短文两篇陋室铭和爱莲说课件(课堂PPT).ppt

单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,陋室铭,作者：刘禹锡,1,作者像,2,文人书斋名趣,我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。诸葛亮-茅庐 闻一多-何妨一下楼朱自清-犹贤博弈斋 梁实秋-雅斋,3,老学庵,：南宋爱国诗人,陆游,晚年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，立志要活到老、学到老，生命不息学习不止。,聊斋,：清代文学家,蒲松龄,题书屋为“聊斋”。相传，在创作聊斋志异时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。,4,陋室铭,陋室：简陋的屋子；,铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。,5,关于文体,“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。,基础知识,座右铭,写出来放在座位旁边的格言。,6,2、作家作品简介:本文选自全唐文，作者刘禹锡（772842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。,晚年与白居易并称“刘白”。,被白居易推崇备至，誉为,“诗豪”。,刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。,因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。,按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,7,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,8,朗读：陋室铭,刘禹锡,山/不 在 高，有 仙/则 名。,水/不 在深，有 龙/则 灵。,斯 是/陋室，惟 吾/德 馨。,苔 痕/上阶/绿，草 色/入帘/青。,谈 笑/有/鸿儒，往 来/无/白丁。,可 以/调/素琴，阅/金 经。,无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。,南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。,孔子/云：何陋/之有？,9,山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。,斯是陋室，惟吾德馨。,苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,10,山不在高，有,仙,则,名,；水不在深，有龙则,灵,。,名：声名，名誉。在这里名词做动词，,出名,。,灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。,11,山不在高，有,仙,则,名,；水不在深，有龙则,灵,。,山不一定要高，有仙人(居住)就有名。,水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。,12,斯,是陋室，,惟,吾德,馨斯：这。,吾：我，这里指住屋的人自己。,惟：只。,馨：香气，这里指品德高尚。,这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。,13,谈笑有,鸿儒,，往来无,白丁,。,鸿儒,：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。,白丁：平民，这里指没有什么学问的人。,说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。,14,可以,调,素琴,，阅,金经,。,调：调弄，这里指弹琴。,素琴：不加装饰的琴；,金经：指佛经。,可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经,。,15,无,丝竹,之乱耳，无,案牍,之,劳形,。,丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。乱：使扰乱。,案牍：官府的公文；劳：使劳累；形：形体身体。,没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。,16,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。,孔子说：有什么简陋的呢？,17,孔子云：“何陋之有？”,子欲居九夷。,或,曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”,孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子道：”有君子去住，就不简陋了。”,18,托物言志：,就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。,19,研读课文,1、作者怎么样引出陋室的？,2、第一、二句与第三句有什么关系呢？,山 水,比喻起兴,山 仙,水 龙,陋室 德馨,20,3、在作者看来，陋室真的简陋吗？,4、从哪些方面看得出来？,陋室不陋,苔痕上阶绿，草色入帘青。居室环境清幽,谈笑有鸿儒，往来无白丁。交往人物高雅,可以调素琴，阅金经。日常生活安闲,21,5、,文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么？,（1）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（2）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（3）画龙点晴，进一步点明全文主旨。,6、,从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？,作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。,22,7、,文章是通过什么表现手法引出主旨句的？,8本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？,文章采用类比（或比喻、比兴）手法引出主旨句斯是陋室，惟吾德馨。,有仙人居住的山，有龙潜藏的水；诸葛庐 子云亭。,23,9,、,“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？,示例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。,10、刘禹锡写陋室铭的目的是什么？,作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,同时也表述了自己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。,24,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽 景）,生活情趣（高雅 事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗 人）,陪衬比喻 托物言志,安贫乐道 高洁傲岸,（君子之德）,小结课文,25,可以调素琴，阅金经,。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,26,斯是陋室，惟吾得馨,可以调素琴，阅金经,谈笑有鸿儒往来无白丁,无 丝竹之乱耳无案牍之劳形,苔痕上阶绿，草色入帘青,南阳诸葛庐,西蜀子云亭,何陋之有,山仙名,水龙灵,27,四、填空,1、概括全文主旨的句子是：,，,。,2、写出“陋室”环境清幽的句子是：,，3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：,，,。,，,。,4、表明了主人不热衷于名利的句子是：,，,。,5、文末提到三位古人,起什么作用?,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,可以调素琴，阅金经,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,引古人自况，陪衬比喻。,28,找出课文中押韵的字,本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，,丁ing，经ing，形ing，亭ing,29,分析本文“托物言志”的写法。,托物：,言志：,陋室,（对陋室的环境及室主人,的日常生活进行描写。）,表达了作者高洁傲岸的情操和安,贫乐道的情趣。,（文章主题）,30,对下面这些仿写“铭”你是如何看待的？请从思想感情、内容、语言几方面加以评价。,畅所欲言,31,仿写作品之一:,教室铭,分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。,32,爱莲说,33,34,接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。,扬万里,天然去雕饰，清水出芙蓉。,李白,涉江采芙蓉，兰泽多芳草，,采之欲遗谁，所思在远道。,古诗十九首,35,爱,莲,说,36,是议论文的的一种文体，,可以,直接说明事物,或,论述道理,也可以,借人借事,或,借物的记载,来论述道理。,爱莲说就是说爱好莲花”的问题。,说,37,字,茂叔,，道州营道人。,宋代,著名的唯心主义,哲学家,。,晚年在庐山莲花峰下建濂溪,书堂讲学，世称“,濂溪先生,”。,他是,宋代理学的创始人,，,对,宋明的哲学思想,有很大影,响。,38,教学目标：注音释词,朗读课文,翻译原文,讨论问题,课外延伸,39,注音,周敦,颐（y）,可爱者甚,蕃(fn),出,淤(y),泥而不染,濯(zhu,)清,涟(lin,)而不妖,不,蔓（mn）,不枝,可远观而不可,亵(xi,)玩焉,花之隐,逸(y,)者也,噫(y,),陶后,鲜(xin,)有闻,40,朗读要求,1、读准字音,2、速度舒缓一些,3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏,（骈句，散句结合）,4、读出感情,41,骈句,字数相同，意思相对的句子。,1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖,2、予谓菊，花之隐逸者也；,牡丹，花之富贵者也；,莲，花之君子者也。,一扬 一抑,语气逐渐加强，层层推进，富有气势,42,水陆草木之花，,可爱者甚,蕃,。,晋陶渊明独爱菊。,自李唐来，世人甚爱牡丹。,予独爱,莲,之出,淤,泥而不染，,濯清涟,而不妖，,中通外直，,不,蔓,不枝，,香远,益,清，,亭亭净植,，,可远观而不可,亵,玩焉。,43,予谓菊，花之隐,逸,者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后,鲜,有闻。莲之爱，,同予者,何人？牡丹之爱，,宜乎众矣,。,44,水陆草木,之花，可爱者甚,蕃,。,晋陶渊明,独,爱菊。,自,李唐,来，世人甚爱牡丹。,水上、地上各种草木的花，可爱的很多。,晋朝的陶渊明只爱菊。,自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。,的,多,只,从,唐,45,予,独,爱莲,之,出淤泥,而,不,染,，,濯,清涟,而不,妖,，,中通外直，不,蔓,不,枝,，香远,益,清，,亭亭,净,植,，可远观,而,不可,亵,玩,焉,。,我,助词，,调节音节，,无实义,表转折,沾染（污秽）,洗涤,清水,美丽而不庄重,缠生藤蔓,旁出冗枝,更加,耸立的,样子,树立,表转折,亲近而不庄重,句末语气词,只,46,我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受沾染，,在清水里洗涤过却并不显得妖艳；,茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；,香气远播，越发清香；,笔挺洁净地直立在那里，,只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。,47,予,谓,菊，花,之,隐逸,者也；,牡丹，花之富贵者也；,莲，花之,君子,者也。,我认为菊，是花中的隐士；,牡丹，是花中的富贵者；,莲，是花中的君子。,认为，以为,的,隐居的人,品德高尚的人,48,噫,！菊,之,爱，陶后,鲜,有,闻,。,莲之爱，同予者何人？,牡丹之爱，,宜,乎众矣。,唉，,喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了,喜爱莲花的，像我一样的还有几个人呢？,喜爱牡丹的人，当然很多了。,叹词，,相当于“唉”,宾语前置的标志，不译,少,当,（和“乎”连用，有“当然”的意思）,听说,49,莲花,50,莲，花之君子者也。,51,你认为莲花具有哪些高贵品质？,52,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,（高洁）,（质朴）,（正直）,（正直）,（美名远扬）,（志洁行廉）,（清高）,53,1.出淤泥而不染,濯清涟而不妖,1.不与世俗同流合污,不献媚权贵,托物,言志,花之君子,2.中通外直,2.胸襟磊落,不蔓不枝,豁达正直,3.香远溢清,3.美德可以永远传播,4.亭亭净植,4.仪态端庄，,气节高尚，,令人尊敬,可远观而不可亵玩,54,陶渊明为什么独爱菊花？,因为,菊花不畏严寒，傲霜斗雪，,品格高洁,。,不愿与世俗同流合污超凡脱俗,，菊花又是花中的隐士，,这符合陶渊明的处世态度。,写菊是为了,正面衬托,莲的形象。,55,采菊东篱下，悠然见南山。,56,文中为什么要写牡丹？,因为牡丹,雍容华贵,，历来人们把它当成,富贵的象征,。,“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。,这种世风，这种人生态度是作者否定的。,因此牡丹是本文的,反面形象,，,作者写牡丹实际上是从,反面衬托,莲的君子形象。,57,惟有牡丹真国色，花开时节动京城。,58,陶渊明爱菊,世人爱牡丹,予独爱莲,（鲜）,（众）,（无）,隐逸者,富贵者,君子,托物,言志,（正衬）,（反衬）,（突出）,颇有微词,十分轻蔑,赞扬,称颂,以花喻人,59,菊：隐逸者,牡丹：富贵者,衬托,正,反,莲：君子者,60,予,爱,陶渊明,爱,隐,逸,者,世人,爱,富,贵,者,鲜,有,闻,众,矣,正衬,反衬,君,子,何,人,傲霜斗雪,品格高洁,雍容华贵,象征富贵,61,语言特点：,一语言凝练传神,。,对偶句和排比句为骈句，,此外为散句。,二、骈散结合。,62,根据提示理解：,1、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：,2、爱莲说中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：,莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,中通外直，不蔓不枝，,香远益清，亭亭净植。,63,3、爱莲说中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：,4、爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：,5、爱莲说中最能概括莲的高贵品质的一句话是：,根据提示理解：,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,莲，花之君子者也。,64,6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：,根据提示理解：,正直、通达、庄重、洁身自好、,不与世俗同流合污、清高而美名远扬。,7、文中对莲花的描写有什么作用？,答：通过描写莲的形象，,赋予莲以美好的品质，,进而以花喻人，,揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。,65,练习：,模仿例句，用托物言志的方法造句。,例句：,我爱,莲花，,因为它,出淤泥而不染，,恰如清高正直，人格高尚的君子。,造句：,我爱,，,因为它,。,66,联系莲花，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养的启示。,67,仿写爱莲说,以“爱,说”为题，写一篇300字的小作文，点明所爱之物，所托之志。,68,再见,69,