1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,本幻灯片资料仅供参考,不能作为科学依据,如有不当之处,请参考专业资料。,抵制宗教向校园渗透,第1页,抵抗和防范宗教向校园渗透主题,班会,一、什么是非法宗教,非法宗教活动,是泛指一切违反国家宪法、法律、法规、政策及自治区相关法规、条例和政策种种宗教活动。其主要表现有:,1、以宗教为由影响社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度、干预行政、司法、计划生育政策和遗产分配,以及其它损害国家利益、社会公共利益和公民正当权益活动。,2、干涉他人宗教信仰自由,强迫或变相强迫他人信教、封斋、礼拜;或以斋戒为借口干涉
2、群众正常生产、经营和社会活动;强迫妇女进寺礼拜和戴面纱。,3、由未经爱国宗教团体聘用、无宗教教职资格证书人员组织、主持宗教活动、举行宗教仪式。,4、未经同意,在本宗教活动场所以外地方进行有组织宗教活动。宗教教职人员和信教人员在本宗教活动场所以外地方讲经布道、聚众进行宗教活动。,5、未经同意,私自从外地搬请宗教教职人员。未经同意,私自邀请内地宗教教职人员来我区进行宗教活动。,6、自封传道人,随意发展教徒。私自祝圣神职人员。私自接收国(境)外宗教组织祝圣。,第2页,7、非法创办教经班(点),修道班、神学班,未经同意私带学经人员。,8、未经同意,在各级各类学校和非学历机构开设宗教课程或进行其它宗教活
3、动。,9、强迫、唆使、纵容、放任未成年人和在校学生礼拜、学经、封斋。,10、给未领结婚证者以念“尼卡”等宗教仪式结婚,未依法办理离婚手续而以念“三个塔拉克”就离婚等方式干预婚姻。,11、恢复或变相恢复已被废除宗教封建特权和压迫剥削制度,搞“教主”继承,放口唤,派阿訇,收宗教课税。,12、在宗教活动场所架设高音喇叭进行宗教活动。,13、利用参加婚礼、葬礼、家庭聚会,以及“麦西来甫”等机会,进行“太比力克”等讲经布道活动。,14、以“阿拉力”和“哈拉木”为名宣扬、传输宗教极端思想,干扰正常宗教活动。,15、内地非法宗教组织以派遣人员、培训骨干和提供资金等方式,拉拢我区信教人员,培养地下势力,建立非
4、法宗教组织。,16、未经同意,私自进行“活佛转世”,以及跨地域进行活佛转世灵童寻访、认定。,17、蓄意挑拨不一样宗教、不一样教派之间或同一教派内纷争、制造混乱。,18、未经同意,私自编辑、翻译、出版、印刷、复制、制作、发行、销售和传输宗教类非法出版物和音像制品。,第3页,19、未经同意,利用数字出版和互联网、手机、移动存放介质等媒体宣扬、传输宗教。,20、非法使用卫星地面接收设施,收听、收看、传输境外宗教广播电视节目。,21、私自组织、参加非由伊斯兰教全国性宗教团体负责组织赴国外朝觐活动。,22、未经同意,私自接收国(境)外组织或个人宗教性捐赠。接收境内非法宗教组织宗教性捐赠。,23、未经同意
5、私自参加国(境)外宗教组织各种培训和会议,私自与国(境)外宗教组织联络进行宗教活动和交往等。参加境内非法宗教组织各种培训和会议等。,24、境外组织和个人以经商、旅游、讲学、留学、文化交流以及给受灾地域捐款、捐资助学、扶贫帮困、防病治病等为名,进行宗教传教活动。,25、未经登记和同意,私设活动点。未经同意,私自新建、改建、扩建宗教活动场所或者修建其它建筑变相用以宗教活动。以出资修建为由把持操纵寺院。,26、未经同意,在宗教活动场所外修建大型露天宗教造像。,详细说来,这里包含性质不一样两种情况:一个是因为宗教人士和信教群众出于宗教感情,加之法制观念淡薄或不熟悉、不了解法律、法规、政策而进行不带有
6、任何政治企图非法宗教活动。如:强迫他人信教,对不信教、不参加宗教活动人进行歧视,欺侮和打击;未经同意私自修建扩建宗教活动场所;未经同意从事跨地域宗教活动;未经同意编制、印刷、销售宗教宣传品;等等。这类活动普通属于人民内部矛盾,假如屡禁不止,屡教不改,矛盾也会转化。,第4页,尽管我国宗教政策已同意了专门宗教场所,但因为地广人多,尤其是边远地域宗教信徒,各自行建念佛点开展活动屡见不鲜,非法宗教活动带来危害性,不能忽略。主要表现有以下几点:,1、动摇了人们信仰。因为非法宗教活动开展,参加人员增多,活动频繁,就扰乱了人们思想,对社会主义精神文明建设、社会主义、共产主义制度感觉渺茫,使人们失去信仰,不信
7、马列主义、不信科学,而是信鬼神,相信伪科学,去求神拜佛,请求菩萨保佑。,2、成为农村社会不稳定原因之一。因为非法宗教活动,一些信徒和半信徒参加后,蒙受了坑骗,加之有些基层党组织战斗力不强,失去凝聚力、战斗力、感召力,他们结成团伙,成为了非法宗教势力,有公开反抗党路线、方针、政策落实执行,以及有工作开展,已成为影响农村社会不稳定原因之一。,3、扰乱人们思想,严重地破坏了农村社会主义精神文明建设建设开展。因为非法宗教活动开展,使人们思想蒙上了一层阴影,造成了极度混乱,分不清什么是理想、信念,什么是异端邪说,什么是科学,什么是伪科学,什么是美与丑、真与假、善与恶等,对农村开展社会主义精神文明建设不利
8、延缓了全方面建设小康农村进程。,4、影响了家庭团结,造成家庭不和睦。有些夫妻反目,有老俩口闹矛盾,有青少年误入歧途,荒废了学业,误了青春等,破坏了家庭美德教育活动开展。,第5页,在新疆这么一个多民族、多宗教民族自治地方,必须要在坚持落实执行党各项宗教政策和民族政策基础上,依法加强对宗教事务管理,引导其不停地与社会主义社会发展相适应,创造友好稳定健康社会主义新型民族关系。我们能够从以下方面努力:,1、坚持马克思主义民族观,以邓小平理论和“三个代表”主要思想指导民族工作,全方面正确地落实执行党宗教信仰自由政策。尊重和保护正常宗教活动。树立正确国家观、民族观、宗教观,用马克思主义民族观、党民族政策
9、武装我们头脑。牢靠树立“少数民族离不开汉族,汉族离不开少数民族,各少数民族之间也相互离不开”思想,到达共同发展,共同进步目标。,2、继续团结教育宗教教职人员,调动他们一切主动国家为改革开放和当代化建设服务。对其中犯了错误甚至严重错误照“团结批评团结”标准,帮助他们认识和更正错误。对他们中间与党和政府有隔膜人,要消除隔膜对他们提出意见和要求,亦应认其研究,妥善处理。,3、要坚定地相信群众绝大多数,果断反对民族分裂主义,打击利用宗教活动进行违法犯罪活动,维护民族团结,维护祖国统一,保持社会长久稳定。经过各种方式,结合实际向他们进行社会主义、爱国主义和维护祖国统一、反对民族分裂教育不停提升他们政治觉
10、悟。时刻把握处理民族关系和民族问题“三个离不开”经验总结。,4、要实事求是,正确把握新疆各民族人口百分比和分布地域量化概念,注意其辩证关系,对散居在人口占绝对多数自治民族中其它民族给予真正关注。维护祖国统一,民族团结,旗帜鲜明地反对民族分裂主义,加紧经济发展,实现各民族共同繁荣。,第6页,青少年是祖国未来,谁掌握了青少年谁就掌握了未来。西方敌对势力和民族分裂主义都把赌注押在青少年身上,在文化教育部门疯狂进行反动政治渗透和浓烈“圣战”污染。这类问题相当严重,不容忽略。非法宗教向学校渗透几个方式有:,1、外籍人员利用特殊身份进行传教。学校一些涉外人士如外籍教师、转学生等,利用本身特殊身份,经过学术
11、讲座、讲课、外语口语交流、英语角等方式,有意识地向学生们灌输宗教相关知识,向学生们潜移默化传递宗教观念,使学生们对宗教产生浓厚兴趣之后,便深入抓紧时机,向同学们宣传和推销西方宗教教义和价值取向,继而发展为信徒。,2、打着慈善旗号进行传教。一些宗教组织和传教人,以捐资助学为名而行传教之实,向经济困难学生主动主动进行资助,或者在校园内招募学生组织扶贫、助残等慈善小组,引发学生注意与好感,以善良、博爱、友好表象,使学生对其产生好感与兴趣而加入其中,最终到达宣传教义、发展组员目标。另外,还有宗教组织主动资助家庭经济困难学生,表面上对他们表示关心和帮助,并经过表示希望好好学习,成人成才良好祝福等表面目标
12、去利用贫困生感恩心理进行教义宣传,从而将他们拉入宗教组织。,3、经过网络、散发宗教传单等宣传媒介进行传教。境外宗教势力利用网络、广播和光碟,或者寄发传单等形式向学生进行宗教宣传或散布一些反马克思主义、反科学内容。尤其是经过当前网络快捷性及普及性,建立一些网站开展网上学圣经、空中英语课堂等,大肆宣扬西方宗教思想和价值观,同学们区分是非能力较弱,轻易被一些漂亮内容所诱惑和吸引,继而对宗教产生好感而迷恋其中并沦为教徒。,第7页,学校易成为非法宗教渗透目标,主要是因为:,1、学校政治思想工作与学校发展没有同时。当前,部分学校思想政治工作者对宗教知识知道不多、关注也不多,极少有些人关注学生对宗教信仰追
13、求与看法,甚至有学校思想政治工作者对于宗教渗透还没有正确态度和清醒认识,没有适应时代发展特征、立足学生思想情况去针对性开展富有特色和成效思想教育工作,过多尊重所谓个性和文化包容,而忽略了学校政治工作主要性,对宗教渗透警觉性不高从而为宗教渗透提供了机会。,2、全球经济一体化为宗教渗透提供了便利。全球经济一体化进程加剧,它完全打破了国界,整个世界成了“地球村”,全球各地民族间都能够快速经过各种伎俩进行交流,各种宗教文化得到快速扩散,宗教文化变成共享资源。但也为西方国家利用宗教活动,对我国进行渗透提供极大便利与机会。西方国家以雄厚资金为支持,采取各种渗透形式不遗余力进行宗教渗透,来向中国灌输西方资产
14、阶级意识形态和文化理念,并以学生为重点渗透和发展对象,经过宗教加剧渗透,进行文化“殖民扩张”,使学生政治观念淡薄、民族意识淡化。,3、当代信息技术飞速发展,使得宗教渗透愈加便捷。以往学生们大量接触宗教知识主要起源于家庭、小区、身边人以及各级教育者灌输,其内容经过层层把关过滤,不正确、不恰当内容已被删除。网络时代高度普及今天,学生们了解信息渠道更为宽广、更为便捷,只需找到网址,便可在第一时间看到任何媒体全部内容,网上汹涌而来外来宗教信息,就是西方进行宗教渗透主要阵地,混杂着太多不健康内容和信息,现有对西方享乐主义和极端个人主义鼓吹,也轻易诱使学生加入到宗教组织或者参加到非法宗教活动中去。,第8页
15、班会到此结束,10月20日高一四班,第9页,征文,第10页,一,抵制非法宗教 共创友好校园,争做文明教师。即使话题很老,但不过时。它对老师和学校来说,是一个严厉话题。人生因什么而精彩?答案很多,但有一个答案一定正确合理人生因文明而精彩。校园因什么而文明?校园因你、我文明而文明。我们校园假如没有与之相适应精神状态、友好环境气氛和文明行为,就不会有校园文明,友好校园需要我们全体师生共同崇尚科学、抵制邪教、长久努力。作为一名教师要时刻谨记“为谁培养人,培养什么样人”问题。教育工作好坏,事关祖国花朵健康成长。我们一定要认清形势,统一思想,坚定信心,以高度政治责任感和历史使命感切实做好这项工作,真正做
16、到“守土有责”。学校反分裂、反渗透斗争是一场争夺人心、争夺群众、争夺阵地,巩固社会主义思想基础严厉政治斗争,与祖国统一、民族团结和各族人民根本利益息息相关。长久以来,境内外“三股势力”为了实现他们把新疆从祖国怀抱分裂出去罪恶目标,不停进行反动舆论宣传,他们打着“民族”、“宗教”旗号,挑起民族仇恨,鼓吹“新疆独立”,他们所散布反动观点和言论,对祖国花朵造成了很大毒害,严重影响了社会政治稳定。我们同民族分裂主义和非法宗教活动斗争,不是什么民族问题、宗教问题,而是维护祖国统一和反对民族分裂问题,是一场严厉政治斗争。现在,非法宗教势力已将目光转到纯洁校园,毒害茫然无知祖国花朵,我们每一位教职员一定要树
17、立优患意识,时刻保持警觉,克服麻痹思想和松懈情绪,要把眼光放久远一些,把问题和挑战预计充分一些,主动主动地做好本职员作。我们每个教职员必须从对党事业、国家前途和民族命运极端负责高度,增强作好本职员作责任感和使命感,牢靠树立教书育人、德育为先观念,把德育工作贯通于学校教育教学工作各个方面。历史事实告诉我们,自古以来新疆就是中国不可分割一部分。生活在新疆各民族都是中华民族一员,共同创造了新疆历史和文化,为中华民族繁荣和发展,为维护祖国统一,做出主要贡献,。,第11页,二,反对,民族分-裂最好方法不是求同,而是容异。假如不能包容其它民族不一样思索方式,民族传统,而要强行加上自己民族意志在他人身上,这
18、么只会刺激民-族-矛-盾。我认为最好方法就是认同对方,认同对方也就是让对方认同自己。搁置争议,共创双赢永远是最好方法。至於非法宗教问题,我不认为宗教有分正当或者非法。宗教只是人们心中一个信仰,这是个道德标准问题,而不是一个法律问题。假如一些人强行指责一些宗教称其为非法宗教,那么问题不在宗教,而在那些指责宗教人。假如我们不信仰某个宗教,那么我们只能够敬而远之,而不能抹黑对方,这么更可能造成双方仇恨,这也是我所不乐见情况。和-谐永远是最好。,反对民族分-裂最好方法不是求同,而是容异。假如不能包容其它民族不一样思索方式,民族传统,而要强行加上自己民族意志在他人身上,这么只会刺激民-族-矛-盾。我认为
19、最好方法就是认同对方,认同对方也就是让对方认同自己。搁置争议,共创双赢永远是最好方法。至於非法宗教问题,我不认为宗教有分正当或者非法。宗教只是人们心中一个信仰,这是个道德标准问题,而不是一个法律问题。假如一些人强行指责一些宗教称其为非法宗教,那么问题不在宗教,而在那些指责宗教人。假如我们不信仰某个宗教,那么我们只能够敬而远之,而不能抹黑对方,这么更可能造成双方仇恨,这也是我所不乐见情况。和-谐永远是最好近期按照州统-战部、民宗委安排,全州乡镇、街道办党政一把手及从事宗教管理干部统一参加了为期五天培训班。经过多天集中强化学习,使我们对宗教工作有了更深认识,思想上愈加统一,反对非法宗教意志也更坚定。我们充分体会到只有依法管理好宗教,才能为维护全疆、全市发展稳定大局打下坚实基础,才能把思想和行动统一到邓-小-平理论和“三个代表”主要思想上来,才能把智慧和力量投入到全方面建设小康、开创有中国特色社会主义事业上来。,第12页,手抄报,第13页,第14页,第15页,






