1、2024-2025学年安徽省定远县启明中学高一下语文期末检测试题 注意事项: 1. 答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、基础知识(每题3分,共15分) 阅读下面的文字,完成下列小题。 改革开放40年来,中国的发展成就令世界__________
2、短短40年,中国就走过了许多发达国家两三百年所走的路。那么,中国为什么能?中国改革开放成功的秘诀是什么?未来中国与世界合作发展的路又将怎么走?关于一个个大问号,前两天在广州举行的从都国际论坛,参会的与会国际精英交流看法,碰撞思想,提出了他们的见解。 联合国前秘书长潘基文认为,过去40年,中国发生了翻天覆地的变化,在如此短的时间内,没有人能想象中国能一跃成为世界第二大经济体。南京大学国际关系研究院院长朱锋告诉记者,( ),是全球历史上最重要的倡议之一,体现了领导人的____________。比利时前首相伊夫,莱特姆告诉记者,“一带一路”倡议对全世界未来的发展至关重要。中国在市场
3、的开放、提倡自由贸易方面都起到了带头作用,这不是____________,而是付诸实际行动。2018“从都国际论坛”从议题设置到嘉宾发言,都清晰地向外界传递了积极的信号,“改革不停顿、开放不止步。”“开放的大门不会关闭,只会越开越大”,的中国声音,既是一个负责任大国的承诺和主张,也是对促进全球共同发展,构建人类命运共同体的态度和担当。 1.依次填入文中横线处的成语,全部恰当的一项是( ) A.刮目相看 远见卓识 纸上谈兵 铿锵有力 B.侧目而视 远见卓识 坐而论道 铿锵有力 C.侧目而视 崇论闳议 坐而论道 振聋发聩 D.刮
4、目相看 崇论闳议 纸上谈兵 振聋发聩 2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.关于一个个大问号,前两天在广州举行的从都国际论坛上,参会的与会国际精英碰撞思想,交流看法,提出了他们的见解。 B.面对一个个大问号,前两天在广州举行的从都国际论坛上,与会国际精英碰撞思想,交流看法,提出了他们的见解。 C.关于一个个大问号,前两天在广州举行的从都国际论坛上,与会国际精英碰撞思想,交流看法,提出了他们的见解。 D.面对一个个大问号,前两天在广州举行的从都国际论坛上,参会的与会国际精英碰撞思想,交流看法,提出了他们的见解。 3.下列在文中括号内补写
5、的语句,最恰当的一项是( ) A.现在走向世界的一个新的设计很大程度上就是“一带一路” B.“一带一路”是一项新的设计,很大程度上在走向世界 C.在很大程度上,现在走向世界的一个新的设计是“一带一路” D.“一带一路”很大程度上是现在走向世界的一个新的设计 下列句子中,没有语病的一项是( ) A.设立“全国科技工作者日”目的在于提升科技工作者自身的责任感和职业自豪感是十分重要的。 B.共享单车在二线城市的用户占比,已与一线城市基本持平,成为共享单车行业最重要的增量市场。 C.对端午节的认识随着每年的讨论都会积累起一些知识,才知道端午节最初是人们祭祀天地的日子。 D
6、.今年汛期流域的降雨与常年相当,但长江流域支流众多,局地强降雨引发的灾害不容忽视。 下列各句中,表达得体的一句是( ) A.初中毕业时老师和我们的合影,我一直还惠存着,因为它是我们师生情谊的见证。 B.今天能参加此次培训,有机会就教于各位专家,我感到非常荣幸。 C.大家看,像刘老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而尽绵薄之力,难道我们倒可以对学习不负责任? D.同学,你这篇文章内容尚可,但语言还有几处瑕疵,我就斗胆给你斧正了一下。 阅读下面的文字,完成下列小题。 实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想,( )。1921年,中国共产党在中华民族存亡绝续的
7、关键时刻 , 地肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命,团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争,谱写了 的壮丽史诗。在九十七年 的历史进程中,我们党团结带领人民完成了新民主主义革命,建立了中华人民共和国,实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃;我们党团结带领人民完成社会主义革命,确立社会主义基本制度,推进社会主义建设,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础,实行了中华民族近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃;我们党团结带领人民进行改革开放新的伟大革命,开辟了中国特色社会主义道路,使中国大踏步赶上时代。 1
8、.下列在文中培号内补写的语句,最恰当的一项是 A.它激励着中华儿女团结奋进、开辟未来 B.是激励中华儿女团结奋进、开辟未来的精神旗帜 C.这面精神旗帜激励着中华儿女团结奋进、开辟未来 D.团结奋进、开辟未来的中华儿女被它激励着 2.依次填入横线上的成语,全都恰当的一项是 A.崭露头角 义不容辞 气壮山河 汹涌澎湃 B.崭露头角 义无反顾 气吞山河 波澜壮阔 C.脱颖而出 义不容辞 气壮山河 汹涌澎湃 D.脱颖而出 义无反顾 气吞山河 波澜壮阔
9、 3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 A.实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃; B.实现了中华民族近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃; C.实行了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃; D.实行了中华民族近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大跨越; 填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( ) 变色龙属有鳞目,避役科,跟常见的蜥蜴是近亲,是一类适应森林树栖生活的奇特而又有趣的动物。变色龙行动迟缓,是慢生活的倡导者,除了伸出舌头捕食的那一瞬间,其他时候它们干什
10、么都是慢吞吞的, 。它从不追捕猎物,而是耐心地等待猎物进入其攻击圈。 A.天敌和猎物把在树上有那种蹒跚摇摆步态的它误认为是被风吹动的树叶 B.被天敌和猎物误认为是被风吹动的树叶的它在树上有那种蹒跚摇摆的步态 C.它在树上那种蹒跚摇摆的步态使天敌和猎物把它误认为是被风吹动的树叶 D.它在树上那种蹒跚摇摆的步态被认为是风吹动的树叶是天敌和猎物的误认 二、古诗文阅读(共38分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 江西吉南赣道副使方君墓志铭 (清)刘大櫆 方君讳浩,字孟亭,桐城人也。其尊府桦坡先生,家世行谊既有铭。君生而沉毅,不与童儿共嬉游。及长,读书为文章,骏发有气。中雍正
11、八年进士。初知太原祁县,调阳曲,迁保德州,又知隰、平定二州,迁知蒲州府,移守潞安,擢江西广饶九南道按察副使,旋调吉南赣道。因公有诖(注),循例复职。方需次吏部,而以乾隆十九年七月十八日疾卒京师邸舍,年五十有二。 君之莅官临民,严而不苛,和而不可犯。既去,而民多思而不置。其在隰也,隰民以茹素为群,群数百,号为大乘教。君悉召至庭,而啖以酒肉,人莫知其原。其后速捕大乘党人连数郡,而隰民独免。金川用兵,平阳富民愿输饷,而旁郡效之者甚伙,君独以潞安地瘠民贫,不为报。会天子巡狩中岳,取道泽、潞,而民田之近接道旁者,吏辄令薅去青苗以俟。君独以銮舆未出,而废民耕作,非为上爱民之道,令耕如平时。民得以收获,而
12、事亦办治。在广饶,兼摄九江府事,岁旱而米商未至,洪州乏食,大府檄属郡悉运仓粮往济。君以郡民咸待食,而移粟他往,恐生事,请独输九江仓,而属县停运。比违大府意。未几,安仁以阻运罹重罪,罪及守令。大府乃以此重君。旋有吉南赣之调。南赣自前世多不轨之民,依山泽为患害。而上犹奸民据险为乱,君闻即驰诣捕缉,比大府至而谋主已就擒,讯实,置之法。 尝推先君子之爱以事诸父、诸姑及从兄弟,又推太夫人之爱以事诸舅、从母及外兄弟。其族属姻戚故旧之贫不能娶久丧不能葬及羁穷以死而不能归者君皆为之区画必得当而后已。 (选自《桐城派名家文集》有删改) (注)诖:失误。 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
13、A.其族属/姻戚/故旧之贫不能娶/久丧不能葬/及羁穷以死/而不能归者君皆为之/区画必得当而后已 B.其族属/姻戚/故旧之贫不能娶/久丧不能葬/及羁穷以死而不能归者/君皆为之区画/必得当而后已 C.其族属姻戚故旧之贫/不能娶久/丧不能葬/及羁穷以死而不能归者/君皆为之区画/必得当而后已 D.其族属姻戚故旧之贫/不能娶/久丧不能葬及羁穷/以死而不能归者/君皆为之/区画必得当而后已 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 A.尊府:对他人父亲的敬称,在古代,令尊、令堂都是对他人父亲的敬称。 B.雍正:清朝世宗帝的年号,中国封建王朝用年号纪年,清朝皇帝一人只用一个年号。
14、C.銮舆:古代帝王车驾上有一种铃铛称为銮铃,所以皇帝的车驾称銮舆,也叫銮驾。 D.摄:古代临时代理或兼任某官职,称为摄;摄政,就是指临时代理君主处理国政。 3.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是 A.方浩曾经因失误被免职,后又依旧例恢复官职;他在候任吏部侍郎的时候,患病去世。 B.方浩能主动为百姓谋。在别人都莫名其妙的情况下,他将隰县素食者召去喝酒吃肉,使这些人在后来朝廷对大乘教的镇压中得以幸免。 C.在洪州缺粮,大府发文要求所有属郡运粮救助时,他却因担心郡民闹事而请求只运九江的仓储。在安仁发生“阻运”事件后,守令等人受惩处。大府以此重罚方浩。 D.方浩能自觉践行儒家的“仁
15、爱”理念,把对自家长辈的孝与爱扩展到对待戚属、故旧的身上,怜贫济困,急人所难。 4.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)君之莅官临民,严而不苛,和而不可犯。既去,而民多思而不置。 (2)人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。(司马迁《屈原列传》) 阅读下面诗词,完成后面各题。 临江仙·暮春 赵长卿 过尽征鸿来尽燕,故园消息茫然。一春憔悴有谁怜?怀家寒食夜,中酒落花天。 见说江头春浪渺,殷勤欲送归船。别来此处最萦牵。短篷南浦雨,疏柳断桥烟。 1.阅读这首宋词,请在四个选项中选出错误的一个选项( ) A.起首二句比兴,以征鸿比喻飘泊异乡的旅客。以归燕
16、兴起思家的情感。鸿雁秋去春来,离乡后犹能回到塞北,而词人却永远远离故土。看到北归的鸿雁,总有自叹不如的感觉。 B.“中酒落花天”一句,从杜牧《睦州四韵》诗变化而来。杜诗原句是“残春杜陵客,中酒落花前”,词人以“天”代“前”,使诗歌的境界更为阔大渺远。 C.词的下阕由思家转入归家。词人借江头春汛,激起一腔回乡的热望,又把江水拟成有情的人,能给游子以深切的同情,一个“送”字更是生动传神。 D.词的最后以景作结,寓情于景。通过景物的渲染,给读者视觉、嗅觉和听觉的感受,留下体会、品味的空间。词人虽不说胸中的万种离情,却意在言外,胜过万语千言。 补写出下列名句和文学常识的空缺部分 (1)日月忽
17、其不淹兮,________________。________________,恐美人之迟暮。(屈原《离骚》) (2)________________,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》) (3)________________,只是朱颜改。问君能有几多愁?________________。(李煜《虞美人》) (4)此情可待成追忆,________________。(李商隐《锦瑟》) (5)谨庠序之教,________________,________________。(《寡人之于国也》) (6)文艺作品往往借助丰富的形象表达作者对人性的理解,展现出人性的复杂与真实,《雷雨》就创造了一
18、系列形象鲜明生动的人物,如善良的鲁侍萍、自私的周朴园等。曹禺的其他作品,如《________________》《________________》等也是如此。 三、现代文阅读。(25分) 阅读下文,完成下面小题。 在知识的探求中,文化素养若被融化而获得成效,必能构成人们的思想和欲望的特性,并使这些思想和欲望至少有一部分同广泛的非个人的事情相连,而不是只同个人的直接有关的事情相连。当人们凭借知识而获得某种能力时,他将会按照对社会有益的方式运用这种能力,这是完全可以想象的事。然而狭隘的功利主义的教育观,却忽视了对人的理想训练如同技术训练一样必要。未经训练的人性中存在着很多残忍野蛮的因素,它会
19、以各种各样的方式不同程度地表现出来。例如小学生中欺辱新生,或戏弄那些穿着特别的人。很多妇女(不少男人也一样)背后说长道短,使人痛苦。西班牙人喜欢斗牛,英国人喜欢打猎和射击。同样残酷的冲突以更为严重的形式表现在德国对犹太人的杀害和俄国对富农的残杀上面。 现在必须承认,受过高等教育的人有时也是残忍的。但我认为他们比起那些心灵上未经开化的人还是较少发生此种情况的。在学校里行凶斗殴的人很少是学习上能达到中等水平的人。当发生一件私设公堂的事情时,其主谋几乎都是些无知无识的人。这并不是因为心灵的文化教养能激起积极的人性感情,尽管也可能如此。相反的,这是因为他除了虐待别人之外没有其他兴趣,除了支配他人的主
20、张之外没有其他自尊的来源。最为人们普遍欲求的事情就是权力和称赞。一般说来,无知的人只能靠着粗暴的方式来达到这两者,其中包括通过体力上的征服。文化教养给人提供的是很少有害的权力形式和较多值得使自己受到称赞的方式。 也许“无用的”知识最重要的优点是它能提高心灵沉思的习惯。现在世界上有许多人遇事过分轻率,不仅其行动没有经过周详的考虑,而且有的行动也难做到从智谋上加以考虑。在这个问题上,人们以各种奇奇怪怪的方式表现出他们的偏见。歌德所著《浮士德》中的魔鬼——梅菲斯特弗勒斯对年轻的学生说,理论是灰色的,生命之树是常青的。人们引证这句话时,都认为它似乎是歌德的格言,当成他认为魔鬼会对一个大学生说这话似的
21、哈姆雷特被人们看作是一个有思想而无行动的严肃的告诫者,然而却没有人会认为奥赛罗是一个有行动而无思想的告诫者。像柏格森这些教授,以某种势利眼看人,极力贬低哲学,说什么生命至多就像一队骑兵冲锋。对我说来,我认为当行动是出于对宇宙和人类命运的深刻了解、而不是出于野蛮的浪漫而失去平衡的自我肯定时,它是最好的。在思想上而不是在行动上去寻求愉快的习惯,是对抗愚昧无知和过分争权的一种保护措施,是在不幸中保持沉着、在忧虑中保持平静的一种方法。幽禁于自我的生命可能迟早会变得痛苦不堪,只有透过宽广而又较少烦闷的明亮之窗,生命之中的较为悲惨的部分才能变得有忍耐力。 (罗素《无用的知识》节选) 1.下列关于“与
22、知识作用有关的内容”的表述,不符合原文意思的一项是() A.对知识的探求,必然会融化成文化素养,构成人们的思想和欲望的特性。 B.人们凭借知识获得某种能力后,就将会按照对社会有益的方式加以运用。 C.一般说来,无知的人只能用粗暴的方式来获取他们所欲求的权力和称赞。 D.“无用的”知识最重要的优点是它有可能促进心灵的沉思习惯的养成。 2.下列对原文思路与内容的分析,正确的一项是() A.文章首先提出吸收文化素养,会使人的思想及欲望与他人的利益密切相关,从而形成对人性训练的观点,这是狭隘的功利主义教育观无法做到的。 B.作者认为一个人只要受过高等教育就会比那些心灵上未经开化的人要比较
23、少的做出残忍之事,因为心灵的文化教养能激起积极的人性感情。 C.作者发现许多人处事轻率,行动前往往不进行周详的考虑,对有的行动也不从智谋上加以考虑,以各种奇奇怪怪的方式表现出他们的偏见。 D.文章最后明确,只有打开宽广而又较少烦闷的心灵之窗,在思想上或行动上寻求愉快的习惯,人们才能对生命之中较为悲惨的部分有忍耐力。 3.理解原文意思,结合自己实际,说一说“文化素养”被融化并获得成效,会对人产生哪些影响? 美感教育是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的。儒家教育特重诗,以为它可以兴、观、群、怨;又特重礼乐,以为“礼以制其宜,乐以导其和”。《论语》有一段话总述儒家教育宗旨说
24、兴于诗,立于礼,成于乐”。诗、礼、乐三项可以说都属于美感教育。诗与乐相关,目的在怡情养性,养成内心的和谐;礼重仪节,目的在使行为仪表就规范,养成生活上的秩序。蕴于中的是性情,受诗与乐的陶冶而达到和谐;发于外的是行为仪表,受礼的调节而进到秩序,内具和谐而外具秩序的生活,从伦理观点看,是最善的;从美感观点看,也是最美的。儒家教育出来的人要在伦理和美感观点都可以看得过去。 这是儒家教育思想中最值得注意的一点。他们的着重点无疑是在道德方面,德育是他们的最后鹄的,这是他们与西方哲学家、宗教家柏拉图和托尔斯泰诸人相同的。不过他们高于柏拉图和托尔斯泰诸人,因为柏拉图和托尔斯泰诸人误认美育可以妨碍德育,
25、而儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守,而是至性真情的流露。所以德育从根本做起,必须怡情养性。美感教育的功用就在怡情养性,所以是德育的基础功夫。严格地说,善与美不但不相冲突,而且到最高境界,根本是一回事,它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理观点看,美是一种善;从美感观点看,善也是一种美。所以在古希腊文与近代德文中,美善只有一个字,在中文和其他近代语文中,“善”与“美”二字虽分开,仍可互相替用。真正的善人对于生活不苟且,犹如艺术家对于作品不苟且一样。过一世生活好比做一篇文章,文章求惬心贵当,生活也需求惬心贵当。我们嫌恶行为上的卑鄙龌龊,不仅因其不善,也因其丑,我们赞赏行为上的光
26、明磊落,不仅因其善,也因其美,一个真正有美感修养的人必定同时也有道德修养。 美育为德育的基础,道德起于仁爱,仁爱就是同情,同情起于想象。比如你哀怜一个乞丐,你必定先能设身处地想象他的痛苦。诗和艺术对于主观的情境必能“出乎其外”,对于客观的情境必能“入乎其中”,在想象中领略它,玩索它,所以能扩大想象,培养同情。这种看法也与儒家学说暗合。儒家在诸德中特重“仁”,“仁”近于耶稣教的“爱”、佛教的“慈悲”,是一种天性,也是一种修养。仁的修养就在诗。儒家有一句很简赅深刻的话:“温柔敦厚,诗教也。”诗教就是美育,温柔敦厚就是仁的表现。 美育不但不妨害德育而且是德育的基础,如上所述。不过美育的价值还不仅
27、在此。西方人有一句恒言说:“艺术是解放的,给人自由的。”这句话最能见出艺术的功用,也最能见出美育的功用。 (摘自朱光潜《谈美感教育》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是() A.在中国古代儒家就认识到了美感教育的重要性,其中“诗”“礼”“乐”都属于美感教育。 B.儒家教育出来的人要有内具和谐而外具秩序的生活,在伦理和美感观点都可以看得过去。 C.儒家教育的重点在道德方面,德育是他们的最终目的,但他们认为美育是德育的必经之路。 D.一个正直有美感修养的人必定同时也有道德修养,我们赞赏行为上的光明磊落不是因为善,而是因为美。 2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是
28、 A.文章首先提出美感教育是一种情感教育,并用儒家的诗、乐教育就是美感教育,以此完成情感教育来论证这一提法。 B.文章用用对比论证的方法指出儒家和柏拉图对美育教育在德育教育中的作用的不同。 C.文章以古希腊文和近代德文中美和善只有一个字为例论证“美是一种善,善也是一种美”的观点。 D.文章在最后强调美育和德育的基础,美育最终的价值就是为了德育服务,不然美育就没有任何意义。 3.根据原文内容,不正确的一项是 A.“礼”的教育可以使仪表行为规范,养成生活的秩序,做的好也会具有美。 B.柏拉图和托尔斯泰认为道德并非陈腐条文的遵守,而是至性真情的流露。 C.因为不善和丑,行为上就会
29、卑鄙龌龊,这会让我们嫌弃和厌恶。 D.儒家重视“仁”,“仁”是一种天性,也是一种修养,可以由诗教培养。 四、语言运用。(12分) 最近微博上有个帖子是这样写的:两个人非常渴,喝同一口井水时,一个用金杯,一个用泥杯:前者觉得自己富贵,后者认为自己贫贱;前者得到了虚荣的满足,后者陷入无谓的烦恼;他们都忘了,自己需要的是“水”,而不是“盛水的杯”。 后面有很多粉丝的跟帖评论,如果你作为网友要跟帖,你将会如何评论? 五、作文(60分) 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 阿西莫夫是一位因一生共创作了470部著作而享誉世界的科普学家。1958年,他毅然告别了讲台和实验室
30、做我想做的事情,而不一定是最好的事情。”这是他放弃教授职位的理由。有的人说阿西莫夫“自我膨胀的像纽约帝国大厦”,他只是按照自己的方式做事而“毫不谦虚”。对此,他说“除非有人能够证明我说的仿佛很自负的事情不属实,否则我就拒绝接受对我所谓‘自负’的指责。而事实上,阿西莫夫在治学上是很严谨的,在为人方面也是善于自我约束的。 著名足球教练穆里尼奥也是这样的人。每次和欧洲大牌俱乐部签约或进行大型比赛时,穆里尼奥总是口出狂言,甚至是出言不逊,因此人送外号“狂人”。然而在赛场外狂放不羁的他,在赛场上却非常严肃认真,善于自我约束,有自己的战术体系。相继带领切尔西、国际米兰取得欧洲俱乐部至尊荣耀,如今他又
31、以狂傲的姿态涉足皇家马德里俱乐部,期待另一个辉煌。 约束自我和张扬个性在阿西莫夫和穆里尼奥身上都有体现。约束个性和张扬个性之间是不是必然的对立关系呢?相互之间是否有可能协调一致呢?请以“约束自我与张扬个性”为话题写一篇800字以上的文章。自定立意,自选文体,自拟题目。 参考答案 一、基础知识(每题3分,共15分) 1、1.A 2.B 3.D 【解析】 1.本题考查正确使用成语的能力。成语的考查是命题的一个常项。主要侧重同义成语的选择、成语使用正误等两种方式。考查重点是测试那些常见但又容易用错的成语。答题时首先明确成语的意思,然后结合语境辨析正误。刮目相看:指别人已有进步,不
32、能再用老眼光去看他。侧目而视:斜着眼睛看人,不敢正视。现也用来形容敢怒不敢言的样子。此处形容世界对中国的看法改变,应该用“刮目相看”。远见卓识:远大的眼光,高明的见识。崇论闳议:高明的、见识广博的议论。此处形容中国领导人的眼光,应该用“远见卓识”。纸上谈兵:指在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。坐而论道:原指坐着议论政事,后泛指空谈大道理。从“而是付诸实际行动”可知,前半句意思与之相反,用“纸上谈兵”更合适。铿锵有力:形容声音响亮而有劲。振聋发聩:发出很大的响声使耳聋的人也能听见,用来比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。此句没有“用语言文字唤醒糊涂麻木的人”之
33、意,应选“铿锵有力”。 故选A。 2.本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,是否存在结构、逻辑等问题,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题。 A项,“关于一个个大问号”是错误的,“关于”改成“面对”,属于搭配不当;“参会的与会国际精英”是错误的,“参会的”跟“与会”任去其一,属于成分赘余。 C项,“关于一个个大问号”是错误的,“关于”改成“面对”,属于搭配不当。 D项,“参会的与会国际精英”是错误的,“参会的”跟“与会”任去其一,属于成分赘余。 故选B。 3.本题考查联系上下文语境补充句子的能力。解答此
34、类题型要从两个角度推导:一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容,做到内容上扣得紧;二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语,做到形式上接得上。根据后句“是全球历史上最重要的倡议之一”可知,主语应该是“一带一路”,排除A、C;根据“是全球历史上最重要的倡议之一”的句式,可排除B。 故选D。 语病主要分为两大类:结构性语病和语义性语病。对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再
35、分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。 2、D 【解析】 试题分析:A项,结构混乱,“目的在于是重要的“句式杂糅;B项,搭配不当,“占比”成为“增量“搭配不当;C项,结构混乱,中途易辙,“随着每年的讨论”放到句首。 点睛:结构混乱是常见的病句类型,有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种,句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起,中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整,后面又出现的新的陈述对象,暗换主语表现
36、为句子前面没有主语,而前句的主语不能作该句的主语。此题选项A项句式杂糅,C项中途易辙造成结构混乱。 3、B 【解析】 试题分析:该题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。能力层级为表达运用E。语言得体的重点是分清文学类语体色彩、实用类语体色彩和口语类语体色彩,前两种属于书面语,并且还要正确应用日常交际中的谦辞、敬辞。表达得体要注意恰当地选用褒义词、贬义词、中性词。得体类题考查包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、角色转换、语体转换等。A项,“惠存”,敬辞,请保存,多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款;B项,“就教”,请教,求教,含敬意,此处使用正确;C项,“绵
37、薄之力”是谦辞,指自己薄弱的能力,这里用错了对象;D项,“斧正”是敬辞,用于请人修改自己的文章。 4、1.B 2.D 3.A 【解析】 1.此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段,了解句意,然后注意句与句的排列组合,注意上下句的衔接、呼应,做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。本题补写部分,从陈述对象的一致性上看,主语应该是“实现中华民族的伟大复兴”,排除CD两项;A项和B项相比较,A项主语与谓语搭配不当,B项的句子结构与前句一致,排除A项。分析可知,B项最恰当。故选B。 2.本题考查正
38、确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析,即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、不合语境、望文生义等错误使用类型。 第一处,崭露头角:比喻突出地显露出才能和本领(多指青少年)。脱颖而出:比喻人的才能全部显示出来。本句强调中国共产党在关键时刻超出其他团体党派把才能全部显示出来,应用“脱颖而出”。 第二处。义不容辞:指道义上不允许推辞。义无反顾:为了正义而勇往直前,绝不犹豫退缩。本句强调肩负重任,绝不退缩。用“义无反顾”更好。 第三处,气壮山河:形容气概像高山大河那样雄伟豪迈。气吞山河:气
39、势可以把山河吞没。形容气魄很大。本句重在突出气魄大,应用“气吞山河”。 第四处,汹涌澎湃:形容水流湍急、波浪相撞的样子,常用来形容声势浩大,波澜壮阔:比喻声势雄壮浩大(多用于诗文、群众运动等)。本句形容历史进程雄壮浩大,宜用“波澜壮阔”。 分析可知,D项成语全都恰当。 故选D。 3.本题考查学生辨析病句的能力。解答本题,先要熟悉常见的病句类型及其特点,要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病;然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因;最后“对症下药”,根据语病修改病句,注意不能改变句子的原意。画线句子有两个病灶:一是“实行了……伟大飞跃”搭配不当;二是“近
40、代不断衰落到根本扭转命运”缺少介词“由”应该是“由近代不断衰落到根本扭转命运”。 B项,缺少介词“由”。排除B项。 C项,“实行……伟大飞跃”搭配不当。排除C项; D项,“实行了……伟大跨越”搭配不当,同时缺少介词“由”。排除D项。 故选A。 补写句子的方法 第一步:把握文段语脉,定位句子关系。先初读语段,搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系,特别要注意关联词语,注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句,还是承上启下的展开句,还是对内容做出总结的总结句。 第二步:根据上下语境,注意合理推导。考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照,从而合理地推断出所补写的内容。补写
41、时需考虑陈述对象和话题的统一性,表述句式的合理性等。 第三步:检验补后内容,确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题,盲目机械地答题,如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读,看看是否真的连贯、贴切、严密。 5、C 【解析】 试题分析:这是一道补写题,此类试题一般根据上下文的语境,填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题(也叫语段填句题)是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。题中A.陈述主体是“天敌和猎物”,与横线前后的陈述主体不一致,故排除A项,同理,可排除B项。C、D两项的陈述主体都是“变色龙”,C
42、项表述的内容主要是变色龙的“慢”带来的“效果”,即“使天敌和猎物把它误认为是被风吹动的树叶”,而D项强调的是“天敌和猎物的误认”。 点睛:“补写句子”是综合考点和能力的考查,这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子,要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密,并且不能照抄材料,另有字数限制。所补写的句子的内容来源:文本。具体说,所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括,离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系:或引领下文,或总结上文,或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来,我们发现答案已呼之欲出,而且答案几乎是唯一的。补句的命
43、题规律:(1)“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。(2)空出的句子大多有特殊位置和性质,(3)要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。(4)不能照抄材料,有字数限制。有效的答题技巧:(1)阅读全文,了解文段性质和内容,确定中心。(2)分清句间上下文的逻辑关系,确定句子的性质。(3)注意标点符号的暗示作用:含义、选词、句式。(4)结合文本,根据字数要求,概括答案。 二、古诗文阅读(共38分) 6、1.B 2.A 3.C 4.(1)方浩为官就职,对待百姓,严肃而不过于严厉,平和而又不可冒犯。离任后,大多百姓恋恋不舍。 (2)人到了困窘的时候就要返归根本,所以辛劳疲困
44、时,没有不呼天喊地的;痛苦忧伤时,没有不叫爹喊娘的。 【解析】 1.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词,“族属”“姻戚”“君”“之”等,然后根据语法、句式以及句意进行排除。这段文字主要是说方浩的“仁爱”理念,他把对自家长辈的孝与爱扩展到对待戚属、故旧的身上,怜贫济困,急人所难,一共列举了三种情况,即“不能娶”“不能葬”“不能归”的人,这就说明“娶”“葬”“归者”后要断开,这就可以排除ACD
45、三项。 故选B。 2.此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。 A项,“令尊、令堂都是对他人父亲的敬称”错误,“令堂”是对他人母亲的敬称。 故选A。 3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文内容的概括和分析,不正确的一项”
46、 C项,“大府以此重罚方浩”错误,文中说的是“大府乃以此重君。旋有吉南赣之调”,意思是“督抚这才因此看重方洁。不久就有了调任吉南赣的事”,句中的“重”是“看重”“重用”的意思,选项曲解实词意思。 故选C。 4.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。(1)中,“莅”,到;“莅官”,为官;“临”,对待;“苛”,过于严厉;“犯”,冒犯;“既去”,离任后。(2)中,“穷”,古今异义,处境艰难,
47、困窘;“反”同“返”,返回;“故”,所以;“劳苦倦极”,辛劳疲困;“疾痛惨怛”,痛苦忧伤。 文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 参考译文: 方先生名浩,字孟亭,是桐城县人。他的父亲是桦坡先生,其家族门第品行道义都已有了碑记铭。方浩从小就沉稳刚毅,
48、不与童儿一起玩乐嬉戏。待到长大了,读书写文章,思维敏捷而且有气势,雍正八年考中进士。起初任太原祁县知县,后改任阳曲知县,又调到保德州,还担任隰州、平定州的知州,还调到蒲州任过知府,做过路安州太守,提拔为江西广饶九南道按察副使,不久调任吉南赣道。方浩曾因失误而被免职,后又依照旧例恢复了职务。正待赴任吏部侍郎时,却于乾隆十九年七月十八日突然在京师馆舍中亡故、终年52岁。 方浩为官任职,对待百姓严肃而不过于严厉,平和而不可冒犯。离任以后,百姓大多对他恋恋不舍。他在隰州时,隰州百姓因都吃素而结为群体,有几百个这样的群体,号称大乘教。方浩把他们全召集到庭院中,拿酒肉给他们吃,大家都不知其中缘故。后来清
49、政府逮捕大乘党人,牵连几个郡,唯独隰州百姓得以幸免。金川用兵时,平阳富户愿意供给军饷,而其周边各郡效仿的很多,唯独方浩以路安那土地瘠薄百姓贫困为由,不作回应。又逢天子视察中岳,途径泽州、潞安州,当地官吏要求土地靠近官道的百姓,将田中的青苗除去等待天子通过。只有方浩认为天子车驾未出而荒废了百姓的耕作,这不是统治者的爱民之道,下令还像平常那样耕耘。当地百姓得以有了收成,而事情也办得好。在广饶,方浩还兼代九江知府,当年闹旱灾,而粮商未到,洪州缺粮了,督抚发文要求所属各州郡全部调运仓储粮食前往救助。方浩认为郡中百姓都在等吃的,把粮食调往他处,恐怕会出事,请求只运送九江的仓粮,而所属县停止运粮。方浩接连
50、几次违背督抚的意旨。不久,安仁县因为发生了阻运事件遭到重责,怨处牵连到郡守县令。督抚这才因此看重方浩洁。不久就有了调任吉南赣的事。南赣地区从前代就有许多不守法度的百姓,仗着山峦水泽为害当地。而上犹县的奸民则占据险要之地作乱,方浩闻知后,立即飞速前往抓捕缉拿,等上司到了主犯已被抓获,审讯得实,依法处置。 方浩曾把对亡父的爱扩大为对众伯叔、姑姑及堂兄弟的爱,把对母亲的爱扩大为对众舅父姨母及表兄弟的爱。他的同族亲属、姻亲及老友熟人,凡因贫穷娶不起老婆、丧事久拖不能下葬、为迫所困死而不能归养故里的,方浩都为他们筹划,一定要办得妥要当当方才作罢。 7、D 【解析】 试题分析:本题主要考查词内容的理






