人教版八下22.虽有嘉肴知识点梳理.doc

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新星城西学校2018-2019学年度初二语文练习二十三
《虽有嘉肴》 知识点整理 2019-4-29
一、【原文】
虽有嘉肴，弗fú食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教jiāo然后知困。知不足，然后能自反也 ; 知困，然后能自强qiáng也。故曰：教学相长也。《兑yuè命》曰学(xiào)学半，其此之谓乎！
二、【译文】
虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教jiāo人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说yuè命》说：“教人是学习的一半。”这话说的饿就是这个道理。
三、 【注释】
①本节选自《礼记正义》，《礼记》战国至秦汉间儒rú家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂zuàn的。
②嘉肴：嘉：美好。 肴：带骨头的肉。
③旨：味美。
④至道：最好的道理。
⑤困：困惑。
⑥自反：自我反思。
⑦自强：自我勉励。
⑧善：好。
⑨学(xiào)学半：教别人，占自己学习的一半。学(xiào)：同“敩”，教导。
⑩其：表示推测。
11. 是故：因此，所以。
12.《兑命》yuè，同“说”，指殷商时的贤相傅说。
四、出自本文的成语：教学相长、
五、问答：
1.本文主要论述了什么道理？
答：“教学相长”——教和学是相互促进的，二者相辅相成，强调了实践的重要性。
2.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
答：以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看看，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。

★这种说理的方法叫做“类比推理”
3. 《虽有嘉肴》主要论述了什么道理？论证的思路是怎样的？
答：《虽有嘉肴》主要论述了教学相长的道理，即教和学是相互促进的，二者相辅相成。
论证思路：重视实践→在实践中“知不足”“知困”→明事理，出真知→进步与发展。
4.“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？
答：不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”这是对本文观点的补充说明,深化主旨。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。
5.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?
答：相同点：两者都强调了教是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者从教和学两个方面来说明教和学的关系，认为教和学相互促进、相辅相成，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。
关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，两者之间是主从关系。
6. 拓展延伸
结合自身的学习经验，谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
答：①.学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
六、 【读解】
　　看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。
　 进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。
　　学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。
七、 下面是《礼记・学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验、
谈你的理解。
1． 玉不琢，不成器。人不学，不知道。
玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道理。（强调学习的重要性）
2． 时过然后学，则勤苦而难成。
就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。（强调学习的时效性）
3． 独学而无友，则孤陋而寡闻。
独自学习而没有学友，就会孤陋募闻。（提倡共同探讨交流、相互启
发、增广见闻的学习方法。
八、重点句子翻译
1．虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。
2．是故学然后知不足，教然后知困。
所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不理解的地方。
九、问题探究
1．文章以“嘉肴”“弗食”开篇，有什么作用？
答：以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”“不知其旨”来类比“弗学”“至道”“不知其善”的道理，引出下文对教与学关系的论述。以生活中常见的事物作比，这种说理的方法叫作“类比推理(比喻论证)”，其优点是生动形象地引出论述的问题，进而论证论点，使文章通俗易懂，容易被人接受。
2．文章结尾引用《兑命》中的语句有何作用？
这是引用论证，引用古人的话(学学半)，证明“教学相长”的道理。
3．结合自己的学习经历，谈谈你对“教然后知困”的理解。
我们在求知求学的过程中，帮助、教导别人的时候，也会不断地发现问题，产生新的困惑，引发思考，进而激励我们去学习和掌握更多的知识、技能，完善自己，获得更大的提升。
4．这篇短文给我们讲了怎样的道理？
这篇短文主要讲述了“教学相长”的道理，即教人和学习是互相促进的。
2019中考链接 一、阅读下面的文字，回答1～3题。(9分)
【甲】虽有嘉肴......其此之谓乎！   (选自《礼记》)
【乙】君子之学也，入乎耳，箸乎心，布①乎四体②，形③乎动静：端而言④，蠕而动⑤，一可以为法则⑥。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？  
1．解释下列加着重号的词语。(3分)
(1)知困，然后能自强也  自强：自我勉励_(2)虽有至道 虽：___即使__
(3)一可以为法则  一：_全，都_ 
2．把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)知不足，然后能自反也。知道了自己的不足，这样以后就能自我反思。
(2)口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？
 口耳之间不过四寸的间距罢了，怎么能使自己的七尺之躯具有良好的品德呢？
3.【甲】文拿“嘉肴”与“至道”类比，以突出__亲身学习实践的重要意义 __；
【乙】文运用___对比_____的写作手法，指出“君子之学”与“小人之学”的不同。(2分)
附【乙】文参考译文：
君子的学习，是听到耳朵里，牢记在心里，表现在形体举止上。(他的)语言是精深的，举止是文雅的，全都可以作为榜样。小人的学习，是从耳朵听进去，却又从口中说了出去。口耳之间不过四寸的间距罢了，怎么能使自己的七尺之躯具有良好的品德呢？
二、【2017届中考湖北省孝感卷】阅读下列甲乙两个文段，完成下列小题（14分）
【甲】虽有佳肴，......故曰：教学相长也。（选自《礼记·学记》）
【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益②矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间③，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人④，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑤也。”
1．将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）弗食，不知其旨也。不吃，就不知道它的甘美。
（2）丘已习其曲矣，未得其数也。我已经熟悉了这首曲子，但是还没有掌握它的弹）技法.
2．选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ D ）（4分）
A．甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。
B．《礼记》，儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。
C．乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。
D．乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。
3．孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。（4分）
答：孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法：再学习了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中，他真正做到了“学然后之知不足。”
三、【2017届中考山东济南卷】阅读下面的文段，完成后面题目。（10分）
景公登射①，晏子修②礼而侍。公曰：“选射之礼，寡人厌之矣。吾欲得天下勇士，与之图国”
晏子对曰：“君子无礼，是庶人也；庶人无礼，是禽兽也。勇多则弑其君力多则杀其长，然而不敢者，维礼之谓也。礼者，所以御民也；辔者，所以御马也。无礼而能治国家者，吾未之闻也。”
景公曰：“善。”乃饰射④，更席，认为上客，终甚问礼。（选自《晏子春秋》，有删改）
1．用“／”给下面的文字断句。（只断一处）（2分）勇多则弑其君／力多则杀其长
2．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
以为上客，终日问礼。将晏子奉为上宾，整日向他请教礼仪问题。
4． 景公“欲得天下勇士，与之图国”，晏子却认为，治理国家必须要 修礼 ；从“景公曰：‘善。’乃饰射”可见景公 善于纳谏 的品质。（4分）
四、(2018·恩施改编)比较阅读下面两段文言文，完成后面各题。
【甲】虽有嘉肴，......其此之谓乎！
【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚①决焉？
1．解释下列加点词的意思。
(1)不知其旨也　旨：味美 (2)然后能自反也　反：反思，反省
(3)君子之学必好问　好：喜欢，喜爱 (4)舍问，其奚决焉　舍：放弃，舍弃
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。
(2)好学而不勤问，非真能好学者也。喜欢学习却不多问，不是真正好学。
3．【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么？(用原文作答)
答：【甲】教学相长也。【乙】君子之学必好问。
4．【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处？
答：①两段文字都用道理论证，层层推进，有很强的逻辑性；②两段文字都从正、反两方面进行论证。
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