婚嫁礼仪培训课程.pptx

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,婚嫁礼仪,英语学院11班,潘洋洋,尹藤瑞,范 予,谭宇飞,婚嫁礼仪培训课程,第1页,古代婚嫁礼仪,婚礼嫁娶，古今中外都被认为是人生中最大礼仪。和其它习俗相比，婚嫁礼仪随世情而多变。从一定程度反应出了人类当初,文明教化,程度。,婚嫁礼仪培训课程,第2页,古代婚姻中间有许多繁琐程序，尽管如此，人们却也都认认真真，绝不马虎，目标只有二个：,一是使婚姻得到社会确实认,二是为新婚夫妇去除邪恶，请求美满幸福生活,婚嫁礼仪培训课程,第3页,时下有一部分年轻人在结婚时候，为了使自己婚礼与众不一样，又有一部分开始走向了传统。在这里我将我国古代婚嫁礼仪向大家介绍一下，以作为大家参考。,婚嫁礼仪培训课程,第4页,一,.,说媒,“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。,在传统婚姻中，男女双方必须经过媒人说合才能喜结连理。媒人能够,主动,揽活，为男女双方牵线搭桥，也能够是,受人之托，成人之美,。还有一句话就是“,父母之命，媒妁之言,”，说就是这个道理。,婚嫁礼仪培训课程,第5页,二、批八字与推生肖,古人十分考究婚配，若男家要娶媳妇，先向女家取得女子八字，然后便交给算命先生推算，看与儿子合不合，俗称“夹吾夹”。假如女命克夫或与儿子八字相冲，两家便不能结成姻亲了。也能够将写有女子生辰八字帖子置于男方家神前暨祖先案上，卜吉。三日内，如家中平安无事，男女双方能成为亲家。,婚嫁礼仪培训课程,第6页,关于推生肖，民间有许多俗谣,相合有,：,青,兔,黄,狗,古来有,红,马,黄,羊,寿命长,黑,鼠,黄,牛,两兴旺,青,牛,黑,猪,喜洋洋,龙鸡,更久长,蛇,盘,兔,，必定富,等等。,不相合有,：,白,马,怕青,牛,羊鼠,一担挑,蛇虎,如刀挫,龙兔,怕交流,金,鸡,怕玉,犬,猪猴,不到头,等等。,婚嫁礼仪培训课程,第7页,三、定聘,定及,定议,，聘又称,小聘,，也就是相当于现在定婚礼。定聘时必须用一个大帖，故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖。帖之外又有,聘书,，俗称婚书。聘书普通都由,男家,备办。定聘之前一切礼金都已定列成礼单。男家只纳礼金一小半，俗称,上半礼,。定聘时也能够以金戒指为定聘礼。定聘那一天男女两家皆设宴席，宴请亲朋挚友，参加者只凑热闹，并不送礼。,婚嫁礼仪培训课程,第8页,四、送礼,送礼大约在婚娶前二十日或一两个月内进行，送礼最主要是送,礼金,。因为定聘时已拿上半礼，这时全部纳完俗称,下半礼,。其它礼品列成礼单，夹在礼书之内。礼单上面必须有,布帛、绸缎、纱罗,之类，这些布料是为新婚缝制衣服。女家也要回些礼品，缮好礼书交来人带回。送礼之后，距婚期已经不是太远了。,婚嫁礼仪培训课程,第9页,五、迎亲,迎娶当日，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着新郎、伴娘、花轿、乐队、盒队，浩浩荡荡、鱼贯而至。花轿一到，女家奏乐鸣炮相迎。迎亲队伍进入女家堂屋后，花轿落地，新郎叩拜岳父岳母大人。并在媒人引导下向新娘祖宗排位和长辈们行过礼后，伴娘就挽着新娘上花轿了。上轿时，新娘普通要“,哭嫁,”，表示对父母依恋。娶亲归路，必须走另一条路，也叫,不走回头路,。,婚嫁礼仪培训课程,第10页,六、拜堂,迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。,傧相,二人分别以“,引赞,”和“,通赞,”身份出现。,婚嫁礼仪培训课程,第11页,拜堂意识程序以下：,引赞：新郎伫立于轿前。,通赞：启轿，新人起。,引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）,引赞：新郎新娘直花堂前。,引赞：新郎新娘就位。,通赞：新郎新娘进香。,引赞：跪，献香。,通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，然后就是电视剧里面常见三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最终才进洞房。,婚嫁礼仪培训课程,第12页,七、闹洞房,闹洞房主要是因为古代婚姻都是父母亲包办婚姻，男女双方在结婚前都没有任何接触，有连个面都没有见过，更谈不上了解和熟悉了。现在一下子成为了夫妻，必定十分陌生，有了这么一个闹洞房过程，就能够改变那种出现冷漠气氛，使新人尽可能降低生涩之感，尽快地使小夫妻进入亲热状态。所以至今，民间还流传着越闹越喜，不闹不发，越闹越发以及新婚三日无大小说法。,婚嫁礼仪培训课程,第13页,婚嫁礼仪培训课程,第14页,闹房篇,中国有闹洞房风俗。在过去，因为很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑能够经过公众游戏让新人消除隔膜，捅破羞怯“窗户纸”。而在今天，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。,婚嫁礼仪培训课程,第15页,游戏之一、夹弹子,准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。,游戏之二、对诗比赛,若新郎新娘是喜爱文学，那么请他们来一次对诗擂台赛。先由新郎吟诗一句，然后新娘接吟，要求接吟句中最少有一个字与上一句相同，如此重复，接不下来者判负，负者演出节目。,婚嫁礼仪培训课程,第16页,游戏之三、夫妻识字,这个“识字”是让新郎着一个“字”（或一个短语），然后请新郎做各种动作（不准说话，不准用手描笔划）给新娘看，要使新娘能“识”这个字。选“字”时候，挑那些与新婚气氛相吻合内容，比如：“爱”、“恋”、“夫妻”等等。,游戏之四、说昵称,新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方，什么心肝啊，宝贝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。假如宾客不满意，则可要求再说。,婚嫁礼仪培训课程,第17页,回门篇,按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一个必不可少礼节。,新娘家老人心里非常重视三天回门，所以新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快好印象。,婚嫁礼仪培训课程,第18页,礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢礼品，礼品普通有四件。回门普通在早晨九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美形象。,婚嫁礼仪培训课程,第19页,回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸、妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。,婚嫁礼仪培训课程,第20页,就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感激大家对自己新婚祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和弟兄姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。,婚嫁礼仪培训课程,第21页,呼呼，终于完了。不过要记得年后，还要去亲戚家认亲，这么，也就圆满了。,婚嫁礼仪培训课程,第22页,婚嫁礼仪培训课程,第23页,婚嫁礼仪培训课程,第24页,婚嫁礼仪培训课程,第25页,婚嫁礼仪培训课程,第26页,婚嫁礼仪培训课程,第27页,婚嫁礼仪培训课程,第28页,婚嫁礼仪培训课程,第29页,清代婚俗,1、拴婚所谓拴婚是本人婚姻并不由本人来决定，而是由他人来决定。这里他人不是传统意义上“父母之命，媒妁之言”，对于满族人来讲，因为八旗组织存在，所以八旗子弟婚姻必须经由八旗管理部门审批，这个满族延续3传统就是拴婚。2、收继婚所谓收继婚，就是我们所熟悉“父死妻其母，兄死妻其嫂”。对“父死妻其母，兄死妻其嫂”“其母”不是儿子亲生母亲，而且多为年纪要比自己还小后母。但皇太极在则天聪五年（1631年）曾颁布谕旨，对收继婚永行禁止。原因是受到中原汉族文化中家族伦理观念影响。3、门当户对门当户对似乎是封建社会或者阶级社会一项附带产品，满族社会也不例外。这主要集中在贵族阶层。从清初到清末这种严格等级观念牢不可破。八旗贵族只能在其间或者在官员儿女中相互选择，对于诸申（自由民）、阿哈（奴隶）及普通“老百姓”则不予考虑。4、指腹为婚5、相看相看就已不只是满族婚嫁习俗历史特征，而是一直延续下来。所谓相看，又称看门户，就是指男方家主事妇人到女方家去看看姑娘，女方家主事妇人再到男方家去看看小伙子。假如双方都同意，男方家则要留女方家来相看妇人吃顿饭。这么就算双方都同意，婚事就能够定下了。,婚嫁礼仪培训课程,第30页,19,世纪末,20,世纪初,，伴随西方近代社会文化输入，中国当代化进程加紧，人们能够自由、普遍地参加到各种社会公共活动中来，人与人之间关系社会化日益加强，这就为传统婚姻制度变革提供了客观社会环境。一些青年在接触到新观念、新思想后，开始冲破旧思想束缚，争取婚姻自主。全部这些，都促进了民国时期婚姻制度变迁。,近代婚姻制度变迁,婚嫁礼仪培训课程,第31页,19,世纪末，早期维新派知识分子就已经开始对扼杀个性自由传统婚姻制度进行批判。梁启超,以,新民丛报,为阵地，撰写了,禁早婚议,等文章，猛烈抨击封建婚姻制度。,谭嗣同,在批判封建婚姻制度同时，还以自己婚姻生活践行了一夫一妻制标准。,婚嫁礼仪培训课程,第32页,梁启超与新民丛报,婚嫁礼仪培训课程,第33页,对旧式婚俗揭露和批判，是民国时期婚姻制度变革一项主要内容。进步人士对旧式婚俗批判，主要集中在三个方面：,一,是揭露包办、买卖和强迫婚姻制度，指出旧式婚姻有“六大通病”，即男女不想见、父母专婚、早聘早婚、繁文缛节等；,二,是批判早聘早婚恶俗，把早婚坏处归纳为损精神、伤身体、荒学问、败道德、害国计、弱种族；,三,是抨击所谓贞烈、出妻与一夫多妻制。,婚嫁礼仪培训课程,第34页,鸦片战争后，中国社会受西方近代文明影响日益加深，很多传统社会习俗、生活方式、思想观念发生了改变，在婚姻礼俗方面就表达为一个新结婚礼仪，即当初称为,“文明结婚”,西式婚礼出现了。,近代新式婚礼,婚嫁礼仪培训课程,第35页,文明结婚传入中国后，因为其简单而文明、浪漫温馨、省钱省时特点，随即受到社会各界欢迎，报刊相关文明结婚报道日益增多。,婚嫁礼仪培训课程,第36页,当初文明结婚婚礼合影,婚嫁礼仪培训课程第37页,婚嫁礼仪培训课程,第38页,婚嫁礼仪培训课程,第39页,在西式婚礼盛行时期，一些名人婚礼尤其引人注目，他们婚礼经过报刊舆论宣传和人们传谈，扩大了西式婚礼影响，大大,促进了新式婚俗革新和改进。,民国时期名人婚礼,婚嫁礼仪培训课程,第40页,章太炎、汤国梨婚礼,婚嫁礼仪培训课程,第41页,蒋介石、宋美龄婚礼,婚嫁礼仪培训课程,第42页,梁思成与林徽因,婚嫁礼仪培训课程,第43页,吴文藻与冰心,婚嫁礼仪培训课程,第44页,民国时期，结婚证书,没有,一个全国,统一,样式标准，而是由各个地方政府依据当地文化、信仰等自行制订和颁发。即使不一样地方结婚证书样式不一样，但,只要,盖上政府印章，就含有一样,法律效力,。当初结婚证书样式众多，而且各具特色，展现出不一样地方地域文化特点和当地人们对生活美好愿望。,婚嫁礼仪培训课程,第45页,“蝶”与“耋”同音，泛指高寿之意，蝴蝶寓指新人“天长地久”。,中华民国二十年,婚嫁礼仪培训课程,第46页,结婚证上用彩带和采结组成图案，取新人“永结同心”之意。,（中华民国二十三年）,婚嫁礼仪培训课程,第47页,这是一张手绘结婚证，证上万年青图案寓意“万年长青”、“万事如意”。,（中华民国二十六年）,婚嫁礼仪培训课程,第48页,以白头翁与牡丹花构图，是白头富贵之意。,（,中华民国二十七年,）,婚嫁礼仪培训课程,第49页,图案上双鹿在仰视双蝠，寓意新婚夫妇白头到老，幸福美满。,（中华民国三十三年）,婚嫁礼仪培训课程,第50页,“天使”，寓意天赐（天使谐音）良缘，家庭幸福，早生贵子。,（民国三十八年）,婚嫁礼仪培训课程,第51页,孔雀开屏寓意吉祥太平。,中华民国三十八年,婚嫁礼仪培训课程,第52页,当代婚嫁习俗,婚嫁礼仪培训课程,第53页,伴随80、90后们加入结婚大军，新人们越来越追求个性婚礼，那些婚礼习俗早已经伴随时代进步不停推陈出新，越来越符合当下社会风俗。所以看看现在这个时尚年代都有哪些婚俗习惯吧！,婚嫁礼仪培训课程,第54页,1,、送礼,：按普通习俗，参加婚宴都要准备一份小小贺礼，用红纸或专门印制双喜字封包，里面放进适当贺礼金，礼金数目依据客人经济情况和与新郎、新娘关系远近亲疏而定，但最好要取双数，含六为“禄”，八为“发”，百为“白头偕老”意思。,2,、入席,：参加婚礼要按照主人或主持人引导就座，假如没有些人引导，能够和熟悉亲友坐在一起，但应注意不要主动坐到“新人桌”或“父母桌”。席间取菜、吃食要考究礼貌。,3,、敬酒,：新郎、新娘到各席敬酒致谢时，大家起立举杯，和新人先轻轻碰杯，再道“恭喜”。不要把新郎、新娘灌醉，不要东拉西扯，要把新人在每桌敬酒时间控制在,3,分钟内，以让他们圆满结束宴会，早入洞房。同时，自己在酒席中，也不要大喊大叫，要节制饮酒，以免醉后狂言失礼。,4,、撒纸屑,：结婚仪式上，人们欢笑着把五彩纸屑撒向天空，撒向新郎、新娘，也撒向前来道贺客人们。这种风俗起源于意大利。中古时代，意大利凡参加婚礼人，要向新人撒一把五彩缤纷而细小糖果，祝福新人过着甜蜜生活。到了,19,世纪，人们把撒糖果改为撒彩色纸屑。,婚嫁礼仪培训课程,第55页,5,、食汤圆,：新娘在结婚出发前，要与父母弟兄及闺中女友一起吃汤圆，表示离别，母亲喂女儿汤圆，新娘哭。,6,、讨喜,：新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁新娘。此时，新娘之女友要有意拦住新郎，可是条件要新郎答应，通常都以红包礼成交。,7,、离去,：新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。,8,、出门,：新娘应由一位福份高女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满生活。,(,注：准备竹匾，并在上面贴上喜字,),9,、礼车,：竹匾可置于礼车后盖。,10,、敬扇,：新娘上礼车前，由一名吉祥小男孩持扇给新娘,(,置于茶盘上,),新娘则回赠红包答谢。,(,注：准备一把扎有两个小红包扇子,),婚嫁礼仪培训课程,第56页,11,、不说再见,：当全部些人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。,12,、掷扇,：礼车开启后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人回赠红包答谢。,13,、燃炮,：礼车离开女方家燃放鞭炮。,14,、摸桔子,：礼车至男方家，由一位拿着两个桔子小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，然后赠红包答谢。,15,、牵新娘,：新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。,16,、忌踩门槛,：要跨过门槛,17,、过火盆，踩瓦片,：新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。,18,、进洞房,：新人一起坐在预先垫有新郎长裤长椅上，谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男人进入洞房。,(,进洞房要选订时辰,),19,、忌坐新床,：婚礼当日，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找个未成年男童，和新郎一起睡在床上。,婚嫁礼仪培训课程,第57页,婚嫁礼仪培训课程,第58页,西式婚礼习俗婚前开单身,party,婚礼穿白婚纱，戴白头纱，圣洁免受恶魔,戴蓝色发卡,婚礼誓言过后抛捧花,婚嫁礼仪培训课程,第59页,一、婚礼仪式,证婚人（牧师、神父或主持婚礼长辈）走到婚礼台正中位置，面对宾客站定下来。新郎与主伴郎走到证婚人左手边（即宾客右边），面对宾客站好。其它伴郎、伴娘、花童、戒童一对对并肩走入，宾客们站起来迎接。男女傧相分开两队，在婚礼台两侧呈八字形向外依次站好，女傧相们站在左边，男傧相们站在右边。花童站在主伴娘后面，戒童站在主伴郎后面。,婚礼进行曲奏响，新娘手捧鲜花，挽着父亲手入场。在新教婚礼上，新娘父亲与女儿站在一起，牧师站在新人面前一两步距离，问询：“是谁嫁出这位女子？”他父亲把女儿右手放在牧师手上说：“是她母亲和我。”然后父亲退到台阶下面前排左边座位跟前，坐在自己妻子旁边。牧师用右手举起新娘手，再用左手举起新郎手，而且非常庄重地将新娘手放在新郎手上。假如新娘既没有父亲，近亲中又没有男性长辈，她能够独自走上圣坛。当牧师问“是谁嫁出这位女子”时候，她母亲就从前排左边座位上站起往返答说：“是我。”新娘母亲无需向父亲那样，站在女儿旁边，也无需把女儿手放到牧师手上。,在天主教婚礼上，无需在神父面前举行嫁女儿仪式。当新娘走近圣坛时，新郎应上前迎接，并让新娘站在他左边。此时，新娘父亲收回自己胳膊，新娘把右手伸给新郎，挎在他左臂上。也能够手拉手或者肩并肩地站着，面向圣坛。,证婚人问询新郎新娘“是否愿意接收对方成为你丈夫,/,妻子”，新人相互说完“我愿意”之后，宣读结婚誓言来表示他们相亲相爱、忠贞不渝决心。接下来新人相互交换戒指，并说道：“这枚戒指象征我们两人结合。”这时候，证婚人宣告新人结合生效，并示意新郎亲吻新娘。之后证婚人示意新人转向宾客，并宣读：“女士们先生们，我荣幸地向你们介绍,XX,先生和夫人。”新人在人们起立鼓掌中，重新走过婚礼甬道，走出婚礼会场。,婚嫁礼仪培训课程,第60页,二、西式婚宴,婚宴开始前，新人还未入场之际，通常有一段鸡尾酒时间。,在新人及全体宾客抵达婚宴地点时候，以新郎新娘、傧相和新人家长组成迎宾队列。新娘母亲站在队首她向宾客们问候并把他们介绍给新郎母亲。新郎母亲站在她后面，接着是新娘和新郎，新娘站在新郎右边。主伴娘跟在后面，最终是伴娘们。,当全部宾客入座后，主持人宣告新人及家长入场，并依次介绍入场者姓名和身份。次序以下：新娘父母、新郎父母、伴娘和伴郎、主伴郎和主伴娘、最终新婚夫妇入场，全场宾客起立鼓掌。,新娘和新郎坐在餐桌中间，面向大家他们对面不坐人，方便使宾客们都能看见新人，新娘坐在新郎右边。伴郎坐在新娘右边，伴娘坐在新郎左边。,在有席位婚宴上，人们一入座，就应上第一道菜。在吃完餐末甜点和水果后才跳舞。假如在下午婚礼后马上举行招待会，使晚宴向后推延，就应在晚宴前请大家跳舞。假如是自助餐形式招待会新郎和新娘在恢复了迎宾疲劳之后，就应开始跳舞。,在新娘新郎跳第一支舞时全部宾客都应观看、喝彩。新娘第二个舞伴是她公公，然后是她父亲。同时，新郎要请他岳母跳舞，然后请自己母亲跳舞。接着是新娘父亲邀请新郎母亲跳舞。当新郎开始与伴娘们一起跳舞时客人们也开始找舞伴跳舞。当然，全部男宾们都应设法请新娘跳舞。,宴会靠近尾声时，新娘请宾客中未婚女士集中在楼梯下面或其它适合地方，新娘在走下二分之一楼梯时，将花束扔给她们，抢到花束女孩被认为是下一个结婚姑娘。为了表示没有偏袒，新娘在扔花时，要背转身，从肩头往后扔。,假如是正餐，上甜品时新郎新娘要一起切开婚礼蛋糕；假如是自助餐，在宴会即将结束时候切。,新娘在母亲和伴娘陪同下回房间换旅行装。新郎也在伴郎陪同下来到预先安排好房间换装。双方家人聚集在门口，欢送新婚夫妇启程。新人在众人欢呼声中上车离去，踏上蜜月旅程。,婚嫁礼仪培训课程,第61页,婚嫁礼仪培训课程,第62页,丹麦婚礼：秘密进行,筹备婚姻会好几天，可却是秘密进行，因为公开筹备会触怒“鬼怪”或引发他们嫉妒。在婚庆快要结束时候,人们把一大坛啤酒抬到园子里。新郎新娘手握在酒坛上方，然后酒坛被打得粉碎。在场适婚女子会把碎片捡起来，捡到最大碎片女子注定会第一个结婚，而捡到最小注定会终生不嫁。,婚嫁礼仪培训课程,第63页,印第安人婚礼：静悄悄进行,加拿大印第安人婚礼带有浓厚民族色彩。婚礼地点多项选择择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，普通是一幢较大木头房屋。举行婚礼时，亲朋挚友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新奇，色泽艳丽。即使印第安人性情开朗，但婚礼场所却显得非常平静，即使说话也是轻言细语。,婚嫁礼仪培训课程,第64页,犹太人婚礼：不忘圣战,当婚礼,祝福完成后,新郎以右脚打破酒杯,象征对当年（公元,70,年）圣殿毁灭思念以及提醒人们永远不要忘了当年耶路撒冷圣殿毁灭时悲伤时刻。但在当代婚礼中，人们则以此风俗来表示人类关系脆弱，新生活开始以及摈弃一切偏见和无知。,婚嫁礼仪培训课程,第65页,印度婚礼：为了祭奠,在印度教徒看来，结婚首要目标是完成种种宗教职责，其中祭奠最为主要不过，男子必须结婚生儿子才有资格向祖宗供奉祭品。所以，在结婚仪式上，夫妇双方为此念咒、祈祷、立誓，而且丈夫会向妻子明确说道：我为了得到儿子才同你结婚。祭司等人也为此而祝福他们。,婚嫁礼仪培训课程,第66页,德国婚礼：砸碗盆图吉利,应邀前来参加婚礼客人们，每人都带着几样破碗、破碟、破盘、破瓶之类物品。然后拼命地猛砸猛摔一通，他们认为这么能够帮助新婚夫妇除去昔日烦恼、迎来甜蜜开端。在漫长生活道路上，夫妻俩能够一直保持炽热爱情、终生形影相伴、白头偕老。,婚嫁礼仪培训课程,第67页,俄罗斯婚礼：叫苦不迭,婚宴上会有些人大喊,:“,苦啊！苦啊！”每当有些人带头喊时，在场全部些人便会齐声附和，这时新人便会站起来，当众深情地一吻。没过几分钟，又会有些人大声叫“苦”，新郎新娘便又站起来，再次用甜蜜吻来平息亲友们叫“苦”声,这么“程序”在婚宴上最少要重复十几次亲友们才会罢休。原来，按照俄罗斯人说法，酒是苦，不好喝，应该用新人吻把它变甜。,婚嫁礼仪培训课程,第68页,Wish you all a happy future marriage,Thank You,婚嫁礼仪培训课程,第69页,