近阳光，喜欢在阳光下眺望，只为寻一抹亮色，只要有阳光在，希望就在。生活难免会有高低浮沉，岁月总会有寒来暑往，请相信命运给予的一切，都是最好的安排。无论是好的坏的，坚持住了，就会变成照亮你前行的灯盏。一个人在尘世中行走，无论多么坚强，都会有孤单无助的时候，于是便渴望被关爱，但生活总是忽明忽暗，缘份总有聚散离合，谁又能真正参透，慢慢的学会了抱紧自己，苦而不言，痛而不语。林语堂说，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。尽管日子很平淡，却也有闪光的，尽管会有一地鸡毛的琐事，却也会有开心和快乐，人生不如意事十之八九，如若我们不抱怨，湖涂一些，烦恼就会少些，日子即便是平庸，但也活得踏实安不知从什么时候开始，生活多了一些责任。人到中年，与岁月已是隔着几重山水，曾经我们都想活成自己的模样，却不得不向生活妥协，曾经我们都曾想用双手握紧光阴，却也不得不随波逐流。生活实苦，没有谁的天空永远阳光明媚，也许只有熬过了不如意，才能更好地拥抱诗和远方。活着，只要今天比昨天有一点进步，就要懂得满足。如果你没有梅花的清香，牡丹的华贵，那就做一株向日葵，温暖向阳，简简单单，快快乐乐的过好每一天。人生最重要的，保特一份好心情，做一个快乐的人。将美好收藏，不必纠结遗憾，也不要总是后悔彷徨，只有心胸宽广，才能释然，只有懂得取舍，才能接近幸福。岁月深重，阳光满目是日子，大雨倾城也是日子，阴与晴，风景自在人心，微笑是一种力量，能选择微笑时，请一定不要忧伤。一个人，能做到不被环境左右，不被天气变化影响，始终与自己微笑明亮着，就是最好的修行。揽一份从容，一起见证岁月的美，将心停泊在温暖明媚的地方，未来的路上，微笑向暖，安之若素。人生如逆旅，我亦是行人。生活朝起暮落，尽管还有不舍，却没有人能够阻挡它前行的脚步，来不及细细品味，我们已踏上了新的旅程。走过的路，有过迷茫，有过心酸，但都只为了抵达。一个人走过了青山绿水，经过了人情冷暖，体味过了五味杂尘，心中便多了一份厚重。人这一辈子能做到看山是山看，看水是水，一定是经过了一番酸甜苦辣的领悟，卸下鲜衣努马，开始理解生活，化干戈为玉帛，懂得与这世界温柔相待。无论是在平淡的日子里，还是在迷茫低落的时候，我都尽量靠近阳光，喜欢在阳光下眺望，只为寻一抹亮色，只要有阳光在，希望就在。生活难免会有高低浮沉，岁月总会有寒来暑往，请相信命运给予的一切，都是最好的安排。无论是好的坏的，坚持住了，就会变成照亮你前行的灯盏。一个人在尘世中行走，无论多么坚强，都会有孤单无助的时候，于是便渴望被关爱，但生活总是忽明忽暗，缘份总有聚散离合，谁又能真正参透，慢慢的学会了抱紧自己，苦而不言，痛而不语。林语堂说，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。尽管日子很平淡，却也有闪光的，尽管会有一地鸡毛的琐事，却也会有开心和快乐，人生不如意事十之八九，如若我们不抱怨，湖涂一些，烦恼就会少些，日子即便是平庸，但也活得踏实安不知从什么时候开始，生活多了一些责任。人到中年，与岁月已是隔着几重山水，曾经我们都想活成自己的模样，却不得不向生活妥协，曾经我们都曾想用双手握紧光阴，却也不得不随波逐流。生活实苦，没有谁的天空永远阳光明媚，也许只有熬过了不如意，才能更好地拥抱诗和远方。活着，只要今天比昨天有一点进步，就要懂得满足。如果你没有梅花的清香，牡丹的华贵，那就做一株向日葵，温暖向阳，简简单单，快快乐乐的过好每一天。人生最重要的，保特一份好心情，做一个快乐的人。将美好收藏，不必纠结遗憾，也不要总是后悔彷徨，只有心胸宽广，才能释然，只有懂得取舍，才能接近幸福。岁月深重，阳光满目是日子，大雨倾城也是日子，阴与晴，风景自在人心，微笑是一种力量，能选择微笑时，请一定不要忧伤。一个人，能做到不被环境左右，不被天气变化影响，始终与自己微笑明亮着，就是最好的修行。揽一份从容，一起见证岁月的美，将心停泊在温暖明媚的地方，未来的路上，微笑向暖，安之若素。