2024-2025学年江西省鹰潭市高一语文第二学期期末统考试题含解析.doc

2024-2025学年江西省鹰潭市高一语文第二学期期末统考试题
注意事项
1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．
3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．
4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．
5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．

一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2019年5月15日，亚洲文明对话大会在中国北京开幕。会议聚焦“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题，共商亚洲文明发展之道，共话亚洲合作共贏大计，达成广泛共识并发表《亚洲文明对话大会2019北京共识》，节选如下：
我们看到，当今世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。同时，人类面临的各种全球性挑战更加严峻。应对这些挑战，既需要经济的力量、科技的力量，也离不开文化的力量、文明的力量。举办亚洲文明对话大会，为促进亚洲乃至世界各国文明加强平等对话、交流互鉴、共同发展，提供了一个广阔新平台。
我们认为，文明多样性是世界的基本特征，每种文明都有其独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝。不同文明之间应当相互尊重、包容互鉴，在历史的启迪和现实的昭示中，以多样共存超越文明优越，以和谐共生超越文明冲突，以交融共享超越文明隔阂，以繁荣共进超越文明固化，共同谱写“各美其美、美美与共”的文明华章。
(摘选自《人民日报》)
材料二：
前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。要想实现这几句话，还要走很长的路，甚至要付出沉重的代价。比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是各种文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”。
要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一古脑地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙，中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。
(摘选自《“美美与共”和人类文明》)
材料三：
喜马拉雅共识机构创始人、中国与全球化研究中心高级国际研究員龙安志表示，亚洲文明对话大会召开正当其时，抗击了西方逆全球化风潮的兴起，迎合亚洲经济体转型契机。“虽然亚洲国家间经济发展水平有差异，但加强共识后，能够在可持续发展道路上走得更好。中国、印度、缅甸、孟加拉等国可以通过金融、科技、环保领域的合作，践行经济可持续发展。”他说，“在文明交互加深的基础上，实现经济领域合作将更容易。”
此次大会还吸引了亚洲以外国家的参与。对此，龙安志说，与古代丝绸之路一样，沿线经贸文化往来的受益方就不仅限于亚洲。“随着大会的开展，相信会有更多国家关注，但最重要的是，亚洲各国立足自身的根基，在平等尊重，求同存异的认识下做好自己的事情。”
(摘选自《经济参考报》)
材料四：
新加坡《海峽时报》报道说，亚洲文明对话大会，除了分论坛之外，还包括亚洲文化嘉年华、亚洲文明周等一系列活动，囊括了各色美食节、电影节等.将促进亚洲文明合作。
阿富汗“TOLONews”电视台报道说，在北京举行的亚洲文明对话大会“促进不同文明之同的和谐共生”。
《印度教徒报》报道说：“亚洲文明对话大会推动相互理解和知识共享，有助于解决今天国际社会面临的各种挑战。近几年中国与亚洲其他国家文化交流日益频繁，推动了世界文明的交流互鉴。”
(摘选自《参考消息》)
1．下列关于“亚洲文明对话大会”相关情况的说法不正确的一项是
A．“和平与发展是时代主题，人类面临的各种全球性挑战更加严峻”是“亚洲文明对话大会”举行的时代背景。
B．“亚洲文明对话大会”达成的共识，为各国文明对话交流提供了平台，能解决当今国际社会面临的各种挑战。
C．“亚洲文明对话大会“的成功召开，是对西方破坏全球化进程的有力回击，并迎合了亚洲经济体型的契机。
D．“亚洲文明对话大会”的参与者不只是亚洲国家还包括亚洲以外的国家，他们也会成为经贸文化往来的受益方。
2．下列对材料有关内容的概括分析，不正确的一项是
A．文化力量、文明力量与经济力量、科技力量，在应对人类面临的各种严峻的全球性挑战中具有非常重要的意义。
B．发展中国家的民众容易产生“妄自菲薄”、“闭关排外”等倾向，是因为他们大多遭受过西方殖民主义的欺凌。
C．外媒对“亚洲文明对话大会”，给予了积极的评价，认为大会期间活动丰富，促进了不同文明之间的交流互鉴。
D．亚洲国家间经济发展水平有差异，但只要加强交流，就能够在可持续发展道路上走得更好，逐步消除隔阂与差距。
3．请结合材料，概括“亚洲文明对话大会在北京召开的时代意义。
论述类文本阅读
重阳节是“吉日”由历朝历代沿革至今，遂成“敬老节”。殊不知，汉代之前，先民一直视农历九月九日为“恶日”，佩戴茱萸、喝菊花酒、郊外登高等都是为了消解灾祸。
重阳的源头，可追溯到先秦之前。据《吕氏春秋·季秋纪》记载，当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。重阳之名源于古人对数字阴阳属性的神秘解释，奇数为阳、偶数为阴，九为阳数之极，九月初九为两阳重合，意味阳气已达极盛，凡事盛极而衰，是不祥的征兆。为避开所谓“恶日”，古人除了开展盛大的祭祀活动，就是通过佩戴消灾除邪的植物或登高野宴等方式消灾避邪。
为“重阳”正名并使其成为“吉日”的第一人是三国时的魏文帝曹丕。曹丕《九日与钟繇书》对“九”这个数字作了全新的注释，他以“九九”寓意“久久”，将农历九月九日主要内容由“避祸、消灾”改为“祈寿、祈福”。到了唐朝，可能是唐太宗李世民钦定重阳为正式节日。《旧唐书》卷二“本纪第二”记载：九月丙午，唐太宗李世民发布诏令，尊崇老年人，看重旧臣，先代的圣王以此为后人留下了榜样。自从重阳节成为“吉日”，文人墨客不断用诗文歌赋为其注入文化元素的同时，老百姓则将流传下来的重阳节俗发扬光大。
于是，作为重阳节最重要的节俗之物——“辟邪翁”茱萸和“延寿客”菊花迎来新辉煌。茱萸是一种常绿带香植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能，是著名的中药。故而，人们不仅把茱萸插在头上，还佩于臂、悬于屋，并将其栽于居所、水井等周围。到了经济繁荣、社会安定的北宋，重阳“延寿客”菊花的风头很快盖过茱萸。宋孟元老《东京梦华录》卷八介绍了当时开封重阳节盛况。九月重阳，京城人观赏的菊花有“万龄菊”、“桃花菊”、“木香菊”等数种——酒店皆“以菊花缚成洞户”，“都人多出郊外登高”。而南宋的重阳节已发展成大喜节日。南宋文学家周密史料笔记《武林旧事》卷三“重九”曰：“禁中例于八日作重九排当，于庆瑞殿分列万菊，灿然眩眼，且点菊灯，略如元夕……都人是月饮新酒，泛萸（以茱萸浮于酒面饮之），簪菊。”至于人们缘何重阳节赏菊、咏菊、采菊、饮菊花茶、喝菊花酒，除了取其谐音近似“九”，菊花也的道家仙方中的“不死草”和一剂中药。
（选自赵柒斤《重阳涵义的演变》，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一取是（ ）
A．汉代以前人们视重阳日为“恶日因为古人认为“九九”数字为两阳重合，盛极则衰，是不祥的征兆。
B．《吕氏春秋·季秋纪》有农历九月九日。人们祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的记载，这是关于重阳最早的记录。
C．魏文帝曹丕以“九九”寓意“久久”，将此日风俗内容改为祈寿、祈福，成为给“重阳”正名并使其成为吉日的第一人。
D．唐太宗李世民发布诏令确定重阳为“敬老节”，认为尊崇老年人，看重旧臣方面，先代圣王是后人的榜样。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．重阳由“避祸消灾”而变为祈寿析福的“吉日”后，“延寿客”菊花和“辟邪翁”茱萸迎来了新辉煌。
B．《东京梦华录》中开封重阳节酒店皆“以菊花缚成洞户”，“都人多出郊外登高”等节日的盛况的记载，表现了北宋的经济繁荣、社会安定。
C．《武林旧事》卷三“重九”记述了南宋宫廷中重阳节盛况，这说明在南宋时重阳节已经发展成为与元夕同等地位的大喜日子。
D．由于曹丕、唐太宗的倡导，同时随着文人墨客诗词歌赋文化元素的注入，百姓的节俗传承，重阳节“吉日”的内涵得以不断丰富。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．先秦之前，农历九月农作物丰收时，古人开展祭飨天帝、祭祖谢恩的盛大祭祀活动，这就是重阳最初的源头。
B．唐太宗诏令中“尚齿重旧，先王以之垂范”的提法，为重阳节纳入尊老、重老的新内容，使其含义更丰富。
C．菊花作为重阳节最重要的节俗之物之一，到北宋更受欢迎，因为它有消灾辟邪、延年益寿、长生不老的功效。
D．重阳节经历由“恶日”到“吉日”再到“老年节”的变化过程，显现出我们民族对生存、健康、幸福、长寿的美好愿望和追求。
阅读下文，完成各题。
关于精神
李书磊
①初夏季节，日里夜里总传来孤单而嘹亮的鹧鸪声，在这热风冷雨的无赖光阴中乱人心肠。“唯有鹧鸪啼，独伤行客心”，鹧鸪在中国古诗中是感伤的象征，声声鹧鸪曾唤起一代代文人的多少愁怨。认真追究起来，中国古文学对我产生过最深刻影响的精神不是别的，而是感伤。喜或者怒最多只是入心而已，感伤却能彻骨。从杨柳依依、雨雪霏霏的《诗经》到厚地高天、痴男怨女的《红楼梦》，至少在我初涉人生的少年时代，是这一以贯之的感伤传统以它有毒的甜蜜滋养了我的情感。
②当然，最使我倾心的还是那不知出处的《古诗十九首》。唯其不知出处，那些文字才更显得神秘，有一种天机般的意味，“思君令人老，岁月忽已晚”，“人生天地间，忽如远行客”，这人生苦短、天地苍茫的痛楚不时地袭上心头，使那无所依凭的凄凉与空虚挥之不去。教科书里说《古诗十九首》代表了“人生的自觉”，我觉得这断语下得贴切。好像是过去的人们一直都没心没肺却也兴致勃勃地存在着，去打仗，去婚嫁，去种去收，去生去死，至此才猛地恍然大悟，发现了人的真实处境，不禁悲从中来。从此这感伤情绪就一发而不可收。后世的感伤文人我最喜欢的有两位一是李后主，一是秦少游。他们把《古诗十九首》那种无缘无由、无端无绪的感伤具体化也情景化了。李后主丢失了江山，秦少游丢失了爱人，这种人间最根本的丢失使今生今世变成了他们的伤心之地。李词“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”与秦词“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”，这同样美丽的句子正可以互相印证。我们看出这种感伤既是他们对人世的控诉，又是他们在人世的寄托。他们经由这种感伤与人生生出了斩不断的纠缠，他们玩味甚至珍惜这种感伤就像珍惜与生俱来的病痛。这是怎样的孽缘啊。感伤的文人对人世必有的丢失总是耿耿于怀，对人生必有的缺憾不能报之以坦然；然而他们不安于生命的定数又无可奈何，他们对世界有太强的欲望却只有太弱的力量他们既不能战胜世界也不能战胜自己。这正可以说是一种孱弱和病态，这种病态对于少年人却有无法抵抗的传染性。我那时候对感伤一派真是入迷得很。
③后来，随着年龄的增长，或许是因为生命个体所秉承的趋向健康的自然机缘，我的这种感伤病在某一天霍然而愈。我对李后主和秦少游再也没有那样强烈的共鸣了。我转换了兴趣，竞喜爱起了苏东坡的达观。苏东坡_____在怎样失意的情况下，_____能保持心情的平和，能欣赏身边的风景。他在赤壁赏月，在西湖种柳，一派诗心；贬谪黄州他能“长江绕郭知鱼美”，贬谪惠州他能“日啖荔枝三百颗”，对生命的喜悦甚至表露为这样直接的口腹之快。他放弃了对生命的无限欲望，放弃了那种“非如何不可”的悲剧感，随遇而安，没有什么事情能真正伤害他。他总能在既有的境况中获得满足，总能保持生机的充盈。他知道怎样在这大不如意的人世间保护自己。这种自我保护的心怀被后人誉为“生活的艺术”。这种“艺术”同样在诸种坎坷中保护了我，使我平安度过了生于人世难免的一次次危机。
④然而，到了今天，我在这青春将逝的而立之年，夜半醒来我突然感到一种大惶恐。我要一直这样平庸而快乐地活下去吗，直到暮年？在这青春将逝的时候我突然对青春有了一种强烈的留恋，突然生出一种要抓住青春、抓住生活的强烈冲动。
⑤我不要感伤但我要唤醒那占有的欲望，不要达观但要保持那种顽强的力量。我发现我内心真正向往的乃是那种反抗人生缺憾的英雄情怀，那种对人类悲剧命运了悟之后的承担。我想起了曹操的《短歌行》。“对酒当歌，人生内何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”这也是一种感伤吗？这是英雄的感伤，这是苍凉。这也是对人类命运的屈服，但这是恪尽人力之后的屈服，这种屈服中包含着人类不可折辱的尊严。我从中受到了莫大的感动，我想我要记下并且记住这壮年的感动。
1．作者在第①段末说“感伤传统以它有毒的甜蜜滋养了我的情感”，“有毒”与“甜蜜”是否矛盾？结合第②段内容，分析其理由。
2．第③段空格处应填的关联词是_______理由是___________________________。
3．对文意理解不正确的一项是（ ）。
A．文章开头由鹧鸪啼叫引出下文，突出中国古典文学对我产生最深刻影响的是感伤精神。
B．作者欣赏苏轼的原因是他坦然达观，在既有的境况中获得满足，总能保持生机的充盈。
C．作者认为曹操的《短歌行》表达的是一种英雄的感伤，也是对人类命运的屈服。
D．作者在感伤、达观和英雄情怀的比较中，最终表达了对反抗人生缺憾的英雄情怀的选择。
4．文章通篇引用古诗词，丰富又准确，请从结构与内容的角度，分析其作用。
5．在我们的成长历程中，古典文学对我们都产生过深远的影响，结合你最有感触的一句诗文名句，谈一谈对你精神世界的滋养。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
阅读下面的文言文完成下面小题。
范延光，字子瑰，临漳人也。唐明宗为节度使，置延光麾下，而未之奇也。明宗破郓洲，梁兵方扼杨刘，其先锋将康延孝阴送款于明宗。明宗求可以通延孝款于庄宗者，延光辄自请行，乃怀延孝蜡丸书，西见庄宗致之，且曰：“今延孝虽有降意，而梁兵扼杨刘者甚盛，未可图也，不如筑垒马家口以通汶阳。”庄宗以为然。垒成，梁遣王彦章急攻新垒。明宗使延光间行求兵，夜至河上，为梁兵所得。送京师，下延光狱，搒掠数百，胁以白刃，延光终不肯言。系之数月，稍为狱吏所护。庄宗入汴，狱吏去其桎梏，拜而出之。庄宗见延光，喜，拜检校工部尚书。明宗时，为宣徽南院使。明宗行幸汴州，至荥阳，朱守殷反，延光曰：“守般反迹始见，若缓之使得为计，则城坚而难近。故乘人之未备者，莫若急攻，臣请骑兵五百，驰至城下，以神速骇之。”乃以骑兵五百，自暮疾驰至半夜，行二百里，战于城下。迟明，明宗亦驰至，汴兵望见天子乘舆，乃开门，而延光先入，犹巷战，杀伤甚众，守殷死，汴州平。明年，迁枢密使。明宗问延光马数几何，对曰：“骑军三万五千。”明宗曰：“吾兵间四十年，自太祖在太原时，马数不过七千。今有马三万五千而不能一天下，吾老矣，马多奈何！”延光因曰：“臣尝计，一马之费，可养步卒五人，三万五千匹马，十五万兵之食也。”明宗曰：“肥战马而瘠吾人，此吾所愧也！”是时，王淑妃用事，遂凝兄弟与淑妃有旧，方倚以蒙恩宠，所言无不听，而大臣以妃故，多不敢争，独延光从容沮止之。明宗有疾，不能视朝，京师之人，汹汹异议，有司不能禁。或劝延光以严法制之，延光曰：“制动当以静，宜少待之。”已而明宗疾少间，京师乃定。是时秦王握兵骄甚延光惧祸之及也乃求罢去明宗再三留之延光继之以泣不得已乃罢之。已而秦王举兵见诛，明宗崩，路王反，唐室大乱，弘昭、赟皆及祸以死。末帝复诏延光为枢密使，拜宣武军节度使。
（节选自《新五代史·范延光传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．是时/秦王握兵骄甚/延光惧祸之及也/乃求罢去/明宗再三留之/延光继之以泣/不得已/乃罢之
B．是时/秦王握兵/骄甚延光/惧祸之及也/乃求罢去/明宗再三留之/延光继之/以泣不得已/乃罢之
C．是时/秦王握兵/骄甚延光/惧祸之及也/乃求罢去/明宗再三留之/延光继之以泣/不得已/乃罢之
D．是时/秦王握兵骄甚/延光惧祸之及也/乃求罢去/明宗再三留之/延光继之/以泣不得已/乃罢之
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．字，我国古代，在本名之外另取的和本名有某种关联的名字。
B．麾下，原指将帅的大旗之下，可以指部下，也可用以敬称将帅。
C．用事，可以用来指统治者执掌政权，文中指王淑妃专权。
D．崩，古代帝王或王后的死。大臣死称“薨”，大夫死称“死”。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．范延光很有担当。唐明宗寻人把康延孝的降书送给唐庄宗，范延光自告奋勇请求前去，最终完成使命。
B．范延光具有谋略。唐明宗到达荥阳时，叛军作乱，范延光献计急速攻城，并请求作战，最后平定了汴州。
C．范延光善于劝讽。唐明宗问战马数量时，范延光分析养战马的耗费，触动了唐明宗，使唐明宗减少了战马。
D．范延光不惧权势。遂凝兄弟恃宠自傲，大多数大臣不敢与其抗争，只有范延光从容镇定地阻止他们。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）明宗使延光间行求兵，夜至河上，为梁兵所得。
（2）乃以骑兵五百，自暮疾驰至半夜，行二百里，战于城下。
（3）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（4）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
小重山·昨夜寒蛩不住鸣①
岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更,起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。
白首为功名,旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听。
（注）①1141年,岳飞在率军北伐、连战连捷的有利形势下,接连收到了朝廷撤军的严令,只得班师回朝。不久,朝廷罢免了岳飞的军权,此时秦桧任宰相,岳飞闲居家中,这首词即作于此时。
1．下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是
A．首句“寒蛩”点明了季节是深秋,“惊”字充分表达了在秋夜蟋蟀的凄清鸣叫中词人终夜难眠。
B．“人俏悄悄,帘外月胧明”以景收束上片,深秋月夜,恬淡寂静,映衬了词人赋闲在家悠闲自得的心情。
C．所谓“阻归程”,表面指山高水深,道路阻隔,难以归去,实际上含蓄地表达了弦外之音,让读者去体会。
D．《满江红·怒发冲冠》笔力沉雄,慷慨激昂;这首《小重山》含蓄隽永,沉郁低徊。
2．词人运用多种艺术手法表达了哪些思想感情?请结合词句简要分析。
三、语言文字运用（20分）
下列加点成语的使用全都正确的项是
①对于笔记本电脑中为何使用台式机CPU的问题，制造商先是说是历史问题，而今又改口说是消费者买了“水货”，这种首鼠两端的做法实在叫人难以接受。
②角色的个性鲜明，是电视剧《康熙王朝》最值得欣赏的地方。甚至连配角都栩栩如生，令人难忘。
③曾国藩的日记与家书，写这些个鸡栏、莱围小事，与其说是给家人子弟看，不如说是给慈禧太后看的，以期在无形中消除地的疑心，表示自己不过是一个求田问舍的乡巴佬，以保全脑袋而已。
④某市原副市长许运鸿家教不严，其妻儿收受贿赂80多万元。有人认为，许运鸿虽有不可推卸的责任，但因为他事先不知，所以罪不容诛。
⑤派系斗争中，别有用心的人为了打击异已，故意以讹传讹，三人成虎，致使不少人受到迫害。
⑥由于父亲去世的早，母亲带着他们兄妹三个，相依为命，相濡以沫，什么苦都吃过了。
A．①③⑤ B．③⑤⑥ C．①④⑥ D②④⑤
阅读下面的文字，完成下面小题。
戴上虚拟增强现实设备马上置身于历史影像现场；翻开一本秦兵马俑画册，屏幕上出现各种兵马俑的立体造型……在第五届中国数字阅读大会上，各类新技术令人___________，各种作品琳琅满目。
5G、人工智能等新技术的不断问世，数字阅读无疑将加大推进全民阅读的深入发展。数字阅读不断普及，很多人难免担优：当人们花更多时间“读屏”，传统的阅读方式是否会受到冲击？其实，数字阅读与纸质书阅读___________。据调查，2018年，数字阅读与传统阅读都保持高速增长。电子书便于携带，纸质书适合收藏，不同的特性，意味着在较长时间内，数字阅读和传统阅读都将相依共存。
真正需要追问的是，数字阅读时代，人们如何保持对知识的朴素追求如何坚守对真理的执着向往？数字出版市场迅猛发展，难免___________，出版物质量参差不齐。（ ）。同时，对经典读物的转化，也是摆在数字出版行业面前的时代命题。利用数字出版的普及化优势，可以扩大经典读物的覆盖度，让经典抵达更多人群。
在数字阅读时代，文字可以“动”起来，但人们的阅读依然要深入思考，而不能___________，只有如此，思想的光芒才会依旧闪耀，经典的力量才能永久流传。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．应接不暇 并驾齐驱 鱼龙混杂 浮光掠影
B．应接不暇 并驾齐驱 泥沙俱下 走马观花
C．目不暇接 并行不悖 泥沙俱下 浮光掠影
D．目不暇接 并行不悖 鱼龙混杂 走马观花
2．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．5G、人工智能等新技术的不断问世，数字阅读无疑将加速推进全民阅读的深入发展。
B．随着5G、人工智能等新技术的不断问世，无疑使得数字阅读加大推进全民阅读的深入发展。
C．随着5G、人工智能等新技术的不断问世，数字阅读无疑将加强推进全民阅读的深入发展。
D．随着5G、人工智能等新技术的不断问世，数字阅读无疑将加速推进全民阅读的深入发展。
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．数字出版业的责任，是为读者提供优秀的数字阅读产品
B．提供优秀的数字阅读产品，是读者对数字出版业的要求
C．提供优秀的数字阅读产品，是数字出版业的责任和使命
D．数字出版业要以为读者提供优秀的数字阅读产品为责任和使命
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国的大运河是先人赠给我们的需要统筹保护好、传承好、利用好的流动文化。2500年来，它是运河两岸人民世世代代生存的沃土，见证了两岸人民痛快淋漓的劳作场面，也承载了两岸人民滚滚而来的乡愁记忆。随着大运河进入世遗时代，千年运河需要出使新征程，勇担新使命，焕发新生机，这些是其不可回避的历史选择，（ ），这也将是我们的行为准则和依据。
我们要援古证今，深入挖掘以大运河为核心的历史文化资源，将运河文化传承下去的同时创造出新的经济价值——运河生态休闲绿带。这需要通过把运河两岸景区勾连起来放大旅游功能的方式，协调重组不同地区的旅游资源，同时抓住运河通水复航的机遇，引进民间资本与政府共同建设，使人与运河和谐共生，从而衍生出相关产业。《遇见大运河》就是运河相关产业的典型代表，历经三年的创作打磨，以现代舞形式展示了大运河被开凿、被建设、被遗忘和被保护的过程，包含了真实、完整的文化遗产对现实命运的思考和判断。运河承载千年文化，是先人留给我们的厚重遗产，它定要与当地环境协调，与当地居民生活适应，才能获得新生。
1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A．新的理念和新的思路使我们确立新的选择
B．新的选择要求我们确立新的理念和新的思路
C．我们确立的新理念和新思路体现着我们的选择
D．我们对新理念和新思路的确立，影响着我们的选择
2．下列各句中的破折号和文中破折号作用相同的一项是
A．你真走得开，（暗指地）你放得下这好的地方么？你放得下周家——
B．我们舔盐，眼睛看着远方，但谁也不敢嚼盐。嚼——盐？那可太厉害了。
C．长长的一带沙滩上，满放着些藤篓子——实在是些轿式的藤椅子……
D．“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．以现代舞形式展示了大运河被建设、被遗忘、被保护和被开凿的过程，实现了对真实、完整的文化遗产现实命运的思考和判断
B．以现代舞形式演绎了大运河被开凿、被建设、被遗忘和被保护的过程，包含了真实、完整的文化遗产对现实命运的思考和判断。
C．以现代舞形式展示了大运河被开凿、被建设、被遗忘和被保护的过程，包含了对真实、完整的文化遗产现实命运的思考和判断。
D．以现代舞形式演绎了大运河被开凿、被建设、被遗忘和被保护的过程，实现了真实完整的文化遗产对现实命运的思考和判断。
依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一项是
（1）人们囿于_____________，难有识人之明。当年吴下阿蒙有一个善察之土对他刮目相看有谁能如此幸运呢?
（2）用好故事_____________身边的英雄。生动活泼的演绎才有温度、有魅力，蕴含于故事中的思想才能潜移默化地让人接受。
（3）时间虽然很局促，可是我已经抓住眼前这一刻__________，一个人的生命可以在说一个“一”字的一刹那之间了结。
（4）从调查结果来看，整个事情盘根错节，关系复杂，个中_________决不是三言两语就能说清楚的。
A．成见 传诵 功夫 委屈
B．成见 传颂 工夫 委曲
C．偏见 传颂 功夫 委曲
D．偏见 传诵 工夫 委屈
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
乡土文化，无论是物质的、非物质的都是不可替代的无价之宝。对乡土文化的保护和延承也必须覆盖物质的、非物质的各个领域，①，即使要利用它发展旅游等产业，也要突出“保护第一”的原则。对乡土文化最有效的保护是②。所谓“积极的延承”指的是：既要继承乡土文化传统的东西，也要适应现代生活需求创造新的东西；既要保护好原生态乡土文化，又要创造新生态乡土文化。所谓“全方位的延承”指的是：既要延承乡土文化的“文脉”，也要有选择地沿承作为乡土文化载体的“人脉”；既要延承乡土文化的物质表象，即 “形似”，③，即“神似”。
四、写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写作，
①“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。”
（梁启超《少年中国说》）
②“佛系青年”成为2017年度十大网络流行语之一，“佛系青年”跟宗教没有任何关系，这个符号表达的是某些年轻人的一种生活态度。如约车，司机到门口也行，自己走两步也行；加薪，加也行，不加也行；“双11”，抢到也行，抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行。
③“祖国的青年一代有理想、有追求、有担当，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的青春力量。”
（给第三届中国互联网+”大学生创新创业大赛学生的回信）
④“斜杠青年”是一个网络热词，指的是这样的人群：他们不满足单一职业和身分的束缚，选择能够拥有多重职业和多重身份的多元生活，例如，张三，记者/演员/摄影师。
读了以上关于青少年人生观、价值观的言论，你有怎样的感触与思考？请以其中两三则为基础确定立意，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案

一、现代文阅读（35分）
1、1．B
2．D
3．应对各种全球性挑战，抗击逆全球化风潮。②为各国间文明对话交流提供了一个广阔的平台。③促进了亚洲乃至世界各国文明间的交流互鉴、④有助于经济领域的合作。
【解析】
1．试题分析：本题考查筛选信息的能力。此类试题回答时需注意，筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。B项“能解决今天国际社会面临的各种挑战”错，说法太绝对，原文是“有助于解决今天国际社会面临的各种挑战”。故选B。
2．试题分析：本题考查筛选信息的能力。此类试题回答时需注意，筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。D项“逐步消除隔阂与差距”错，原文是“在文明交互加深的基础上，实现经济领域合作将更容易”，只是说实现经济领域合作将更容易，并不是逐步消除隔阂与差距。故选D。
3．试题分析：本题考查概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。题干要求概括亚洲文明对话大会在北京召开的时代意义，答题区间集中在四则材料中。可先找到文中的原句，然后通过关键词摘取法进行整合即可。如材料一“举办亚洲文明对话大会，为促进亚洲乃至世界各国文明加强平等对话、交流互鉴、共同发展，提供了一个广阔新平台”，可概括为“为各国间文明对话交流提供了一个广阔的平台”；材料三“亚洲文明对话大会召开正当其时，抗击了西方逆全球化风潮的兴起，迎合亚洲经济体转型契机”，可概括为“应对各种全球性挑战，抗击逆全球化风潮”；材料四“在北京举行的亚洲文明对话大会“促进不同文明之同的和谐共生”，“亚洲文明对话大会推动相互理解和知识共享，有助于解决今天国际社会面临的各种挑战。近几年中国与亚洲其他国家文化交流日益频繁，推动了世界文明的交流互鉴”，可概括为“促进了亚洲乃至世界各国文明间的交流互鉴”。
筛选并整合文中的信息就要去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块二是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。
2、1．D
2．C
3．C
【解析】
1．试题分析：原文第三段说 “可能是唐太宗李世民钦定重阳为正式节日”，并未确定。
点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项D混淆范围。
2．试题分析：原文是“略如元夕”，应该是大致和元夕差 不多的意思。
3．试题分析：“消灾辟邪”主要是茱萸的功效。
3、1．不矛盾， “有毒”是因为拥有感伤情怀的人对人世的控诉，对人生缺憾不能坦然面对、对世界有太强欲望可又无能为力，这是一种孱弱和病态。 “甜蜜”是因为这种孱弱和病态，对于少年有无法抵抗的吸引力（传染性），是他们在人世的寄托。
2． 无论（不管、不论、任凭）……都（总、总是、也）…… 前后分句是条件关系，前一分句，排除一切条件（表示苏东坡在任意境况下），后一分句说明在任何条件下产生的结果（能保持达观）。
3．C
4．以古诗为线索叙述作者的精神历程，由鹧鸪啼的古诗句引出了作者对感伤精神的入迷，继而引用苏词表现了作者对达观精神的喜爱，最后引用曹操的《短歌行》，表达了作者在与感伤、达观精神的比较后，对于反抗人生缺憾的英雄情怀的向往。
5．名句，阐述名句对自己精神世界的影响。
【解析】
1．本题考查理解文学作品中重要词语内涵的能力。解答此题要在整体理解前两段文意的基础上，从第二段找出与“感伤传统以它有毒的甜蜜滋养了我的情感”相关的语句加以概括或者直接引用即可，如“至此才猛地恍然大悟，发现了人的真实处境，不禁悲从中来。从此这感伤情绪就一发而不可收”突出感伤情绪滋养我的情绪；“他们不安于生命的定数又无可奈何，他们对世界有太强的欲望却只有太弱的力量，他们既不能战胜世界也不能战胜自己。这正可以说是一种孱弱和病态”表明了感伤情绪的人对人生缺憾的无能为力，是“有毒的”；“这种病态对于少年人却有无法抵抗的传染性。我那时候对感伤一派真是入迷得很”表明这种感伤传统对我的吸引力，是“甜蜜”的。故两者相反却又相依存，故不矛盾。
2．本题考查正确使用关联词的能力。解答此题，要注意上下文语句的提示，考生要抓住关键词的特征去概括。“在怎样失意的情况下”表明无一例外，排除一切条件，“能保持心情的平和”对应上句。表明失意中的乐观。对应后面“赤壁”“黄州”“惠州”这些贬谪第，突出其失意至极，赏月、种柳、“长江绕郭知鱼美”、“日啖荔枝三百颗”，“一片诗心”突出始终乐观。故填条件关键词：“无论……都……”“任凭……也……”。
3．此题考查学生对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。第五段“这也是对人类命运的屈服，但这是恪尽人力之后的屈服，这种屈服中包含着人类不可折辱的尊严。我从中受到了莫大的感动”，作者突出了这种屈服前的竭力抗争和不可折辱的尊严，所以实际上并不认为这是真正的屈服。C项曲解文意。故选C。
4．本题考查鉴赏文学作品艺术手法作用的能力。解答此题，先要了解“引用诗词”常有丰富内涵、增加文采、表达……内容和情感的作用。大体是结合文意作答，不要生搬硬套。一二段“唯有鹧鸪啼，独伤行客心”“人生天地间，忽如远行客”等诗句在内容上体现这些一以贯之的感伤传统以我的情感滋养和我的着迷；第三段借苏轼诗词写苏轼的乐观和对我的影响，“使我平安度过了生于人世难免的一次次危机”；第五段的诗词写曹操的英雄情感，突出人“恪尽人力”的抗争和“不可折辱的尊严”。诗词贯穿全文，串其我的感情变化，结构上起线索作用。
5．本题考查探究文学作品中情感态度和价值导向的能力。解答时紧扣文本，思考名句在表情达意上的作用和对“我的影响，立足全文主题，应落脚在面对人生和命运时的努力抗争上。名句可采用文中的，最好文本外的传统名句，比如“天行健，君子以自强不息”，可以谈人在面对人生难免的一次次困难时的坚忍不拔，永不屈服精神。
引用的作用主要包括：1、可使语言简洁凝练，增添感染力，有利于表达情感。2、有利于引起读者联想或共鸣，达到推陈出新，增强生动性的效果，或幽默风趣，增强形象性和画龙点睛之效。3、可使论据确凿充分,增强说服力，升华主题。4、彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
4、1．A
2．D
3．C
4．(1)唐明宗派延光从小路(偷偷)外出去搬请救兵,夜晚来到黄河边,被梁兵抓获。
(2)于是(范延光)率五百骑兵,从傍晚驱马飞奔到半夜,跑了二百里路,在朱守殷的城下作战。
(3)用来纵展视力,开畅胸怀,足够来尽情地享受看和听的乐趣,确实很快乐。
(4)戍边的士卒一声叫喊,函谷关就被攻下,楚国人(项羽)放一把火,可惜的是,可惜（阿房宫）化为一片焦土。
【解析】
1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词，如“是时”“秦王”“延光”“