2025届浙江省诸暨市语文高一下期末考试模拟试题含解析.doc

2025届浙江省诸暨市语文高一下期末考试模拟试题
注意事项
1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．
3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．
4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．
5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．

一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
中唐时期，思想文化的发展处于一个关键点，在传统文化和外来文化的互相激荡中，中国文化应该沿着怎样的道路发展，韩愈给出了自己的方案。
韩愈对一些古代著作如《论语》《鹖冠子》等，都下过校勘、注释、疏解的深细功夫。对诸子百家的学说，他也有一个比较、辨析、批判、吸收的过程，《读荀》《读鹖冠子》《读仪礼》《读墨子》等一系列读书札记都以深入的比较研究为基础，提出了许多独特的学术见解。如《读荀》中提出的“孟氏，醇乎醇者也；荀与杨，大醇而小疵”;《读墨子》中认为“孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足为孔墨”等，皆以壁立千仞的勇毅提出新见，成为建立其道统思想体系的基础。

唐代的官学虽仍以儒家经典为主，但就民间和知识界的信仰与风尚而言，佛教实有风靡之势，思想文化方面的情形有类于战国时期的“杨朱、墨翟之言盈天下”。韩愈在《与孟尚书书》中说: “汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧，绵绵延延，浸以微灭。于是时也，而唱释老于其间，鼓天下之众而从之。呜呼，其亦不仁甚矣！”在这种沧海横流的大势下，韩愈“障百川使东之，挽狂澜于既倒”，以勇毅之力排击异端，护持道统，在中国思想文化史上留下了光辉的一笔。理论上，他著《原道》，从社会经济发展的现实出发批判佛老二教的蠹国害民，从历史发展的角度论证儒家形成、发展的必然性和历史贡献;在实践上，他逆批龙鳞，谏迎佛骨，反对官方对佛教的宣扬。
学术史上关于韩愈与佛教关系的讨论出现过多次，谈论的问题颇为丰富复杂。陈善认为，韩愈赠浮屠诸诗文中，不仅没有丧失辟佛的儒者立场，而且有着引导佛子改弦更张、归顺儒道的良苦用心。而国学大师陈寅恪指出，韩愈《原道》中提出的道统说，实受到新禅宗“教外别传”的传法世系的影响；其扫除章句、直指人伦的论述方法，也受到新禅宗“直指人心，见性成佛”说的影响。当代学者也有一些有代表性的研究成果，如饶宗颐先生《韩愈〈南山诗〉与昙无忏译马鸣<佛所行赞>》、陈允吉《论唐代寺庙壁画对韩愈诗歌的影响》等。
韩愈为了应对佛老思想的挑战，创新性地提出了“道统”说法，强调尧、舜、禹、汤、文、式、周公孔子、孟轲一脉相传的儒学传统，成为宋代以后新儒学的开山。为了与佛学心性论对抗，对儒家心性学派的思想予以关注，他举出《礼记·大学》中正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的论述，以批判“置天下国家于不顾”的佛老学说，从而把儒学从伦理政治的思维路径，引导到修齐治平由内而外的道路上，对新儒学价值核心的确立起到了导夫先路的作用。
（摘编自杨国安《韩愈的传统文化观》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．韩愈以儒家思想为依托接受传统文化，常常用审视、批判的眼光去看待古代文化著作。
B．在《与孟尚书书》中，韩愈对汉代以来儒学渐衰、佛老盛行的情形表达了忧虑和不平。
C．在韩愈与佛教关系的讨论中，作者提出了韩愈的文学创作与佛教文化之间存在关联的见解。
D．韩愈创新性地提出了“道统”说法，是中国“道统”观念的确立者，是新儒学的先行者。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章从学习研究经典、对待外来文化的立场与态度等方面，论述了韩愈的传统文化观。
B．文章采用了举例论证手法，讲述韩愈学习研读古代著作的特点在于其研究性和批判性。
C．文章以唐代佛老二教挑战儒家为背景，阐明了韩愈对抗佛学坚持儒学道统的坚定态度。
D．文章论述学术史上关于韩愈与佛教关系的讨论，是按由表及里、由浅入深的顺序推进的。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．传统文化面临佛教挑战时，韩愈排斥了佛教思想甚至佛教徒本身，为儒学的传承和发展争取了空间。
B．对于传统文化，韩愈注重融会贯通其精神，不保守其内容，有一种植根于传统又关注现实的质量。
C．韩愈对传统文化往往有新的认知角度，并以此为基础，进行文化创新，指出了新儒学核心价值内容。
D．韩愈坚守民族文化本位，建构符合唐代社会发展趋势的思想文化体系，成为新儒学的领军人物。
阅读下面的文字，完成下面小题。
家国情怀已经积淀为中国知识分子的内在品格。“修身、齐家、治国、平天下”精练地概括了中国传统知识分子的精神追求。在中国历史上，以儒家文化为主体的传统知识分子素来强调“内圣外王”的治世理念和“以身许国”的救世情怀，自觉将个人追求与国家命运联系在一起。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”“苟利国家生死以，艺因祸福避趋之”“铁肩担道义，妙手著文章”“横届冷对千夫指，俯首甘为需子牛”，这些精彩语句向我们传递了中国传统知识分子的高贵人格和优秀品质。传统知识分子的家国情怀已内化为中华民族优秀传统文化的宝贵资源，成为推动中华民族不断进步的精神财富。
家国情怀是滋养知识分子社会价值的必然素质。知识分子的社会价值就在于通过“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，回应所处时代最宏大最重要的问题，在推动社会进步中实现自我价值。这就需要深厚的家国情怀为知识分子社会价值的实现提供精神动力。人类历史的实践也证明，那些能够在历史长河中留下璀璨印记和光辉形象的知识分子，无不胸怀国家、兼济天下、心系苍生，甚至是为了家国理想舍生取义、杀身成仁，为我们矗立起了一座座广为传颂的精神丰碑。因此，知识分子社会价值的实现不仅需要深邃渊博的学识素养、孜孜以求的科学精神，更加需要将远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一。
家国情怀是现代知识分子职业精神的内在要求。在现代社会，知识分子的家国情怀具有新的内涵。毋庸置疑，价值观念的多元化、精神追求的差异化是现代社会发展的必然趋势，与其他职业群体一样，知识分子是现代职业分工体系的一部分。在这种情况下，传统知识分子的家国情怀逐渐内化为现代知识分子的职业精神，时代课题的转换也为知识分子的家国情怀注入了新的价值元素。知识分子所从事职业的特殊性和重要性，决定了知识分子不应单纯追求个人利益，不应置社会影响于不顾，而应该将社会利益、国家利益和人民利益放在首位，努力实现个人利益与公共利益的结合。
家国情怀为国家治理现代化提供丰厚精神养分。“致天下之治者在人才”。任何社会的发展进步都离不开知识分子发挥建设性作用。钱学森、邓稼先，这些优秀知识分子的先进事迹已经表明，国家建设和国家治理的现代化需要知识分子发扬甘于奉献、敢于担当、善于作为的时代精神。支撑起这种精神气质的强大动力在于坚定不移的家国情怀，这种家国情怀使得知识分子始终与国家需要和人民利益相向而行。家国情怀是一种发自内心的对于国家和人民的热爱，是一种强烈的责任感与使命感，是构成社会主义先进文化的重要内容，是涵养国家治理现代化的重要精神财富。作为中国特色社会主义伟大事业的参与者和建设者，知识分子有责任拒绝精致利己主义、个人主义，有义务为科技创新、理论创造、学术繁荣贡献力量，不辜负伟大时代赋予知识分子的光荣使命。
（摘编自郇雷《家国情怀是知识分子的高贵品质》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．“内圣外王”的治世理念和“以身许国”的救世情怀是中国知识分子素来强调的，他们自觉将个人追求与国家命运联系在一起。
B．深厚的家国情怀能为知识分子社会价值的实现提供精神动力，从而促使知识分子在推动社会进步中实现自我价值。
C．有着深邃渊博的学识素养、孜孜以求的科学精神的知识分子只要将远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一就能实现社会价值。
D．知识分子所从事职业的特殊性和重要性，决定了知识分子应该将社会利益、国家利益和人民利益放在首位，而不应追求个人利益，置社会影响于不顾。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章层次分明，其中第二段主要论述了家国情怀对知识分子实现社会价值的重要作用。
B．文章条理清晰，从四个方面论述了拥有家国情怀对知识分子的重要性，每一段的第一句都是各段的中心句。
C．文章第四段以钱学森等人为例，证明了家国情怀在国家建设和治理中所起的作用，并在文章最后发出号召。
D．文章观点鲜明，运用了举例论证、引用论证、正反对比论证等论证方法，有理有据，论证有力。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．在现代社会，传统知识分子的家国情怀必将内化为中华民族优秀传统文化的宝贵资源，成为推动中华民族不断进步的精神财富。
B．在现代社会，时代课题的转换等为知识分子的家国情怀注入了新的价值元素，使知识分子的家国情怀有了新的内涵。
C．当下中国特色社会主义伟大事业的发展进程不断推进，这必然离不开有着家国情怀的知识分子发挥的作用。
D．坚定不移的家国情怀使知识分子有着强大动力去发扬甘于奉献、敢于担当善于作为的时代精神。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
我们通过对数据库内100多家GDP总量较高的城市进行分析，并将各城市常住人口与户籍人口的差值作为外来人口数量，可得中国外来人口总量排名前三的城市分别为上海，北京和深圳，外来人口比重占比最高的前三位城市分别为东莞，浏阳和深圳。
当外来人口进入城市，他们丰富了城市的劳动力资源，不仅有助于壮大产业工人队伍。而且有助于缓解劳动力的供需矛盾。一座城市开放的程度越高，越是能够海纳百川，吸引各地优秀人才汇集。城市也将越具备活力。但同时，大量的外来人口也加重了城市的压力，也使得“控制人口过快增长”被提上了日程。
（摘编自202年11月27日福布斯中国网站）
材料二：
202年外来人口最多的七个城市
排名
城市
级别
省／直辖市／自治区
外来人口（万人）
ＧＤＰ总量（亿元）
1
上海
直辖市
上海
969.7
2828.7
2
北京
直辖市
北京
810.0
25669.1
3
深圳
计划单列市
广东
806.3
19492.6
4
东莞
地级市
广东
625.2
6827.7
5
苏州
地级市
江苏
386.5
15475.1
6
佛山
地级市
广东
346.1
8630.0
7
武汉
省会城市
湖北
242.8
119126
（截取自福布斯中文网）
材料三：
一线快递从业人员流失率高，供不应求。记者了解到，临近年关确实有很多快递员提前离职回家，给快递派送工作带来了诸多不便，而且离年关越近，将会离职的快递员也会越多，有可能会导致网购的年货送达没有以前那么顺畅。
解决快递员流失问题，企业仅靠春节，“双十一”等特殊节点“临时抱佛脚”提高员工待遇，恐怕不能够解决根本问题。其实，快递员们的要求很简单：与付出相匹配的薪金、必要的社会保障免除他们的后顾之忧，通畅的职业上升通道，让他们能够快乐工作。
无论如何，快递企业要免受“用工荒”的病痛折磨，升级服务的同时完善行业用工制度，善待一线快递职工是企业必答之题。
（摘编自203年2月13日《劳动报》）
材料四：
春节到来。北京街头的人流车流日益稀少，多数外来务工人员已经返乡，公交不挤了，道路不堵了，可不少人还没来得及享受“空城”带来的惬意，就不得不面临饭馆、商铺歇业、快递大幅“停摆”等诸多不便，“空城”，让人欢喜也让人忧，而这矛盾背后则反映出了城市迅速膨胀后面临的发展困境。
中国劳动学会副会长苏海南接受记者采访时表示，导致劳动力“候鸟式”大迁徙的根本原因是，外来人口没能够真正融入大城市，他们的“根”还在千里之外的家乡。
“基本公共服务未实现均等化，是阻碍外来人口融入城市的主因。”苏海南强调，很多人还面临住房压力，看病难，子女就学难等问题，如果这些问题能够得到解决，一线城市春节期间的“空城”现象就会得到一定程度缓解。
“大城市可以根据自身发展测算并设定一个人口红线，但更重要的是政府应将资源合理配置到二、三线城市乃至农村。让人们在二、三线城市或者农村就能找到用武之地，这才是解决问题的根本出路。”苏海南说。
（摘编自201年2月7日新华网《北京春节遇“空城”烦恼？劳动力候鸟式迁徙待破解》）
1．下列对材料相关内容的解说，不正确的一项是
A．从材料一中我们可以发现，开放度高的城市，对人才的吸引力也大。这样的城市有活力，经济发展也好。
B．根据材料二的图表，我们可以看出，外来人口数量多的城市，GDP总量排名也会更高。
C．快递员春节返乡是过年时快递派送不顺畅的重要原因。大幅增加假期加班工资不能从根本上解决这一问题。
D．苏海南认为，要解决中国一线城市劳动力“候鸟式”大迁徙所带来的问题，需要创造条件让外来人口融入城市。
2．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是
A．城市的外来人口虽然有利于经济的发展。但也加重了城市的压力，所以对于外来人口已经很多的大城市来说。现在要控制人口过快增长。
B．通过数据分析，可以发现，外来人口的增加可以促进城市经济的发展，但这并不是城市经济发展的唯一因素。城市级别对经济发展也有影响。
C．要解决城市迅速膨胀后所面临的发展困境，国家可以将资源合理配置在二、三线城市乃至农村，并为大中城市设定人口红线。
D．春节期间。外来务工人员大量离开北京。既给北京本地居民带来了一些平时没有的方便。也给他们带来了烦恼。
3．一线城市要留住外来人口，减少“空城”的烦恼，应该怎样做？请综合所给材料的内容概述。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
阅读下面文言文，完成下列小题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——王羲之《兰亭集序》
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少(shāo)北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠（yín）。其上，为睥（pì)睨（nì）梁 欐（lì）之形；其旁出堡坞（wù），有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数(cù)偃(yǎn)仰，类智者所施设也。 
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更(gēng)千百年不得一售其伎，是固劳而无用①，神者倘(tǎng)不宜如是，则其果无乎②？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
——柳宗元《小石城山记》
①“又怪其”四句：又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色，这确实是徒劳而无功用的。更，gēng音，经历。售其伎，显露其技艺。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。
②“神者”二句：神灵的造物者大概不应该这样做吧，那么造物者就果真没有吧？”傥（tǎng），通“倘”。或许，大概。不宜，不应该。如是，如此，指“不为之中州，而列是夷狄”的现象。果，真的。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．群贤毕至 贤：贤能
B．不能喻之于怀 喻：明白
C．其一西出 西：向西
D．良久乃已 已：停止
2．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是
A．亦犹今之视昔 吾疑造物者之有无久矣
B．当其欣于所遇 其响之激越
C．引以为流觞曲水 愈以为诚有
D．犹不能不以之兴怀 投以小石
3．下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是
A．王羲之，字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，影响深远。书法史上“苏（苏轼）王（王羲之）米（米芾）蔡（蔡襄）”齐名。
B．序也作“叙”或称“引”，一般写在书籍或文章前面。列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章可以说明编写目的、简介编写体例和内容，对作者作品进行评论。
C．《兰亭集序》最后一段从理论上说清了所以要编《兰亭集》的原因。最后一句，交代了写序的目的，引起后人的感怀。文字收束得直截了当，其中的情思却绵绵不绝。
D．《小石城山记》以作者的游踪为线索，记叙了旅途见闻和山川景物，用了近一半的篇幅抒发了他贬逐永州游历自然时心中的感慨，构成了文章的写景和议论两段。
4．把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
(1) 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
(2) 或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”
阅读下面这首宋诗，完成下列各题。
东溪
梅尧臣
行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。
野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。
短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。
情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。
注：梅尧臣（1002-1060），此诗作于1055年。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是 ______
A．尾联写作者虽然不厌烦东溪之景，但归来后筋疲力尽，委婉含蓄的表现了心中难以排遣的愁情。
B．第三句作者写景，抓住了物象----凫，读者由此物象的描写可品出作者的情怀。
C．第四句写岸旁老树着花，此亦常见之景。“老”与“丑”往往相连，但作者说它“无丑枝”，构思新颖。
D．二、三两联，意新语工，景物描写形象生动，蕴含着浓郁的情趣。
2．请概括并分析本诗所蕴含的情感。
三、语言文字运用（20分）
下列各句中，文言句式不相同的一组是
A．为降虏于蛮夷 君何以知燕王
B．臣诚恐见欺于王而负赵 举孝廉不行
C．求人可使报秦者 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者
D．缑王者，昆邪王姊子也 和氏璧，天下所共传宝也
把下面的句子组成一段语意连贯的话，排列恰当的一组是
①而在古代的不同民族，现在很多又融为一体了
②有亲缘关系的民族，在语言方面一定有相通之处
③还包括细语、台语等一系列亲属语言
④在这个语系中，除了汉语和藏语
⑤看来，在中国境内的不同民族，很多在远古时代就是一家人
⑥比如语言学界一般认为汉藏语系有亲缘关系
A．②⑥⑤①④③ B．②⑥④③⑤①
C．②⑤①⑥④③ D．②⑥①④③⑧
下列句子有语病的一项是（ ）
A．讲究文采并不是堆砌华丽辞藻，而是在准确表达内容的前提下，做到“词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴”。
B．当怀着感激之心面对丰富多彩的生活时，我们就会发现生活的美好，产生情感的共鸣，找到写作的题材。
C．朗诵是学习语文的一种重要方式。通过朗诵，我们可以创造性地表现出文学作品的思想感情和语言文字的音韵美。
D．演讲辞作为演讲时的文稿，除了具有观点鲜明、逻辑性强的特点外，还要运用多种艺术手法，鼓舞听众的情绪和听众的共鸣。
下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
①每当春节回乡探亲，我发现农村打麻将现象蔚然成风，这种现象令人担忧。
②我们在欣赏《前赤壁赋》的华美华辞时，如果不能深入理解其中蕴涵的哲理，从而进一步领略苏东坡自由的精神境界，则恐有买椟还珠之憾。
③一项社会调查显示，如果丈夫的收入低于妻子，一部分男性难免会自惭形秽，甚至无端地对自己进行心理折磨。
④在《人民的名义》中，达康书记在“一六事件”发生后，不顾心劳力拙，立即赶赴现场，安抚民心，在冷天里守了一夜，让人感动。
⑤中国古典诗词一挥而就达到了文学的最高境界，以后就缺乏变化了。
⑥对方既然让我们签证入境，我们礼尚往来，当然也开放对方国民免签证入境。
A．①②③ B．②③⑥ C．①⑤⑥ D．②③④
下面是一封求职信的主要内容，其中有五处用词不当，请找出来并加以修改。
日前惠顾你校网站，得知招聘编辑的消息，我决定接受聘请。我是烟台大学新闻专业[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）本科毕业生，学习成绩优秀，身体健康，表达能力强。现寄上我的相关资料， 如有意向，务必尽快与我洽谈。
四、写作（60分）
写作
1975年,美国网球教练添·高威宣称自己找到了一个不用“教”就可以让任何人在20分钟内学会打网球的办法。他曾在美国ABC电视台的现场直播中教一位叫莫莉的因身体笨重行动不便且身穿木桶一样长裙的女人打网球,他告诉莫莉不要担心姿势的美丑和步伐的对错,把注意力集中在球上,20分钟后,莫莉成功学会了打网球。对于成功,添·高威给出了这样一个公式:表现=潜能-干扰。
读了以上材料,你有何感想?请写一篇不少于800字的文章,题目自拟,体裁不限,注意:不得抄袭、套作,文中不得出现真实的地名、人名、校名。
参考答案

一、现代文阅读（35分）
1、1．C
2．D
3．B
【解析】
1．本题考查理解文本内容的能力。解答本题，应先审题，然后浏览选项，明确考查的方向，画出文中相关语句，最后进行比对。C项“韩愈的文学创作与佛教文化之间存在关联”错误，由材料第四段中“陈善认为，韩愈赠浮屠诸诗文中，不仅没有丧失辟佛的儒者立场，而且有着引导佛子改弦更张、归顺儒道的良苦用心。而国学大师陈寅恪指出，韩愈《原道》中提出的道统说，实受到新禅宗‘教外别传’的传法世系的影响；其扫除章句、直指人伦的论述方法，也受到新禅宗‘直指人心，见性成佛’说的影响”可知，不是作者提出的见解，而是学术史上的讨论。故选C。
2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答本题先要通读全文，整体把握文章结构层次，明确文中的论点、论据、及其论证方法，然后浏览选项逐个分析判断。D项中“由表及里、由浅入深的顺序”明显错误，由文章第四段依次出现的宋代学者陈善、现代国学大师陈寅恪、当代学者可知，是按照时间顺序推进的。故选D。
3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此题，先要浏览选项，然后结合文本确定相关区域，结合作者的观点从原文中找到依据加以分析。A项，“韩愈排斥佛教徒本身”错误，由第四段中“韩愈赠浮屠诸诗文”可知，他与佛教徒是有交往的。C项，“指出了新儒学核心价值内容”错误，由第五段“对新儒学价值核心的确立起到了导夫先路的作用”可知，他对新儒学价值核心起到了导夫先路的作用，但文中并没有阐述韩愈关于新儒学的核心价值内容。D项“成为新儒学的领军人物”错误，由文章第五段“成为宋代以后新儒学的开山”可知，他是宋代以后新儒学的开创者，但不能理解为他是新儒学的领军人物。故选B。
2、1．B
2．D
3．A
【解析】
1．该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
A项，“中国知识分子”错，原文说的是“信奉儒家文化的知识分子”。偷换概念，扩大了概念的范围。
C项，“只要……就能实现社会价值”说法过于绝对。实现社会价值，除了要将远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，还需要个人付出努力，当然还需要别的条件。
D项，曲解文意，“不应追求个人利益”错误，原文说的是“不应单纯追求个人利益”。
故选B。
2．该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法。然后结合选项所分析的材料进行分析。
D项，“正反对比论证”错，无中生有，文中并没有运用正反对比论证。
故选D。
3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干要求，然后找到文本相对应的内容，加以比较，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。
A项， “必将”是未发生的，而原文“传统知识分子的家国情怀已经内化为中华民族优秀传统文化的宝贵资源”中的“已经”表明变化完成。时态错误，选项已然变为未然。
故选A。
筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。
3、1．B
2．C
3．①企业要提高员工待遇，完善用工制度，要给员工发展空间。②社会要实现基本公共服务均等化。解除外来人口的后顾之忧，让他们能融入城市（注意“综合所给材料”，从“企业”和“社会”或“政府”两方面回答。）
【解析】
1．本题考查学生筛选并整合文中的信息以及图表转换能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料相关内容的解说，不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的表文内容，进行比对，做出判断。本题中，B项，“外来人口数量多的城市，GDP总量排名也会更高”说法过于绝对化，材料二图表只是对202年外来人口最多的七个城市的GDP进行统计，统计表只能说明一般情况下是外来人口数量多的城市，GDP总量排名也会更高，并不能说明全部是改情况。故选B。
2．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列对材料的理解和分析，不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，C项，“国家……并为大中城市设定人口红线”说法错误，相关信息在材料四最后一段，原文是“大城市可以根据自身发展测算并设定一个人口红线”，“设定人口红线”是“可以”，不是“必须”，而且也不是国家统一规定。故选C。
3．本题考查对文中重要内容的分析、筛选、整合的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后对文中重要内容要认真分析、筛选、整合。本题题干是“一线城市要留住外来人口，减少‘空城’的烦恼，应该怎样做？请综合所给材料的内容概述。”通读文本，可以确定答题区间为材料三和材料四。由材料三中“解决快递员流失问题，企业仅靠春节、‘双十一’等特殊节点‘临时抱佛脚’提高员工待遇，恐怕不能够解决根本问题。……与付出相匹配的薪金、必要的社会保障免除他们的后顾之忧，通畅的职业上升通道，让他们能够快乐工作。快递企业要……升级服务的同时完善行业用工制度、善待一线快递职工是企业必答之题”可知，一线城市要留住外来人口要先从企业自身做起。企业应该根据实际情况，提高员工待遇，完善用工制度，要给员工发展空间。材料四中引用苏海南的话：“基本公共服务未实现均等化，是阻碍外来人口融入城市的主因”“很多人还面临住房压力、看病难、子女就学难等问题，如果这些问题能够得到解决，一线城市春节期间的‘空城’现象就会得到一定程度缓解”“导致劳动力‘候鸟式’大迁徙的根本原因说外来人口没能够真正融入大城市”，鉴于此，社会要实现基本公共服务均等化，解除外来人口的后顾之忧，让他们能融入城市。综上，解决“空城”的烦恼应从企业和社会这两个方面寻找解决问题的办法，本题也应从这两方面根据以上信息进行分析综合，组织回答。
解答实用类文本的选择题的方法：①读全文，概括主要内容:②抓标题，概括主要内容;③辨文体，概括主要内容，④找线索，概括主要内容;⑤理层次，概括主要内容。第一步:整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。第二步:筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步:评。价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准确。本题中错误的选项基本都属于，曲解文意，只要回到文本中一一对照，便可发现错误。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
4、1．A
2．A
3．A
4．(1) 抬头看广大的宇宙，低头观察繁盛的万物，用来纵展眼力，开阔胸怀的，足够用来穷尽视觉和听觉的乐趣，实在是值得高兴。
(2) 有人说：“（造物者之所以这样安排是）用(这佳胜景色)来安慰那些贤能却在这里受辱的人。”
【解析】
1．试题分析：此题考查文言实词的理解与运用。应掌握方法并结合语境推断。A项，根据语境，“毕至”作谓语，“群贤”作主语，“贤”，形容词用作名词，译为“贤才，贤能的人”。
2．试题分析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义用法。A项，取消句子的独立性，助词。B项，他们，代词；那，代词。C项，把……当作，动词；认为，动词。D项，因为，介词；用，介词。
3．试题分析：本题考查相关文化常识及归纳内容要点，概括中心意思。A项，“宋四家”齐名的是苏（苏轼）黄（黄庭坚）米（米芾）蔡（蔡襄）。
4．试题分析：本题考查理解并翻译文句的能力，应遵循翻译的原则、步骤和方法。首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译，除一些带有比喻性的词语，一般在直译的基础上，而后意译。整句翻译时，再按照现代汉语的语法要求，做到文通句顺，表意准确。得分点：（1）句中，宇宙之大，品类之盛：定语后置句。所以：用来……。游目骋怀：纵展眼力，开阔胸怀。游，骋，使动。极：穷尽。娱：乐趣。信：实在。(2)句中，或：有的人。以：用来。夫：那些。辱于此：介宾短语后置句，被动句，在这里受辱。翻译此句要把省略的内容补充出来：（造物者之所以这样安排是）用(这佳胜景色)，这样句子才能文从字顺。
翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。二是句子中没有实际意义的词语应删去。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。五是有些虚词表示各种语气的，需要译出。
参考译文：
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
——王羲之《兰亭集序》
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。
唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
——柳宗元《小石城山记》
5、1．A
2．①对东溪之景的喜爱与赞美之情。首联、尾联都写到了作者因对东溪之景的喜爱久久不愿离去。
②闲适恬淡之情。作者描写了东溪“野凫眠岸”、“老树着花”、“短短蒲茸”、“平平沙石”，勾画出一幅清新淡远而又生意盎然的景象，寓情于景。
③老当益壮之情。“老树着花无丑枝”中可看出虽为老树却春花绽放，生机盎然，是作者虽暮年但壮心不已的写照。
【解析】
1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运