用“言语文化论”革新我们的语文教学省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢您,用“言语文化论”革新我们语文教学,与新一批中学语文省级骨干教师共同探究,语 文 顽 童,第1页,7/24/2025,1,用“言语文化论”革新我们语文教学,与新一批中学语文省级骨干教师共同探究,陈金海,用“言语文化论”革新我们语文教学,与新一批中学语文省级骨干教师共同探究,陈金海,第2页,7/24/2025,2,用“言语文化论”革新我们语文教学,与全省新一批中学语文骨干教师共同探究,真 语 文,第3页,7/24/2025,3,一、“言语文化论”本身定位与基本观点；,二、江西派快速语文教学法学理根基和实践理性以黄上庚竞赛式滚动快速作文教学法为例；,三、投身语文教改，成就人师品格。,用“言语文化论”,革新我们语文教学,第4页,7/24/2025,4,真语文/老顽童,介绍,陈 金 海,江西景德镇人,1962,中学语文专业高级教师,江西省优异教师,1993,真语文,教育博客,：,QQ：,625031889,292271884,电子信箱,jdzcjh,电话[phone] 79813 139,第5页,7/24/2025,5,“,言语文化论,”语文教育理论,本体论新论,概括地说，言语文化论，是个很小东西，是语文教育理论本体论一个新论。其体系框架只有几句话：语文是言语文化；言语文化，是语文课程教学内容；言语文化，是语文课程教学方法；言语文化活动是语文课堂应然形式；言语智能成熟度，是语文学习质量测评维度与尺度。,第6页,7/24/2025,6,一、“言语文化论”理论定位与体系框架,任何一个社会组织及其活动，假如缺乏与本身存在、发展相适应理论体系，那么该组织本身存在、发展就会受到土崩瓦解威胁。,1.语文教学实践与语文教育理论及基础理论建设,2.从语文教育理论到语文教育哲学,3.从语文教育哲学到哲学本体论,4.语文本体论和语文教育本体论,5.言语文化论,第7页,7/24/2025,7,1.语文教学实践 与语文教育理论 及基础理论建设,研讨,：“只要是老师就能够上语文课”,荒谬,语文课程教学,，是基于宽广深厚语言学、言语交际学、文艺学、教育学、心理学、文化学、教育技术学、历史学、地理学、哲学、美学等多门科学学养而展开专业性科学性文化性教育活动。没有对应语文教育理论涵养支撑，必定搞不好语文课程教学工作。没有宽泛人文知识、自然科学知识，是上不出一堂堂精彩语文课。语文教学是学校里师生围绕语文课程开展科学实践,第8页,7/24/2025,8,语文教育理论,，就是语文教育实践理性体系.,“科学学”对“学科”体系约束,三部分：基础理论、应用科学、工程技术。,语文教育学，是已经取得了基础理论、应用科学和工程技术三块纵向结构处于科学之林中一门学科。,1.语文教学实践与语文教育理论及基础理论建设,第9页,7/24/2025,9,语文教育基础理论 建设主体问题,教育科学界对语文教育理论面貌素描,工程技术 百花齐放,应用科学 寥若晨星,基础理论 冰天雪地,语文教育基础理论冰天雪地景观，与,语文教师,作为本学科教学基础理论建设者,主体意识,淡薄、羸弱相关。,一线语文教师，省级骨干语文教师，是理想语文教育教学理论建设集体。,第10页,7/24/2025,10,“新基础教育”领军人,叶澜,教授,认为,“教育工作者”分3条块,“基础理论研究者”“应用理论研究者”“教育实践工作者”,“,为数最多教育实践工作者。他们是蕴含着最大潜能群体，也是对我国教育发展最终有决定性影响群体,。”,第11页,7/24/2025,11,实践出真知,#教师法要求,教学和教育理论研究,是教师权利，是教师义务。,#教研，能够从基础理论、应用科学、工程技术某一块切入。,#“基础理论研究”最需要投入！一线教师立于最正确位置。,#语文教育基础理论研究对研究者需要尤为突出。,第12页,7/24/2025,12,对于语文教师而言，语文教学是在语文教育理论指导下实践活动；对于学生而言，语文学习是在老师组织指导下实践活动。语文教育事业主要是语文教师事业。不处于教学1线理论工作者，他们使命主要是，探求、建构足以应用于语文教学使语文教学尽可能快速优质实践理性。不处于教学一线语文教学工具设计制作者，他们要依据基础理论和1线实际尤其要依据社会要求来进行开发、制作教学工具，为语文教学服务。语文教学和语文教育理论建设，是两个亲密相关系统。实践出真知，语文教育基础理论主要还得靠在专业领域兴趣强烈功底扎实语文教师来建设、开拓,。,一.1.小归结,第13页,7/24/2025,13,从黄行福老师“语文教育哲学研究”到“语文味”论争再到“语文教学,实践理性”,。,语文教育学是关于语文课程实践理性体系。,语文教育哲学，,与,语文教育史学、语文教育美学、语文教育技术学、语文教育管理学、语文教育心理学、语文教育工具学,等,一起，组成语文教育实践理性宏伟大厦。,一、2.从语文教育理论到语文教育哲学,第14页,7/24/2025,14,语文教育实践理性，不但仅,语文教育价值理性,，还包含语文教育目标理性、人格理性，语文教学交往理性、工具理性、技术理性，还包含民族共同语（国家通用语言文字）教育教学生态伦理、普世伦理。,一、2.从,语文教育理论,到,语文教育哲学,第15页,7/24/2025,15,问题：在新课程导报韶关日报上发表四篇关于作文文章，算不算语文教学研究论文？,以语文课程教育者、学习者和专门研究者为定向读者作品，不论采不采取论文体式，都应该框入语文教育学范围。,教育，能够这么表示,李镇西,第16页,7/24/2025,16,一、3.从语文教育哲学到 哲学上本体论,语文教育哲学是用哲学作为方法来研究语文教育教学方法和学说,哲学有一体两翼，一样叫哲学，一翼是认识论，一翼是存在论,现有语文教育学专著，全是单独采取认识论哲学建构起来。当你意识到哲学不但仅只有认识论一翼，你直觉就会马上提醒你：仅用认识论哲学建构起来语文教学学说，恐怕是片面。,第17页,7/24/2025,17,关于“本体论”概述,从“世界本质根源存在”这个点上开始思索哲学,穿越人们已经取得现成认识表面，深入到作为认识结论甚至行业操作定规背后去探究辩析，审查人们之认识所基于、所依赖前提，审查那“前认识”是否符合真善美标准。,本体论是认识层次或境界，又是辩证方法与路径本体论研究问题，指向对象本体之质，包括本体存在场。本体论研究所得，就是关于特定对象质性本体体系化观念“本体观”。本体观是哲思绪径和哲思境界统一。科学之林里各个学科，都是基于一定本体论基础建构起来观念体系。,第18页,7/24/2025,18,正确把握 马克思主义哲学和本体论关系 解放我们思想,马克思主义是一个发展着概念，发展着思想，发展着方法。马克思主义哲学“不拒绝基于人类实践本性和人类思维本性本体论追求”。中国传统哲学本体论与西方古代本体论哲学都是当代中国马克思主义源头。近代哲学本体论，是一个理性本体论，它否决了上帝、天、皇绝对至高无上。本体论作为致思模式与路向，没有停滞、中止，而是在继续发展着，,当代哲学本体论无疑是中国马克思主义一个生长点,。,第19页,7/24/2025,19,（一.3）小归结,语文课程教育教学理论，有自己应然当然本体论；语文新课程改革，需要坚实本体论基础；语文教育实践理性探究，不能忽略、不可拒绝本体论方法。言语文化论问世前语文教育学体系（包含语文课程标准试验稿），恰恰在本体论基础方面零乱、虚浮、片面。,第20页,7/24/2025,20,一.,4 语文教育本体论 和语文本体论,O,从,一个疑问 开始,按众多“学科”普通取名习惯推定,：“语文教育学”应该是“建立在语文学和教育学之间一门边缘学科,”。现实是“教育学”有了，而从“学科概论体系”之,有,无,看语文学”还不是客观存在。,那么，,现有语文教育学是建立在哪里呢？,第21页,7/24/2025,21,一.,4 语文教育本体论 和语文本体论,释“语文”两个结论：,第一，“语文”一词，最早见于1932年上海大江书铺版修辞学发凡，是修辞学对象，是从“语体文”“文言文”里抽出“语辞”“文辞”，是“文章之辞”。语文一词是曾任复旦大学校长修辞学家陈望道先生首创。,第二，“语文”学科，是新中国基础教育课程体系里一个教学科目，1950年8月1日是“语文”课程有法理依据和学理依据起点。是谁提出当前无考，最少叶圣陶先生，是“语文”科名创建者之一。,第22页,7/24/2025,22,客观语料表明：,“语文一词有以下使用方法,语文：语言文字简缩式称谓；,语文：新中国中小学一个教学科目，即一门课程名称；,语文：以文字形式存在人类文化；,语文：“语言文章简称”；,语文：“语言文学简称”,第23页,7/24/2025,23,语文：语言文字简缩式称谓；语文：新中国中小学一个教学科目，即一门课程名称；语文：以文字形式存在人 类文化；语文：“语言文章简称”；语文：“语言文学简称”,经一一审察：他们都不含有“作为语文教育理性思维概念”功效。,第24页,7/24/2025,24,号表述，当前还存活于语文教学类报章里，不过，研读过中华人民共和国国家通用语言文字法文本，我发觉：法律用语已经无声地废止了将“语言文字简称为“语文”做法。国家通用语言文字法通篇使用“语言文字”这个短语33处，都没有简称作“语文”。,号表述，与语文教育教学亲密相关，它仅仅对“语文”作出“科目”“课程”等属性判定，还没有顾及,语文课程,质地、地位、形态。,号表述，是在文化学维度,依,文化存在形式,对,文化内容,进行划分，文化学界并不认可这种划分法。不论是作为“语言文化”特称，还是作为“以中国特有语文课程为形态一部分教育文化”名号，都冲突于学术用语规范。,两个表述，假如作偏正结构了解，我坦言，作为语文教师，我脑海里没有“非语言文章”，也没有“非语言文学”等“皇帝新装”！,第25页,7/24/2025,25,不识庐山真面目 只缘身在此山中,立身到阳光普照现实社会生活场景，社会公众通用“语文”概念，99指向中小学以识字为起点、以养成言语智能（所谓听说读写能力）为活动目标教学科目。不到1“语文”，才被语言学界、文学界、史学界、哲学界总之是在思维场域用来指代“基于文字”、“融文学史学哲学为一体”人文类学问综合语文学。,第26页,7/24/2025,26,要寻找语文教育本体，需先寻找语文本体。“语文学”“虚”“无”，迫使我们先行奠定、填补“语文学”本体论。,“实践工作者”头脑中长久存在对理论与实践关系认识偏差，造成主体性羸弱。表现有2：,把个人实践改变寄托在他人提供详细、操作性指导上。,通常不把自己看成一个研究者，而一旦谈到教师要参加教育研究时，又通常不认为本身教育实践（包含个体群体）改革性研究是十分主要且有多重意义研究。,摘自 叶澜 思维在断裂处穿行,第27页,7/24/2025,27,语文教学理路之外学术理路上“语文”这一简缩语各种使用方法，说明两个问题。首先,，“语言学”一直被视为一个相对独立存在,。另首先,，“文章学”“文艺学”“文史学”“文化学”等前面冠上了“文”字各个学科，也从来没有把“语言学”纳入自己学科范围,。这令人费解“它们为何融合不成一元呢？”原来,语言学作为一门当代准科学，有自己本体论，这就是：“语言是人与人之间表述思想情感符合系统。”自成体系符号，是语言本质。,符号体系，是哲学对语言本体性判定。,相对于“语言”“符号体系”本体论，“文章”“本体性”是否也是“符号体系”？“文学”“本体论”是不是“符号体系”？“文化”“人文科学”“本体论”能不能也“一概符号体系了之”？显然不可！,第28页,7/24/2025,28,索绪尔“一脚”,O,研读索绪尔普通语言学教程发觉，为了语言学研究方便，索绪尔严格区分了“语言”和“言语”，,他把“言语”一脚踢出了语言学之研究对象殿堂！,O 语言学方法、知识很管用，尤其语言学对当代科技作用越来越显著、越来越大，让人惊叹。否决索派语言学显然不是明智选择，但仅仅拿索派“语言学”这一块石头来做基础来构建语文学大厦，前景渺茫，风险太大。,OO索绪尔用自然科学方法研究非自然语言，用还都是非自然材料,有问题！,第29页,7/24/2025,29,索绪尔一脚,假使索绪尔当年那一脚踢掉是跟“语言”对等地组成一个上层系统另二分之一，那么，那个上层系统叫什么？,索绪尔在语言学上高尚地位是因他对语言言语进行严格区分而奠定，他将“语言”从“言语”中分离出来，划割为一个研究领域，创建了一门科学。,原来不是“一脚”“踢出”“言语”，而是在言语中分离划割出一个相对独立研究域。,第30页,7/24/2025,30,存在论哲学,提,索绪尔马脚,存在论哲学恰恰认为，“本体是联络着存在”，,言语系统,并不因为索绪尔,分割、圈占,语言学对象,而不再包含语言，“言语”,依旧涵盖,着,语言”。言语是语言存在场，脱离了言语，语言就丧失了存在性！,第31页,7/24/2025,31,“语”,“文”揉而不合因由,基础教育理论之外，“语文”一词所概括着、表征着全部“存在”中，只有“语言”是“符号体系”，其它都不是纯粹“符号体系”，都是“借助符号体系之形”而“存在”“历史地凝结成，在特定时代、特定地域、特定民族或特定人群中占主导地位生存方式”（,本体论意义上“,文化,”,）。,第32页,7/24/2025,32,社会学视野下文化谱系图，对我们宏观地把握“文化”很有帮助,：,产品文化,物质文化,工具文化,文化,智能文化,精神文化 规范文化,理念文化,（,参见 王思彬社会学教程（第二版）p42）,第33页,7/24/2025,33,社会学对语文教学实践理性还有何借鉴呢？,人，生活在社会中。社会是由有意志人经过互动而形成生活共同体，社会是社会关系体系。,社会不纯粹由人直接联络组合而成，还有联结各个个体与社群纽带文化。,人是生活于文化中、被不停文化着存在。,文化，正是建立在作为人类表示意思、进行交流工具符号之上。,语言是建筑材料，文化是建筑物，言语是用语言建筑建筑物法式、过程和结晶。,！,语言、言语与文化关系。,第34页,7/24/2025,34,回头再看,索绪尔一脚,索绪尔那一脚，不是“踢出了另二分之一”，而是从语言存在“场”划割出一个层面一个区域。,言语和语言不是对等关系而是包容与被包容关系。,前置于,使用“语文”一词之行为,“二元意念”是一个错觉！,第35页,7/24/2025,35,纠正强加于“语文”“二元意念”之错觉后,从,量,维度看，语言外延是言语，言语外延是文化。,从,质,维度从中华文化传统矢量上从文化哲学意义上看,“语文学”,，其内涵是言语，言语内涵是文化。,所以，对,语文学,作,质量统一本体性观照考量,，得到,言语文化之学,。,进而得到：“语文”即“言语文化”。,第36页,7/24/2025,36,言语文化之学存在性与体系结构,言语文化存在于言语交际过程中，存在于言语作品中。言语文化属类，是文化。言语文化包含于文化之中。言语文化质地，是言语，言语存在于口头交际之,际,和超时空书面作品（包含当代多媒体）中。,言语文化大致由两大部分计五个子项组成，关系图示以下：,言语材料,物质部分,言语产品,言语文化,言语规范,精神部分 言语技能,言语民族性审美通感心理,第37页,7/24/2025,37,言语材料,已经固化为现时社会“工具文化”词汇、语汇（包含形、声、基本义项及其书写），这仅仅相当于语文教育理论学派之语言派、工具派所指教学内容部分。语文教育言语文化论是将语言形音义作为言语活动物质文化选择进来。人们使用语言，无非内部言语思维、外部言语口头交际与书面交际两种状态。用概念进行思维，用词语构建言语，言语行为都建立在一个前提上：语言作为物质载体存活其中。辩证法关于运动法则告诉我们，没有没有物质运动。,第38页,7/24/2025,38,（2）言语产品,详细地说，指文章、话语。以往语文教育哲学并不认可话语言语作品属性，只有文章才是言语作品，因为声波衰减之后就荡然无存，不能看做产品。当代科技伎俩已经能够很方便地统计、重现音频。话语，属于言语成品。,第39页,7/24/2025,39,（3）言语技能。,包含对言语材料把握、对言语篇章格局结构把握、解析、重组与创制等普通行为方式及过程。,第40页,7/24/2025,40,（4）言语规范,指言语交际中制度文化。如写字笔顺、口语交际中适场要求和文明交际要求、书面作品行款格式等。,第41页,7/24/2025,41,（5）言语美学和言语民族性心理特质,言语过程中，不一样民族审美趣味是各具特色。言语过程中民族性共同心理趋势，也是客观存在,。,语言学、文化学、民族学、心理学等等学科几乎公认：“语言与民族难以截然分开”，“语言是最轻易识别民族标志”（胡明扬语言学）前文还引述过“语言依然被视为民族象征”。,之所以列言语美学和言语民族性心理特质为言语文化一个子项，是因为，,不如此，,我们实在没有方法解释自古以来中国社会之书面语教育凭什么选择了修辞作为内容？凭什么选择经典文件作为教材？且，当代语文课程凭什么在教学纲领、课程标准里要求：语文课程要“在培养学生思想道德素质、科学文化素质等方面发挥应有作用”，要“培养爱国主义感情、社会主义道德品质”，还要“培育学生热爱祖国语文”思想感情？都是因为,民族美感通感现有历史惯性又是现实需要。,第42页,7/24/2025,42,从言语文化存在性、体系性方面意识到语文是言语文化，还不能透悟语文本体与语文教育本体之间关系，还要,再看看,文化功效,。,文化哲学,阐述，“文化既是植根于人超越性和创造性，又是作为人类本质活动对象化，还是作为人价值与行为规范体系，,更主要是维系、促进社会运行内在机理和图式”。,学校,教育,正是“,维系、促进社会运行,”日益科学化文化,同化活动,！,文化教育性和教育文化性，无缝叠合了。,第43页,7/24/2025,43,盘点探究所获,言语文化论基本观点,语文学是言语文化学。,语文是言语文化。,语文教育是言语文化传承活动。,语文教学是言语文化科学化传承活动。,语文教育学是言语文化教学实践理性体系。,语言学（包含语音学、文字学）是语文学材料学。,文章学是语文学结构学。,阅读学、写作学是语文学工程技术学。,修辞学是语文学审美学。,文学是语文学艺术领域另起话题探讨,第44页,7/24/2025,44,应用探究所得,基于言语文化论,语文教学观,言语文化，是语文课程教学内容；,典范民族文化作品是语文教学样本。,言语文化活动是语文课堂教学理想组织形式。,用言语来化育学生，是语文课程教学基本法；,文化浸润是语文教学最正确法式。,言语智能是心智智慧和肢体官能一体化智能。,语文课程教学预设应该是，导引、促使学生言语智能呈线性与层次性相统一不停发展。,言语智能成熟度，是语文学习质量测量与评价维度与尺度。,言语智能训练、涵养，应该以适合用于现实生活为向量，以艺术化为远景追求。,第45页,7/24/2025,45,对文学及“文学教育”探析,马克思早年曾经指出，人类把握世界方式有哲学、宗教、艺术和科学4种。我国哲学社会学界、文化界习惯认为，人类把握世界方式有哲学、宗教、艺术、科学和文学5种，比如文化学家汤一介先生、谭家健先生就有过明确表述，还有我们大家都知道“文史哲不分家”之说。文学界本身当然也主张认定：文学为人类把握世界方式之一。,考量作为“人类把握世界方式”文学，经过塑造艺术形象伎俩来反应生活，同时委婉地表示作家生活体验，反应生活面覆盖社会各领域，是足以并立于科学、宗教、哲学。,不过，有一个问题显现出来了，怎样表征文学与艺术关系？,在文化学看来，作为言语文化之中一个独立门类，文学是艺术化。艺术，是文学本质属性。言语文化是以文学作为,背景,。艺术化言语是艺术言语，属于艺术层次活动和结果。不刻意艺术化通俗言语是交际言语，活动及其结果应用于日常生活。,站在教育学立场再回想：学校语文课程教学，不指向造就文学家，文学理论也断定，作家不是经过学校教育教学能够培养得出来。,语文课程教学预设,应该是：养成学生,用国家通用语言文字通俗、妥贴,地进行口头与书面双轨适合用于日常生活和终生学习需要,了解与表示,能力。,第46页,7/24/2025,46,妥处“文学教育传统”与言语技艺教学关系,将当代才正式设置语文课程置于,基于言语文化论,宏观语文学背景下再看“古代语文教育”，我们语感顺畅了。,我国古代语文（言语文化）教育，确切有文学化习惯，成传统了。不过，“做粗挑不得粪，读书写不来信，撑船到不得镇”大俗话表明：适合用于生活书面言语交际能力才是古代社会对学校教育基本要求。,个人之见：语文课程进行文学教育预设是文学界一相情愿。我们现在首先应该让学生能够过日常人生活。遇上一定时机将有潜质一部分人作为文学后备军培养，属于兴趣发展性质活动，可不置可否。义务教育阶段语文教学，假如不能实现交际顺畅性要求就当淡化文学教育色彩。,对照第37号幻灯片，文学作品属于言语文化中物质文化项下优异部分。据此我们还发觉：过去语文书本里许多被我们看成文学作品来解析赏阅课文，原本不是文人创作纯文学。进而我们要尽快扭转把咒语当定理、把哲理当教条、把形象当史实等语文教学不正之风。经作经念，咒作咒咕，本是本，末是末。,第47页,7/24/2025,47,语文是言语文化。,语文学是言语文化之学。,语文教育是言语文化之学传承活动。,语文教学是言语文化科学化传承活动。,语文教育学是言语文化教学实践理性体系。,语言学是语文学材料学。,文章学是语文学结构学。,阅读学、写作学是语文学工程技术学。,修辞学是语文学审美学。,文学是语文学艺术学。,言语文化，是语文课程教学内容。,典范民族文化作品是语文教学样本。,言语文化活动，是语文课堂应然组织形式，是理想而高效形式。,用言语来化育学生，是语文课程教学基本法；,文化浸润是语文教学最正确法式。,言语交际智能是心智智慧和肢体官能一体化智能。,语文课程教学预设应该是，导引、促使学生言语智能呈线性与层次性相统一不停发展。,言语智能成熟度，是语文学习质量测量与评价维度与尺度。,言语智能涵养训练,，应该以适合用于现实生活为向量，以艺术化为发展性远景目标。,第48页,7/24/2025,48,二、,江西派,快速语文教学法学理根基,和,实践理性,以黄上庚竞赛式滚动快速作文教学法为例；,第49页,7/24/2025,49,“滚动快速作文”教学法名,长久致力于语文教育理论探索、长久致力于语文课堂教学改革语文名师黄上庚，在九江市瑞昌五中王平安校长领导与支持下，共同率领一个团体，探索出一套行之有效快速语文教学课堂模式。其中，体系设计相对完整、已经在瑞昌五中进行了严谨对比试验取得非常显著效果、已经悄然在黑龙江、河北、山西、山东、浙江、江苏、广东等省被众多语文教师进行拓展试验作文课堂模式，经由,教育部教材审查委员、全国语文教师继续教育研究会副理事长,华中师大杨再隋教授斟酌，冠名为“竞赛式滚动快速作文教学法”，简称“滚动快速作文”。,第50页,7/24/2025,50,教学评论与课型鉴赏,江西教育学院汉字系与“滚动快速作文教学法”：1.栽培了黄上庚老师；2.推广“滚动快速作文”；汉字系马豫星教授，已经着手经过中学语文教学杂志平台向全国介绍、推广“滚动快速作文”教学模式，相关文章，即将发表。,“真语文”与“滚动快速作文教学模式”：.12我用“言语文化论”观照作文新突破，观照到,丰富、鲜活而实在语文教学实践理性；,设计者坚实基础教育理论涵养；,黄上庚老师了解到言语文化论后，对滚动快速作文设计进行了改进、拓展，并声称是言语文化论应用新型。,八一语文网小道消息，瑞昌五中语文教学科研课题组，作文新突破后悄悄设计试验着基于言语文化论语文教学再突破：“滚动竞赛式快速阅读”。希望大家作为语文教学江西派一员，主动参加其中，共展宏图伟业。,新一批江西省中学语文骨干应能谙熟滚动快速作文教学教理与学理，共建“江西派竞赛式快速语文教学”。,第51页,7/24/2025,51,二.1 从语文教育“少慢差费”老面孔 反观滚动快速作文生动活泼竞赛。,“少慢差费”悲愤与虚妄,反思“少慢差费”根：,本体论玄虚,各式“语文本体观”先天缺点：解释不了语文教学现象,滚动快速作文非言语文化论解释不可,第52页,7/24/2025,52,“耕牛”“讲不清楚”“设计理念”,“我讲不清楚什么理念，只记得心理学一条原理：能力只有在活动中才能形成，所以设计了最具情趣和张力竞赛活动。作文教学之难，不是新问题，所以一些老套路无须去固守，要对语文教学整个预设进行重新思索”,要对语文教学整个预设教学理性进行重新思索”,“你说得对，是言语技能和言语智慧教化，我以前感悟到是“那么”回事，但没有找到适当词语表述出来”,基于潜在朦胧言语文化本体论，是竞赛式滚动快速作文之成功第一原因，是竞赛式滚动快速作文教学改革实践理论原点。竞赛式，是第二号亮点，是一个活力点。情趣格调高雅、热烈但不残酷；张力总保持着蓄势待发态势。,第53页,7/24/2025,53,从黄老师依赖“能力只有在活动中才能形成”钻回去反问几句,。,问：您为了搞好作文教学为何不设计野炊活动？为何不设计野营拉炼活动？为何不设计歌咏活动？为何不搞“野豹训练营”？,潜意识存在：只有以言语为行为标读、听、思、说、写，才算,语文活动,！只有在言语交际活动中才能锻炼学生言语技能、智慧。,第54页,7/24/2025,54,言语竞赛活动,“语文教学”相当于“言语智能教化”，这一潜意识，正是滚动快速作文教学模式之设计原初内驱力，,也就是背景理念,。着力于言语智能培育与发展、以言语活动为形式、生动活泼、按最正确程序科学化展开读听思写说等等交际实践，就是语文教学，就是文而化之。,第55页,7/24/2025,55,言语活动 言语竞赛活动,竞赛式言语活动，是“滚动快速作文”第2号亮点，是一个活力点。,情趣格调高雅、热烈但不残酷；张力总保持着蓄势待发态势。,言语文化论就是滚动快速作文学理根基。,第56页,7/24/2025,56,二.2 一看滚动快速作文“,滚动,”,训练 文体,一组,二组,三组,四组,五组,第1次滚动,申请书,感激信,倡议书,慰问信,感激信,第2次滚动,感激信,倡议书,慰问信,感激信,申请书,第3次滚动,倡议书,慰问信,感激信,申请书,倡议书,第57页,7/24/2025,57,滚动？！,各体应用文“写作”，预设让学生各学写1次就万事大吉，无异于痴人说梦！,滚动，换个说法叫循环，再说直白一点就是重复。其学理依据是，“技能是经过重复操作经由熟练而自动化行为方式”。滚动，不一样于机械地重复。滚动，原本词意就是运动体在轨道上循环。从多维度观照循环，那是绝正确运动，是有序运动。,滚动快速作文这一课堂模式，滚动科学性，是建立在心理学“技能形成原理”上，是祖师爷循序渐进之教诲当代诠释。,第58页,7/24/2025,58,二.3 二看“滚动”,黄上庚老师创设“竞赛式滚动快速作文”教学模式，普通在学期初开列并公布出本赛程赛事预告表也就是一个学程写作训练项目总表。有个QQ网友曾嗤之以鼻，“不就是公布天气预报吗”？,不考究生活质量人不很关心天气预报，科学东西不会那么鄙俗。,思维定向、行为定势，是“滚动快速作文”有效、高效教育心理学依据。也是学生快速作成作文充要条件。,活用教育心理学原理设计教学实用模型，无疑是源自语文教学实践又高于实践伟大创新，是对语文教学实践理性出色贡献。,第59页,7/24/2025,59,二.4 理性对待滚动快速作文之教学设计中篇幅增加。,滚动快速作文篇幅增量中隐含教学科学,第一次滚动作文500字,第1队 第一单元 脚踏一方土,第2队 第二单元 走进小说天地,第3队 第三单元 关注我们小区,第4队 第四单元 乘着音乐翅膀,第5队 第五单元 我所了解孔子和孟子,第6队 第六单元 岁月如歌,第7队 第七单元 人生如茶,第8队 第八单元 一粒沙里见世界,第9队 第九单元 我来做导游,第10队 第十单元 我要翱翔,第五次滚动作文700字,第7队 第一单元 脚踏一方土,第8队 第二单元 走进小说天地,第9队 第三单元 关注我们小区,第10队 第四单元 乘着音乐翅膀,第1队 第五单元 我所了解孔子和孟子,第2队 第六单元 岁月如歌,第3队 第七单元 人生如茶,第4队 第八单元 一粒沙里见世界,第5队 第九单元 我来做导游,第6队 第十单元 我要翱翔,第60页,7/24/2025,60,文化传输主要方式“感染”！人成就感还有一个,线性递增,交织着,层次性上升,规律。,不要小看这增加篇幅量。量变引发质变，篇幅增加，意味着写作要求提升，意味着作文难度增大。假如没有这篇幅量增加，那就有低水平重复嫌疑。对于一个个参赛赛手来说，他（她）每次作文篇幅都在加长。对于整个班级，项目还是那些，要求却不停提升。提升建立在“早知道项目或题目”背景下，建立在听过相关同学相关评述，读到过相关获奖作文，了解或了解过“应该那样写”“这么写为何好”事实和道理。,不但仅有循序渐进规律！文化传输有独特“感染”方式！人成就感还有一个线性递增交织着层次性上升规律。滚动一次就增大篇幅量一次，可行、行之有效、势在必行！,第61页,7/24/2025,61,二.5,趋向于社会性写作 作文评改之民主化改革,滚动快速作文教学模式对于教师，最大益处是解救自己出作文批改之深潭。,语文教师工作量账不能算,传统制度化作文评改，由教师独断专行，耗时费劲效果差。,黄上庚新设计是，让学生民主化点评。,收到奇效原因,，被“耕牛”表述为“,竞赛魔力,”,第62页,7/24/2025,62,“魔力”源于言语文化规律,民主化评改作文，,本质上是创作主体性解放，是阅读主体性锻炼提升，是一个观赏、分析文章“逆创作”技术锻炼、历练！,历时维度作文教学，老师是学生作文唯一预设读者，同时是学生作文独裁审判庭！不是么？专职专制。当设定最少要有“三个不确定同学”为预设读者，不确定自己作文质量水平裁判，学生作文“对话对象”一下扩展了。,郑重宣告：“教师全批全改作文”违法！违反写作学、阅读学及文学创作规律。,未完待续,第63页,7/24/2025,63,“魔力”源于科学规律,马豫星教授洞见,马豫星教授在,返归“作文”本真,一文中告诉我们：,“写作”，,属于言语主体社会语文活动层面。主体陷于灌木丛般社会，羁绊甚多，饰演是现实社会人角色，其活动产品称为“作品”；,“习作”，,属于言语主体语文学习活动层面。主体独居一方天地自我修炼，处于一个非常自由状态。饰演是自学者角色。“习作”作为动词时，也可称为“练笔”，指活动过程；作为名词时，指活动产品；,“作文”，,属于语文教学情境下“写”活动。特指“学校教育班级讲课制下、以学生角色学习写而展开非独立活动及其结果”，这种“写”活动，是在集体性教与学背景下进行。要服从课程体系安排而进行。,马豫星教授还“站在语文教学立场，,对比着指出,了“作文”,一个常人不可能注意到特点,接下页,第64页,7/24/2025,64,有文责写作，无文责作文,承上页,：“从活动区域来看，写作是,现实生活世界,里书面语活动，现实地进行着，含有实战性；不论是文学性还是应用性，都将适当,负担此活动结果,，负担对应,社会责任,；习作，却是言语主体在自我领地内学习写活动，私密性强；作文是基于学校整个课程体系之下学习或者训练内容之一，语文听说读等等知识，其它课程内容和其它活动必定会对作文产生影响。这是制约于教授之网和学习之网里学，,是科学世界活动,，含有,模拟性,和,虚拟性,，并,不是为了直接满足现实社会里交往,，也不是为了某种直接现实目标(包含升学、应聘等等过程中写作活动之类)，也就,没有必要过于追究此时活动在现实社会里后果。”,摘自 马豫星返归“作文”本真,第65页,7/24/2025,65,学生最终要走向社会,语文课程中作文“教学性”揭示，“有文责写作，无文责作文”发觉，马教授丰富了语文教学实践理性贡献非凡！为江西派语文教育理论家树立了榜样。,学习学意义上作文，最终要走向有社会担当写作，这是我们搞教育人不能不预见,。,黄上庚老师设计、试验作文评改民主化改革，实施着一个过渡！由“无文责作文”向“有文责写作”过渡！这是一个对生命关爱！,滚动快速作文评改民主化，极大地丰富了学生生命发展资源性机会，还敏锐地抓住了潜藏着巨大教育教学机会！,第66页,7/24/2025,66,一项改革4,大突破,假如说作文新突破一书得名有必定性，那么，我能够严谨地说，作文评改民主化改革有,语文教学实践理性四大突破,：,解放学生创作主体性；,解放学生阅读主体性；,最大程度创造学生,生命安全发展,机会；,“确保学生全方面发展之安全”前提下充分利用教育契机，实施向成人社会稳健过渡,。,第67页,7/24/2025,67,二.,678,从叶澜教授好课“五实”标准 看滚动竞赛式快速作文 课型设计,“一是有意义课，即,扎实,课：学生学到了知识，锻炼了能力，在过程中产生了良好、主动情感体验，并激发了深入学习强烈需求，而且越来越主动地投入到学习中去。,二是有效率课，即,充实,课：就面而言，对全班学生中多少学生有效率，其包含了好、中、有困难含有不一样效率其次，是效率高低，假如没有效率，或者只是对少数学生有效率，都不能算是一堂好课。,三是有生成性课，即,丰实,课：这么课不完全是预设结果，在课堂上有师生之间真实情感、智慧、思维、能力投入，尤其思维是相当活跃，在整个过程中有资源生成，又有过程生成”,四种好课是“常态下课”，即,平实,课：是在为学生上课 ；,第五种好课叫“有待完善课”，即,真实,课：任何课都不可能是十全十美，假如是，那么假课可能性就比较大。有待完善课是真实、不粉饰，所以是值得反思，需要去重建。,第68页,7/24/2025,68,从好课“五实”看滚动竞赛式快速作文课型设计之务实,“赛情激发、提升学生学习需求，情感体验有投入上确保扎实,全员参赛，面向全体充实,“滚动”“赛事”诱导来情感、智慧、思维、能力真切投入，促动了思维，促成了资源生成，促进了技能养成丰实,学生比赛，教师顾问平实,滚动快速作文一次次都是“比赛”，赛程中真实快写快作，有心人课外必做准备，学和写，都踏实真实,整个教学设计表达了,务实教学格调,第69页,7/24/2025,69,二.9,“实用实效”系列课件,赣州有个陈智钢老师，是一所完全中学副校长，是我们江西省教师信息技术普及提升方面教授，我看过他设计、制作、公布大量多媒体教学资源，看过他在多媒体技术应用于教学方面理论文章。在新课程改革洪波汹涌、多媒体课件铺天盖地当代，他发觉一些课件违反了教育教学基本标准，指出多媒体课件设计制作使用应该落实“实用、实效”标准。,滚动快速作文系列课件，跟网络上现有多媒体课件不一样，不是一节课一个课件，不是音乐观赏碟，不是游戏程序，是浓缩一个学程作文任务、作文程序、作文要求、作文素材作文灵感刺激源。,第70页,7/24/2025,70,人教版中学语文,作文滚动快速教学,系列课件特色,黄上庚老师为准备来省教育学院这次讲学，让学校课题组和八一语文网联手，对早前出自全国各地制作者之手课件进行系统性格式化处理，我协调过他这个工作，各大语文教学资源网管理员一得知消息就想交换、购置、取得这份资源了！他们看中是创意，因为这个创意，最大特色就是实用、实效！一学期一课件。,一点也不多出，一用就见效,。,第71页,7/24/2025,71,二.10,赏,滚动快速作文教学法“作品整理”与“佳作展出”,“滚动快速作文”教学设计步骤之末环，是学生整理、誊写自己赛场作文，展出不一定优异获奖作文。奖项设计也不是超一流高手绝技演出，是相对优胜和绝对有进步作文。展出不是初稿，是比赛赛文修改誊清清样。,展出优异作文有神奇语文教育功效。“我一定要改到没有遗憾为止！”黄行福老师帮学生出书创意与我模仿实践。老祖宗教训是文章不厌百回改。,竞赛式滚动快速作文，整理、誊清，必要！符合文章写作规律。,第72页,7/24/2025,72,整理、展出作文,展出